جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آثار و برکات روحی و روانی گریه بر مصائب اهل البیت علیهم السلام

  1. #1

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۳
    نوشته
    61
    حضور
    6 روز 56 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    293

    آثار و برکات روحی و روانی گریه بر مصائب اهل البیت علیهم السلام




    سلام علیکم.
    احتمالا شاید شما زیاد درمورد اجر و ثواب گریه کردن در مصائب اهل بیت شنیدید یا خوندید.
    بخشی که شاید کمتر بهش پرداخته شده یا اصلا بهش پرداخته نشد(آثار و برکات روحی و روانی گریه بر مصائب اهل بیت)است.

    از اساتید بخش مشاوره مخصوصا استاد نشاط و حامی میخواستم اثار روحی و روانی که بر اثر گریه بر مصائب اهل بیت مخصوصا حضرت امام حسین دارد رو بگن.
    از دوستان نیز دعوت میشود در این موضوع همکاری کنند و تجارب و اطلاعات خود را به اشتراک بگذارند.



  2. صلوات ها 9


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,515
    حضور
    174 روز 16 ساعت 45 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58288



    با نام و یاد دوست






    آثار و برکات روحی و روانی گریه بر مصائب اهل البیت علیهم السلام







    کارشناس بحث: استاد حامی

  5. صلوات ها 9


  6. #3

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    20,860
    حضور
    212 روز 23 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    245
    آپلود
    8
    گالری
    585
    صلوات
    151460



    سلام بر شما پرسشگر محترم
    بحث بسيار خوبي است و البته درباره اين موضوع به طور كلي كتاب هايي نوشته شده است ولي به عنوان مقدمه و پيش نياز بحث بايد يك نكته مهم را يادآوري كنم.
    انسان يك مثلث با سه ضلع بدن، ذهن و روح است. اين سه بر هم تأثير دارند و از هم تأثير مي پذيرند.
    در مباحث اخلاقي - عرفاني و روان شناختي بايد دقت كنيم كه بين ذهن و روان و روح تفاوت قائل شويم.
    وقتي در اخلاق از قلب و جان، نفس و روان سخن به ميان مي آيد منظور روح است.
    در روان شناسي وقتي سخن از روان مي شود مقصور ذهن و فرايندهاي ذهني است.
    بنابراين با توجه به اين تفاوت ها بايد سراغ سؤال بالا برويم و آثار و بركات گريه بر مصائب اهل بيت را از منظر علم اخلاق و علم روان شناسي بررسيم كنيم.
    با اين مقدمه كوتاه از دوستان در خواست مي كنم
    بدون كپي پيست كردن مطالب نكات و يافته هاي خود را بيان كنند و چه بهتر كه اين يافته ها و نكات مستند به كتب و منابع علمي و ديني معتبر باشد

    گفتم مرا غم تو خوشتر ز شادمانی
    گفتا که در ره ما غم نیز شادمان است

  7. صلوات ها 6


  8. #4

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۴
    علاقه
    اهل البيت عليهم السلام،فلسفه،عرفان،ادبيات،فيزيك،مطالعه
    نوشته
    4,988
    حضور
    133 روز 11 ساعت 31 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    3
    صلوات
    21808



    هو أبکی

    با سلام

    گریه حاصل انقلاب روح و شکستگی دل است،حدیث قدسی"أنا عند منکسرة قلوبهم"

    من نزد دلهای شکسته ام.و در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده است:

    «مَنْ ذُكِرَ الْحُسَیْنُ -علیه‌السلام- عِنْدَهُ، فَخَرَجَ مِنْ عَیْنِهِ [عَیْنَیْهِ‏] مِنَ الدُّمُوعِ مِقْدَارُ جَنَاحِ ذُبَابٍ كَانَ

    ثَوَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ یَرْضَ لَهُ بِدُونِ الْجَنَّةِ؛ كسى كه یادى از حضرت حسین بن على -علیهما السّلام-

    نزدش بشود و از چشمش به مقدار بال مگسی اشک خارج شود، اجر او بر خدا است و حق‌تعالی به كمتر از بهشت

    براى او راضى نیست»وقتی علت این انفعال روحی و دگرگونی قلب انسان یک غم متعالی و بلکه متعالی ترین غم عالم

    (غم ثارالله علیه السلام)باشد،چنین ثوابی برای آن دور از ذهن نخواهد بود،در واقع چنین قلبی ظرفیت پذیرش حبّ ولی اللّه را یافته است

    و قلب او به قلب قطب عالم امکان متصل شده و به این واسطه ارزشمند شده است،و ذکر ثوابهای عظیم برای گریه

    بر ابا عبدالله علیه السلام در واقع بیانگر رفعت و تعالی روحی است که در شعاع روح مطهر حضرت قرار گرفته و از او کسب

    فیض نموده است،خیلی ها در مجالس عزای امام حسین(ع) متحول شده اند.
    ویرایش توسط حبیبه : ۱۳۹۴/۱۱/۰۳ در ساعت ۲۳:۴۵


    الهی هب لی کمال الانقطاع الیک

    و أنر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک




  9. صلوات ها 6


  10. #5

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۴
    نوشته
    232
    حضور
    17 روز 4 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    785



    به نام خدا
    با سلام و عرض ادب


    نقل قول نوشته اصلی توسط حامی نمایش پست ها
    انسان يك مثلث با سه ضلع بدن، ذهن و روح است.
    نقل قول نوشته اصلی توسط حامی نمایش پست ها
    وقتي در اخلاق از قلب و جان، نفس و روان سخن به ميان مي آيد منظور روح است.
    در روان شناسي وقتي سخن از روان مي شود مقصور ذهن و فرايندهاي ذهني است.
    مگر انسان موجودی دو بعدی نیست؟ تفاوت روح و ذهن در چیست؟

    من متاسفانه آشنایی زیادی با علم اخلاق و روانشناسی ندارم
    بنابراین تنها نظر شخصی (غیر علمی ) و احساسم رو بیان میکنم:

    وقتی که از ابعاد مختلف (فردی - اجتماعی -خانوادگی - به خصوص علمی و...) به ایمه نگاه میکنم، می تونم بگم
    که ایمه قران ناطق هستن و نمونه های کامل انسانیت
    که پیروی از این بزرگواران (ع) بهینه ترین، مطمین ترین و بی خطا ترین راه رسیدن به کمال انسانی هست.
    این رسیدن موجب آرامش هست.


    ارتباط با انسانهای کامل همواره یک حس افتخار و ارامش به همراه خواهد داشت.به نظرم با شرکت در مجالس مذهبی ما با امامان بزرگوار ارتباط برقرار میکنیم.
    خوب از اونجایی که انسان به ایین دوستش هست یا شبیه اون چیزی میشه که طلب میکنه
    با شرکت در این مجالس، دلبستگیهای دنیایی کمرنگتر میشه، و از اونجایی که بخش زیادی از مشکلات از همین دلبستگیهای مادی هست، ارامش حاصل میشه


    علاوه براین یاد مصایب اهل بیت، مارا در تحمل سختی ها مصمم تر میکنه
    ولی سوالی که همیشه برام پیش اومده این هست که مثلا چرا باید بر امام حسین ع گریست؟
    امام حسین ع که نمونه ی کامل انسانیت هست..و منی که گناهکار هستم برای بهترین بنده ی خدا گریه کنم؟!
    من خودم حسی رو که نسبت به این مجالس و صاحبان آن دارم این هست که باید به آنها افتخار کرد و
    اگر هم گریه می کنم به خاطر این هست که با وجود اینکه ادعا دارم از پیروان آنها هستم ولی خیلی از غافله عقبم.
    چون واقعا خودم رو در حدی نمیبینم که برای ایمه گریه کنم؟! نمی دونم منظورم رو رسوندم یانه.


    خوب ما وقتی جسممون بیمار باشه به پزشک مراجعه میکنیم و درمان میشیم ،
    برای روح بیمار هم باید به طبیب مراجعه کرد. طبیبی که داروش حتی درصدی هم خطا نداره و حتما جواب میده


    یه چیز دیگه هم توی مجالس عزاداری این هست که اونجا همه عزادار هستن
    پس تو به خاطر گریه کردن مورد سوال قرار نمیگیری
    به خاطر مشکلاتت تحقیر نمیشی
    و خیلی راحت و بدون دغدغه ، با بهترینهای عالم درد دل میکنی و سبک میشی همین...

    و خیلی چیزهای دیگه ...

    دلم به مستحبی خوش است که جوابش واجب است


    السلام علیک یا بقیة الله فی ارضه

  11. صلوات ها 5


  12. #6
    زینبیون آنلاین نیست. همکار اجرایی بخش مدیریت و نرم افزار

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۴
    علاقه
    اللهم ارزقنا توفیق الشهادة فی سبیلکــــ
    نوشته
    754
    حضور
    42 روز 10 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    22
    صلوات
    2977



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلایی حیدر نمایش پست ها
    آثار و برکات روحی و روانی گریه بر مصائب اهل بیت
    سلام
    گریه بر اهل بیت موجب میشه راحتتر از گناه دست بکشیم
    تحمل مصائب و سختی های خودمون راحتتر میشه
    احساس نزدیکی به آن بزرگواران می کنیم
    گریه بر اهل بیت می تونه یکم آتشی که بر دلمون زده شده( توسط دشمنان اهل بیت) رو ضعیف تر کنه!





    من مدیون اشکم
    آری مدیون اشک

    آنگاه که قلبم از داغ اهل بیت سوزشش شدت گرفته و از فشار ناراحتی در حال انفجار است، آنجا به کمکم می آید و دست نوازش بر قلب بی نوایم می کشد و تحمل آن داغ را برایم راحتتر میکند


    حضرت امیر علیه السلام:
    شرم از خداوند بسیاری از گناهان را پاک می کند
    غررالحکم و دررالکلم ،ح 1548


    آثار و برکات روحی و روانی گریه بر مصائب اهل البیت علیهم السلام
    کانال حفظ قرآن + مشاوره رایگان حفظ ( کلیک)







  13. صلوات ها 3


  14. #7

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۴
    علاقه
    علاقمند به کتاب روانشناسی و تاریخی
    نوشته
    1,310
    حضور
    40 روز 12 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    10
    صلوات
    3698



    با سلام

    اشک و عشق، سوز دل عشاقی است که در مسیر وصال به مراد خود سر از پا نشناسند و چشمه های بهشت ازچشمانشان می چکد اینان در فراق امام مظلوم خود لباس ماتم بر تن می کنند سرشک غم و اندوه عجب حکایت غریبی است که آنگاه از جان برمی آید و بر دامن می نشیند.
    روایاتی از اهل بیت (ع) درباره ارزش اشک در ماتم شهید کربلا را از از کتاب ارزشمند کامل‌الزیارات تقدیم عشاق سیدالشهداء سید جوانان اهل‌ بهشت می‌نماید .
    عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع : إِنَّ الْبُکَاءَ وَ الْجَزَعَ مَکْرُوهٌ لِلْعَبْدِ فِی کُلِّ مَا جَزِعَ- مَا خَلَا الْبُکَاءَ وَ الْجَزَعَ عَلَى الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍ‏ع فَإِنَّهُ فِیهِ مَأْجُور
    حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام
    ‏فرمودند:
    جزع نمودن و گریستن براى بنده در تمام امور مکروه و ناپسند است مگر گریستن و جزع کردن بر حسین بن علىّ علیهما السّلام زیرا در گریستن بر او اجر و ثواب وجود دارد گریه کننده اجر می برد.
    قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ ذُکِرَ الْحُسَیْنُ ع عِنْدَهُ فَخَرَجَ مِنْ عَیْنِهِ [عَیْنَیْهِ‏] مِنَ الدُّمُوعِ مِقْدَارُ جَنَاحِ ذُبَابٍ کَانَ ثَوَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ یَرْضَ لَهُ بِدُونِ الْجَنَّه.
    حضرت ابو عبد اللَّه علیه السّلام فرمودند:
    اگر در نزد کسى که از حضرت حسین بن على علیهما السّلام یادی بشود و از چشمش به مقدار بال مگس اشک خارج شود اجر او با خدا است و حق تعالى به کمتر از بهشت براى او راضى نخواهد بود.
    عَنْ أَبِی عُمَارَةَ الْمُنْشِدِ قَالَ مَا ذُکِرَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ع عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع فِی یَوْمٍ قَطُّ فَرُئِیَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ مُتَبَسِّماً قَطُّ إِلَى اللَّیْل.
    ابى عماره منشد گفت:
    هرگز نشد یادی از حسین بن على علیهما السّلام نزد ابى عبد اللَّه جعفر بن محمّد علیهما السّلام صورت گیرد و آن جناب تا شب متبسّم و خندان دیده شوند.(هرگاه نزد امام صادق ع یادی از امام حسین ع می شد دیگر کسی آن حضرت را تا شب خندان نمی دید.)
    عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ ع یَقُولُ مَنْ قَطَرَتْ عَیْنَاهُ فِینَا قَطْرَةً وَ دَمَعَتْ عَیْنَاهُ فِینَا دَمْعَةً بَوَّأَهُ اللَّهُ بِهَا فِی الْجَنَّةِ غُرَفاً یَسْکُنُهَا أَحْقَاباً وَ أَحْقَاباً.
    حضرت على بن الحسین علیهما السّلام مى‏فرمودند: کسى که از دو چشمش قطره‏اى اشک در راه ما بیاید خداوند متعال در بهشت غرفه‏اى به او عطاء فرماید که روزگارهای بسیاری در آن سکنا گزیند.
    هرگاه یاد قتلگاه می افتم اشک چشمانم را فرا می گیرد.
    أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: بَکَى عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَى أَبِیهِ حُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ص عِشْرِینَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعِینَ سَنَةً وَ مَا وُضِعَ بَیْنَ یَدَیْهِ طعاما [طَعَامٌ إِلَّا بَکَى عَلَى الْحُسَیْنِ حَتَّى قَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّی أَخَافُ عَلَیْکَ أَنْ تَکُونَ مِنَ الْهَالِکِینَ قَالَ ا‏نَّما أَشْکُوا بَثِّی وَ حُزْنِی إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ‏ إِنِّی لَمْ أَذْکُرْ مَصْرَعَ بَنِی فَاطِمَةَ إِلَّا خَنَقَتْنِی الْعَبْرَةُ لِذَلِک.
    ابى عبد اللَّه علیه السّلام
    فرمودند:
    حضرت على بن الحسین صلوات اللَّه علیهما مدت بیست یا چهل سال بر پدرشان گریستند و طعام و غذائى نبود که در مقابل حضرت بگذارند مگر آنکه آن حضرت به یاد امام حسین علیه السّلام گریه مى‏کردند تا جایى که غلام حضرت محضر مبارکش عرض نمود:
    فدایت شوم اى پسر رسول خدا مى‏ترسم که شما هلاک شوید.
    حضرت فرمودند:
    إِنَّما أَشْکُوا بَثِّی وَ حُزْنِی إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ‏.
    تنها درد دل و غم خود را با خدا می گویم و از لطف و کرم بى‏اندازه او چیزى می دانم که شما نمى‏دانید. سپس فرمودند:
    هیچ گاه محل کشته شدن فرزندان فاطمه علیها السّلام را به یاد نمى‏آورم مگر آنکه حزن و غصه حلقوم من را مى‏فشارد.

    فعاليت داشتن در فضاي مجازي و پاک ماندن در آن ' تقواي دو چندان ميخواهد. يادمان نرود گاهي با گناه به اندازه ي يک لايک فاصله داريم... يادمان نرود فضاي مجازي هم "محضر خداست " نکند که شرمنده باشيم، امان از لحظه ي غفلت که فقط خدا شاهد است و بس...! گاهي روي مانيتور بچسبانيم "ورود شيطان ممنوع " مراقب دستي که کليک ميکند، چشمي که ميبيند و گوشي که ميشنود باشيم... و بدانيم و آگاه باشيم که خدا هم هميشه آنلاين "است. .وما فقط در مشگلات آنلاین میشیم

  15. صلوات ها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود