جمع بندی اسناد و اقوال معتبر در تخریب اماکن تاریخی توسط اهل بیت علیهم السلام

تب‌های اولیه

17 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
اسناد و اقوال معتبر در تخریب اماکن تاریخی توسط اهل بیت علیهم السلام

با سلام به تاریخ پژوهان

ایا قول معتبر یا سند قوی در باب تخریب اماکن تاریخی توسط اهل بیت
وجود دارد؟؟؟

و در کل کلام اهل بیت در مواجه با اماکن تاریخی چیست .

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد مقداد

پابوس زوار اربعین;768952 نوشت:
[=Arial Narrow]با سلام به تاریخ پژوهان

ایا قول معتبر یا سند قوی در باب تخریب اماکن تاریخی توسط اهل بیت
وجود دارد؟؟؟

و در کل کلام اهل بیت در مواجه با اماکن تاریخی چیست .

با عرض سلام و ادب

تا کنون مطلبی هرچند ضعیف در این رابطه ندیده ایم.علاوه بر این خرابی آثار تاریخی معمولاً در جنگ ها و فتوحات اتفاق می افتد و ائمه(علیهم السلام) چنین جنگهایی نداشتند.

[="Arial Narrow"][="DarkSlateGray"]حالا بیاییم به قرینه صحبت کنیم.

جنگ نهروان اگر اشتباه نکنم
در حوالی بغداد کنون رخ داده است.

بقایای کاخ نمرود هم که الان توسط داعش تخریب شده است در اطراف بغداد است.

ایا برای ابوتراب (امام علی :doa(6): ) سخت بوده پنجاه کیلومتر انطرف تر بعد از جنگ برود و این کاخ را نابود کند؟؟؟

در متن های بعدی میخواهیم یکی یکی از اهل بیت و پیامبر و صحابه شان مثال بیاورم
که مسلم شود که اهل بیت نه تنها حکم به تخریب نداده اند که
بارها در فواصل نزدیک بقایای تاریخی هم قرار گرفته اند.

امدم اینجا تا
نظرات جمعی در این بحث به گمراهی نروم.(این بحث فقط یک تفکر شخصی است)[/]

[=Arial Narrow]خوب حالا یک مورد دیگر

برادر امام رضا در شیراز شاهچراغ را که میشناسید

چرا هیچ گواه تاریخی وجود ندارد که ایشان دستور تخریب تخت جمشید را داده باشد؟؟؟
با اسب از شیراز تا تخت جمشید 4 ساعت در راه هستید.

شاهچراغ چرا چنین نکرد؟؟؟نخواست یا نتوانست ؟؟؟ سوار اسبی بشود و به همراه چند نفر به انجا رود تا تخریبش کند!!!

[="Arial Narrow"][="DarkSlateGray"]در مورد تخریب بت ها توسط حضرت ابراهیم و محمد رسول الله
باید بگویم انها دستور الهی را پیاده کردند.
تازه تخریب بت ها که در مقابل حفظ کعبه مکان تاریخی محسوب نمیشود.
در واقع مکان تاریخی اسلامی همان کعبه بود که حفظ شد.
[/]

[="Arial Narrow"][="DarkSlateGray"]کمی فکر کنید ببینید ایا می توانید موارد دیگر هم به این استدلال قرینه گویی بیافزایید.[/]

[="Arial Narrow"][="DarkSlateGray"]شاعر اهل بیت دعبل خزاعی که ساکن شوش بوده است
برایش سخت بوده بخواهد چغارزنبیل را نابود کند یا نخواسته تخریبش کند؟؟؟
[/]

پابوس زوار اربعین;768952 نوشت:
[=Arial Narrow]با سلام به تاریخ پژوهان

ایا قول معتبر یا سند قوی در باب تخریب اماکن تاریخی توسط اهل بیت
وجود دارد؟؟؟

و در کل کلام اهل بیت در مواجه با اماکن تاریخی چیست .

با عرض سلام و ادب
خوب است به چند نکته توجه داشته باشیم.

نکته اول: دین اسلام در مورد مطالعه آثار دیگران و علم آموزی تاکید زیادی دارد. در متون دینی بارها بر این موضوع تاکید شده است که علم بیاموزید ولو از چین باشد. فراز «اطلبوا العلم ولو بالصین»(1) آویزه گوش مسلمانان بوده است. شاهد این مسئله نیز اهتمام عجیب مسلمانان به آموختن علوم مختلف از طریق ترجمه کتابها و آثار دیگر ممالک از جمله در مباحث فلسفی، طب، ریاضیات و ... در همان قرون ابتدایی اسلام بوده است.

نکته دوم: در دین اسلام، بر مسافرت و دیدن آثار پیشینیان تاکید زیادی دارد. قرآن کریم بارها به مسلمانان گوشزد کرده است که آیا نمی بینید که بر اقوام گذشته چه آمده است؟ آیه شریفه«قُلْ‏سيرُوافِي‏الْأَرْضفَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذينَ مِنْ قَبْلُ كانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكينَ »(2) شاهد گویای این ادعاست.

نکته سوم:آثار باستانی که در کشورها وجود دارد، شامل بناهای تاریخی، مجسمه های سنگی و گلی و .. .است. امروزه تقریبا هیچ یک از مجسمه های تاریخی به عنوان بت مورد پرستش قرار نمیگیرد. اسلام نیز هیچ گاه اجازه تخریب اثار باستانی یک منطقه را به هیچ کسی نداده است. مواردی از تخریب بتها که در تاریخ وجود دارد مربوط به حضرت ابراهیم و جریان تخریب بتهای خانه کعبه است. در این موارد، اولا پرستش آن بتها امری عمومی و واضح شده بود.

نکته چهارم: عملکرد برخی افراد را نباید به حساب اسلام و اموزه های آن گذاشت. معیار و ملاک در صحت عمل یک فرد، مطابقت آن با آموزه های برآمده و گرفته شده از دین است نه بزرگی و شهرت یک فرد. اینکه امروزه گروهی افراطی به نام داعش کارهایی را به اسم اسلام انجام میدهد، قبلا طالبان در افغانستان و قبلتر وهابیون در عربستان انجام داده اند. این افراد نه تنها مجسمه ها را تخریب کرده اند بلکه بناهای تاریخی ای را تخریب کردند که هیچ شائبه بت پرستی ولو برای افراد اندک هم در مورد آنها وجود نداشت.

با توجه به این نکات، دیدگاه اسلام مشخص است. از دیدگاه اسلامی، وجود بناهای تاریخی و باستانی نه تنها اشکالی ندارد، بلکه با توجه به جنبه های فرهنگی، عبرت آموزی از پیشنیان(که مورد تاکید اسلام نیز هست)، نشان دادن پیشینیه کشورها و اقوام مختلف فواید زیادی بر آن مترتب است. علاوه بر اینکه هیچ دلیل خاصی بر تخریب این بناها نداریم و از آنجا که این بناها به عنوان بیت المال و اموال عمومی به شمار میرود کسی حق تخریب آنها را ندارد و تخریب آنها موجب ضمان میشود.

پی نوشتها:
1. مصباح الشریعه، ص13(ن. ا. جامع الاحادیث)
2. سوره روم، آیه42

سلام

اتفاقا خداي سبحان جسد فرعون را براي عبرت آيندگان حفظ كرد : فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ {يونس/92}

تخريب ميراث جهاني توسط داعش در عراق و شام ...

یکی از مواردی که می تواند تفکر مخالفت ائمه با تخریب اماکن تاریخی را به نحوی تایید کند این فرمایش امیر المومنین علیه السلام در وصیتش به امام حسن علیه السلام است که می فرماید:
پسر جان! من اگر چه به اندازه گذشتگان عمر نكرده ‏ام، ولى چندان در رفتار آنان نگريسته‏ ام و در اخبارشان انديشيده‏ ام، و در باقيمانده آثارشان سير كرده‏ ام كه همانند يكى از آنان گشته‏ ام بلكه چون از همگى اخبارشان آگاهى يافته‏ ام گوئى از اول تا به آخر همراهشان بوده‏ ام، و روشنيها را از تيرگيها و سودها را از زيانها باز شناخته‏ ام و از هر چيز گزيده‏اش را ويژه تو ساختم، و زيباترش را براى تو خواستم، نامعلومش را از تو گرداندم و آنگاه كه مانند هر پدرى مهربانى همت خويش به تو مصروف داشتم و تصميم بر تربيتت گرفتم‏....
تحف العقول ص 70
یکی از راههای تفکر و عبرت آموزی مراجعه به آثار گذشتگان از جمله اماکن و بناهای تاریخی است...

[="Arial Narrow"][="DarkSlateGray"]بارها و بارها در ایران صحبت قدم گاه های حضرت خضر شده است
ولو فرض کنیم یک درصد این قدم گاه ها صحت داشته باشد

چرا یک بار حضرت خضر دست به تخریب یکی از اثار باستانی نزده است ؟؟؟که مکانی تخریب شده باشد و گفته شود این مکان به دست حضرت خضر تخریب شده.
برخی از این قدم گاه ها در فواصل چند کیلومتری اثار باستانی است.

ان سه داستان خضر با حضرت موسی را بیاد بیاورید.و فکر کنید چرا خضر که مجوز خیلی از کارها را دارد چرا چنین مجوزی ندارد .[/]

[="Arial Narrow"][="DarkSlateGray"]کارشناس بحث فقط ایا چنین روش استدلالی که بکار میبرم قابل تایید است؟؟؟

یک طورایی همان برهان خلف خودمونه[/]

پابوس زوار اربعین;773429 نوشت:
[=Arial Narrow]کارشناس بحث فقط ایا چنین روش استدلالی که بکار میبرم قابل تایید است؟؟؟

یک طورایی همان برهان خلف خودمونه

با عرض سلام و ادب.
وقتی ما موردی مستند و معتبر بر انجام این کار توسط اهل بیت(علیهم السلام)نیافتیم،دلیل بر این است که چنین کاری صورت نگرفته است،علاوه بر دلایلی که مبنی بر اهمیت دادن اسلام به آثار باقی مانده از گذشتگان ارائه شده است.

[="Arial Narrow"][="DarkSlateGray"]حالا برسیم به امام رضا
اماکن تاریخی اطراف مشهد را که میدانید؟؟؟
کلی اثار باستانی در اسفراین موجود است.
امام رضا زمانی که وزیر مامون بود چرا دستور نداد انها تخریب شوند؟؟؟
اصلا دستور هیچ
چرا امام رضا که هر روزش بخاطر جفای مامون سخت می گذشت
همت نگماشت سوار اسبی شود و برود این اثار را تخریب کند؟؟؟

بنظر می اید تخریب اثار باستانی بدعت است
و این بدعت جدیدا رقم خورده است
وگرنه اگر در زمان ایمه موردی بود یک حکمی از اهل بیت میشد برایش پیدا کرد.[/]

[="Arial Narrow"][="DarkSlateGray"]دوستان اگر دوست دارید در بحث شرکت کنید
خیلی سادست.
بقایای متبرکه و امامزادگان و حرم های ایران را که میشناسید
در گوگل اثار باستانی شهرهای اطراف این اماکن را سرچ کنید
بعد قدمت اثار را ببیند.
که صلحا و اهل بیت بغل گوش اثار تاریخی ولو بتکده بودند اما دست به تخریبش نبرند.

مثلا میدانیم حرم امام رضا در مشهد است
سرچ کنید اثار باستانی خراسان رضوی
یا سرچ کنید اثار باستانی خراسان[/]

پرسش:
دیدگاه اهل بیت در مواجه با اماکن تاریخی چیست؟آیا قول معتبر یا سند قوی در باب تخریب اماکن تاریخی توسط اهل بیت وجود دارد؟

پاسخ:

تا کنون مطلبی هرچند ضعیف در این رابطه ندیده ایم.علاوه بر این خرابی آثار تاریخی معمولاً در جنگ ها و فتوحات اتفاق می افتد و ائمه(علیهم السلام) چنین جنگهایی نداشتند.

با توجه به چند نکته پاسخ این سوال روشن می شود:

نکته اول: دین اسلام در مورد مطالعه آثار دیگران و علم آموزی تاکید زیادی دارد. در متون دینی بارها بر این موضوع تاکید شده است که علم بیاموزید ولو از چین باشد. فراز «اطلبوا العلم ولو بالصین»(1) آویزه گوش مسلمانان بوده است. شاهد این مسئله نیز اهتمام عجیب مسلمانان به آموختن علوم مختلف از طریق ترجمه کتابها و آثار دیگر ممالک از جمله در مباحث فلسفی، طب، ریاضیات و ... در همان قرون ابتدایی اسلام بوده است.

نکته دوم: در دین اسلام، بر مسافرت و دیدن آثار پیشینیان تاکید زیادی دارد. قرآن کریم بارها به مسلمانان گوشزد کرده است که آیا نمی بینید که بر اقوام گذشته چه آمده است؟ آیه شریفه«قُلْ‏سيرُوافِي‏الْ أَرْضفَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذينَ مِنْ قَبْلُ كانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكينَ »(2) شاهد گویای این ادعاست.

نکته سوم:آثار باستانی که در کشورها وجود دارد، شامل بناهای تاریخی، مجسمه های سنگی و گلی و .. .است. امروزه تقریبا هیچ یک از مجسمه های تاریخی به عنوان بت مورد پرستش قرار نمیگیرد. اسلام نیز هیچ گاه اجازه تخریب اثار باستانی یک منطقه را به هیچ کسی نداده است. مواردی از تخریب بتها که در تاریخ وجود دارد مربوط به حضرت ابراهیم و جریان تخریب بتهای خانه کعبه است. در این موارد، اولا پرستش آن بتها امری عمومی و واضح شده بود.

نکته چهارم: عملکرد برخی افراد را نباید به حساب اسلام و اموزه های آن گذاشت. معیار و ملاک در صحت عمل یک فرد، مطابقت آن با آموزه های برآمده و گرفته شده از دین است نه بزرگی و شهرت یک فرد. اینکه امروزه گروهی افراطی به نام داعش کارهایی را به اسم اسلام انجام میدهد، قبلا طالبان در افغانستان و قبلتر وهابیون در عربستان انجام داده اند. این افراد نه تنها مجسمه ها را تخریب کرده اند بلکه بناهای تاریخی ای را تخریب کردند که هیچ شائبه بت پرستی ولو برای افراد اندک هم در مورد آنها وجود نداشت.

با توجه به این نکات، دیدگاه اسلام مشخص است. از دیدگاه اسلامی، وجود بناهای تاریخی و باستانی نه تنها اشکالی ندارد، بلکه با توجه به جنبه های فرهنگی، عبرت آموزی از پیشنیان(که مورد تاکید اسلام نیز هست)، نشان دادن پیشینیه کشورها و اقوام مختلف فواید زیادی بر آن مترتب است. علاوه بر اینکه هیچ دلیل خاصی بر تخریب این بناها نداریم و از آنجا که این بناها به عنوان بیت المال و اموال عمومی به شمار میرود کسی حق تخریب آنها را ندارد و تخریب آنها موجب ضمان میشود.

پی نوشتها:
1. مصباح الشریعه، ص13(ن. ا. جامع الاحادیث)
2. سوره روم، آیه42.

موضوع قفل شده است