تایید امت زمان پیامبر توسط قرآن و لغزش آنها در زمان تعیین خلیفه

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تایید امت زمان پیامبر توسط قرآن و لغزش آنها در زمان تعیین خلیفه

با سلام در قرآن داریم:
كُنْتُمْ خَيرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ(آل عمران/110)
شما بهترين امتي بوديد که آفريده شده‌اند؛ (چه اينکه) امر به معروف و نهي از منکر مي‌کنيد و به خدا ايمان داريد. و اگر اهل کتاب، ايمان آورند، براي آنها بهتر است! (ولي تنها) عده کمي از آنها با ايمانند، و بيشتر آنها فاسقند.

حال با توجه به سیاق آیه فوق می توانیم بگوییم امت زمان پیامبر از نظر قرآن بهترین امت معرفی شده اند . حال با توجه به اینکه همین امت بودند که به نصب علی علیه السلام در روز غدیر توسط پیامبر صلی الله علیه وآله بی توجهی کردند و بیعتی که با ایشان بستند را شکستند ( غیر از تعدادی انگشت شمار) و باعث بزرگترین انحراف در جهان اسلام تا روز قیامت شدند که این خود بزرگترین خطا و گناه است .
حال این دو مطلب چگونه با هم جمع میشود؟ آیا خدا از فضاحتی که این امت پیش خواهد آورد خبر نداشت یا اگر داشت پس می توانیم بگوییم عمل آنها به استناد این آیه مورد تایید خدا است؟

با تشکر فراوان

برچسب: 

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد عمار

[=arial]با سلام و ادب
خطاب آیه و امت تنها یک قرن و چند قرن بعد از رسول خدا صل الله علیه و آله نبوده است و این آیه اشاره به کل امت و همه امت تا آخرالزمان می باشد. قطعا منظور آیه هم منافقان و فاسقان امت نیست بلکه در آیه خود دلیل برتری و مصادق را مشخص کرده است:
امر به معروف و نهى از منكر مى كنند و ايمان بخدا دارند.
اما چرا اين امت بهترين امتها بايد باشد آن نيز روشن است زيرا آنها داراى آخرين اديان آسمانى هستند و آخرين دين روى حساب تكامل كامل ترين آنها است .(1)

لذا امت حضرت محمد صلی الله علیه و آله، در مجموع بهترین امت می باشد؛ و در میان این امت، با این که اختلافات زیادی نیز پدید آمد، ولی این امر موجب نگردید که تمام معیارهای دینی از میان برود. ولی در میان پیروان سایر رسولان، اختلافاتی که بعد از آنان به وجود می آمد، حتی گاهی به جنگ و نبرد با یکدیگر نیز کشیده می شد،(بقره، 253) تا حدی که به جز نامی از دین آنان باقی نمی ماند. [=arial]به عنوان نمونه، این امت در پیامبر و قرآن و نماز و قبله و روزه و حج و جهاد و انفاق و ... با هم مشترک بوده و این ارزش ها را تاکنون نیز حفظ نموده اند، و به همین دلیل، ذخیرۀ فرهنگی مسلمانان از تمام ادیان دیگر بیشتر است، و این خود به تنهایی می تواند برتری امت اسلامی را تأیید نماید.

[=arial]

1. تفسیر نمونه ،ذیل آیه مربوطه.

عمار;799243 نوشت:
خطاب آیه و امت تنها یک قرن و چند قرن بعد از رسول خدا صل الله علیه و آله نبوده است و این آیه اشاره به کل امت و همه امت تا آخرالزمان می باشد.

با تشکر از جواب شما
ولی ظاهر آیه مسلمانان همان زمان را مورد خطاب قرار می دهد نه همه تاریخ را: كُنْتُمْ خَيرَ أُمَّةٍ

اگرخدا می خواست همه امت را تا روز قیامت مورد خطاب قرار دهد کنتم نمی گفت.

hosain.nor;799370 نوشت:
ولی ظاهر آیه مسلمانان همان زمان را مورد خطاب قرار می دهد نه همه تاریخ را: كُنْتُمْ خَيرَ أُمَّةٍ

[=arial]با سلام
در تفسیر نمونه در پاسخ به این سوال شما آمده است که:
در آيه فوق به دو نكته ديگر بايد توجه نمود، نخست اينكه ((كنتم )) (بوديد) به صورت فعل ماضى ذكر شده يعنى شما در گذشته بهترين امت بوديد، درباره مفهوم اين جمله گرچه مفسران احتمالات زيادى داده اند ولى بيشتر بنظر مى رسد كه تعبير به فعل ماضى براى تاكيد است ، و نظير آن در قرآن مجيد فراوان است كه موضوعات مسلم در شكل فعل ماضى ذكر مى شود و آنرا يك واقعيت انجام يافته معرفى مى كند.(1)
....
در ثانی جوابی که در پست قبل داده شد با همین فرض شما هم کافی است.

1. تفسیر نمونه ذیل آیه مربوطه.

موضوع قفل شده است