جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: «من كذب عليا» يا «من كذب علي» ؟!

  1. #1

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8431

    «من كذب عليا» يا «من كذب علي» ؟!





    سلام

    با توجه به جعل وتحريفات وسيعي كه در قرون اول در اسلام ايجاد شد ، صحت خبر زير در چه حد است ؟


    4080 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِى عَنْ شَرِيكٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِىِّ بْنِ حِرَاشٍ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ بِالرَّحَبَةِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ خَرَجَ إِلَيْنَا نَاسٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فِيهِمْ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَأُنَاسٌ مِنْ رُؤَسَاءِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ خَرَجَ إِلَيْكَ نَاسٌ مِنْ أَبْنَائِنَا وَإِخْوَانِنَا وَأَرِقَّائِنَا وَلَيْسَ لَهُمْ فِقْهٌ فِى الدِّينِ وَإِنَّمَا خَرَجُوا فِرَارًا مِنْ أَمْوَالِنَا وَضِيَاعِنَا فَارْدُدْهُمْ إِلَيْنَا. « فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِقْهٌ فِى الدِّينِ سَنُفَقِّهُهُمْ ». فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ لَتَنْتَهُنَّ أَوْ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مَنْ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ بِالسَّيْفِ عَلَى الدِّينِ قَدِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ عَلَى الإِيمَانِ ». قَالُوا مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَالَ عُمَرُ مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « هُوَ خَاصِفُ النَّعْلِ ». وَكَانَ أَعْطَى عَلِيًّا نَعْلَهُ يَخْصِفُهَا ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا عَلِىٌّ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ (عليا) مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ رِبْعِىٍّ عَنْ عَلِىٍّ. قَالَ وَسَمِعْتُ الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ يَكْذِبْ رِبْعِىُّ بْنُ حِرَاشٍ فِى الإِسْلاَمِ كِذْبَةً. وَأَخْبَرَنِى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى الأَسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِىٍّ يَقُولُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَثْبَتُ أَهْلِ الْكُوفَةِ.

    الكتاب : سنن الترمذى
    المؤلف : محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى



    ذكر أن عليا خاصف النعل (476) عن علي قال: لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين، منهم سهل ابن عمرو، وأناس من رؤساء المشركين، فقالوا: يا محمد خرج إليك ناس من أبنائنا واخواننا وأرقائنا، (وليس بهم فقه في دين وإنما خرجوا) فرارا من أموالنا (وضياعنا، فارددهم الينا (فان كان بهم فقه في الدين سنفقههم). فقال (النبي): يا معشر قريش لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين، قد امتحن الله قلبه على الإيمان. (فقالوا: من هو يا رسول الله ؟ وقال أبو بكر: من هو يا رسول الله ؟ وقال عمر: من هو يا رسول الله ؟). قال: هو خاصف النعل. وكان أعطى عليا نعله يخصفها. ثم التفت علي الى من عنده وقال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من كذب عليا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. (أخرجه الترمذي وقال: حسن صحيح).

    [ 846 ] [ وعن ] عبد الله بن سلام [ رضى الله عنه ] قال: قلت: يا رسول الله أخبرني عن لواء الحمد ما صفته ؟ قال عليه السلام: طوله مسيرة ألف عام، سنامه ياقوتة حمراء (1)، قبضته [ من ] لؤلؤة بيضاء، وسطه (2) [ من ] زمردة خضراء له ثلاث ذوائب (3)، ذوابة (4) بالمشرق وذوابة بالمغرب، والثالث في الوسط (5)، مكتوب عليها ثلاثة أسطر: السطر الاول (6): بسم الله الرحمن الرحيم. والسطر الثاني: الحمد لله رب العالمين. والسطر (7) الثالث: لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله. طول كل سطر مسيرة (8) ألف يوم. قال: صدقت يا رسول الله فمن يحمل ذلك ؟ قال: يحملها الذي يحمل لوائي في الدنيا " علي بن أبي طالب " عليه السلام ومن كتب الله اسمه قبل أن يخلق السموات والارض. قال: صدقت يا رسول الله فمن يستظل تحت لوائك ؟
    قال: المؤمون (1) أولياء الله، وشيعة الحق (2)، وشيعتي ومحبي، وشيعة علي ومحبوه وأنصاره، فطوبى لهم وحسن مآب (3)، والويل لمن كذبني في علي أو كذب عليافي أو نازعه في مقامه (4) الذي أقامه الله فيه.


    الكتاب : ينابيع المودة لذوي القربى

    بقول ابن الجوزي : قد رواه من الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد وستون نفسا وأنا أذكره عنهم إن شاء الله قال الشيخ شاهدته فذكره في غير هذه النسخة عن ثمانية وتسعين منهم عبدالرحمن بن عوف، ومنهم أبو بكر الصديق رضى الله عنه.

    آيا از دوستان كسي نسخ قدمي دارد تا مقابله كنيم ؟



  2. صلوات ها 4


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,515
    حضور
    174 روز 17 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58295



    با نام و یاد دوست







    «من كذب عليا» يا «من كذب علي» ؟!








    کارشناس بحث: استاد صدرا

  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    رجال و حدیث، فقه و کلام در حوزه اهل سنت
    نوشته
    2,857
    حضور
    47 روز 14 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    10620



    نقل قول نوشته اصلی توسط خیر البریه نمایش پست ها

    با توجه به جعل وتحريفات وسيعي كه در قرون اول در اسلام ايجاد شد ، صحت خبر زير در چه حد است ؟



    با سلام و عرض ادب

    1) یکی از احادیث متواتر میان شیعه و سنی حدیث:«مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ‏ مِنَ‏ النَّارِ» می باشد.
    امام علی(علیه السلام) در ذکر انواع حدیث می فرمایند: «احاديثى كه در دسترس مردم قرار دارد، هم حق است هم باطل، هم راست هم دروغ‏، هم ناسخ هم منسوخ،[1] هم عام هم خاص،[2] هم محكم هم متشابه،[3] هم احاديثى كه بدرستى ضبط گرديده و هم احاديثى كه با ظن و گمان روايت شده. در روزگار پيامبر(صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) آنقدر دروغ به آن حضرت نسبت‏ داده شد كه ايستاد و خطابه ايراد كرد ­­­­­­و فرمود:«هر كس از روى عمد به من دروغ نسبت دهد جايگاه او پر از آتش است».[4]

    2) روایت دیگری به همین مضمون در روایات شیعه یافت می گردد؛ منتهی با این تفاوت که در روایت قبل سخن از نسبت دروغ به پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلّم) است؛ ولی در این روایت سخن از تکذیب امام علی(علیه السلام) می باشد.
    مرحوم«
    عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم‏ طبرى آملى، متوفای 553هـ»، در کتاب «بشارة المصطفی لشیعة المرتضی» از علمای شیعه قرن ششم روایت نموده است:
    «براءبن عازب و زيد بن ارقم گويند: «روز غديرخم نزد رسول خدا(صلى الله عليه و آله وسلّم) بوديم، در حالى كه شاخه ‏هاى درخت را از سر پيامبر(صلى الله عليه و آله وسلّم) دور مى‏كرديم. حضرت فرمود: خداوند لعنت كند كسى را كه خويش را به غير پدرش [به ديگرى‏] بخواند! و خداوند لعنت كند هر كه ولايت غير اربابانش را بپذيرد! و فرزند براى بستر است و براى وارث وصيتى نيست. آگاه باشيد! كه شما از من شنيده‏ ايد و مرا ديده ‏ايد. آگاه باشيد! هركس علی(علیه السلام) را كه عمداً تکذیب نماید، جايگاهش‏ پر از آتش‏ مى ‏شود. آگاه باشيد! كه خون‏هاى‏تان و اموال‏تان بر شما حرام است به سان حرمت امروزتان در اين شهرتان در اين ماه‏تان. من پيش از شما بر سر حوض مى‏ روم و در روز قيامت به شما (امتم) افتخار مى‏كنم؛ پس رويم را سياه نكنيد. آگاه باشيد! هر آينه مردانى را از آتش نجات مى‏ دهم ولى دسته ‏اى ديگر از دستم مى‏ روند و مى‏ گويم كه: اى پروردگار، اصحابم را درياب! ندا مى ‏رسد كه: تو نمى‏ دانى كه اينان پس از تو چه كرده ‏اند! آگاه باشيد! كه خداوند ولىّ من و من ولىّ هر مؤمن هستم. پس هركس كه من مولاى اويم، على مولاى اوست. خدايا! دوست بدار هركس كه على(علیه السلام) را دوست بدارد و دشمن بدار هركس كه على(علیه السلام) را دشمن بدارد.
    پس از آن فرمود: من در ميان شما دو چيز گرانبها [كتاب خدا و عترتم‏] را مى‏گذارم. يك سوى آن به دست من و سوى ديگرش در دست شماست. از آنان بپرسيد و از ديگران نپرسيد».[5]


    3) در منابع عامه «ابو عیسی ترمذی» روایتی را در باب مناقب امیر المؤمنین(سلام الله علیه) ذکر می کند که از سیاق روایت چنین بدست می آید که متن روایت«من کذّب علیّا؛ هر کس علی را تکذیب نماید» می باشد، در حالی که در نسخ موجود متن به صورت«من کَذَبَ علیَّ؛‌هر کس نسبت دروغی به من دهد...» می باشد.
    در قسمتی از این روایت می خوانیم: بايد كه اى گروه قريش از كارهاى نارواى خود دست بر داريد و گر نه خداى تعالى بر شما کسی را بر مى‏ انگيزد كه گردنهاى شما را به خاطر دين مى‏ زند، که خداوندقلوب آنان را بر ایمان آزموده است. گفته شد اى رسول خدا(صلی الله علیه وآله و سلّم) او کیست؟ ابوبکر هم گفت ای رسول خدا(صلی الله علیه وآله و سلم) آن شخص کیست؟ عمر نیز گفت: ای رسول خدا(صلی الله علیه وآله و سلّم) آن شخص کیست؟حضرت فرمودند: او كسى است كه كفش مرا تعمير مى ‏كند. وپیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم) کفششان را به علی(علیه السلام) داده بودند که آنرا تعمیر نماید.
    راوی می گوید: سپس علی(علیه السلام) به سوی ما آمد و به ما گفت: همانا رسول خدا(صلی الله علیه وآله و سلّم) فرمودند:
    «هر كس از روى عمد به من دروغ نسبت دهد جايگاه او پر از آتش است».[6]
    با نگاهی به متن روایت مشاهده می شود فقره پایانی حدیث با فقره قبل آن تناسب موضوعی ندارد؛ بلکه متناسب با متن قبل تکذیب امام علی(علیه السلام) است و نه نسبت دروغ به پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلّم) دادن.

    4)‌درکتاب:«ینابیع المودة لذوی القربی»،‌تالیف:«سلیمان بن ابراهیم قندوزی حنفی، متوفای:1294»، روایت «ترمذی» به صورت:«من کذّب علیّا» نقل شده است.[7] که مجموع موارد ذکر شده ما را به این امر راهنمایی می نماید که این روایت حدیثی مستقل از حدیث «من کذب علیّ متعمدا» بوده است.

    موفق باشید.


    [1]. ناسخ آيه‏ اى است كه حكم آيه ديگر را باطل كرده و آن را منسوخ( باطل شده) نامند.

    [2]. عام، لفظ فراگير، و خاص، لفظى كه شامل چيز خاصّ يا فرد خاصّى مى‏ شود.

    [3]. محكم، آيه ‏اى را گويند كه حكم آن استوار و بر همه روشن است، امّا متشابه، آيه‏ اى است كه ممكن است چند معنا داشته باشد و معناى واقعى آن روشن نيست.

    [4] . نهج البلاغة، خطبه 210:« «و من كلام له(علیه السلام)و قد سأله سائل عن أحاديث البدع و عما في أيدي الناس من اختلاف الخبر فقال(علیه السلام)إِنَّ فِي أَيْدِي النَّاسِ حَقّاً وَ بَاطِلًا وَ صِدْقاً وَ كَذِباً وَ نَاسِخاً وَ مَنْسُوخاً وَ عَامّاً وَ خَاصّاً وَ مُحْكَماً وَ مُتَشَابِهاً وَ حِفْظاً وَ [وَهَماً] وَهْماً وَ [قَدْ] لَقَدْ كُذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(صلی الله علیه وآله وسلم) عَلَى عَهْدِهِ حَتَّى قَامَ خَطِيباً فَقَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ‏ مِنَ‏ النَّارِ وَ إِنَّمَا أَتَاكَ بِالْحَدِيثِ أَرْبَعَةُ رِجَالٍ لَيْسَ لَهُمْ خَامِس‏»؛ الکافی، الکلینی،‌ ج1، ص62.
    [5] . بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (ط - القديمة) ؛ ج‏2 ؛ ص136.

    [6] . سنن الترمذی، کتاب المناقب عن رسول الله(صلی الله علیه واله وسلم)، باب مناقب علی بن ابی طالب(علیه السلام)، ح:3735، دارالفکر:««حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، بِالرَّحَبَةِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الحُدَيْبِيَةِ خَرَجَ إِلَيْنَا نَاسٌ مِنَ المُشْرِكِينَ فِيهِمْ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَأُنَاسٌ مِنْ رُؤَسَاءِ المُشْرِكِينَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ خَرَجَ إِلَيْكَ نَاسٌ مِنْ أَبْنَائِنَا وَإِخْوَانِنَا وَأَرِقَّائِنَا وَلَيْسَ لَهُمْ فِقْهٌ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا خَرَجُوا فِرَارًا مِنْ أَمْوَالِنَا وَضِيَاعِنَا فَارْدُدْهُمْ إِلَيْنَا. فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِقْهٌ فِي الدِّينِ سَنُفَقِّهُهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ لَتَنْتَهُنَّ أَوْ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مَنْ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ بِالسَّيْفِ عَلَى الدِّينِ، قَدْ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ عَلَى الْإِيمَانِ». قَالُوا: مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ وَقَالَ عُمَرُ: مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «هُوَ خَاصِفُ النَّعْلِ»، وَكَانَ أَعْطَى عَلِيًّا نَعْلَهُ يَخْصِفُهَا، قَالَ: ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا عَلِيٌّ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ».

    [7] . ینابیع المودة لذوی القربی،‌سلیمان بن ابراهیم القندوزی الحنفی، ج2، ص168، اسوة.
    ویرایش توسط صدرا : ۱۳۹۴/۱۰/۲۵ در ساعت ۲۰:۲۴
    «من كذب عليا» يا «من كذب علي» ؟!
    مناجات العارفین لمولانا علی بن الحسین (علیهما السلام)

    «إلهى! فَاجْعَلْنا مِنَ الَّذينَ تَوَشَّحَتْ [تَرَسَّخَتْ‏] أشْجارُ الشَوْقِ إلَيْكَ فى حَدآئِقِ صُدُورِهِمْ، وَأخَذَتْ لَوْعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجامِعِ قُلُوبِهِمْ»؛

    (معبودا! پس ما را از آنانى قرار دِهْ كه نهالهاى شوق به تو در باغ دلشان سبز و خرّم [يا: پايدار] گشته، و سوز محبّتت شراشر قلب آنها را فرا گرفته است).

    بحارالانوار، ج91، ص150.





  7. صلوات ها 6


  8. #4

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۴
    نوشته
    3,077
    حضور
    81 روز 15 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3766



    من كذب عليا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.

  9. صلوات ها 2


  10. #5

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    نوشته
    340
    حضور
    2 روز 20 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    476



    وقتی هذا صراط علی مستقیم
    می شود برمن
    چه توقع ؟
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهرا

  11. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود