جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تربت امام حسین علیه السلام

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۱
    علاقه
    اردک؛ نوزاد رسیده و تپل و ضربه گیر دار!؛ کرانچی تند آتشین در کنار یار! :))
    نوشته
    1,176
    حضور
    59 روز 7 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    16
    صلوات
    6347

    اشاره تربت امام حسین علیه السلام




    با سلام و عرض ادب خدمت کارشناسان محترم
    .
    می خواستم بدونم کدوم خاک هست که به عنوان تربت امام حسین و برای شفای مریض استفاده میشه،
    .
    و سوال دیگه اینکه، چرا می گن باید اعتقاد داشته باشی ؟.
    .
    منظورم اینه که اگه یکی تربت امام حسین خورد و شفا نگرفت، به اعتقاد خودش شک کنه یا به اصلی بودن تربتی که بهش دادن؟!!!
    .
    آداب استفاده از تربت امام حسین به چه صورت هست؟ ذکر یا دعایی نداره؟
    .
    تربتی که به من دادن از دیوار کنار ضریح هستش، الان می خوان ارتفاع گنبد امام حسین رو افزایش بدن و به این منظور دارن دیواره های زیر گنبد رو تقویت می کنن و از خاکی که سالها در جوار امام حسین بوده بهمون دادن، حالا به من بگین که از این تربت به دکتر جواب کرده ها بدم؟

    ویرایش توسط ذره بین : ۱۳۹۴/۱۲/۰۹ در ساعت ۲۰:۳۴
    سلام عامو
    بنده هیچ مسئولیتی راجع به مطلبی که نوشتم قبول نمی کنم و فقط نظر شخصی خودم بوده که بار ها دستخوش تغییر و تکامل شده
    چون زیاد نمیام اینجا ، اینو گفتم که فردای روزگار آثار ما تاخر یقه منو نگیره

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,523
    حضور
    174 روز 19 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58304



    با نام و یاد دوست






    تربت امام حسین علیه السلام









    کارشناسان بحث: استاد پیام و استاد شعیب

    ویرایش توسط مدیر ارجاع سوالات : ۱۳۹۵/۰۳/۰۲ در ساعت ۱۹:۲۶ دلیل: تغییر کارشناس پاسخگو

  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۶
    علاقه
    تحقیق
    نوشته
    2,487
    حضور
    14 روز 3 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8530



    عن الصادق علیه السلام : انَّ عند رأس الحسین علیه السلام لتربةً حمراء فیها شفاء من کل داءِ الاَّ السّام .

    امام صادق علیه السلام می فرمائید نزد سر مبارک امام حسین علیه السلام خاکی سرخ است که در آن شفاء از هر دردی است الاّ مرگ.
    کامل الزیارات: ص 279.


    قال الصادق علیه السلام حَرَمُ الحسین علیه السلام خمس فراسخ من اربعة جوانب القبر

    امام صادق علیه السلام می فرمایند حرم امام حسین علیه السلام پنج فرسخ از چهار طرف قبر است.
    کامل الزیارات: ص 272
    باید توجه داشت که بین تربت شفای امام حسین(ع) تا منطقه حرم ذکر شده در این روایت تفاوت می باشد.


    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۵/۰۵/۰۲ در ساعت ۱۶:۲۶
    تربت امام حسین علیه السلام

  7. صلوات ها 2


  8. #4

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۶
    علاقه
    تحقیق
    نوشته
    2,487
    حضور
    14 روز 3 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8530



    آثار و بركاتى كه مى توان براى تربت پاك حسينى برشمرد عبارتنداز:

    1- تأثير تماس اعضاى بدن با تربت يكى از آثار و بركات تربت سيدالشهدا (ع) اين است كه متبرك نمودن بدن و صورت با آن تربت شريف تأثير معنوى زيادى بر انسان خواهد گذاشت ، از اين رو از بعضى بزرگان دين و امامان معصوم نقل شده كه بعد از نماز ، بدن و صورت خويش را با مهر كربلا متبرك مى كنند. و نيز دستور داده‏اند كه قبل از خوردن تربت جهت شفا گرفتن، آن را بوسيده و با اعضاى بدن تماس داده شود.
    امام صادق (ع) فرمود: «خداوند متعال تربت جدم حسين (ع) را شفاى هر درد، و ايمنى از هر خوفى قرار داده است؛ پس هرگاه يكى از شما خواست از آن خاك تناول كند، ببوسد و آن را به چشم گذارد و بر ساير اعضاى بدنش تماس دهد...» (1)
    2- سجده بر تربت يكى ديگر از بركات و آثار خاك مزار امام حسين (ع) اين است كه سجده بر آن تربت پاك حجابهاى ظلمانى را كنار زده و در توجه حق تعالى به نمازگزار مؤثر است . امام صادق (ع) در اين باره مى‏فرمايد: «همانا سجود بر تربت حسين (ع) حجابهاى هفتگانه را پاره مى كند»(2)لازم به ذكر است كه مراد از «حجاب» در كتاب و سنت ، همان حجابهايى است كه بين بنده و خالق حايل شده و او را از شهود خداوند محجوب مى سازد كه در مرحله اول، حجابهاى ظلمانى و در مرحله دوم ، حجابهاى نورانى بر طرف مى‏شود اما مراد از حجابهاى هفتگانه ، ظاهراً حجابهاى ظلمانى است . سجده بر تربت حضرت سيدالشهدا(ع) اين خاصيت را دارد كه در صورت معرفت به حق حضرت و ولايت او، حجابها را دريده و راهگشاى وصول به كمالات انسانى باشد. سجده بر خاك سركوى تو آرند خلايق‏ جان فداى تو كه هم قبله و هم قبله نمايى‏و اما در خصوص اينكه در ميان شيعه معمول است از خاك مقدس كربلا يعنى تربت كنار قبر سيدالشهدا (ع) خاك برداشته و با آن مهر درست كرده و غالباً در نماز، به آن سجده مى‏كنند بدين خاطر است كه از خاك زمين بوده و به تمامى خاكها مى‏توان سجده كرد، و از طرفى خاك كربلا به لحاظ شهادت امام حسين (ع) و ياران باوفايش شرافت پيدا كرده است ، به طورى كه اهل بيت (ع) نيز به ما فرموده‏اند در هر نمازى كه سجده بر تربت كربلا باشد خداوند آن نماز را به خاطر آن حضرت قبول مى‏كند. چنانكه حضرت صادق (ع) از خاك كربلا درون كيسه‏اى ريخته و در سجاده همراه داشت، در هنگام نماز آن كيسه را باز مى‏كرد و بر آن سجده مى‏نمود.
    3- شفا يافتن از جمله آثار و بركات قطعى تربت پاك سيدالشهدا (ع) شفا بودن آن براى دردهاو آلام انسان است . رواياتى كه دلالت بر اين امر دارند به سه دسته تقسيم مى‏شوند: دسته اول : رواياتى است كه شفا بودن را براى تربتى كه از خود قبر شريف برداشته شود مخصوص كرده است ، چنانكه امام صادق (ع) فرمود: «به درستى كه نزد سر حسين (ع) تربت سرخى است كه شفاى هر دردى غير از مرگ مى باشد» (3)دسته دوم : رواياتى است كه با تعبيرات مختلف توسعه‏اى از بيست ذراع تا پنج فرسخ و يا ده ميل را براى آن قائل است . چنانكه امام صادق (ع) فرمود: «حريم مزار حسين (ع) پنج فرسخ از چهار جانب قبر است »(4)دسته سوم : رواياتى است كه به طور مطلق جنبه شفا بودن تربت را مطرح نموده‏اند . چنانكه امام صادق (ع) فرمود: «خاك مزار امام حسين (ع) براى هر دردى شفاست». (5)تا شفا بخشد روان و جسم هر بيمار را در حريم وصل خود خاك شفا دارد حسين‏و نيز امام رضا (ع) فرمود: «خوردن گل، مانند خوردن مردار و خون و گوشت خوك، حرام است مگر گل مزار حسين (ع) ، بدرستى كه در آن شفاى هر درد و امنيت از هر ترسى است» (6)

    تربتت راز شفاى همه درد است حسين تن و جان را نبود مثل تو آگاه طبيب
    4- تأثير كام برداشتن اطفال با تربت كام برداشتن اطفال با تربت امام حسين (ع) موجب ايمنى كودك مى شود چنانكه امام صادق (ع) فرمود: «كام فرزندانتان را با تربت حسين (ع) باز كنيد كه آن امان است » (8)
    5- تأثير تربت حسين ، همراه جنازه صاحب كتاب «مدارك الاحكام» مى نويسد: در زمان حضرت صادق (ع) زن زاينه‏اى بود، بچه‏هايى كه از زنا بدنيا مى آورد در تنور مى‏انداخت و مى‏سوزانيد. وقتى كه مرد، پس از غسل و كفن او را به خاك سپردند ، اما زمين جنازه‏اش را بيرون انداخت .جاى ديگر او را دفن كردند باز زمين او را نپذيرفت تا سه مرتبه ، آنگاه مادرش به امام صادق (ع) متمسك شد: اى پسر پيغمبر به فريادم برس. فرمود: كارش چه بود ؟ عرض كردند زنا و سوزاندن بچه‏هاى حرامزاده . فرمود: هيچ مخلوقى حق ندارد مخلوقى را بسوزاند، سوزاندن به آتش مخصوص خالق است عرض كرد حالا چه كنم؟ فرمود: مقدارى از تربت حسين (ع) با او در قبر بگذاريد . تربت حسين (ع) امان است . همراهش گذاشتند زمين او را پذيرفت. در توقيع مبارك حضرت حجة بن الحسن (عج) نيز اذن داده شده است . يكى از شيعيان به حضرت (در زمان غيبت صغرى توسط نايب خاص حضرت ) مى‏نويسد: آيا جايز است ما تربت حسين (ع) را با ميت در قبر بگذاريم ، يا با تربت حسين روى كفن بنويسيم؟ حضرت در پاسخ مرقوم مى‏فرمايند: هر دو كار پسنديده است . البته بايد رعايت احترام تربت بشود . مهر يا تربت، مقابل يا زير صورت ميت باشد ، بلكه به بركت خاك قبر حسين (ع) قبر ميت محل امنى از هر بلا و آفت و عذابى گردد (9)
    6- تسبيح تربت از حضرت صاحب الزمان (عج) روايت شده كه فرمود: «هر كس تسبيح تربت امام حسين (ع) را در دست گيرد و ذكر را فراموش كند، ثواب ذكر براى او نوشته مى‏شود». (10)و امام صادق فرمود: «يك ذكر يا استغفار كه با تسبيح تربت حسين (ع) گفته شود برابر است با هفتاد ذكر كه با چيز ديگر گفته شود»(11)
    پى نوشتها:
    1- وسائل الشيعه , شيخ حر عاملى , ج 4 ص 1033
    2- كافى , مرحوم كلينى , ج 4 ص 588
    3- كامل الزيارات , ابن قولويه , ص 272
    4- مكارم الاخلاق , طبرسى , ج 1 ص 360
    5- كافى , مرحوم كلينى , ج 1 ص 360
    6- تهذيب الاحكام , شيخ طوسى , ج 6 ص 74
    7- نقل از كتاب سيد الشهدا آيت الله شهيد دستغيب , ص 166
    8- وسائل الشيعه , شيخ حر عاملى , ج 4 ص 1033
    9- وسائل الشيعه , شيخ حر عاملى , ج 4 ص 1033
    10- بحارالانوار , علامه مجلسى , ج 44 ص 280
    11- نقل از كتاب درسى كه حسين (ع ) به ما آموخت شهيد هاشمى نژاد, ص 451

    تربت امام حسین علیه السلام

  9. صلوات ها 2


  10. #5

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    1,850
    حضور
    25 روز 13 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    4427

    جمع بندی




    سوال:
    می خواستم بدونم کدوم خاک هست که به عنوان تربت امام حسین و برای شفای مریض استفاده میشه،
    و سوال دیگه اینکه، چرا می گن باید اعتقاد داشته باشی ؟.
    منظورم اینه که اگه یکی تربت امام حسین خورد و شفا نگرفت، به اعتقاد خودش شک کنه یا به اصلی بودن تربتی که بهش دادن؟!!!
    آداب استفاده از تربت امام حسین به چه صورت هست؟ ذکر یا دعایی نداره؟





    پاسخ:

    با سلام خدمت شما دوست گرامی

    تربت امام حسین (ع) دوای هر دردی است و شفای هر بیماری در آن است اما استفاده از آن شرایط و آدابی دارد که بدون رعایت آنها اثری در درمان نخواهد داشت.
    تربت امام حسین مانند قرآن برای مومنین شفا و برای غیر مومنین ولا یزید الا خسارا است و استفاده از آن برای درمان باید همراه با آداب خاص آن باشد تا تاثیر خود را بگذارد.

