صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: بررسی منبع این حدیث: «نوزادی امام حسین علیه السلام»

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۳
    نوشته
    1,168
    حضور
    21 روز 3 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1582

    اشاره بررسی منبع این حدیث: «نوزادی امام حسین علیه السلام»




    "ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من انثى، كان يؤتى به النبي فيضع إبهامه في فيه فيمص منها ما يكفيها اليومين والثلاث، فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله ودمه(1) ولم يولد لستة أشهر إلا عيسى ابن مريم عليه السلام والحسين بن علي عليهما السلام.
    منبعی که از الکافی پیدا کردم اینه:محمد بن يحيى، عن علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمر والزيات، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبدالله عليه السلام
    چندجا این حدیث هست!؟ و اینکه آیا مورد تاییده!؟


  2. صلوات ها 4


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,527
    حضور
    174 روز 22 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58309



    با نام و یاد دوست







    بررسی منبع این حدیث: «نوزادی امام حسین علیه السلام»








    کارشناس بحث: استاد مجید

  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019



    نقل قول نوشته اصلی توسط Masood۱۱ نمایش پست ها
    "ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من انثى، كان يؤتى به النبي فيضع إبهامه في فيه فيمص منها ما يكفيها اليومين والثلاث، فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله ودمه(۱) ولم يولد لستة أشهر إلا عيسى ابن مريم عليه السلام والحسين بن علي عليهما السلام.
    منبعی که از الکافی پیدا کردم اینه:محمد بن يحيى، عن علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمر والزيات، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبدالله عليه السلام
    چندجا این حدیث هست!؟ و اینکه آیا مورد تاییده!؟
    با صلوات بر محمد و آل محمد
    وسلام وعرض ادب
    پرسشگر گرامی روایت مورد اشاره شما در ذیل مورد بررسی سندی قرار می گیرد:
    1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى العطار: امامی ثقه جلیل
    2- عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السندی بن عیسی الاشعری: امامی ثقه علی التحقیق
    3- مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بن السعید الزَّيَّاتِ: امامی ثقه جلیل
    4- رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا: توصیف ندارد
    5- أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏: معصوم
    ـ سند روایت ضعیف، اتصال مرفوع، نوع سند: عادی
    ـ در کتاب مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏5، ص: 364 روایت مورد اشاره را این گونه بررسی نموده است: الحديث الرابع‏: مرسل، و آخره أيضا مرسل.
    این روایت در کتب ذیل آمده است:
    1- الكافي (ط - الإسلامية)،ج‏1،ص465،باب مولد الحسين بن علي ع
    2- شرح الكافي-الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندراني)، ج‏7، ص
    3- الوافي، ج‏3، ص 757
    4- تفسير الصافي، ج‏5 ،ص14، سورة الأحقاف(46): آية 16
    5- إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج‏1، ص245
    6- البرهان في تفسير القرآن، ج‏5، ص40 سورة الأحقاف(46): آية 15
    7- حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم السلام، ج‏4،ص 117، الباب السادس في ارتضاعه من إبهام رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
    8- مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، ج‏3 ،ص448، الحادي عشر أنه - عليه السلام - لم يرتضع من انثى بل من إبهام رسول الله - صلى الله عليه و آله -، و في رواية اخرى: من لسانه
    9- مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏5،ص365
    10- بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏44،ص 198، باب 26 مكارم أخلاقه و جمل أحواله و تاريخه و أحوال أصحابه صلوات الله عليه
    11- تفسير نور الثقلين، ج‏5، ص14، سورة الأحقاف(46): الآيات 13 الى 11
    12- رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار، ج‏1،ص161
    13- تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج‏12،ص 185 ، سورة الأحقاف(46): الآيات 15 الى 16
    14- عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد، ج‏17،ص 24


    بررسی منبع این حدیث: «نوزادی امام حسین علیه السلام»

  7. صلوات ها 6


  8. #4

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۳
    نوشته
    1,168
    حضور
    21 روز 3 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1582



    نقل قول نوشته اصلی توسط مجید نمایش پست ها
    با صلوات بر محمد و آل محمد وسلام وعرض ادب پرسشگر گرامی روایت مورد اشاره شما در ذیل مورد بررسی سندی قرار می گیرد:
    سلام
    ممنون از پاسختون!
    من خیلی در زمینه ی اصطلاحات عربی وارد نیستم! بطور خلاصه، قابل اتکاست یا نه؟

  9. صلوات ها 2


  10. #5

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۴
    علاقه
    برنامه نویسی-انیمیشن-سینما-فیزیک-فلسفه...
    نوشته
    1,039
    حضور
    192 روز 20 ساعت 31 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1230



    اگر می شود، ترجمه روایت را هم قرار دهید.مرسی

  11. صلوات


  12. #6

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۳
    نوشته
    1,168
    حضور
    21 روز 3 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1582



    نقل قول نوشته اصلی توسط پارسا مهر نمایش پست ها
    اگر می شود، ترجمه روایت را هم قرار دهید.مرسی
    و حضرت امام حسين عليه السلام، از پستان فاطمه عليها السّلام و زنى ديگر شير نخورد، و امر چنان بود كه او را به نزد حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله مى ‏آوردند، پس انگشت بزرگ خود را در دهانش مى ‏گذاشت و از آن انگشت مى‏ مكيد، آنچه را كه دو روز و سه روز او را كفايت مى‏ كرد، و در آن مدّت، احتياج به شير نداشت، پس گوشت امام حسين عليه السّلام از گوشت رسول خدا صلى الله عليه و آله و خون آن حضرت روييده، و هيچ فرزندى شش ماهه متولّد نشد، مگر عيسى بن مريم و حسين بن على عليهما السّلام»

  13. صلوات ها 2


  14. #7

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019



    نقل قول نوشته اصلی توسط پارسا مهر نمایش پست ها
    اگر می شود، ترجمه روایت را هم قرار دهید.مرسی
    با صلوات بر محمد و آل محمد
    با سلام وعرض ادب
    اصل روایت:
    - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الزَّيَّاتِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ جَبْرَئِيلَ ع نَزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ص فَقَالَ لَهُ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِمَوْلُودٍ يُولَدُ مِنْ فَاطِمَةَ تَقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ فَقَالَ يَا جَبْرَئِيلُ وَ عَلَى رَبِّيَ السَّلَامُ لَا حَاجَةَ لِي فِي مَوْلُودٍ يُولَدُ مِنْ فَاطِمَةَ تَقْتُلُهُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فَعَرَجَ ثُمَّ هَبَطَ ع فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ يَا جَبْرَئِيلُ وَ عَلَى رَبِّيَ السَّلَامُ لَا حَاجَةَ لِي فِي مَوْلُودٍ تَقْتُلُهُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فَعَرَجَ جَبْرَئِيلُ ع إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ هَبَطَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يُبَشِّرُكَ بِأَنَّهُ جَاعِلٌ فِي ذُرِّيَّتِهِ الْإِمَامَةَ وَ الْوَلَايَةَ وَ الْوَصِيَّةَ فَقَالَ قَدْ رَضِيتُ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى فَاطِمَةَ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُنِي بِمَوْلُودٍ يُولَدُ لَكِ تَقْتُلُهُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ لَا حَاجَةَ لِي فِي مَوْلُودٍ مِنِّي تَقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَ فِي ذُرِّيَّتِهِ الْإِمَامَةَ وَ الْوَلَايَةَ وَ الْوَصِيَّةَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنِّي قَدْ رَضِيتُ فَ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ‏ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي‏ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى‏ والِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ‏ وَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي‏ فَلَوْ لَا أَنَّهُ قَالَ‏ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي‏ لَكَانَتْ ذُرِّيَّتُهُ كُلُّهُمْ أَئِمَّةً-
    وَ لَمْ يَرْضَعِ الْحُسَيْنُ مِنْ فَاطِمَةَ ع وَ لَا مِنْ أُنْثَى كَانَ يُؤْتَى بِهِ النَّبِيَّ فَيَضَعُ إِبْهَامَهُ فِي فِيهِ فَيَمَصُّ مِنْهَا مَا يَكْفِيهَا الْيَوْمَيْنِ وَ الثَّلَاثَ فَنَبَتَ لَحْمُ الْحُسَيْنِ ع مِنْ لَحْمِ رَسُولِ اللَّهِ وَ دَمِهِ‏ وَ لَمْ يُولَدْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ إِلَّا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ع وَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع.) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 465)
    ترجمه روایت به صورت کامل
    امام صادق (ع) فرمود كه: جبرئيل بر محمد (ص) نازل شد و به او گفت: اى محمد به راستى خدا تو را به نوزادى مژده دهد كه فاطمه آن را زايد و امتت پس از تو او را بكشند، فرمود: اى جبرئيل بر پروردگارم درود، مرا نيازى نيست به نوزادى كه فاطمه آورد و امتم پس از من او را بكشد پس بالا رفت و سپس فرود آمد باز مانند آن را به پيغمبر گفت.
    پيغمبر در پاسخ فرمود: اى جبرئيل به پروردگارم درود، نيازى نيست مرا به نوزادى كه امتم پس از من او را مى‏كشند، پس جبرئيل به آسمان بالا رفت و سپس فرود شد و گفت: اى محمد پروردگارت سلامت رساند و مژده‏ات دهد كه او امامت و ولايت و وصيت را در نژاد اين شهيد نهد، پيغمبر گفت: من راضى شدم، سپس پيغمبر فرستاد نزد فاطمه كه خدا مرا به نوزادى از تو مژده داده كه امتم پس از من او را مى‏كشند، فاطمه (ع) پاسخ فرستاد كه مرا نيازى نيست به نوزادى كه امتت پس از تو او را مى‏كشند.
    پيغمبر به او پيغام فرستاد كه به راستى خدا در نژاد او است كه امامت و ولايت و وصيت را نهاده است، فاطمه پاسخ فرستاد كه من راضى شدم (15 سوره احقاف): «و به او از روى نگرانى و بد دلى آبستن شد و او را با نگرانى و بد دلى زائيد و آبستنى و شيرخوارگى او سى ماه بود، تا چون به نيرومندى رسيد و چهل ساله شد، گفت پروردگارا به من روزى كن كه شكرگزارى كنم از نعمتى كه تو به من انعام كردى و بر پدر و مادرم و براى اين كه كردار شايسته‏اى كنم كه تو آن را بپسندى و نژاد مرا اصلاح فرما». اگر نمى‏گفت نژادم را اصلاح كن برايم، هر آينه همه نژادش امام بودند. حسين از فاطمه (ع) و از هيچ زنى شير نخورد، او را نزد پيغمبر (ص) مى‏آوردند و ابهام خود را در دهانش مى‏نهاد و از آن به اندازه كفايت دو تا سه روزش مى‏مكيد پس گوشت حسين از گوشت رسول خدا (ص) روئيد و از خون او و كودك 6 ماه نزائيدند (كه زنده ماند) جز عيسى بن مريم و حسين بن على (ع).( أصول الكافي / ترجمه كمره‏اى، ج‏3، ص: 341)

    بررسی منبع این حدیث: «نوزادی امام حسین علیه السلام»

  15. صلوات ها 2


  16. #8

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019



    نقل قول نوشته اصلی توسط Masood11 نمایش پست ها
    سلام
    ممنون از پاسختون!
    من خیلی در زمینه ی اصطلاحات عربی وارد نیستم! بطور خلاصه، قابل اتکاست یا نه؟
    با صلوات بر محمد و آل محمد
    و عرض سلام و ادب و احترام
    از لطف شما بسیار ممنون و سپاس گزارم ولی اگر دقت کرده باشید به دو قسمت سوال شما پاسخ داده شده است، ابتدا قسمت دوم سوال شما که آیا روایت مورد تأیید است یا نه؟
    سند روایت ضعیف است.
    و قسمت دو سوال که در چه کتاب های دیگری این روایت آمده که در پاسخ آمده است.
    بررسی منبع این حدیث: «نوزادی امام حسین علیه السلام»

  17. صلوات ها 3


  18. #9

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۴
    علاقه
    برنامه نویسی-انیمیشن-سینما-فیزیک-فلسفه...
    نوشته
    1,039
    حضور
    192 روز 20 ساعت 31 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1230



    سلام استاد گرامی..یک سوال
    نقل قول نوشته اصلی توسط مجید نمایش پست ها
    سند روایت ضعیف است.
    آیا روایت هایی با مضمون آن روایتی که شما سندش را ضعیف خواندید وجود دارد که سندش ضعیف نباشد؟؟خلاصه روایاتی با این مضمون(امام از هیچ زنی شیر نخورد و شش ماهه به دنیا آمد)با سند محکم وجود دارد؟

  19. صلوات


  20. #10

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019



    نقل قول نوشته اصلی توسط پارسا مهر نمایش پست ها
    آیا روایت هایی با مضمون آن روایتی که شما سندش را ضعیف خواندید وجود دارد که سندش ضعیف نباشد؟؟خلاصه روایاتی با این مضمون(امام از هیچ زنی شیر نخورد و شش ماهه به دنیا آمد)با سند محکم وجود دارد؟
    با صلوات بر محمد و آل محمد
    وسلام و عرض ادب
    بعد از آن روایت روایت دیگری نیز در کافی آمده که خدمت شما ارسال می گردد:« وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع‏ أَنَّ النَّبِيَّ ص كَانَ يُؤْتَى بِهِ الْحُسَيْنُ فَيُلْقِمُهُ لِسَانَهُ فَيَمَصُّهُ فَيَجْتَزِئُ بِهِ وَ لَمْ يَرْتَضِعْ مِنْ أُنْثَى‏؛ در روايت ديگر است از امام رضا (ع) كه: پيغمبر (ص) را شيوه بود كه حسين را نزد او مى ‏آوردند و زبانش را در دهان او مى‏ گذاشت و آن را مى ‏مكيد و به همان اكتفاء مى ‏كرد و از هيچ زنى شير نخورده است.»
    سند این روایت نیز ضعیف می باشد.
    اما دو مورد دیدگاه تاریخ نگاران را نیز خدمت شما ارسال می نمایم:
    1- سيره و سيماى امام حسين(ع)، حسينى جلالى 41 3. شيرخوارگى: ..... ص : 41
    3. شيرخوارگى‏:
    بى‏ گمان حسين از سينه مادرش، زهراء، شير معرفت و حكمت نوشيده است و در حديث آمده كه پيامبر زبان خود را و انگشت إبهام خود را در دهان حسين مى‏ نهاد و او از اين دو چيزى مى‏ مكيد كه گوشت بر تنش مى‏ رويانيد! «1» بارى، در حديث آمده است كه همسر عبّاس عمّ پيامبر، يعنى أمّ الفضل بنت حارث، به اين طفل شير مى‏ داد:
    [8] اين زن در خواب ديد كه عضوى از أعضاى پيامبر- صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- در خانه اوست.
    خود گويد: خوابم را براى پيامبر- صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- بازگو كردم؛ فرمود: «خواب خوبى ديده ‏اى؛ فاطمه پسرى مى‏ زايد كه تو با شير قثم‏ «2» او را شير مى ‏دهى».
    ______________________________
    (1). نگر: حلية الأبرار، السّيّد هاشم البحرانى، تحقيق الشّيخ غلام رضا مولانا البروجردى، ط. مؤسّسة المعارف الإسلاميّة، 3/ 117 و 118.
    (2) قثم بن عبّاس بن عبد المطّلب، بعدها به سال 37 ه. ق از سوى أمير المؤمنين علىّ بن أبى طالب‏
    پس فاطمه پسرى به جهان آورد كه پيامبر- صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- او را حسين ناميد و به نزد أمّ الفضل فرستاد و أمّ الفضل اين پسر را با شير قثم شير مى‏ داد. «1»
    بدين ترتيب، قثم بن عبّاس، برادر شيرى إمام حسين- عليه السّلام- بود.
    إمام- عليه السّلام- برادر شيرى ديگرى نيز دارند كه نام او در مقتل حسين- عليه السّلام- آمده. او عبد اللّه بن يقطر است كه فرستاده إمام- عليه السّلام- به كوفه بود، و عبيد اللّه بن زياد، پيش از واقعه كربلا او را كشت. «2»
    ______________________________
    - عليهما السّلام- والى مكّه شد، و پس از شهادت آن حضرت و پيش از رخداد كربلا، به سال 56 يا 57 ه.
    ق؛ در روند فتوحات شهيد گرديد.
    نگر: شذرات الذّهب، 1/ 61؛ و: نهج البلاغه، با ترجمه شهيدى، چ: 3، ص 534؛ و: الأعلام زركلى، 5/ 190.
    (1). نگر: تاريخ دمشق، حديث 231 و 232، و مختصر تاريخ دمشق ابن منظور (7/ 116).
    (2) نگر: تسمية من قتل مع الحسين- عليه السّلام- (ص 152)، ش «25».
    2- زندگانى دوازده امام عليهم السلام ج‏2 13 حسين بن على(ع) ..... ص : 11
    ... و در بيشتر روايات‏ آمده‏ كه‏ او از پستان‏ مادرش‏ يا ديگرى‏ شير نمى ‏خورد و تنها پيامبر انگشت ابهامش را در دهان وى قرار مى ‏داد و او بقدرى كه براى دو تا سه روزش كافى باشد، از آن مى ‏مكيد.
    ابن شهر آشوب در مناقبش روايت مى‏ كند كه: فاطمه زهرا (س) پس از بدنيا- آوردن امام حسين بيمار شدند و شيرشان خشكيد، پيامبر خدا دنبال كسى مى ‏گشت كه حسين را شير دهد ولى نيافت و خود نزد او مى‏ آمد و انگشت ابهام خود را به دهانش مى ‏گذاشت و او مى‏ مكيد تا چهل روز غذايش همين بود و گوشتش از گوشت رسول خدا، قوام گرفت.
    و از امام صادق (ع) روايت شده كه او فرموده است: جدم امام حسين نه از شير مادر و نه از شير زن ديگرى، تغذيه نكرد بلكه پيامبر نزد او مى ‏آمد و انگشت ابهامش را بدهان او مى ‏گذاشت و او به اندازه دو سه روز غذا، از آن مى ‏مكيد.
    بهر حال آن چه ترديدى در آن نيست اين كه پيامبر گاه انگشت و گاه زبانش را به زبان او مى‏ گذاشت اما اين كه امام حسين نه از شير مادر تغذيه كرد و نه از شير زنى ديگر غذا خورده باشد روايات و نقل هايى كه در مورد دوره كودكيش پيش روى ماست اين مطلب را اثبات نمى ‏كنند.




    ویرایش توسط مجید : ۱۳۹۴/۱۲/۱۱ در ساعت ۱۶:۰۱
    بررسی منبع این حدیث: «نوزادی امام حسین علیه السلام»

  21. صلوات ها 3


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 2

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود