ترتیب در نماز های قضا باید به چه صورتی باشد؟!

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ترتیب در نماز های قضا باید به چه صورتی باشد؟!

سلام
در مورد نماز قضا چند استفتا از رهبر [1] قرار می دهم که پیرامون آنها سوالی دارم:

س 533: در دوران جوانی نمازهای ظهر و عصر من بیشتر از نمازهای مغرب و عشا و صبح قضا شده‏اند که پشت سر هم بودن و تعداد و ترتیب آنها را نمی‏ دانم. آیا در این مورد باید نماز دوره‏ای خوانده شود؟ و نماز دوره‏ای چیست؟ امیدواریم توضیح فرمایید.

ج: در نماز قضا مراعات ترتيب ـ غير از ظهر و عصر و مغرب و عشاء از يک روز ـ واجب نيست و خواندن مقدارى که يقين به قضا شدن آن داريد کافى است و دوره کردن به معناى تکرار نماز براى احراز ترتيب بر شما واجب نيست

س 531: شخصی مدت زیادی نماز قضا بر عهده دارد، آیا می‏تواند آنها را به ترتیب زیر بجا آورد؟ 1ـ مثلاً بیست بار نماز صبح بخواند. 2ـ هر یک از نماز ظهر و عصر را بیست بار بخواند. 3ـ هر یک از نماز مغرب و عشا را بیست بار بخواند و تا یک سال به همین صورت ادامه دهد.

ج: قضاى نمازها به ترتيب مذکور اشکال ندارد.

س: اگر بخواهم احتياطاً نمازهاى گذشته‌ام را دوباره بخوانم بايد به چه نيتى بخوانم؟

ج) به نيّت قضاى احتياطى.‏

در مورد دو سوال اول بنده دقیقا متوجه منظور نشدم که در چه صورتی ترتیب لازم است و در چه صورت ترتیب لازم نیست و اینکه ترتیب لازم است یعنی چه؟
مثلا شخصی [2] نماز قضا دارد (و دقیق آن را نمی داند اما مثلا می داند نماز صبح به طور یقین از یکسال بیشتر نیست و نماز ظهر و عصر از شش ماه و نماز مغرب و عشا هم از شش ماه یقینا بیشتر نیست و قصد خواندن ان را دارد البته این مقادیر را بسیار زیاد در نظر گرفته در حالی که مثلا بیش از یک ماه نماز های قضا نمی شود اما برای احتیاط به نیت قضای احتیاطی این مقدار شش ماه و یکسال را می خواند)

حال مثلا روزانه برای خواندن قضا سه بار نماز صبح می خواند و بعد سه بار نماز مغرب می خواند و بعد سه بار نماز ظهر می خواند و بعد سه بار نماز عصر می خواند و بعد سه بار عشا،آیا چنین چیزی صحیح است؟

یا مثلا با هر نمازی که می خواند دو یا سه نماز دیگر به نیت قضا بخواند،مثلا امروز که نماز صبح خواند بعد از نماز صبح ادا سه نماز صبح قضا هم بخواند و بعد از نماز ظهر ادا سه نماز ظهر قضا و به همین ترتیب تا نماز عشا که بعد از نماز عشا ادا سه نماز عشا قضا بخواند،چنین موردی صحیح است؟ جمله"در نماز قضا مراعات ترتيب ـ غير از ظهر و عصر و مغرب و عشاء از يک روز ـ واجب نيست" وی را به شک انداخته.

آیا فرقی بین رعایت ترتیب بین نماز های قضای احتیاطی و قضای حتمی وجود دارد؟

در مورد سوال سوم آیا می تواند نماز های قضای احتیاطی و نمازهای قضای یقینی را به این نیات نخواند مثلا نماز را به نیت ما فی الذمه بخواند؟!


[/HR]پی نوشت:

[1]- http://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=40


[2]-مرجع تقلید شخص مورد نظر رهبر است.
برچسب: 

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد شفا

یکتای بی همتا;760790 نوشت:
سلام
در مورد نماز قضا چند استفتا از رهبر [1] قرار می دهم که پیرامون آنها سوالی دارم:

س 533: در دوران جوانی نمازهای ظهر و عصر من بیشتر از نمازهای مغرب و عشا و صبح قضا شده‏اند که پشت سر هم بودن و تعداد و ترتیب آنها را نمی‏ دانم. آیا در این مورد باید نماز دوره‏ای خوانده شود؟ و نماز دوره‏ای چیست؟ امیدواریم توضیح فرمایید.

ج: در نماز قضا مراعات ترتيب ـ غير از ظهر و عصر و مغرب و عشاء از يک روز ـ واجب نيست و خواندن مقدارى که يقين به قضا شدن آن داريد کافى است و دوره کردن به معناى تکرار نماز براى احراز ترتيب بر شما واجب نيست

س 531: شخصی مدت زیادی نماز قضا بر عهده دارد، آیا می‏تواند آنها را به ترتیب زیر بجا آورد؟ 1ـ مثلاً بیست بار نماز صبح بخواند. 2ـ هر یک از نماز ظهر و عصر را بیست بار بخواند. 3ـ هر یک از نماز مغرب و عشا را بیست بار بخواند و تا یک سال به همین صورت ادامه دهد.

ج: قضاى نمازها به ترتيب مذکور اشکال ندارد.

س: اگر بخواهم احتياطاً نمازهاى گذشته‌ام را دوباره بخوانم بايد به چه نيتى بخوانم؟

ج) به نيّت قضاى احتياطى.‏

در مورد دو سوال اول بنده دقیقا متوجه منظور نشدم که در چه صورتی ترتیب لازم است و در چه صورت ترتیب لازم نیست و اینکه ترتیب لازم است یعنی چه؟
مثلا شخصی [2] نماز قضا دارد (و دقیق آن را نمی داند اما مثلا می داند نماز صبح به طور یقین از یکسال بیشتر نیست و نماز ظهر و عصر از شش ماه و نماز مغرب و عشا هم از شش ماه یقینا بیشتر نیست و قصد خواندن ان را دارد البته این مقادیر را بسیار زیاد در نظر گرفته در حالی که مثلا بیش از یک ماه نماز های قضا نمی شود اما برای احتیاط به نیت قضای احتیاطی این مقدار شش ماه و یکسال را می خواند)

حال مثلا روزانه برای خواندن قضا سه بار نماز صبح می خواند و بعد سه بار نماز مغرب می خواند و بعد سه بار نماز ظهر می خواند و بعد سه بار نماز عصر می خواند و بعد سه بار عشا،آیا چنین چیزی صحیح است؟

یا مثلا با هر نمازی که می خواند دو یا سه نماز دیگر به نیت قضا بخواند،مثلا امروز که نماز صبح خواند بعد از نماز صبح ادا سه نماز صبح قضا هم بخواند و بعد از نماز ظهر ادا سه نماز ظهر قضا و به همین ترتیب تا نماز عشا که بعد از نماز عشا ادا سه نماز عشا قضا بخواند،چنین موردی صحیح است؟ جمله"در نماز قضا مراعات ترتيب ـ غير از ظهر و عصر و مغرب و عشاء از يک روز ـ واجب نيست" وی را به شک انداخته.

آیا فرقی بین رعایت ترتیب بین نماز های قضای احتیاطی و قضای حتمی وجود دارد؟

در مورد سوال سوم آیا می تواند نماز های قضای احتیاطی و نمازهای قضای یقینی را به این نیات نخواند مثلا نماز را به نیت ما فی الذمه بخواند؟!


[/HR]پی نوشت:

[1]- http://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=40


[2]-مرجع تقلید شخص مورد نظر رهبر است.

سلام علیکم

طبق نظر رهبری:

1-هر دو موردمثال که در سوال فرمودید صحیح است.
در مورد ترتیب که این عبارت بکار رفته است:در نماز قضا مراعات ترتيب ـ غير از ظهر و عصر و مغرب و عشاء از يک روز ـ واجب نيست،یعنی در نماز قضا ،برای یک روز اول نماز عصر خوانده نشودوبعد ظهر یا اول نماز عشاء خوانده نشود بعد نماز مغرب؛ و این ترتیب باید مراعات شود اول ظهر خوانده شود و بعد عصر و باید اول نماز مغرب بعد نماز عشاء را بخواند؛ولی اینکه مثلا کسی اول نماز ظهرش قضا شده و بعد نماز صبحش می تواند اول قضای نماز صبح را بخواند وبعد قضای نماز ظهر را این اشکالی ندارد.
2-در رعایت ترتیب فرقی بین نماز قضای احتیاطی و قضای نماز حتمی نیست.
3-هر دو مورد را به نیت مافی الذمه بخوانید صحیح است .

با سلام
در نماز قضا ترتیب واجب نیست جز در میان قضای ظهر و عصر و مغرب و عشا از یک روز
، همچنین دوره کردن نماز به معنای تکرار نماز برای احراز ترتیب لزومی ندارد، بنابراین کسی که قصد دارد نماز قضای یک‌سال را بخواند می‌تواند آنها را به ترتیب زیر به جا آورد: ابتدا مثلاً بیست بار نماز صبح، بعد بیست بار هر یک از نماز ظهر و عصر و سپس بیست بار هر یک از نماز مغرب و عشا و تا یک‌سال به همین صورت ادامه دهد، همانطور که می‌تواند با یکی از نمازها شروع کند و به ترتیبی که نماز‌های پنجگانه‌ی یومیه را می‌خواند آن را ادامه دهد
. کسی که چند نماز او قضا شده و شماره‌‌ی آنها را نمی‌داند، مثلاً نمی‌داند دو نماز بوده یا سه نماز، کافی است مقدار کمتر را بخواند (یعنی همان مقداری که یقین به قضا شدن آن دارد).
نمازهايى كه واجب است قرائت در آنها بلند خوانده شود هنگام قضا هم بايد بلند خوانده شود و همچنين نمازهايى كه واجب است آهسته بخواند هنگام قضا نيز واجب است آهسته بخواند‌. و بلند يا آهسته خواندن قضاى نافله‌ها تابع خود آنها است‌.
قضاى نمازهاى يوميه در صورتى كه ترتيب آنها معلوم باشد بايد به ترتيب خوانده شود، مثلاً كسى كه يك روز نماز عصر و روز بعد نماز ظهر را نخوانده ، بنا بر اظهر و احوط بايد اول نماز عصر و بعد از آن نماز ظهر را قضا نمايد.
كسى كه نماز قضا از همين روز يا روزهاى پيش دارد، مى تواند قبل از خواندن نمازى كه قضا شده، نماز ادايى را بخواند و لازم نيست نماز قضا را جلو بيندازد، گر چه مطابق احتياط است.
نماز قضا را با جماعت می شود خواند، چه نماز امام جماعت ادا باشد یا قضا، و لازم نیست هر دو یک نماز را بخوانند مثلا اگر نماز قضای صبح را با نماز ظهر یا عصر امام بخواند اشکال ندارد.
تا انسان زنده است اگر چه از خواندن نماز قضاهای خود عاجز باشد دیگری نمی‌تواند نمازهای او را قضا نماید.

فرارسيدن ايام سالگرد وفات حضرت محمد مصطفي(ص) و شهادت مظلومانه سبط اکبر پيامبر، امام حسن مجتبي(ع) و شهادت غريبانه هشتمين پيشواي معصوم، حضرت امام علي بن موسي الرضا(ع)، بر تمامي مسلمان تسليت باد.

yalda solimani;761744 نوشت:
كسى كه نماز قضا از همين روز يا روزهاى پيش دارد، مى تواند قبل از خواندن نمازى كه قضا شده، نماز ادايى را بخواند و لازم نيست نماز قضا را جلو بيندازد، گر چه مطابق احتياط است.

[=arial black]بعضی از مراجع احتیاط واجب دارند که در صورت قضا شدن نماز صبح قبل از نماز ظهر همان روز که نماز ادایی است اول نماز قضای صبح خوانده شود.

محدثه83;762202 نوشت:
[=arial black]بعضی از مراجع احتیاط واجب دارند که در صورت قضا شدن نماز صبح قبل از نماز ظهر همان روز که نماز ادایی است اول نماز قضای صبح خوانده شود.

مستحبّ است انسان نماز را در اوّل وقت آن بخواند، و راجع به آن خیلى سفارش شده است، و هر چه به اوّل وقت نزدیك تر باشد بهتر است، مگر آن كه تأخیر آن از جهتى بهتر باشد، مثل آن كه صبر كند كه نماز را به جماعت بخواند. اگر وقت نماز ادا وسعت داشته باشد، انسان مى تواند در بین نماز نیت را به نماز قضا برگرداند، ولى باید برگرداندن نیت به نماز قضا ممكن باشد، مثلا اگر مشغول نماز ظهر است، در صورتى مى تواند نیت را به قضاى صبح برگرداند كه داخل ركوع ركعت سوم نشده باشد.

موضوع قفل شده است