سوالاتی در رابطه با نماز مسافر

تب‌های اولیه

82 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
سوالاتی در رابطه با نماز مسافر

با سلام:Gol:
ميخواستم برام توضيح بدين كه وقتي ما ميخواهيم از محل زندگي مان به مدت كمتر از ده روز دور شويم بايد فاصله حداقل چند كيلومتر باشد كه ما نمازهاي خود را شكسته بخوانيم
و اگر كامل بخوانيم چه ميشود
و آيا بايد نمازمغرب را همان 3ركعتي خواند
و در نيت نماز هم بايد حتما بگويم كه نماز شكسته ميخوانيم يا نه
_____________________________
امام علي (ع):Sham:
زيور شما ادب است:Gol:

اميرمومنان علي (عليه السلام) مي فرمايد :
« هر کس چشمش را آزاد بگذارد ، حسرتش زياد مي گردد ».

saeed 67;26178 نوشت:
با سلام ميخواستم برام توضيح بدين كه وقتي ما ميخواهيم از محل زندگي مان به مدت كمتر از ده روز دور شويم بايد فاصله حداقل چند كيلومتر باشد كه ما نمازهاي خود را شكسته بخوانيم و اگر كامل بخوانيم چه ميشود و آيا بايد نمازمغرب را همان 3ركعتي خواند و در نيت نماز هم بايد حتما بگويم كه نماز شكسته ميخوانيم يا ن

با عرض سلام وتشکر ازسوال شما ؛
1-طبق نظر رهبری وامام 22.5 که رفت وبرگشت 45 کیلومتر می شود.
2- چون به وظیفه عمل نشده باید به صورت شکسته قضا کند
3-فقط در نمازهای چهار رکعتی نیت شکسته می کنیم ومغرب به همان صورت قبل از سفر که سه رکعت می خواندیم سه رکعتی خوانده میشود ونیت شکسته در ان قرار نمی دهیم.

توجه نیت =یعنی قصد وتوجه درونی ما به سوی یک عمل را نیت می گویند ونیاز به گفتن نیست.
رساله مراجع /م/1214 وم/1293 العروه ج/2/ بحث صوم /فصل اول/ نیت

saeed 67;26178 نوشت:
با سلام:gol:
ميخواستم برام توضيح بدين كه وقتي ما ميخواهيم از محل زندگي مان به مدت كمتر از ده روز دور شويم بايد فاصله حداقل چند كيلومتر باشد كه ما نمازهاي خود را شكسته بخوانيم
و اگر كامل بخوانيم چه ميشود
و آيا بايد نمازمغرب را همان 3ركعتي خواند
و در نيت نماز هم بايد حتما بگويم كه نماز شكسته ميخوانيم يا نه

با تشكر از اسراء كه جواب كاملي دادند فقط نكته اي عرض مي كنم:
اگر كسي بخواهد اين
مسافرت را به عنوان شغل خود قرار دهد (يا در برخي از فتاوي مسافرت مقدمه شغلش باشد) در سفر اول نمازش شكسته است ولي در سفرهاي بعدي نماز كامل مي شود و تا وقتي كه حداقل ده روز در وطنش نماند اين روند ادامه دارد به محض اينكه ده روز يا بيشتر ، در وطنش ماند از ابتدا بايد شروع كند يعني اولين سفر را شكسته و دومي به بعد را كامل بخواند
منبع : مسئله 1312 از توضيح المسائل مراجع

باسلام وتشكراز همكارمحترم .لازم به ذكر است كه مادامي كه سفر به خاطر ترك واجب ياانجام حرامي نباشد نماز شكسته است .والا بايد نماز راتمام بخواند.

منبع توضيح المسائل مراجع ج1ص742

عاشق;26268 نوشت:
نقل نوشته اصلی توسط : saeed 67 با سلام:gol: ميخواستم برام توضيح بدين كه وقتي ما ميخواهيم از محل زندگي مان به مدت كمتر از ده روز دور شويم بايد فاصله حداقل چند كيلومتر باشد كه ما نمازهاي خود را شكسته بخوانيم و اگر كامل بخوانيم چه ميشود و آيا بايد نمازمغرب را همان 3ركعتي خواند و در نيت نماز هم بايد حتما بگويم كه نماز شكسته ميخوانيم يا نه؟

عاشق;26268 نوشت:

با تشكر از اسراء كه جواب كاملي دادند فقط نكته اي عرض مي كنم: اگر كسي بخواهد اين مسافرت را به عنوان شغل خود قرار دهد (يا در برخي از فتاوي مسافرت مقدمه شغلش باشد) در سفر اول نمازش شكسته است ولي در سفرهاي بعدي نماز كامل مي شود و تا وقتي كه حداقل ده روز در وطنش نماند اين روند ادامه دارد به محض اينكه ده روز يا بيشتر ، در وطنش ماند از ابتدا بايد شروع كند يعني اولين سفر را شكسته و دومي به بعد را كامل بخواند منبع : مسئله 1312 از توضيح المسائل مراجع

باسلام و تشکر از همت شما؛
[=Courier New]غرض از این مسئله ای که اشاره کردید را نمیدانم ولی اگر می خواهید مرتبط با مسئله قبلی بکنید جا ندارد چرا که مسئله قبلی(پست 1) اشاره دارد به اینکه کسی که مسافرتی برایش پیش امده به وصف مذکور چه باید بکند؟ واین مسافر است ونمازش شکسته است (یعنی از عبارت به نظر می رسد که سفری برایش پیش امده، نه اینکه دائماً در سفر است و کثیرالسفر شده) .
[=Courier New]ولی انچه درپست شماره 3 اشاره کردید ناظر به کسی است که دائماً در سفر است وقاعده کثیر السفر (از نظر امام ورهبری، هر کمتر از 10 روز، به مدت دو ماه یک سفر شغلی دارد )را دارد وکثیر السفر شغلی شده ،بله اگر کثیر السفر به مدت( 10)روز دریک جابماند به کثیر السفر بودنش خدشه می زند واز کثیر السفر بودن خارج می شود ولذا اگر بعد از 10 روز دوباره قاعده کثیر السفر بودنش جاری شود سفر اول شکسته وسفر دوم به بعد کامل می شود.
[=Courier New]بنبراین مورد پست 3 و1 با هم متفاوت هستند.
[=Courier New]ببخشید:Gol:

اسراء;26386 نوشت:

باسلام و تشکر از همت شما؛
غرض از این مسئله ای که اشاره کردید را نمیدانم ....
بنبراین مورد پست 3 و1 با هم متفاوت هستند.
ببخشید:gol:


خواهش مي كنم من هم عرض كردم پاسخ شما نقصي نداشت من هم جهت تصحييح نگفتم بلكه غرضم تكميل يا دفع دخل محتمل بود ...

saeed 67;28554 نوشت:
آيا در زمان مسافرت در نماز مغرب و صبح كه فرقي در خواندن آن نميكند آيا بايد به نيت شكسته خواند يا نه مثل قبل بايد خواند

با سلام و تشکر
پاسخ شما این است که نماز باید به همان نیت قبل یعنی نیت نماز کامل خوانده شود زیرا نمازی که می خوانید با نماز قبل از سفر تفاوتی نمی کند نه در نام و نه در تعداد رکعات و نه خصوصیتی دیگر لذا نیت آن هم متفاوت نیست

البته ناگفته نماند که فقهای معظم معمولا قصد جزئیات عبادت را در نیت آن دخیل نمی دانند یعنی مثلا در همین نماز ، واجب نیست که هنگام نیت , قضا یا اداء ، قصر یا اتمام (شکسته یا کامل) و واجب یا مستحب بودن آن را هم در نظر بگیریم اما برخی از مراجع ، فتوا به احتیاط داده اند مانند حضرت آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله که فتوا به احتیاط در تعیین قضا و ادا هنگام نیت داده اند

[رساله آیت الله مکارم شیرازی مبحث واجبات نماز قسمت نیت - تحریر الوسیله مبحث واجبات نماز قسمت نیت - عروه الوثقی واجبات نماز مبحث نیت و مبحث نماز مسافر ]
ا

با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات///
اگه امام جماعت هم مثل ما مسافر باشه و نمازهاش همه شکسته باشه و ما هم مثل او نماز هایمان شکسته باشه می تونیم نماز جماعت به امامت این امام برگزار کنیم؟(مرجع تقلیدم آیت الله سیستانی)

عاشق حضرت فاطمه س;121343 نوشت:
با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات/// اگه امام جماعت هم مثل ما مسافر باشه و نمازهاش همه شکسته باشه و ما هم مثل او نماز هایمان شکسته باشه می تونیم نماز جماعت به امامت این امام برگزار کنیم؟(مرجع تقلیدم آیت الله سیستانی)


با سلام خدمت جناب عاشق حضرت فاطمه س و تشکر از سئوال شما

اقتدای مأمومی که نمازش شکسته است به امام جماعتی که نماز او هم شکسته است بلا مانع است . (1)

پی نوشت:
1. آیت الله سیستانی ، منهاج الصالحین ج 1 م 774

نماز مسافری که تا قبل از غروب آفتاب برمیگردد کامل می شود یا نه؟

kiani;132924 نوشت:
نماز مسافری که تا قبل از غروب آفتاب برمیگردد کامل می شود یا نه؟

مسافری که قبل از ظهر به مقصدش بر می گردد نمازش کامل وروزه اش صحیح است (البته اگر مفطری انجام نداده باشد )ولی اگر زمان برگشتش در بعد از ظهر باشد روزه اش صحیح نیست ونمازش را در سفر نخوانده باشد باید در حضر(وطن کامل بخواند)
رساله مراجع /م=1367

با سلام

اگر مسافر نماز خود را در طول سفر نخوانده باشد وقتي به وطن باز مي گردد نماز را بايد تمام بخواند .

رساله مراجع / نماز مسافر / م 1327 و 1328.

با سلام
بنده بواسطه استخدام در شهر دیگری(بغیر از وطن) زندگی میکنم و گاهی به دیدار والدین به وطنم میرم حکم نمازم چیست

mehdi.mahmoudi;166967 نوشت:
با سلام بنده بواسطه استخدام در شهر دیگری(بغیر از وطن) زندگی میکنم و گاهی به دیدار والدین به وطنم میرم حکم نمازم چیست

با سلام و احترام

لطفامرجع تقلیدتان را ذکر کنید تا پاسخ کاملتری دریافت نمایید و بفرمایید چند سال است در آن شهر زندگی میکنید؟ و آیا از وطن خود اعراض کرده اید یا قصد زندگی مجدد را در وطن خود دارید؟

با تشکر موفق باشید.

اسراء;133076 نوشت:

مسافری که قبل از ظهر به مقصدش بر می گردد نمازش کامل وروزه اش صحیح است (البته اگر مفطری انجام نداده باشد )ولی اگر زمان برگشتش در بعد از ظهر باشد روزه اش صحیح نیست ونمازش را در سفر نخوانده باشد باید در حضر(وطن کامل بخواند)
رساله مراجع /م=1367


سلام
یعنی منظور شما این است که کسی که قبل از ظهر در سفر است و بعد از ظهر به وطن می رسد حتی اگر کاری که روزه را باطل کند نکرده باشد روزه اش باطل است؟ (مرجع تقلید: آقای مکارم )

hoomanb;167080 نوشت:
سلام یعنی منظور شما این است که کسی که قبل از ظهر در سفر است و بعد از ظهر به وطن می رسد حتی اگر کاری که روزه را باطل کند نکرده باشد روزه اش باطل است؟ (مرجع تقلید: آقای مکارم )

با سلام و ادای احترام

بله، اگر مسافر بعد از ظهر به وطنش برسد، روزه اش صحیح نیست حتی اگر کاری که روزه را باطل میکند، انجام نداده باشد.

آیت الله مکارم،رساله،م1448

با سلام خدمت همه، یک سوال:
مگر آیه ی 101 سوره ی نساء شرط شکسته خواندن نماز را خوف از حمله ی کافران نمی داند، پس چرا ما حتی وقتی که خوف هم نداریم نماز را شکسته می خوانیم؟؟

با سلام
سوالاتی شبیه به این بارها در سایت مطرح شده و پاسخ ان هم داده شده ؛ برای استنباط احکام فقط از قرآن کریم استفاده نمی شود در قران کلیات مطرح شده عمده احکام ما از روایات و احادیث و سیره پیامبر و ائمه علیهم السلام استخراج شده است

نور;166985 نوشت:
با سلام و احترام

لطفامرجع تقلیدتان را ذکر کنید تا پاسخ کاملتری دریافت نمایید و بفرمایید چند سال است در آن شهر زندگی میکنید؟ و آیا از وطن خود اعراض کرده اید یا قصد زندگی مجدد را در وطن خود دارید؟

با تشکر موفق باشید.

بنده بمدت 5سال است که در این شهر زندگی می کنم و بعد از باز نشستگی احتمال دارد به شهر خودم بازگردم(مرجع تقلید آیت الله خامنه ای)

[quote=mehdi.mahmoudi;167670] نقل نمایش پست ها نوشته اصلی توسط : نور با سلام و احترام لطفامرجع تقلیدتان را ذکر کنید تا پاسخ کاملتری دریافت نمایید و بفرمایید چند سال است در آن شهر زندگی میکنید؟ و آیا از وطن خود اعراض کرده اید یا قصد زندگی مجدد را در وطن خود دارید؟ با تشکر موفق باشید. بنده بمدت 5سال است که در این شهر زندگی می کنم و بعد از باز نشستگی احتمال دارد به شهر خودم بازگردم(مرجع تقلید آیت الله خامنه ای

باسلام به شما کاربر محترم وتشکر از استاد نور
اگر احتمال برگشتتان عقلایی باشد، نمازتان کامل است زیرا اعراض صورت نگرفته است.
رساله/م=1334

سلام
من چهار روز است که به شهری مسافرت کردم و قرار بود امروز برگردم. به همین خاطر نماز رو شکسته می خوندم. اما الان شرایط طوری شده که می خواهم 7 روز دیگر بمانم. آیا باید نماز را کامل بخوانم. لطفا سریع جواب بدهید. (تا قضا شدن نماز اشا)

mohammad1234;190959 نوشت:
سلام من چهار روز است که به شهری مسافرت کردم و قرار بود امروز برگردم. به همین خاطر نماز رو شکسته می خوندم. اما الان شرایط طوری شده که می خواهم 7 روز دیگر بمانم. آیا باید نماز را کامل بخوانم. لطفا سریع جواب بدهید. (تا قضا شدن نماز اشا)

با عرض سلام و احترام خدمت جناب mohammad1234 گرامی و تشکر از سئوال شما

در فرض سئوال نماز شما شکسته است . (1)

همیشه موفق باشید

پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع م 1354

اگر از اول سفر قصد مسافرت ده روزه نداشته باشیم بعد در روزهای آخر سفر قصدمان عوض شد و مسافرتمان ده روزه شد آیا باید نماز را کامل بخوانیم یا شکسته

victoryone;201633 نوشت:
اگر از اول سفر قصد مسافرت ده روزه نداشته باشیم بعد در روزهای آخر سفر قصدمان عوض شد و مسافرتمان ده روزه شد آیا باید نماز را کامل بخوانیم یا شکسته

با سلام و احترام

اگر در ادامه سفر،قصد کنید ده روز بمانید باید نماز راکامل بخوانید اما اگر قصد ده روز نکردید و تا سی روز مردد در جایی بمانید،نماز شکسته است اما بعد از گذشتن سى روز اگر چه مقدار كمى در آن جا بمانید بايد نماز را تمام بخوانید.

رساله مراجع،م1353

1- اگر رفت و برگشت به اندازه حد ترخص 8 فرسنگ که هر فرسنگ برابر 5. 5 ( 8=44کیلومتر ) باشد نماز شکسته می شود ؟؟ ( یعنی اگر 22 کیلومتر به مکانی برویم و 22 کیلومتر برگردیم و به وطن خودمان برسیم آیا نماز در وطن شکسته است ؟؟؟؟؟!!)

2- در شهر های بزرگ حد ترخص از کجا حساب می شود ( آیا از خانه های آخر شهر حساب می شود ) مثلا شهر تهران که از شمال و جنوبش حدود 25 تا سی کیلو متر است )

مرجع : آیت الله نوری

سلام
اگر هنگامی که در وطن هستیم اذان بگویند
(یا اینکه در حال حرکت باشد اما قبل از خروج از حد ترخص ادان بگویند) و فرد نماز را نخواند و بعد از اذان حرکت نموده و بعد از حد ترخص بخواهد نماز را به جا آورد ، نماز شکسته است یا کامل ؟
با تشکر

victoryone;239213 نوشت:
1- اگر رفت و برگشت به اندازه حد ترخص 8 فرسنگ که هر فرسنگ برابر 5. 5 ( 8=44کیلومتر ) باشد نماز شکسته می شود ؟؟ ( یعنی اگر 22 کیلومتر به مکانی برویم و 22 کیلومتر برگردیم و به وطن خودمان برسیم آیا نماز در وطن شکسته است ؟؟؟؟؟!!)

2- در شهر های بزرگ حد ترخص از کجا حساب می شود ( آیا از خانه های آخر شهر حساب می شود ) مثلا شهر تهران که از شمال و جنوبش حدود 25 تا سی کیلو متر است )

مرجع : آیت الله نوری

به نام خدا و سلام بر شما
وقت بخیر

- توضیح یک نکته: منظور از «حدّ ترخّص» آن است که: مسافر وقتی از شهر خارج شد، دیگر دیوار محل را نبیند و صدای اذان آن را هم نشنود.

یعنی از وطنش به قدری دور شود که دیوار شهر را نبیند و صدای اذان آن را نشنود ولی باید در هوا غبار و یا چیز دیگری نباشد که از دیدن دیوار و شنیدن اذان جلوگیری کند و لازم نیست به قدری دور شود که مناره ها و گنبد ها را نبیند یا دیوار ها هیچ پیدا نباشد، بلکه همین قدر که دیوار کاملا تشخیص داده نشود کافی است.

و مسافری که قصد دارد به بیش از مسافت شرعی سفر کند، بعد از گذشتن از حد ترخص نمازش شکسته است.

===========

اما در مورد سوال های شما:

1) رفت و برگشت به هر مقدار هم باشد اما وقتی به وطن برگشتید، نماز کامل است.

2) در این خصوص نظر مراجع تقلید مختلف است.

نظر غالب مراجع تقلید این است که ملاک در شروع مسافرت در شهرهای بزرگ، از اول شهر در وارد شدن و از آخر شهر در خارج شدن، می باشد. (گرچه از خانه تا آخر شهر بیش از چهار فرسخ باشد.)

----------

نظر خاص آیت الله نوری همدانی را در رساله و استفتائات ایشان پیدا نکردم. اگر توانستم با تماس تلفنی از دفتر ایشان جویا بشم، در همین پست قرار خواهم داد.

التماس دعا

==============

ویرایش:

در تماس با دفتر آیت الله نوری همدانی نیز همین را فرمودند.

یعنی نظر ایشان نیز اینطور هست که:

ملاک در شروع مسافرت در شهرهای بزرگ، از اول شهر در وارد شدن و از آخر شهر در خارج شدن، می باشد. (گرچه از خانه تا آخر شهر بیش از چهار فرسخ باشد.) و طی مسافت در خود شهرهای بزرگ، مسافرت محسوب نمی شود هرچند مسافت طی شده بیش از مسافت شرعی باشد.

سیاوش کسرایی;239240 نوشت:
سلام
اگر هنگامی که در وطن هستیم اذان بگویند
(یا اینکه در حال حرکت باشد اما قبل از خروج از حد ترخص ادان بگویند) و فرد نماز را نخواند و بعد از اذان حرکت نموده و بعد از حد ترخص بخواهد نماز را به جا آورد ، نماز شکسته است یا کامل ؟
با تشکر

به نام خدا و سلام بر شما
وقت بخیر

اگر قصد سفر به بیش از مسافت شرعی را دارید، بعد از گذشتن از حد ترخص، نماز شکسته می شود. هرچند اذان را در وطن بوده باشید.

(این نظر همه مراجع محترم تقلید است.)

--------------

مسافت شرعی 8 فرسخ رفت و برگشت در یک روز، یا 8 فرسخ رفتن هست. (بدون اینکه برگشت در همان روز باشد.)

اینکه میزان هر فرسخ چند کیلومتر است، نظر مراجع محترم تقلید قدری تفاوت دارد. اگر نظر مرجع تقلید خاصی مد نظرتان هست، بفرمایید تا بیان شود.

-----------------

پارسا;239301 نوشت:
به نام خدا و سلام بر شما
وقت بخیر

- توضیح یک نکته: منظور از «حدّ ترخّص» آن است که: مسافر وقتی از شهر خارج شد، دیگر دیوار محل را نبیند و صدای اذان آن را هم نشنود.

یعنی از وطنش به قدری دور شود که دیوار شهر را نبیند و صدای اذان آن را نشنود ولی باید در هوا غبار و یا چیز دیگری نباشد که از دیدن دیوار و شنیدن اذان جلوگیری کند و لازم نیست به قدری دور شود که مناره ها و گنبد ها را نبیند یا دیوار ها هیچ پیدا نباشد، بلکه همین قدر که دیوار کاملا تشخیص داده نشود کافی است.

و مسافری که قصد دارد به بیش از مسافت شرعی سفر کند، بعد از گذشتن از حد ترخص نمازش شکسته است.

===========

اما در مورد سوال های شما:

1) رفت و برگشت به هر مقدار هم باشد اما وقتی به وطن برگشتید، نماز کامل است.

2) در این خصوص نظر مراجع تقلید مختلف است.

نظر غالب مراجع تقلید این است که ملاک در شروع مسافرت در شهرهای بزرگ، از اول شهر در وارد شدن و از آخر شهر در خارج شدن، می باشد. (گرچه از خانه تا آخر شهر بیش از چهار فرسخ باشد.)

----------

نظر خاص آیت الله نوری همدانی را در رساله و استفتائات ایشان پیدا نکردم. اگر توانستم با تماس تلفنی از دفتر ایشان جویا بشم، در همین پست قرار خواهم داد.

التماس دعا

خب اگر رفت برگشت بیش از 8 فرسنگ باشد و بعد به 1 فرسنگی وطن برسیم نماز کامل هست یا نه ؟؟؟

victoryone;239438 نوشت:
خب اگر رفت برگشت بیش از 8 فرسنگ باشد و بعد به 1 فرسنگی وطن برسیم نماز کامل هست یا نه ؟؟؟

با سلام مجدد

لازم است به وطن (داخل حد ترخص) یا جایی که قصد ده روز دارید رسیده باشید تا نماز شما کامل باشد.

----------

ضمنا، نظر آیت الله نوری همدانی را هم در پست قبلی ویرایش کرده و اضافه نمودم.

با سلام
اگر به خاطر قصد 10 روز نماز کامل باشه، برای برگشتن به وطن خود آیا باید 10 روز سفر تمام شه؟در روز یازدهم قصد بازگشت کنیم؟
من سفری کمتر از 10 روزداشتم و نمازم شکسته بود اما بعد از 5 روز،قصد ماندن 10 روز کردم، "در واقع 10 روز دیگر لازم است در سفر باشم. در این حالت نماز کامل و روزه صحیح می باشد". حال سوال این جاست:
من میتوانم بعد از خواندن نماز ظهر و عصر روز دهم به شهر خود برگردم؟ یا لازم است تا تمام شدن 10 روز بمانم. اگر به دلیلی در صورت بازگشت قبل از 10 روز حکم نمازهایی که کامل خواندم چگونه است؟ در صورتی که روزه واجب در این سفر ادا شده باشد و قبل از تمام شدن 10 روز برگردم حکم روزه هایی که گرفتم چطور؟ با توجه به این که دیگر فرصت به جا آوردن آن ها را تا قبل از ماه رمضان ندارم باید کفاره بپردازم؟

پرنده بهشتی;242466 نوشت:
با سلام
اگر به خاطر قصد 10 روز نماز کامل باشه، برای برگشتن به وطن خود آیا باید 10 روز سفر تمام شه؟در روز یازدهم قصد بازگشت کنیم؟
من سفری کمتر از 10 روزداشتم و نمازم شکسته بود اما بعد از 5 روز،قصد ماندن 10 روز کردم، "در واقع 10 روز دیگر لازم است در سفر باشم. در این حالت نماز کامل و روزه صحیح می باشد". حال سوال این جاست:
من میتوانم بعد از خواندن نماز ظهر و عصر روز دهم به شهر خود برگردم؟ یا لازم است تا تمام شدن 10 روز بمانم. اگر به دلیلی در صورت بازگشت قبل از 10 روز حکم نمازهایی که کامل خواندم چگونه است؟ در صورتی که روزه واجب در این سفر ادا شده باشد و قبل از تمام شدن 10 روز برگردم حکم روزه هایی که گرفتم چطور؟ با توجه به این که دیگر فرصت به جا آوردن آن ها را تا قبل از ماه رمضان ندارم باید کفاره بپردازم؟

به نام خدا و سلام بر شما
وقت بخیر

- نکته 1 : مهم این است که وقتی می خواهید قصد 10 روز کنید، نباید با تردید باشد. یعنی با این نیت که از الان به مدت حداقل 10 روز کامل قصد اقامت دارید، قصد کنید. اما اگر تردید دارید که شاید بمونم، شاید نمونم، نمی توانید قصد کنید و اگر این حالت تردید تا 30 روز ادامه داشته باشد، حکم مسافر دارید و از روز 31 نمازها کامل است.

- نکته 2 : قصد وقتی محقق می شود که یک نماز چهار رکعتی بخوانید. بعد از این که قصد محقق و قطعی شد، اگر احیانا کاری پیش آمد که می بایست قصد خود را به هم زده و به جای دیگری مسافرت کنید، ضرری به قصد محقق شده نمی زند. لذا نمازهایی که به شکل کامل خوانده اید و روزه هایی که گرفته اید، صحیح است.

حتی از وقتی هم که تصمیم بر شکستن قصد اقامت محقق شده را دارید، تا وقتی هنوز از محل اقامت نقل مکان نکرده اید، نمازها کامل و روزه صحیح است.

لذا:

اگر نیت شما در زمانی که قصد 10 روز می کردید این بوده که حداقل 10 روز کامل را بمانید، بعد از اینکه قصد محقق شد (یک نماز چهار رکعتی خواندید)، هر زمانی که کاری پیش آمد، می توانید قصد را به هم بزنید. (به شرط آن که موقع قصد کردن در ابتدا، نیت به هم زدن آن را در بین 10 روز نداشته باشید.) و نمازهایی که در محل قصد به صورت کامل خوانده و می خوانید، صحیح است.

------------------------

مسائلی که عرض شد مورد اتفاق مراجع محترم تقلید است.


به نام او

کسی که هر ده روز یک بار به مسافرت می رود می تواند نمازش را در سفر کامل بخواند ؟؟؟
مرجع : آیت الله صانعی و مکارم

یا حق

عصا;260339 نوشت:
به نام او کسی که هر ده روز یک بار به مسافرت می رود می تواند نمازش را در سفر کامل بخواند ؟؟؟ مرجع : آیت الله صانعی و مکارم یا حق

با تشکر از سئوال شما

در فرض سئوال این شخص از نظر آیت الله مکارم شیرازی ، کثیر السفر نیستند و نمازشان شکسته است مگر اینکه از جهت دیگری نمازشان کامل شود . (1)

نظر آیت الله صانعی این است که اگر مسافری قبل از ده روز ، حداقل یک بار به سفر شرعی برود ، کثیر السفر محسوب شده و نماز او در سفر کامل است.(2)

همیشه سالم و موفق باشید

پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، استفتائات جدید ج 3 س 252
2. آیت الله صانعی ، مجمع المسائل س 501

پارسا;242702 نوشت:
نکته 2 : قصد وقتی محقق می شود که یک نماز چهار رکعتی بخوانید. بعد از این که قصد محقق و قطعی شد، اگر احیانا کاری پیش آمد که می بایست قصد خود را به هم زده و به جای دیگری مسافرت کنید، ضرری به قصد محقق شده نمی زند. لذا نمازهایی که به شکل کامل خوانده اید و روزه هایی که گرفته اید، صحیح است

با سلام خدمت دوستان عزیز و کارشناس محترم
میخواستم درباره این نکته بیشتر توضیح دهید. چرا برای محقق شدن قصد حتما باید یک نماز چهار رکعتی بخوانیم؟ یعنی گفتن این قید چه فایده ای دارد؟

[="Tahoma"][="Black"]

muhammad-aga;263929 نوشت:
با سلام خدمت دوستان عزیز و کارشناس محترم
میخواستم درباره این نکته بیشتر توضیح دهید. چرا برای محقق شدن قصد حتما باید یک نماز چهار رکعتی بخوانیم؟ یعنی گفتن این قید چه فایده ای دارد؟

به نام خدا و سلام خدمت شما
وقت بخیر

نقل قول:
- نکته 2 : قصد وقتی محقق می شود که یک نماز چهار رکعتی بخوانید. بعد از این که قصد محقق و قطعی شد، اگر احیانا کاری پیش آمد که می بایست قصد خود را به هم زده و به جای دیگری مسافرت کنید، ضرری به قصد محقق شده نمی زند. لذا نمازهایی که به شکل کامل خوانده اید و روزه هایی که گرفته اید، صحیح است.

ثمره این قید در وقتی ظاهر می شود:

فرض کنید دو نفر با هم مسافرت رفته اند و هر دو قصد اقامت 10 روز می کنند. نماز صبح را می خوانند. (تا اینجا هنوز قصد محقق نشده است.)

موقع نماز ظهر یک نفر نمازش را با توجه به قصد اقامت، چهار رکعتی می خواند در حالی که دیگری نمازش را نخوانده است. بعدا هر دو به خاطر مشکلی مجبور می شوند قصد اقامت خود را به هم بزنند.

در این حالت با اینکه قصد اقامت به هم خورده است، ولی فردی که قبل از به هم خوردن قصد، نماز ظهرش را چهار رکعتی خوانده بود، نماز عصرش را هم باید چهار رکعتی بخواند، در حالی که آن فرد دیگر که هنوز نمازی را چهار رکعتی نخوانده بود، نماز ظهر و عصرش را باید دو رکعتی بخواند.

همچنین همه نمازهای چهار رکعتی دیگر تا وقتی آنجا حضور دارند. یعنی حتی اگر مسافرت نروند و این حالت تردید را داشته باشند، تا وقتی در همان منطقه و شهر هستند، یکی حکم مقیم و دیگری حکم مسافر دارد.

البته این فقط یک مثال بود، وگرنه صورت های مختلفی را می توان برای ثمره این حکم بیان کرد.[/]

پارسا;265786 نوشت:
در این حالت با اینکه قصد اقامت به هم خورده است، ولی فردی که قبل از به هم خوردن قصد، نماز ظهرش را چهار رکعتی خوانده بود، نماز عصرش را هم باید چهار رکعتی بخواند، در حالی که آن فرد دیگر که هنوز نمازی را چهار رکعتی نخوانده بود، نماز ظهر و عصرش را باید دو رکعتی بخواند.


با سلام و تشکر از پاسخ شما
یعنی من اگر قصد ده روز در سفر کنم و یک نماز 4 رکعتی بخوانم، اما تصمیمم عوض شود و بعد از سه روز تصمیم به ترک این شهر را داشته باشم باید هم روزه بگیرم و هم نماز تمام بخوانم؟
آیا این فتوی مورد اتفاق فقها است؟ اگر فتاوای مشهور دیگری هم وجود دارد بفرمایید؟

muhammad-aga;265886 نوشت:

با سلام و تشکر از پاسخ شما
یعنی من اگر قصد ده روز در سفر کنم و یک نماز 4 رکعتی بخوانم، اما تصمیمم عوض شود و بعد از سه روز تصمیم به ترک این شهر را داشته باشم باید هم روزه بگیرم و هم نماز تمام بخوانم؟
آیا این فتوی مورد اتفاق فقها است؟ اگر فتاوای مشهور دیگری هم وجود دارد بفرمایید؟

با سلام مجدد

بله، اگر قصد اقامت به طور جدی باشد نه همراه با تردید (یعنی موقعی که می خواهید قصد کنید واقعا با این نیت باشد که حداقل 10 روز کامل در آن محل اقامت کنید)، بعد از خواندن یک نماز 4 رکعتی صحیح، قصد محقق می شود و بعد از آن اگر به هر دلیلی قصد به هم خورد، تا وقتی در محل اقامت هستید نماز و روزه ها کامل است.

این حکم مورد اتفاق تمام مراجع تقلید است.

----------------

در رساله مرحوم امام خمینی رحمة الله علیه در این خصوص چنین آمده است:

1342 اگر مسافر قصد کند ده روز در محلی بماند، چنانچه پیش از خواندن یک نماز چهار رکعتی از ماندن منصرف شود، یا مردد شود که در آن جا بماند یا به جای دیگر برود، باید نماز را شکسته بخواند واگر بعد از خواندن یک نماز چهار رکعتی از ماندن منصرف شود یا مردد شود تا وقتی در آن جا هست باید نماز را تمام بخواند.

1343 مسافری که قصد کرده ده روز در محلی بماند اگر روزه بگیرد و بعد از ظهر از ماندن در آن جا منصرف شود چنانچه یک نماز چهار رکعتی خوانده باشد روزه اش صحیح است و تا وقتی در آن جا هست باید نمازهای خود را تمام بخواند و اگر یک نماز چهار رکعتی نخوانده باشد روزه آن روزش صحیح است اما نمازهای خود را باید شکسته بخواند و روزهای بعد هم نمی تواند روزه بگیرد.

1344 مسافری که قصد کرده ده روز در محلی بماند اگر از ماندن منصرف شود و شک کند پیش از آن که از قصد ماندن برگردد، یک نماز چهار رکعتی خوانده، یا نه باید نمازهای خود را شکسته بخواند.

1345 اگر مسافر به نیت این که نماز را شکسته بخواند مشغول نماز شود و در بین نماز تصمیم بگیرد که ده روز یا بیشتر بماند باید نماز را چهار رکعتی تمام نماید.

1346 مسافری که قصد کرده، ده روز در جایی بماند، اگر در بین نماز چهار رکعتی از قصد خود برگردد، چنانچه مشغول رکعت سوم نشده، باید نماز را دو رکعتی تمام نماید و بقیه نمازهای خود را شکسته بخواند، و اگر مشغول رکعت سوم شده نمازش باطل است، و تا وقتی در آن جا هست باید نماز را شکسته بخواند اگر چه داخل در رکوع رکعت سوم شده باشد.

(نظر بقیه مراجع تقلید هم با اختلاف جزئی در تعابیر یا در احتیاط ها، همین هست.)

باسلام حکم نماز کسی که در هفته یکبار برای تحصیل سفر می کنه و 5 روز هم در اونجا می مونه ومحل تحصیلش با محل زندگیش 50 کیلومتر فاصله داره چیه؟؟؟
مرجع من امام خامنه ای است...

ramtintahmasebi;279214 نوشت:
باسلام حکم نماز کسی که در هفته یکبار برای تحصیل سفر می کنه و 5 روز هم در اونجا می مونه ومحل تحصیلش با محل زندگیش 50 کیلومتر فاصله داره چیه؟؟؟ مرجع من امام خامنه ای است...

با سلام و عرض ادب

حکم نماز و روزه در سفر براى تحصيل علم، مبنى بر احتياط است افرادى که چنين وضعيتى دارند، مى‌توانند با مراعات شرايط به فتواى مجتهد ديگر رجوع کنند و در صورت عدم رجوع، مقتضاى احتياط جمع است یعنی باید نمازشان را هم تمام و هم شکسته بخوانند.

آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س652(ویرایش جدید)

من هفته دو تا سه روز به شهری برای تحصیل ( بیش تر از 500 کیلومتر از وطن ) می روم نماز من در آن شهر شکسته است یا کامل ؟

مرجع : آیت الله نوری همدانی

درود

دانشجویانی که برای تحصیل به شهرهای اطراف(که در حالت عادی شامل شرایط ادای نماز بصورت شکسته میباشند) میروند، نماز و روزه شان چه حکمی دارد؟؟

لازم به ذکر است که خود من 4روز در هفته در خوابگاه به سر میبرم و 3روز دیگر به شهر خود برمیگردم....



مرجع تقلید: امام خامنه ای

setsoko;279532 نوشت:
درود دانشجویانی که برای تحصیل به شهرهای اطراف(که در حالت عادی شامل شرایط ادای نماز بصورت شکسته میباشند) میروند، نماز و روزه شان چه حکمی دارد؟؟ لازم به ذکر است که خود من 4روز در هفته در خوابگاه به سر میبرم و 3روز دیگر به شهر خود برمیگردم.... مرجع تقلید: امام خامنه ای

با تشکر از سئوال حضرت عالی

در فرض سئوال دانشجویانی مانند شما (که حداقل هر نه روز یک بار برای تحصیل سفر می کنند) لازم است احتیاطا نماز را جمع بخوانند یعنی نماز های چهار رکعتی را هم به صورت کامل و هم به صورت شکسته انجام دهند .
البته در این احتیاط می توانند به مرجع اعلم بعدی مراجعه کنند و طبق نظر ایشان عمل نمایند. (1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم

من هفته دو تا سه روز به شهری برای تحصیل ( بیش تر از 500 کیلومتر از وطن ) می روم نماز من در آن شهر شکسته است یا کامل ؟

مرجع : آیت الله نوری همدانی

به نام او

سجاد;279617 نوشت:

با تشکر از سئوال حضرت عالی

در فرض سئوال دانشجویانی مانند شما (که حداقل هر نه روز یک بار برای تحصیل سفر می کنند) لازم است احتیاطا نماز را جمع بخوانند یعنی نماز های چهار رکعتی را هم به صورت کامل و هم به صورت شکسته انجام دهند .
البته در این احتیاط می توانند به مرجع اعلم بعدی مراجعه کنند و طبق نظر ایشان عمل نمایند. (1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم

می شود همین حکم را از نظر آیت الله مکارم شیرازی هم بگویید . ممنون

یا حق

نقل قول:
در فرض سئوال دانشجویانی مانند شما (که حداقل هر نه روز یک بار برای تحصیل سفر می کنند) لازم است احتیاطا نماز را جمع بخوانند یعنی نماز های چهار رکعتی را هم به صورت کامل و هم به صورت شکسته انجام دهند .

سلام
ینی چی؟؟؟ راستش من درست توجیه نشدم..:Gig:
آخه در رساله اجوبه الاستفتائات حضرت آقا نوشته شده: در سفر برای تحصیل علم، نماز شکسته است و روزه هم صحیح نیست. اعم از اینکه سفرشان هفتگی باشد یا روزانه.
اینم آدرسش: رساله اجوبه الاستفتائات - چاپ سیزدهم - پاییز1386 - صفحه 141 - سوال 652

[="Tahoma"][="Black"]

victoryone;279649 نوشت:
من هفته دو تا سه روز به شهری برای تحصیل ( بیش تر از 500 کیلومتر از وطن ) می روم نماز من در آن شهر شکسته است یا کامل ؟ مرجع : آیت الله نوری همدانی

با تشکر از سئوال جناب عالی

در فرض سئوال اگر حداقل سه ماه این روند ادامه داشته باشد از سفر دوم به بعد نماز کامل است و می توان روزه گرفت . (1)

همیشه موفق و پیروز باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله نوری همدانی در قم[/]

[="Tahoma"][="Black"]

عصا;279721 نوشت:
می شود همین حکم را از نظر آیت الله مکارم شیرازی هم بگویید . ممنون یا حق

با تشکر از سئوال شما

طبق نظر ایشان اگر کسی حداقل سه روز در هفته و برای حداقل دو ماه سفر کند از سفر دوم به بعد نمازش کامل است و می تواند روزه بگیرد.(1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم[/]

[="Tahoma"][="Black"]

setsoko;279726 نوشت:
سلام ینی چی؟؟؟ راستش من درست توجیه نشدم.. آخه در رساله اجوبه الاستفتائات حضرت آقا نوشته شده: در سفر برای تحصیل علم، نماز شکسته است و روزه هم صحیح نیست. اعم از اینکه سفرشان هفتگی باشد یا روزانه. اینم آدرسش: رساله اجوبه الاستفتائات - چاپ سیزدهم - پاییز1386 - صفحه 141 - سوال 652

با عرض سلام و احترام خدمت حضرت عالی و تشکر از اظهار نظرتان

درست می فرمایید در کتاب اجوبه ای که آدرس دادید همین مطلب نوشته شده است اما نظر معظم له تغییر کرده و این فتوایی که نقل کردم نظر جدید ایشان است.

در پناه حضرت حق باشید[/]

[="Tahoma"][="Navy"]

سجاد;279617 نوشت:

در فرض سئوال دانشجویانی مانند شما (که حداقل هر نه روز یک بار برای تحصیل سفر می کنند) لازم است احتیاطا نماز را جمع بخوانند یعنی نماز های چهار رکعتی را هم به صورت کامل و هم به صورت شکسته انجام دهند .
البته در این احتیاط می توانند به مرجع اعلم بعدی مراجعه کنند و طبق نظر ایشان عمل نمایند.

سلام...

1- یعنی در طول 3 یا 4 روز از هفته که در شهر محل تحصیل به سر می بریم نماز را باید هم کامل و هم شکسته بخوانیم؟؟

2- اگر مثلا دو یا سه هفته در شهر محل تحصیل بصورت پیوسته بمانیم و در این مدت اصلا به شهر خود نرویم چطور؟؟

3- اگر سفر دانشجو بصورت روزانه ( رفت و برگشت هر روزه) باشد چطور؟؟

4- فرمودید مرجع اعلم بعدی... مرجع اعلم بعدی چه کسی هستند و نظرشان در این زمینه چیست؟؟
با تشکر و آرزوی سلامتی*[/]

Maneli;279894 نوشت:
- یعنی در طول 3 یا 4 روز از هفته که در شهر محل تحصیل به سر می بریم نماز را باید هم کامل و هم شکسته بخوانیم؟؟

با سلام و احترام

درصورت عمل کردن مطابق با نظر مقام معظم رهبری نماز را باید هم شکسته و هم تمام بخواند.

Maneli;279894 نوشت:
2- اگر مثلا دو یا سه هفته در شهر محل تحصیل بصورت پیوسته بمانیم و در این مدت اصلا به شهر خود نرویم چطور؟؟

اگر قصد ده روز نماید،نماز تمام است و درغیر قصد نماز تمام و شکسته است.

Maneli;279894 نوشت:
3- اگر سفر دانشجو بصورت روزانه ( رفت و برگشت هر روزه) باشد چطور؟؟

در این حالت هم، باید در محل تحصیل نمازش را جمع بخواند یعنی نماز را هم شکسته و هم تمام بخواند.

Maneli;279894 نوشت:
4- فرمودید مرجع اعلم بعدی... مرجع اعلم بعدی چه کسی هستند و نظرشان در این زمینه چیست؟؟

برای انتخاب مرجع اعلم بعدی می توانید به تاپیک زیر مراجعه نمایید و بعد از اتنخاب مرجع،نظرشان را پیگیری نمایید:

http://www.askdin.com/thread21802.html
http://www.askdin.com/thread9161-10.html

سجاد;279819 نوشت:

با تشکر از سئوال جناب عالی

در فرض سئوال اگر حداقل سه ماه این روند ادامه داشته باشد از سفر دوم به بعد نماز کامل است و می توان روزه گرفت . (1)

همیشه موفق و پیروز باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله نوری همدانی در قم

سلام

از شخصی همین سوال را پرسیدم گفت شما کثیر سفر هستید به علت اینکه هر 10 روز یکبار سفر می کنید و نمازم را کامل بخوانم

در مورد کثیر سفر بودن توضیح بدهید آیا من شامل آن می شوم ؟

موضوع قفل شده است