    برای استفاده از تربت و تاثیر گذاری آن در روایات شرایطی بیان شده است که اجمالا به آن می پردازیم:

    1-از شيعيان و دوستان اهل بيت عليهم السلام باشد


    امام صادق عليه السلام فرمود: «تربت امام حسين عليه السلام، مشك مباركي است كه اگر شيعيان ما آن را تناول كنند براي آنها شفاي هر دردي است، و اگر دشمن ما از آن استفاده كند مانند پيه گداخته و ذوب شود» [1] .

    امام كاظم عليه السلام فرمود: «بيماري كه مؤمن بوده، حق و حرمت امام حسين عليه السلام را بشناسد و ولايت آن گرامي را گردن نهد، اگر به اندازه ي يك سر انگشت از خاك قبر آن حضرت استفاده كند، داروي درد او خواهد بود» [2] .

    و نيز فرمود: «خداي تعالي تربت جدّم امام حسين عليه السلام را براي شيعيان و دوستان ما شفا قرار داده است» [3] .
    ذكر اين نكته ضروري است كه در بعضي موارد لطف عام آن حضرت شامل حال كساني كه فاقد اين شرط بوده اند نيز شده و باعث هدايت آنها به مذهب شيعه و پيروي از مكتب اهل بيت عليهم السلام گرديده است [4] .

    2. اعتقاد به شفا بخشي تربت داشته باشد
    استفاده از اموری که جنبه معنوی دارد برای تاثیر گذاری باید به نقش تاثیر گذاری آن عامل معنوی معتقد بود این اعتقاد شرط لازم تحقق آن تاثیر معنوی است.
    عبدالله بن ابي يعفور از خواص اصحاب امام صادق عليه السلام مي گويد:
    «از آن حضرت سؤال كردم چرا بعضي از استعمال تربت نتيجه اي نمي گيرند؟ در جواب فرمود: نه، قسم به خداي يگانه هر كس كه معتقد باشد خداوند به واسطه ي تربت او را شفا مي دهد، قطعاً از استعمال تربت نتيجه خواهد گرفت» [5] .

    در ضمن روايت ديگري، آن حضرت يكي از موانع شفا يافتن با تربت را چنين بيان مي كنند: «كسي كه با آن معالجه مي كند و شفا نمي يابد لابد يقينش كم است، و گرنه اگر كسي يقين داشته باشد كه تربت شفابخش است هرگاه استفاده كند برايش كافي است به اذن خداي عزوجل، و احتياج به دواي ديگري نخواهد داشت» [6]
    متاسفانه در زمانه ما اعتقاد ها و یقین ها به امور ماورایی و معنوی بسیار بسیار کم رنگ شده است و جو غالب جامعه بر متدینین هم تاثیر گذاشته تا جایی که روزهایی می گذرد و از این نوع شفا یافتن ها کمتر دیده می شود تا جایی که برخی اصل آن را منکر می شوند در حالی که به روایت بزرگان از علمای دین در طول سالیان پیش این نوع شفا گرفتن ها به وفور در بین مردم دیده می شده است. شیخ عباس قمی یکی از این اتفاقات در باب عید مبعث پیامبر مکرم اسلام در کنار ضریح مبارک امام(ع) را در مفاتیح ذکر می کند.
    بی اعتقادی عمومی در عصر جدید آفتی است که گرفتاری آن دامن متدینین را هم گرفته است.


    3. قصد استشفا داشته باشد، نه ميل نفساني


    امام صادق عليه السلام فرمود: «هر كس خاك قبر امام حسين عليه السلام را بدون قصد استشفا تناول كند مانند اين است كه از گوشت ما خورده است» [7] .

    و در روايت ديگري پس از بيان حرمت خوردن خاك فرمود: «تنها خوردن تربت قبر امام حسين عليه السلام جايز است كه شفاي هر دردي است، ولي اگر كسي آن را از روي ميل نفساني بخورد براي او شفا حاصل نمي شود» [8] .

    4 و 5. احترام به تربت و مُهر كردن آن

    ابوحمزه ي ثمالي گويد: «خدمت امام صادق عليه السلام عرض كردم: فدايت شوم! مي بينم شيعيان از تربت حضرت سيدالشهدا عليه السلام براي معالجه استفاده مي كنند، آيا واقعاً تربت شفاست؟

    حضرت در جواب فرمود: آري اگر تا فاصله ي چهار ميل از قبر هم تربت را برداري شفاست... اما اين كه براي بعضي شفا حاصل نمي شود به اين جهت است كه گاهي از ظروفي كه تربت را در آن گذاشته اند چيزي با آن مخلوط مي شود، يا آنهايي كه استعمال مي كنند يقين و اعتقادشان كم است. يا اين كه (به جهت عدم رعايت مُهر نمودن آن) جنيان كافر و شياطين به خاطر حسدي كه بر بني آدم دارند خود را به آن مي مالند و عمده ي طيب و خوبي (و آثار و خواص) تربت بدين واسطه ازبين مي رود. از اين جهت كه ملائكه در حرم مقدس حضرت هستند

    و شياطين و جنيان كافر قدرت بر داخل شدن ندارند، ولي تعداد زيادي از آنها بيرون حرم منتظرند و با اين كه صاحب تربت آن را در دست دارد، آنها آثار آن را از بين مي برند.

    هر چيز (جانداري) اين تربت را مي بويد. (و باعث از بين رفتن فوايد و منافع آن مي شود). اگر تربت از اين آفات سالم بماند، هر كس آن را استفاده كند همان لحظه بهبودي برايش حاصل مي شود.

    پس هرگاه تربت را برمي داري كتمان كن (و آن را بپوشان)، و بسيار بر آن ذكر خدا بگو.

    گذشته از اين، به من خبر رسيده است: بعضي از آنهايي كه تربت را برمي دارند آن را كوچك شمرده و حرمت آن را نگه نمي دارند، تا جايي كه آن را در كيسه اي كه مخصوص علف حيوانات است يا ظرف غذا يا پارچه اي كه پس از غذا دستها را با آن پاك مي كنند يا خُرجين چهارپايان مي گذارند! چگونه انتظار دارند با بي احترامي به تربت از آن شفا حاصل كنند؟!

    آري، دلي كه يقين در او نباشد و استخفاف به آنچه موجب صلاح اوست نيز از او صادر شود، از كارش نتيجه اي نخواهد گرفت» [9] .

    امام باقر عليه السلام فرمود: «كسي كه تربت را از حرم برداشته و بيرون مي رود،اگر آن را پنهان نكند در بين راه به جنّياني كه داراي عاهتي(آفت و بلا) باشند يا حيوانات و جانداران ديگر كه آفتي داشته باشند، گذر نموده و آنها آن را بوييده و بركت آن را زايل مي كنند و منفعت آن شامل حال آنها مي شود. چنين تربتي موجب شفا نخواهد بود».

    در ادامه ي سخن، حضرت امر به كتمان تربت و احترام كردن آن فرموده و تأكيد نمود كه استخفاف تربت مانند گذاشتن در خرجين و چيزهاي كثيف و در لباس گذاشتن مانع از تأثير آن خواهد بود [10] .

    مرحوم شيخ كليني، نقل كرده است: «مُهر كردن تربت امام حسين عليه السلام به اين است كه سوره ي مباركه قدر بر آن خوانده شود» [11] .

    6. بيشتر از اندازه ي يك نخود استفاده نكند


    شخصي از امام صادق عليه السلام پرسيد: من از شما شنيدم كه فرموديد:
    «تربت امام حسين عليه السلام از ادويه ي مفرده [12] است و هيچ بيماريي نيست مگر اين كه تربت آن را به كلي برطرف مي كند»؟
    حضرت فرمود: «آري، من چنين گفتم، مقصودت از اين سؤال چيست.»؟
    عرض كرد: من از آن استفاده كردم، ولي نتيجه اي نگرفتم. حضرت فرمود: البته براي استفاده از آن دعايي است كه بدون آن سودي ندهد. [13] .


    پيش از هر چيز آن را بوسيده و بر ديده ي خود مي گذاري، بيش از مقدار يك نخود هم نبايد استفاده كني. چنانچه كسي بيش از اين مقدار بخورد، مثل اين است كه از گوشت و خون ما خورده است» [14] .

    7. از محدوده ي خاصّي- كه بعداً خواهد آمد- تربت را برداشته باشند


    8. پيش از مصرف بقيه داروها، از تربت استفاده كند


    امام صادق عليه السلام فرمود: «هر كسي كه بيمار شود و ابتدا به تربت مداوا كند، خداي تعالي او را از آن بيماري شفا عنايت نمايد، مگر اين كه مرگش رسيده باشد» [15] .

    البته اين روايت را مرحوم شيخ مفيد چنين نقل كرده است: «مَن أصابَتْه علةٌ فتداوي من طينِ قبرِ الحسين عليه السلام شفاه الله من تلك العّلةِ إلاّ أن تكونَ علّة السام» [16] .

    كه به جاي «فبدا» كه در روايت كامل الزيارات بود، ايشان «فتداوي» نقل كرده است، و بنابر نقل مفيد مراعات اين شرط لازم نيست.

    بلكه برخي از روايتها دلالت دارد بر اين كه لازم نيست پيش از ساير داروها باشد، و اگر داروهاي زيادي هم استفاده كرده باشد باز استشفا به تربت نتيجه بخش است [17]

    آداب استفاده از تربت امام حسین(ع)، اعتقاد به تاثیر گذاری، پیرو آن حضرت بودن در اعتقاد و عمل از مواردی است که برای استشفا به تربت امام حسین لازم و ضروری است که با فقدان هر کدام از آنها استشفاء منتفی می گردد.
    البته باید در پایان به این نکته هم توجه کرد که تربت امام حسین مقتضی برای شفا یافتن است و به شرط عدم مانع شفا یافتن محقق می شود مانند دعا که برای اجابت باید مانعی در بین نباشد که با وجود مانعی مانند وجود مصالح معارض آن مورد دعا دیگر دعا مستجاب نمی شود.
    پس می توان گفت اگر کسی با اعتقاد تربت خالص امام حسین را خورد و باز شفا نگرفت می تواند به خاطر مانعی باشد که با وجود آن شفا گرفتن محقق نمی گردد.

    پاورقي


    [1] مکارم الأخلاق: ص 167، دعوات راوندي: ص 187، بحار: ج 101، ص 132، مستدرک: ج 2 ص 222.

    [2] کامل الزيارات: ص 278، بحار: ج 101 ص 122، وسائل: ج 10 ص 415.

    [3] عيون اخبار الرضا عليه‏السلام: ج 1 ص 104، وسائل: ج 10 ص 415.

    [4] وسائل: ج 10 ص 415.

    [5] کامل الزيارات: ص 274، کافي: ج 4 ص 588، مکارم الأخلاق: ص 167، وسائل: ج 10 ص 409، بحار: 101 ص 122.

    [6] کامل الزيارات: ص 281، بحار: ج 60 ص 155 و ج 101 ص 126.

    [7] مصباح المتهجد: ص 733، بحار: ج 60 ص 155، وسائل: ج 16 ص 489.

    [8] کامل الزيارات: ص 285، علل الشرائع: ص 532، بحار: ج 60 ص 152، وسائل: ج 16 ص 487.

    [9] کامل الزيارات: ص 281 -280، بحار: ج 101 ص 126.

    [10] کامل الزيارات: ص277، بحار: ج 101 ص 122.

    [11] کافي: ج 4 ص 588، کامل الزيارات: ص 282 -281، بحار: ج 101 ص 127، وسائل: ج 10 ص 409.

    [12] ممکن است «مفرده» را به معناي: تَک و بي‏نظير بدانيم و احتمال قوي مي‏رود که به معناي مصطلح آن در مقابل أدويه‏ي مرکبه باشد. بنابر معناي دوم مقصود اين است که تربت از آن داروهايي است که احتياجي به ترکيب با چيز ديگري ندارد.

    [13] دعاهاي وارد شده در اين باب را بعداً نقل مي‏کنيم.

    [14] مزار شيخ مفيد ره: ص 147، مصباح المتهجد: ص 734، دعوات راوندي: ص 184، بحار: ج 60 ص 157 و ج 101: ص 135.

    [15] کامل الزيارات: ص 275، مکارم الأخلاق: ص 392، بحار: ج 95 ص 34.

    [16] مزار: ص 144.

    [17] مزار: ص 66 ،57.
    نکته: احادیث از سایت ولی عصر استفاده شده است.




    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۵/۰۶/۲۵ در ساعت ۱۳:۰۹

  11. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود