جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آیا این طرز قرآن خواندن من بی احترامی به قرآن است؟

  1. #1
    زینبیون آنلاین نیست. همکار اجرایی بخش مدیریت و نرم افزار
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۴
    علاقه
    اللهم ارزقنا توفیق الشهادة فی سبیلکــــ
    نوشته
    754
    حضور
    42 روز 10 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    22
    صلوات
    2977

    آیا این طرز قرآن خواندن من بی احترامی به قرآن است؟




    آیا این طرز قران خواندن من بی احترامی به قرآن است؟



    با عرض سلام و ادب
    بنده در حال حفظ قرآن هستم و گهگاه مرور محفوظاتم را در حالات زیر انجام می دهم
    قرآن خواندن هنگام درست کردن غذا ( جهت استفاده بهینه از وقت)
    قرآن خواندن هنگام سبزی پاک کردن
    هنگام بازی کردن با برادرزاده ام
    و
    به حالت خوابیده

    یکی از دوستانم که حافظ کل است وقتی متوجه شد شدیدا این مسئله را زشت دانست که کسی مثلا بخواهد دراز کشیده قرآن بخواند!استدلالش هم این است که
    اولا: توصیه اکید شده هنگام تلاوت قرآن مودب بنشینیم
    دوما: کسانی که ادب را هنگام خواندن قرآن رعایت نمی کنند هرگز حافظ مسلطی نخواهند شد !!

    اما یکی دیگر از دوستان که ایشان هم حافظ است معتقد است
    طبق این آیه
    الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
    هیچ اشکالی ندارد بلکه خوب هم هست!!

    من وقتی به حالت خوابیده قرآن می خوانم واقعا بدنم نمی کشد که بنشینم ، اگر این نحوه خواندن کوچک ترین بی ادبی در حق قرآن است باید که آن مقدار قرآن خواندن را از برنامه ام حذف کنم! در ضمن آنقدر وقتم باز نیست که کل روزم را به قرآن خواندن اختصاص دهم و مثلا وقتی خسته شدم بخوابم بعد بیایم بنشینم و دوباره بخوانم ، کمبود وقت دارم و در زمان خاصی باید تکلیف جلسه بعد را که هم حفظ جدید است و هم دوره و هم ده درس بخوانم ، پس خوابیدنم از روزی بی احترامی نیست از روی خستگی است!

    حالا شما بفرمایید
    اولا آیا این مسئله ربطی به تسلط کم و زیاد دارد؟
    دوما آیا قرآن خواندن به غیر از حالت نشسته کوچک ترین بی ادبی در حق قرآن محسوب می شود یا خیر؟

    بنده این سوال را از حافظان زیادی پرسیدم دلیلشان همین دو مورد است خودم نتوانستم تشخیص دهم بالاخره کدام گروه درست می گویند اگر اساتید محترم سایت با ادله قوی مسئله را برای حقیر حل بفرمایند بسیار ممنون می شوم.
    با تشکر فراوان


    حضرت امیر علیه السلام:
    شرم از خداوند بسیاری از گناهان را پاک می کند
    غررالحکم و دررالکلم ،ح 1548


    آیا این طرز قرآن خواندن من بی احترامی به قرآن است؟
    کانال حفظ قرآن + مشاوره رایگان حفظ ( کلیک)







  2. صلوات ها 5


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,515
    حضور
    174 روز 17 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58295



    با نام و یاد دوست







    آیا این طرز قرآن خواندن من بی احترامی به قرآن است؟








    کارشناس بحث: استاد خاتم

  5. صلوات ها 5


  6. #3

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۳
    علاقه
    حفظ قرآن،مباحث کلامی و تربیتی و مشاوره ای
    نوشته
    381
    حضور
    14 روز 15 ساعت 16 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    10
    صلوات
    1819



    نقل قول نوشته اصلی توسط زینبیون نمایش پست ها
    آیا این طرز قران خواندن من بی احترامی به قرآن است؟



    با عرض سلام و ادب
    بنده در حال حفظ قرآن هستم و گهگاه مرور محفوظاتم را در حالات زیر انجام می دهم
    قرآن خواندن هنگام درست کردن غذا ( جهت استفاده بهینه از وقت)
    قرآن خواندن هنگام سبزی پاک کردن
    هنگام بازی کردن با برادرزاده ام
    و
    به حالت خوابیده

    یکی از دوستانم که حافظ کل است وقتی متوجه شد شدیدا این مسئله را زشت دانست که کسی مثلا بخواهد دراز کشیده قرآن بخواند!استدلالش هم این است که
    اولا: توصیه اکید شده هنگام تلاوت قرآن مودب بنشینیم
    دوما: کسانی که ادب را هنگام خواندن قرآن رعایت نمی کنند هرگز حافظ مسلطی نخواهند شد !!

    اما یکی دیگر از دوستان که ایشان هم حافظ است معتقد است
    طبق این آیه
    الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
    هیچ اشکالی ندارد بلکه خوب هم هست!!

    من وقتی به حالت خوابیده قرآن می خوانم واقعا بدنم نمی کشد که بنشینم ، اگر این نحوه خواندن کوچک ترین بی ادبی در حق قرآن است باید که آن مقدار قرآن خواندن را از برنامه ام حذف کنم! در ضمن آنقدر وقتم باز نیست که کل روزم را به قرآن خواندن اختصاص دهم و مثلا وقتی خسته شدم بخوابم بعد بیایم بنشینم و دوباره بخوانم ، کمبود وقت دارم و در زمان خاصی باید تکلیف جلسه بعد را که هم حفظ جدید است و هم دوره و هم ده درس بخوانم ، پس خوابیدنم از روزی بی احترامی نیست از روی خستگی است!

    حالا شما بفرمایید
    اولا آیا این مسئله ربطی به تسلط کم و زیاد دارد؟
    دوما آیا قرآن خواندن به غیر از حالت نشسته کوچک ترین بی ادبی در حق قرآن محسوب می شود یا خیر؟

    بنده این سوال را از حافظان زیادی پرسیدم دلیلشان همین دو مورد است خودم نتوانستم تشخیص دهم بالاخره کدام گروه درست می گویند اگر اساتید محترم سایت با ادله قوی مسئله را برای حقیر حل بفرمایند بسیار ممنون می شوم.
    با تشکر فراوان


    با عرض سلام خدمت شما

    بسیار خوب است که شما در امر حفظ قرآن موفق هستید و خداوند را از این جهت سپاس گزارم.

    در رابطه با سئوال اول شما، پاسخ خیر است. بنده خودم حافظان قرآن متعددی را دیده ام که در حالت های مختلف، قرآن را مرور می کنند و

    حافظین مسلطی هستند و حتی برخی از این حافظین مورد نظر، جزء نفرات برتر مسابقات کشوری و بین المللی هستند. بنابراین ارتباطی بین

    تسلط کم و این گونه قرآن خواندن نیست و بلکه قرآن خواندن در حالت های مختلف و تکرار زیاد باعث تسلط بیشتر می شود.

    اما در رابطه با سئوال دوم، پاسخ این است که اگر قصد بی ادبی و بی احترامی از طرف حافظ قرآن وجود نداشته باشد، اشکالی ندارد.

    طبیعتاً اگر فردی در حالت های مختلف قرآن را مرور کند و انگیزه او تسلط بر محفوظات و استفاده از وقت و انس بیشتر با قرآن باشد وقصد

    بی احترامی نداشته باشد، بی ادبی به قرآن محسوب نخواهد شد و مشکلی ندارد.

    آیا این طرز قرآن خواندن من بی احترامی به قرآن است؟
    افسوس که عمری پی اغیار دویدیم

    از یار بماندیم و به مقصد نرسیدیم

  7. صلوات ها 7


  8. #4

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۴
    علاقه
    علاقمند به کتاب روانشناسی و تاریخی
    نوشته
    1,310
    حضور
    40 روز 12 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    10
    صلوات
    3698



    با سلام

    یکی از آداب قرائت قرآن سکوت و گوش فرا دادن به آیات قرآن برای تدبر و دقت در فهم معانی آن است. ظاهر آیه این است که این حکم، عمومى و همگانى است ولى از روایات متعدد و اتفاق علماء استفاده می شود که این حکم به صورت کلى یک حکم استحبابى است و شایسته است که در هر کجا و در هر حال کسى که قرآن را تلاوت می کند، دیگران به احترام قرآن سکوت کنند و گوش جان فرا دهند و پیام خدا را بشنوند و در زندگى خود از آن الهام گیرند، زیرا قرآن تنها کتاب قرائت نیست، بلکه کتاب فهم و درک و سپس عمل است. البته در مجالس قرائت قرآن، قرائت هم زمان آیات و همراهی با قاری، منافاتی با احترام قرآن ندارد بلکه نمونه کامل احترام به قرآن است. تنها موردی که واجب است به قرائت قاری گوش کرده و سخن نگوییم زمانی است که قاری امام جماعت باشد که در این صورت جهت متابعت از امام بر مأموم واجب است ساکت باشد و به قرائت امام گوش کند.
    قرآن مجید یکی از آداب قرائت قرآن را چنین بیان فرموده است: " و هنگامى که قرآن خوانده شود، گوش فرا دهید و خاموش باشید شاید مشمول رحمت خدا شوید!" بعضى از مفسران با توجه به جمله "ابن عباس" در مورد شأن نزول این آیه گفته‏اند: مسلمانان در آغاز کار، گاهى در نماز صحبت مى‏کردند، و گاهى شخص تازه وارد، به هنگامى که نماز را شروع مى‏کرد، از دیگران سؤال مى‏کرد، چند رکعت نماز خوانده‏اید؟ آنها هم جواب مى‏دادند فلان مقدار، آیه بالا نازل شد و آنها را از این کار نهى کرد. و نیز از"زهرى" نقل شده: هنگامى که پیامبر (ص) تلاوت قرآن مى‏کرد، جوانى از انصار همراه او بلند قرآن مى‏خواند، آیه نازل شد و از این کار نهى کرد. ظاهر آیه این است که این حکم، عمومى و همگانى است و مخصوص به حال معینى نیست، ولى روایات متعددى از پیشوایان اسلام به اضافه اتفاق علماء دلیل بر این است که این حکم به صورت کلى یک حکم استحبابى است، یعنى شایسته و مستحبّ است که در هر کجا و در هر حال کسى که قرآن را تلاوت می کند، دیگران به احترام قرآن سکوت کنند و گوش جان فرا دهند و پیام خدا را بشنوند و در زندگى خود از آن الهام گیرند، زیرا قرآن تنها کتاب قرائت نیست، بلکه کتاب فهم و درک و سپس عمل است، این حکم مستحبّ به قدرى تأکید دارد که در بعضى از روایات از آن تعبیر به واجب شده است.

    در حدیثى از امام صادق (ع) مى‏خوانیم که فرمود: "بر تو واجب است که در نماز و غیر نماز در برابر شنیدن قرآن سکوت و استماع کنى و هنگامى که نزد تو قرآن خوانده شود، لازم است سکوت کردن و گوش فرا دادن" حتى از بعضى از روایات استفاده مى‏شود که اگر امام جماعت مشغول قرائت باشد فرد دیگرى، آیه‏اى از قرآن تلاوت کند، مستحبّ است سکوت کند تا او آیه را پایان دهد، سپس امام قرائت را تکمیل کند، چنان که از امام صادق (ع) نقل شده که على (ع) در نماز صبح بود و "ابن کوا" (همان مرد منافق تیره دل) در پشت سر امام (ع) مشغول نماز بود، ناگاه در نماز این آیه را تلاوت کرد:"وَ لَقَدْ أُوحِیَ إِلَیْکَ وَ إِلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَ لَتَکُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِینَ" (و هدفش از خواندن آیه این بود که به طور کنایه به على (ع) احتمالا در مورد قبول حکمیت در میدان "صفین" اعتراض کند) اما با این حال امام (ع) براى احترام قرآن سکوت کرد تا وى آیه را به پایان رسانید، سپس امام (ع) به ادامه قرائت نماز بازگشت، و" ابن کوا" کار خود را دو مرتبه تکرار کرد، باز امام (ع) سکوت کرد و" ابن کوا" براى سومین بار آیه را تکرار نمود، و على (ع) مجددا به احترام قرآن سکوت کرد، سپس حضرت این آیه را تلاوت فرمود:" فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لا یَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذِینَ لا یُوقِنُونَ" (اشاره به این که مجازات دردناک الاهى در انتظار منافقان و افراد بى ایمان است و در برابر آنها باید تحمل و حوصله به خرج داد) سرانجام امام سوره را تمام کرده و به رکوع رفت .از مجموع این بحث روشن مى‏شود که استماع و سکوت به هنگام شنیدن آیات قرآن کار بسیار شایسته‏اى است ولى به طور کلى واجب نیست، و شاید علاوه بر اجماع و روایات، جمله" لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ" (شاید مشمول رحمت خدا بشوید) نیز اشاره به مستحبّ بودن این حکم باشد.تنها موردى که این حکم الاهى شکل وجوب به خود مى‏گیرد موقع نماز جماعت است که ماموم به هنگام شنیدن قرائت امام باید سکوت کند و گوش فرا دهد، حتى جمعى از فقها این آیه را دلیل بر سقوط قرائت حمد و سوره از ماموم دانسته‏اند.امر به سکوت به هنگام قرائت قرآن در چنین مجلسی به خاطر این است که انسان به آیات قرآن توجه پیدا کند.پس اگر در مجلسی قرآن، قرائت شود و در طرف دیگر چند نفر مشغول صحبت کردن پیرامون کارهای خود باشند و توجهی به قرآن نداشته باشند، این آیه خطاب می کند که (شایسته است) سکوت کنید و به آیات قرآن گوش فرا دهید اما اگر در مجلسی قرائت هم زمان آیات باشد که مجموعا قاری هستند و دیگران وظیفه دارند سکوت کنند و... یا شخصی همزمان با قاری، جهت تعلیم قرآن آن را تکرار می کند، این چنین چیزهایی منافاتی با احترام به قرآن ندارد بلکه نمونه کامل احترام به قرآن است.البته باید گفت که در مطلوبیت سکوت به هنگام قرائت قرآن، فرقی بین پخش زنده و پخش غیر زنده نیست. اما در هنگام شنیدن آیاتی که سجده واجب دارند از پخش غیر زنده، بعضی از مراجع معظم تقلید، سجده را واجب نمی دانند هر چند به جا آوردن آن اشکالی ندارد.


    [1] اعراف،204، وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ.

    [2] تفسیر برهان، ج 2، ص 57، یجب الانصات للقرآن فى الصلاة و فى غیرها و اذا قرء عندک القرآن وجب علیک الانصات و الاستماع.

    [3] تفسیر برهان، ج 2، ص 56.

    [4] تفسیر نمونه، ج ‏7، ص 71.

    [5] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج ‏1، ص 593 مسأله 1096، اگر آیه سجده را از کسى که قصد خواندن قرآن ندارد، بشنود، یا از مثل گرامافون آیه سجده را بشنود لازم نیست سجده نماید ، ولى اگر از آلتى که صداى خود انسان را مى‏رساند بشنود واجب است سجده کند.
    فعاليت داشتن در فضاي مجازي و پاک ماندن در آن ' تقواي دو چندان ميخواهد. يادمان نرود گاهي با گناه به اندازه ي يک لايک فاصله داريم... يادمان نرود فضاي مجازي هم "محضر خداست " نکند که شرمنده باشيم، امان از لحظه ي غفلت که فقط خدا شاهد است و بس...! گاهي روي مانيتور بچسبانيم "ورود شيطان ممنوع " مراقب دستي که کليک ميکند، چشمي که ميبيند و گوشي که ميشنود باشيم... و بدانيم و آگاه باشيم که خدا هم هميشه آنلاين "است. .وما فقط در مشگلات آنلاین میشیم

  9. صلوات ها 4


  10. #5

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۳
    علاقه
    حفظ قرآن،مباحث کلامی و تربیتی و مشاوره ای
    نوشته
    381
    حضور
    14 روز 15 ساعت 16 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    10
    صلوات
    1819



    پرسش:
    آیا مرور محفوظات توسط حافظ قرآن، در حالات مختلفی (مانند هنگام درست کردن غذا، سبزی پاک کردن، دراز کشیدن ) انجام گیرد، بی احترامی به قرآن حساب می شود؟ سئوال دیگر این که خواندن و مرور کردن قرآن در چنین حالاتی سبب عدم تسلط بر محفوظات می شود یا نه ؟


    پاسخ :
    در رابطه با سئوال اول، پاسخ این است که اگر قصد بی ادبی و بی احترامی از طرف حافظ قرآن وجود نداشته باشد، اشکالی ندارد.
    طبیعتاً اگر فردی در حالت های مختلف قرآن را مرور کند و انگیزه او تسلط بر محفوظات و استفاده از وقت و انس بیشتر با قرآن باشد وقصد بی احترامی نداشته باشد، بی ادبی به قرآن محسوب نخواهد شد و مشکلی ندارد.

    پاسخ سئوال دوم ، خیر است. بنده خودم حافظان قرآن متعددی را دیده ام که در حالت های مختلف، قرآن را مرور می کنند و حافظین مسلطی هم هستند و حتی برخی از این حافظین مورد نظر، جزء نفرات برتر مسابقات کشوری و بین المللی هستند. بنابراین ارتباطی بین تسلط کم و این گونه قرآن خواندن نیست و بلکه قرآن خواندن در حالت های مختلف و تکرار زیاد باعث تسلط بیشتر می شود.

    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۶/۰۶/۱۶ در ساعت ۱۱:۳۴
    آیا این طرز قرآن خواندن من بی احترامی به قرآن است؟
    افسوس که عمری پی اغیار دویدیم

    از یار بماندیم و به مقصد نرسیدیم

  11. صلوات ها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 3

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود