چرا با وجود کمبود آب، علما به جای وضو و غسل، تیمم را واجب اعلام نمی کنند؟

تب‌های اولیه

8 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چرا با وجود کمبود آب، علما به جای وضو و غسل، تیمم را واجب اعلام نمی کنند؟

با سلام.
همه میدانند که بی آبی شدیدا کشور را تهدید می کند ولی با وجود این متاسفانه نه مردم و نه مسولین ظاهرا قصد ندارند به صورت جدی در این مورد فکر کنند. یکی از مجاری بزرگ مصرف اب در ایران وضو و غسل است و این در حالی است که هم وضو و هم غسل راهکار جایگزین دارند و می توان در هنگام ضرورت از این راهکار استفاده کرد. در زیر محاسبه ای نه چندان دقیق از میزان مصرف آب برای وضو و غسل را خدمت شما ارائه می دهم:
اگز فرض کنید از جمعیت بالای 70 میلیونی ایران تنها 30 میلیون بالغ و اهل اجرای وظابف دینی باشند،
با فرض تنها 3 بار وضو گرفتن در روز و مصرف تنها 1 لیتر آب برای هر وضو، 90 میلیون لیتر آب در روز و 32 میلیارد و 850 میلیون لیتر آب در سال صرف وضو می شود.
و به همین ترتیب اگر فرض کنید هر یک از این 30 میلیون نفر یک بار در هفته و یا چهار بار در ماه غسل کنند و تنها 20 لیتر آب صرف غسل نمایند، مصرف سالیانه آب برای غسل برابر خواهد بود با 28 میلیارد و 800 میلیون لیتر. به عبارتی با این حساب سر انگشتی مصرف سالیانه آب برای وضو و غسل معادل 61 میلیارد و 650 میلیون لیتر می شود. آیا این اعداد و ارقام کافی نیست تا با توجه به کم آبی جدی کشور علما وضو و غسل را حرام اعلام کنند و مسلمین را توصیه به تیمم نمایند؟
با تشکر

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد نور

چالشگر;789588 نوشت:
با سلام.
همه میدانند که بی آبی شدیدا کشور را تهدید می کند ولی با وجود این متاسفانه نه مردم و نه مسولین ظاهرا قصد ندارند به صورت جدی در این مورد فکر کنند. یکی از مجاری بزرگ مصرف اب در ایران وضو و غسل است و این در حالی است که هم وضو و هم غسل راهکار جایگزین دارند و می توان در هنگام ضرورت از این راهکار استفاده کرد. در زیر محاسبه ای نه چندان دقیق از میزان مصرف آب برای وضو و غسل را خدمت شما ارائه می دهم:
اگز فرض کنید از جمعیت بالای 70 میلیونی ایران تنها 30 میلیون بالغ و اهل اجرای وظابف دینی باشند،
با فرض تنها 3 بار وضو گرفتن در روز و مصرف تنها 1 لیتر آب برای هر وضو، 90 میلیون لیتر آب در روز و 32 میلیارد و 850 میلیون لیتر آب در سال صرف وضو می شود.
و به همین ترتیب اگر فرض کنید هر یک از این 30 میلیون نفر یک بار در هفته و یا چهار بار در ماه غسل کنند و تنها 20 لیتر آب صرف غسل نمایند، مصرف سالیانه آب برای غسل برابر خواهد بود با 28 میلیارد و 800 میلیون لیتر. به عبارتی با این حساب سر انگشتی مصرف سالیانه آب برای وضو و غسل معادل 61 میلیارد و 650 میلیون لیتر می شود. آیا این اعداد و ارقام کافی نیست تا با توجه به کم آبی جدی کشور علما وضو و غسل را حرام اعلام کنند و مسلمین را توصیه به تیمم نمایند؟
با تشکر

با سلام و عرض ادب

درجایی که آب موجود باشد و برای بدن ضرر نداشته باشد وضو و غسل واجب است و نوبت به تیمم نمی رسد و استفاده از آب برای وضو و غسل درحد مورد نیاز اسراف نیست البته برای وضو و غسل آب زیادی هم مورد نیاز نیست.

همواره موفق و موید باشید

چالشگر;789588 نوشت:
هم وضو و هم غسل راهکار جایگزین دارند و می توان در هنگام ضرورت از این راهکار استفاده کرد.

سلام
تیمم فقط با شرایطی مجاز است که شرایطش با فرض شما محقق نمی شود

چالشگر;789588 نوشت:
در زیر محاسبه ای نه چندان دقیق از میزان مصرف آب برای وضو و غسل را خدمت شما ارائه می دهم:
اگز فرض کنید از جمعیت بالای 70 میلیونی ایران تنها 30 میلیون بالغ و اهل اجرای وظابف دینی باشند،
با فرض تنها 3 بار وضو گرفتن در روز و مصرف تنها 1 لیتر آب برای هر وضو، 90 میلیون لیتر آب در روز و 32 میلیارد و 850 میلیون لیتر آب در سال صرف وضو می شود.
و به همین ترتیب اگر فرض کنید هر یک از این 30 میلیون نفر یک بار در هفته و یا چهار بار در ماه غسل کنند و تنها 20 لیتر آب صرف غسل نمایند، مصرف سالیانه آب برای غسل برابر خواهد بود با 28 میلیارد و 800 میلیون لیتر. به عبارتی با این حساب سر انگشتی مصرف سالیانه آب برای وضو و غسل معادل 61 میلیارد و 650 میلیون لیتر می شود. آیا این اعداد و ارقام کافی نیست تا با توجه به کم آبی جدی کشور علما وضو و غسل را حرام اعلام کنند و مسلمین را توصیه به تیمم نمایند؟
با تشکر

این محاسبات را برای شستن ماشین و موتور آقایان نیز اعمال نمایید.
اگر قرار است بین بدن انسان و بدن ماشین یکی ناپاک بماند ماشین ارجحیت دارد.

با سلام

اول از همه باید با این قضیه کنار بیایید که صرفه جویی کم مصرف کردن یا اصلا مصرف نکردن نیست، بلکه درست و بهینه مصرف کردن هست. یعنی چه؟ یعنی این که هیچ زور و جبری وجود ندارد که در هنگام مسواک زدن یا شستن دست ها شیر آب را باز بگذارید! خودتان کمی فکر کنید، آیا باز بودن این آب در آن لحظه برایتان سودی دارد؟ مسلما نه… پس چرا باید آب شیرین و گوارا را یک ضرب به قعر چاه فاضلاب بریزیم؟ آن هم آبی که برای شیرین و گوارا شدنش این همه زحمت کشیده می شود، و اصلا همه این ها به کنار، آنقدری هم نیست که بتوان نسبت به هدر رفتنش بی خیال بود! همه مردم ایران در طول زندگی شان حداقل یک بار با قطعی و جیره بندی آب مواجه شده اند (بماند که خیلی از مردم همین سرزمین از نعمت آب شیرین خوراکی شدیدا محروم هستند چه برسد به این که جیره بندی اش را ببینند!)، پس حتما دیده اید که وقتی آب نباشد چه اتفاقاتی روی می دهد. وقتی که نیاز به دوش دارید، وقتی که می خواهید وضو بگیرید، وقتی که نیاز به غسل دارید، وقتی که تشنه هستید و شدیدا عطش دارید، وقتی که خیس عرق هستید و نیازمند شستن دست و صورت هستید و… حالا حساب کنید که آب قطع شده و نمی توانید این کارها را انجام بدهید! چه حسی به شما دست می دهد؟ حتی تصورش هم وحشتناک است…تکلیف چیست؟ یعنی اصلا نبایست آب مصرف کرد که در آینده به مشکل نخوریم؟؟؟ نه دوست من هرگز این گونه نیست. شما با درست مصرف کردن می توانید کاری کنید که هم نیازتان برطرف شود هم این که منابع آبی حفظ شده تا در آینده خود و دیگران دچار مشکل نشویم.

روش های درست مصرف کردن
باز بودن شیر آب هنگام مسواک زدن هیچ سودی برای ما ندارد! پس بهتر است شیر آب را ببندید و فقط در مواقع مورد نیاز باز کنید. اینجوری به جای مصرف هر 40 لیتر آب، تنها معادل یک لیتر آب مصرف خواهد شد!

شاید باورش سخت باشد اما با گذاشتن یک بزرگ سطل زیر دوش حمام و باز کردن شیر آب، و یک حساب سر انگشتی متوجه می شوید که در هر دقیقه بین 20 تا 40 لیتر آب مصرف می شود! حالا حساب کنید که ما ایرانیان ( که ماشالله همه حمام دامادی دارند و کمتر از نیم ساعت نیست! ) در حمام چقدر آب به هدر می دهیم… خیلی قشنگ تر و بهتر است که مواقعی که می خواهیم شامپو به سر یا صابون به بدن بزنیم شیر آب را ببندیم و تنها موقع آبکشی شیر را باز کنیم. درضمن خیلی خیلی بهتر خواهد بود مواقعی که می خواهید صدای زیبا و شش دانگتان را در حمام آزمایش کنید، یا این که به تفکر در مورد مسائل روز بپردازید، شیر آب حمام را ببندید و در سکوت به این کارها بپردازید و تنها در وقت لازم شیر آب را باز کنید. اینگونه خیلی خیلی در مصرف آب صرفه جویی می شود.

مسلما گناه هدر رفتن آب آنقدر زیاد هست که ثواب نماز و روزه را از میان ببرد و نابود کند! پس بهتر است هنگام وضو گرفتن شیر آب تنها در مواقع مورد نیاز باز کرد. از آن جایی که تماس دست با شیر آب در حال وضو ممکن است اشکال شرعی داشته باشد، بهتر است به روش فوق که مورد تایید همه مراجع تقلید هست عمل نمایید: بعد از خیس شدن کامل دست راست از آرنج به پایین، با دست چپ شیر آب را ببندید و سپس دست چپ خود را به روی دست راست بکشید تا آب وضو در هر دو دست قرار بگیرد. سپس برای شستن دست چپ، با دست راست شیر آب را باز کرده و اقدام به شستن دست چپ از آرنج به پایین کنید. پس از انجام این کار با دست راست شیر آب را بسته و سپس دوباره دست راست را روی دست چپ کشیده تا به آب وضو آغشته شود. حال بقیه مراحل وضو را با خیال راحت انجام دهید. شاید باورش سخت باشد اما با این کار کلی در مصرف آب صرفه جویی خواهد شد.

وقتی دست هایت را خیس کردی شیر را ببند. سپس دست ها را صابونی کن. پس از این که حسابی دست هایت را صابونی کردی شیر آب را باز کن و آب کشی کن. این گونه از هدر رفتن بخش زیادی از آب جلوگیری می شود.

نور;790778 نوشت:
درجایی که آب موجود باشد و برای بدن ضرر نداشته باشد وضو و غسل واجب است و نوبت به تیمم نمی رسد

با عرض سلام و تشکر
در پاسخ شما به موجود بودن آب اشاره شده است ولی به درجه اهمیت نوع مصرف اشاره ای نشده است. با این ترتیب اگر مسلمانی در شرایطی فرار بگیرد که مقدار محدودی آب در اختیار داشته باشد و مصارفی چون آشامیدن، پاکیزه کردن و شستن و وضو گرفتن را در پیش رو داشته باشد باز هم باید وضو بگیرد هرچند با وضو گرفتن برای آشامیدن و نظافت در زحمت بیفتد. آیا این برداشت من از فرمایش شما درست است؟

زینبیون;790779 نوشت:
این محاسبات را برای شستن ماشین و موتور آقایان نیز اعمال نمایید.
اگر قرار است بین بدن انسان و بدن ماشین یکی ناپاک بماند ماشین ارجحیت دارد.

مصارف دیگری هم وجود دارد که جزاسراف چیز دیگری نیست مانند استخر های خصوصی یا حتی ریاده روی در مصرف آب در شستن ظرف و.... اما سوال من در خصوص حدود حکم وضو و غسل و درجه حساسیت مراجع به مشکلات مبتلابه جامعه است و ارتباطی به انواع دیگر مصرف آب ندارد. هرچند اگر در رابطه با مثال های شما هم کاوش کنیم ریشه آن به فقر فرهنگی، اجتماعی و در جامعه ای اسلامی، به فقر اعتقادات مذهبی برمیگردد.

با تشکر

چالشگر;790966 نوشت:
با عرض سلام و تشکر
در پاسخ شما به موجود بودن آب اشاره شده است ولی به درجه اهمیت نوع مصرف اشاره ای نشده است. با این ترتیب اگر مسلمانی در شرایطی فرار بگیرد که مقدار محدودی آب در اختیار داشته باشد و مصارفی چون آشامیدن، پاکیزه کردن و شستن و وضو گرفتن را در پیش رو داشته باشد باز هم باید وضو بگیرد هرچند با وضو گرفتن برای آشامیدن و نظافت در زحمت بیفتد. آیا این برداشت من از فرمایش شما درست است؟

با سلام و عرض ادب

درحال حاضر که فعلا آب به اندازه وضو و و غسل و سایر مصارف درحدی که اسراف نشود وجود دارد، فردی از مراجع حکم به جواز تیمم بجای وضو و غسل از این جهت نداده است و فعلا وظیفه امان همان وضو و غسل است البته اگر در آینده آنقدر منابع آبی به حداقل رسید که اگر آب را برای وضو و غسل استفاده کند از تشنگی تلف می شود حکم متفاوت خواهد شد همانطور که یکی از موارد جواز تیمم در این مورد است.

همواره به سلامت باشید

نور;791401 نوشت:
درحال حاضر که فعلا آب به اندازه وضو و و غسل و سایر مصارف درحدی که اسراف نشود وجود دارد، فردی از مراجع حکم به جواز تیمم بجای وضو و غسل از این جهت نداده است و فعلا وظیفه امان همان وضو و غسل است البته اگر در آینده آنقدر منابع آبی به حداقل رسید که اگر آب را برای وضو و غسل استفاده کند از تشنگی تلف می شود حکم متفاوت خواهد شد همانطور که یکی از موارد جواز تیمم در این مورد است.

با عرض سلام
در اینکه کشور دچار کم آبی است که فکر نمی کنم کسی شک داشته باشد! میماند حساسیت مردم ، مسئولین، الگو دهندگان به جامعه و مراجع که هر یک تا چه حد این حساسیت را درک کنند. با عرض پوزش، اینکه الان آب به قدر کافی داریم ساده انگارانه ترین برخورد با مشکل کم آبی است. نه! اب به قدر کافی نداریم. حتی الان! به هر حال من پاسخ خود را گرفتم. ظاهرا همه چیز بر میگردد به اینکه موضوع بی آبی و مشکلاتی که به تبع آن گریبان جامعه را خواهد گرفت چقدر برای آقایان مراجع حائز اهمیت باشد. تفاوت بین مراجع و دیگران در این است که آنها ظاهرا قلبا اعتقاد به این دارند که در مقابل خداوند هم باید پاسخگو باشند...امیدوارم دیر نشود!
ممنون از پاسخ شما
موضوع قفل شده است