حکم پوشیدن لباس جنس مخالف

تب‌های اولیه

10 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
حکم پوشیدن لباس جنس مخالف

بنام خدا
لباس جنس مخالف:Gol:
پوشیدن لباس زنانه برای مردان وبالعکس چه حکمی است؟
امام وبهجت: بنابر احتیاط واجب ،پوشیدن لباس مختص به جنس مخالف،جایز نیست
سیستانی :بنابر احنیاط واجب پوشیدن لباس مختص به جنس مخالف،اگر اورا به ان صورت دراورد(مخا لف) جایز نیست
تبریزی،خامنه ای،صافی،فاضل ووحید:بنابراحتیاطواجب پوشیدن لباس مختص به جنس مخالفف، درصورتی که ان رازی وپوشش خودقراردهد ،جائز نیست
مکارم:پوشیدن لباس جنس مخالف، اگر مفسده خاصی بران مترتب نشود،اشکال ندارد


حکم پوشیدن لباسهایی که بیشتر غیر مسلمانان (مسیحی و یهودی و ..) آنها را می پوشند، چیست؟

بنام خدا
با تشكر از سوال شما:Gol:

جواب دو صورت دارد
الف) پوشيدن لباس غير مسلمان توسط مسلمان اگر از لباس خاص باشد چون جنبه شعار دارد يعني ترويج فرهنگ انهاست( مثل كربات وغيره) حرام است.
ب).اگر از لباسهائي كه بين ا لمللي است(مثل كت و شلوار) وعيره باشد اشكال ندارد

[=Times New Roman]طهارت اهل کتاب (یهودی ،مسیحی،زرتشتی ..):Gol:
[=Times New Roman]اهل کتاب پاک اند یا نجس؟
[=Times New Roman]امام،بهجت:اری انان نجس هستند
[=Times New Roman]تبریزی،خامنه ای ،فاضل ،سیستانی،نوری و وحید:خیر، اهل کتاب پاک است ولی بهتر است از انها اجتناب شود
[=Times New Roman]صافی ومکارم:بنابر احتیاط واجب نجس اند
[=Times New Roman]تبصره:با توجه به اینکه امام خمینی ایت الله بهجت رجوع به مساوی را جایز می دانند.ایت الله مکارم وایت الله صافی، احتیاط واجب دارند ، مقلدان ایشان می توانند به مراجع دیگررجوع کنند



حکم پوشیدن لباسی که توسط کافر تهیه می شود چیست؟ مثل لباسهای چینی

بنام خدا
باتشکر از سوال شما:Gol:
اگر
1- ترویج فرهنگ انها نباشد 2-از اجزائ مردار نباشد3از حیوان حرام گوشت نباشد4-از پوست چرم نباشد اشکال ندارد

[=Times New Roman]بنام خدا
[=Times New Roman]منظور از لباس شهرت چه نوع لباسی است؟:Gol:
[=Times New Roman]همه مراجع(به جز سیستانی مکارم):لباس شهرت ،لباسی است که پوشیدن ان برای شخص به جهت جنس پارچه،رنگ، کیفیت دوخت ویا مندرس بودنش معمول نبوده وخلاف شان او به حساب اید،به طوری که اگر ان رادر برابرمردم بپوشد، توجه انان رابه خود جلب کرده وانگشت نما می شود
[=Times New Roman]سیستانی:منظورلباسی است که مومن را به صورت زشتی ونا مناسب دراورد
[=Times New Roman]مکارم:لباس شهرت لباسی استکه جنبه ریا کاریدارد وشخص میخواهدبه وسیله ان ،مثلابه زهد وترک مشهور شود، خواه از جهت پارچه یا رنگ ان باشدویا دوخت ان،اما اگر واقعا قصدش ساده پوشیدن است وجنبه ریاکاری ندارد،نه تنها جایز بلکه عملی شایسته است

حکم نگاه کردن زن به بازو ارنج مرد نامحرم چیست؟
امام ،خامنه ای وصافی:جایز نیست
بهجت:بنا براحتیاط واجب جایز نیست
تبریزی ،سیستانی،فاضل،مکارم،نوری و وحید:
اگر بدون قصدلذت وترس افتادن به گناه باشد ،اشکال ندارد.

علی;1505 نوشت:
بنام خدا
با تشكر از پاسخ شما:gol:

ب).اگر از لباسهائي كه بين ا لمللي است(مثل كت و شلوار) وعيره باشد اشكال ندارد

معیار تشخیص لباس بین المللی چیست؟ اگر معیار لباس بین المللی مثلا این باشد که 70 درصد از افراد از آن لباس در مجامع بین المللی استفاده کنند، پس در آنصورت کروات هم یک لباس بین المللی محسوب می شود.

بنام خدا
سلام :Gol:
از اینکه پیگیر مسائل وگرمی بخش ، انجمن احکام هستید بسیار ممنونیم
علت تاخیر در جواب بخاطر این بود که متوجه سوال شما نشدم
بحث در مورد لباسهای غیر مسلمان بود (یهودی ومسیحی و..)
اولا :دقت شما در سوال بجا بود ولی همانطوری که از قبل اشا ره شد نگرش به سوال درمورد ترویج فرهنگ منحط غربی بود که در موردمثال بنده کت وشلوار یا قید بین المللی باید بگویم که کت وشلوار ترویج فرهنگ خاص نیست وجهت اطلاع باید بگویم دکتر معتضد مورخ معروف می گویدکه سند رسمی داریم که کت و شلوار مال ایرانیان بوده است ولذا ترویج فرهنگ انها نیست ویک لباس عمومی است
ثانیا:مثال شما هم (کروات)بالنسبه صحیح است که ترویج فرهنگ انها نیست زیرا بعضی فقها نظرشان بر این (عدم ترویج) است (مثل سیستانی ،فاضل ،تیریزی) ولی نسبت به بقیه مراجع (که اکثر ومشهور)است کلام شما صحیح نیست وعلت اینکه بنده کروات راترویج فرهنگ خاص معرفی کردم نظر اکثر ومشهور فقها را بیان کردم
ثالثا :درمورد لباس غیر مسلمان باید به همین تاپیک به پست شماره 6 هم توجه شود.

موضوع قفل شده است