صفحه 3 از 13 نخست 12345 ... آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان

  1. #21

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۴
    نوشته
    189
    حضور
    6 روز 3 ساعت 48 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    381



    نقل قول نوشته اصلی توسط manmehdiam نمایش پست ها
    واقعا چه حکمتی بوده که حضرت رسول ایشان را به همسری گرفتند آن هم در سن نه سالگی!
    سلام علیکم برادر در سخنان شما مطالبی بود که نیاز به توضیح داشت .
    1. ادعای ازدواج رسول خدا (ص) با عایشه در سن شش سالگی و امثال آن کذب محض است و محققین شیعه با بیش از پنج طریق صحیح از کتب اهل سنت اثبات کرده اند که حداقل سنت عایشه هنگام ازدواج با رسول خدا (ص) 17 سال بوده است .
    2. ازدواج رسول خدا (ص) با عایشه و ازدواج هایی از این قبیل به دلیل عوامل سیاسی و به جهت گشترش اسلام و تقریب قبایل و تحکیم روابط با مهاجران و انصار و تضمین بقاء اسلام بوده است و شواهد از این مطلب حکایت دارد که رسول خدا (ص) به دلیل بدخلقی و فتنه گری همسرانش حتی تا پای طلاق دادن بعضی از ایشان به پیش رفته که از این جمله میتوان به طلاق دادن حفصه دختر عمر و ازدواج مجدد با او با پادرمیانی مهاجران و انصار و به جهت مصالح اسلام و مسلمین و جلوگیری از تفرقه بوده است که این حکایت از اوج از خود گذشتگی رسول خدا (ص) برای حفظ و گسترش اسلام دارد.

    ویرایش توسط navid : ۱۳۹۴/۱۱/۲۶ در ساعت ۱۵:۱۵

  2. صلوات ها 2


  3. #22
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    علاقه
    ثقلین وبزرگان دین
    نوشته
    1,798
    حضور
    37 روز 1 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2793



    بسم الله الرحمن الرحیم

    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

    سلام بر تمامی خوانندگان و دوستان محترم

    مطلب هفدهم:

    ابن حزم آندلسی (از علمای متعصب اهل سنت) : بنی امیه علی بن ابی طالب و فرزندان او را لعن می کردند

    ابن حزم آندلسی (از علمای متعصب اهل سنت) : بنی امیه علی بن ابی طالب و فرزندان او را لعن می کردند

    یکی از مسائل قطعی تاریخ، ناصبی بودن بنی امیه می باشد که احیانا مشاهده شده که برخی از نواصب معاصر در پی انکار آن برآمده اند و از همین رو در این مطلب به قول ابن حزم آندلسی اشاره می کنیم.
    بخلاف ما کان بنو أمیه یستعملون من لعن علیّ ابن أبی طالب رضوان الله علیه ، ولعن بنیه الطاهرین من بنی الزهراء؛ وکلهم کان على هذا حاشا عُمر بن عبد العزیز ویزید بن الولید …..
    رسائل ابن حزم الآندلسی،ج۲،ص۱۴۶ ط الموسسه العربیه للدراسات والنشر
    بر خلاف آنچه بنی امیه انجام می دادند از لعن علی بن ابی طالب رضوان الله علیه و لعن فرزندان طاهرینش از نسل حضرت زهراء و همه ی آنان این کار را می کردند به جز عمر بن عبد العزیز و یزید بن الولید …..

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان


    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان


    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان


    در حالیکه ابوهریره از رسول الله(صلی الله علیه اله) نقل می کند که فرمود:

    ...فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي، وَمَنْ سَبَّنِي فَقَدْ سَبَّ اللَّهَ تَعَالَى»

    المستدرك على الصحيحين ج3 ص130 المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411 - 1990، عدد الأجزاء: 4.

    پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند: هر کس علی علیه السلام را سب کند مرا سب کرده و هر کس مرا سب کند به تحقیق خدا را سب کرده است.


    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان




    سوال ما: آیا معاویه و یزید و سایر بنی امیه که سب امام علی کردند داخل در همان حکم حدیث بالا نیستند؟؟؟!!





  4. صلوات


  5. #23
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    علاقه
    ثقلین وبزرگان دین
    نوشته
    1,798
    حضور
    37 روز 1 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2793



    بسم الله الرحمن الرحیم

    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

    سلام بر تمامی خوانندگان و دوستان محترم

    مطلب هجدهم:

    عائشه : دشنام دادن به علی بن ابی طالب اشکالی ندارد !

    دشمنی عائشه با علی بن ابی طالب علیه السلام و بغضی که او نسبت به امیر المومنین (ع) داشته ، از مسائل مسلم تاریخی بر مبنای کتب شیعه و اهل تسنن می باشد.یکی از مطالبی که در کتب مخالفین با سند صحیح نقل شده، رضایت عائشه به سب علی بن ابی طالب است که وقتی آن را در کنار قرائن دیگر قرار می دهیم، یقین می کنیم که عائشه در سب و اهانت نسبت به امیر المومنین مشکلی نمی دیده است.

    حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِیبٍ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِی عَلِیٍّ، وَفِی عَمَّارٍ رَضِیَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَهَ، فَقَالَتْ: أَمَّا عَلِیٌّ، فَلَسْتُ قَائِلَهً لَکَ فِیهِ شَیْئًا، وَأَمَّا عَمَّارٌ، فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، یَقُولُ: لَا یُخَیَّرُ بَیْنَ أَمْرَیْنِ، إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا.


    مسند احمد،ج۴۱،ص۳۲۲،ر۲۴۸۲۰ ط موسسه الرساله
    مسند احمد،ج۱۷،ص۴۳۷،ر۲۴۷۰۱ ط دار الحدیث
    سلسله الاحادیث الصحیحه،ج۲،ص۴۸۹ ط مکتبه المعارف


    شخصی در نزد عائشه به علی و عمار دشنام داد و عائشه گفت : اما در مورد علی چیزی به تو نمی گویم اما در مورد عمار شنیدم که پیامبر می گفت عمار بین دو امر مخیر نمی شود مگر آن که هدایت کننده تر و نزدیک تر به صواب را انتخاب می کند.

    روایت از نظر سندی صحیح است و شعیب الارنووط و حمزه احمد الزین آن را تصحیح کرده اند.
    از متن روایت به خوبی پیداست که عائشه به قدری بغض علی بن ابی طالب را در دلداشته که نه تنها در برابر سب امیر المومنین سکوت کرده است، بلکه به آن شخص هتاک می گوید من در مورر دشنامی که به علی دادی چیزی نمی گویم !
    داستان وقتی جالب می شود که بدانید حتی عائشه در برابر دشنام به حسان ، یکی از صحابه ای که به او تهمت زنا زد (در قضیه ی افک طبق عقیده ی مخالفین) سکوت نکرده و از حسان دفاع می کند :

    حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَهَ، حَدَّثَنَا عَبْدَهُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ: ذَهَبْتُ أَسُبُّ حَسَّانَ عِنْدَ عَائِشَهَ، فَقَالَتْ: لاَ تَسُبَّهُ، فَإِنَّهُ کَانَ یُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ …..
    صحیح البخاری،ج۵،ص۱۲۱،ر۴۱۴۵ ط دار طوق النجاه
    عروه بن الزبیر می گوید حسان را در نزد عائشه سب می کردم که عائشه گفت او را سب نکن که او از رسول الله (ص) دفاع می کرد …..
    آری ، عائشه از سب حسان که به او تهمت زنا زده است (در قضیه ی افک) نهی کرده و از شخصیت او دفاع می کند اما به دلیل بغضی که نسبت به امیر المومنین دارد سب ایشان را فاقد مشکل می داند ! ظاهرا این جا ادعای " من سب اصحابی فعلیه لعنه الله " و مانند آن وجود ندارد ! (ظاهرا این قاعده فقط مخصوص برخی از صحابه مانند ابوبکر و عمر و عثمان و معاویه است)
    به راستی که پیامبر (ص) چه زیبا فرمودند حب علی ایمان و بغض علی نفاق است.

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان


    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان



    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان


    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان



    سوال ما: چرا عایشه نسبت به اهانت به امیر المومنین علیه السلام اینگونه بی اهمیت است؟؟؟؟؟!!

  6. صلوات ها 2


  7. #24
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    علاقه
    ثقلین وبزرگان دین
    نوشته
    1,798
    حضور
    37 روز 1 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2793



    بسم الله الرحمن الرحیم

    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

    سلام بر تمامی خوانندگان و دوستان محترم

    مطلب نوزدهم:

    غزالی : ابوحنیفه نه مجتهد بود و نه زبان عربی بلد بود و نه چیزی از حدیث می دانست !


    ابوحنیفه از جمله ی کسانی است که جایگاه خاصی در نزد اهل سنت داشته و او را " امام اعظم " خوانده اند ولی با این وجود بسیاری از علمای اهل سنت با الفاظ شدیدی از او یاد کرده و بسیاری از اقوال و عقاید او را تا حد تکفیر و تضلیل و تفسیق رد نموده اند.در این مطلب نظر غزالی در مورد ابوحنیفه را برای شما نقل می کنیم :

    وأما أبو حنیفه فلم یکن مجتهدا لأنه کان لا یعرف اللغه وعلیه یدل قوله ولو رماه بأبو قبیس وکان لا یعرف الأحادیث ولهذا ضری بقبول الأحادیث الضعیفه ورد الصحیح منها ولم یکن فقیه النفس بل کان یتکایس لا فی محله على مناقضه مآخذ الأصول …..
    المنخول من تعلیقات الأصول،ص۴۷۱ ط دار الفکر
    اما ابوحنیفه او مجتهد نبود چون زبان عربی را نمی دانست و قول او که گفته " ولو رماه بابو قبیس " بر این دلالت می کند و احادیث را نمی شناخت و برای همین احادیث ضعیف را قبول می کرد و احادیث صحیح را رد می کرد بلکه کاری می کرد که اصول در تناقض با یکدیگر قرار می گرفتند …..

    این هم از وضعیت علمی " امام اعظم " از دید غزالی !

    جایگاه غزالی در نزد اهل سنت :
    الغَزَّالِیُّ أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ : الشَّیْخُ، الإِمَامُ، البَحْر، حجَّهُ الإِسْلاَم، أُعجوبَه الزَّمَان …..
    سیر اعلام النبلاء،ج۱۹،ص۳۲۲ ط موسسه الرساله
    حجّه الإسلام، إمام الفقهاء الشافعیه، وربّانیّ الأمه، جمع بین علم الظاهر والباطن، وفاق أهل زمانه بتلخیص العباره، وحسن التمثیل والاستعاره، وزاد على من کان قبله فی تنمیق التصنیف، وأعجز من جاء بعده فی حسن التألیف، ومن نظر فی تصانیفه علم. أنه کان منقطع القرین، متفنّنا فی کثیر من العلوم، لا یشقّ غباره، ولا یدرک مضماره …..

    الدر الثمین فی أسماء المصنفین،ص۸۴ ط دار الغرب الاسلامی، تونس

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان


    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان



    سوال ما: چگونه کسی که حتی مجتهد هم نبوده و مسلط به حدیث نبوده میتواند امام اعظم باشد و از او تقلید شود؟؟؟؟؟؟!!!!

  8. صلوات


  9. #25
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    علاقه
    ثقلین وبزرگان دین
    نوشته
    1,798
    حضور
    37 روز 1 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2793



    بسم الله الرحمن الرحیم

    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

    سلام بر تمامی خوانندگان و دوستان محترم

    مطلب بیستم:


    اسناد شهادت فاطمه +سند

    درباره شهادت و ضرب و شتم و سقط حضرت محسن از دیدگاه اهل سنت و شیعه روایات صحیحی وجود دارد که استاد برخی را عرض کردند و بنده به صورت خلاصه و تا حد امکان با تصاویر کتب خدمت شما عرض میکنم:


    1-صاحب کتاب الهداية الکبري چنين مي نگارد: قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْخُصَيْبِيٌّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيَّانِ عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ عَنِ ابْنِ الْفُرَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَضَّلِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَر عن الصادق عليه السلام: وَ ضَرْبِ عُمَرَ لَهَا بِسَوْطِ أَبِي بَكْرٍ ... وَ رَكَلَ عُمَرُ الْبَابَ بِرِجْلِهِ ... مفضل بن عمر نقل كرده كه امام صادق عليه السلام فرمود: عمر با تازيانه ابوبكر فاطمه را زد... و با پايش درب خانه را هول داد... الخصيبي، الحسين بن حمدان (متوفاي334هـ)،‌ الهداية الكبرى، ص 407، ناشر : مؤسسة البلاغ للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت – لبنان، چاپ : الرابعة، سال چاپ : 1411 - 1991 م

    2-لَمَّا قُبِضَ نَبِيُّ اللَّهِ صلي الله عليه وآله كَانَ الَّذِي كَانَ لِمَا قَدْ قُضِيَ مِنَ الِاخْتِلَاف‏...
    فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ الثَّالِثَةَ عُمَرُ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ قُنْفُذٌ فَقَامَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا تَحُولُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ عَلِيٍّ عليه السلام فَضَرَبَهَا فَانْطَلَقَ قُنْفُذٌ وَ لَيْسَ مَعَهُ عَلِيٌّ فَخَشِيَ أَنْ يَجْمَعَ عَلِيٌّ النَّاسَ فَأَمَرَ بِحَطَبٍ فَجَعَلَ حَوَالَيْ بَيْتِهِ ثُمَّ انْطَلَقَ عُمَرُ بِنَارٍ فَأَرَادَ أَنْ يُحْرِقَ عَلَى عَلِيٍّ بَيْتَهُ وَ عَلَى فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَلَمَّا رَأَى عليه السلام ذَلِكَ خَرَجَ فَبَايَعَ كَارِهاً غَيْرَ طَائِعٍ. امام باقر و يا امام صادق عليهما السلام فرمودند: هنگامي‌كه خداوند روح پيامبرش را گرفت، آن اختلافي‌كه واقع مي‌شد، واقع شد... در مرتبه سوم عمر مردي را كه به او قنفذ مي‌گفت، فرستاد. فاطمه سلام الله عليها پيش رويش ايستاد بين او و علي عليه السلام حائل شد. قنفذ حضرت زهرا سلام الله عليها را زد و رفت در حالي‌كه علي عليه السلام همراه وي نبود. خليفه ترسيد از اين كه مردم جمع شوند، پس دستور داد تا هيزم به دور خانه آن حضرت جمع كنند. سپس عمر با آتش رفت و خواست خانه را بر علي، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام آتش بزند. وقتي علي عليه السلام چنين ديد بيرون شد و با اكراه بيعت كرد.
    محمد بن مسعود العياشي _متوفاي320 ق_، تفسير العياشي، ج 2، ص 306،‌ تحقيق : الحاج السيد هاشم الرسولي المحلاتي، ناشر : المكتبة العلمية الإسلامية - طهران
    3-

    عمر گفت: فاطمه! در را باز كن و گر نه آن را بر سر شما به آتش مى‏كشيم. فاطمه عليها السّلام فرمود: اى عمر! از خدا نمى‏ترسى كه به سرايم درآمدى و به خانه‏ام يورش آوردى؟! عمر برنگشت، سپس آتش خواست، در خانه را آتش زد، در آتش گرفت. سپس عمر در را فشار داد و باز كرد فاطمه عليها السّلام جلو آمد و فرياد كشيد: اى پدر! اى رسول خدا! عمر شمشير را كه در غلاف بود بلند كرد و بر بازوى حضرتش كوبيد، حضرتش از درد فرياد كشيد، عمر تازيانه را بلند كرد و بر بازوى حضرتش نواخت، فاطمه عليها السّلام فرياد كشيد: اى پدر! على بن ابى طالب از جا پريد و يقه عمر را گرفت و او را كشيد و بر زمين زد و بينى و گردنش را مالاند و خواست او را بكشد كه سخن رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله و سلم و وصيّت آن حضرت به يادش آمد كه او را به پايدارى و اطاعت از دستورهايش سفارش كرده بود، لذا فرمود: اى پسر صهاك! به آن كه محمّد را به نبوّت گرامى داشت سوگند! اگر پيمان با رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله و سلم نبود مى‏دانستى كه نمى‏توانستى به خانه‏ام وارد شوى.
    الهلالي، سليم بن قيس (متوفاى80هـ)، كتاب سليم بن قيس الهلالي، ص 385، ناشر: انتشارات هادي ـ قم‏، الطبعة الأولي، 1405هـ.


    به این منبع رجوع کنید:
    http://www.valiasr-aj.com/persian/sh...hp?idnews=8698


    4-وَأِنِّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَكَرْتُ مَا يُصْنَعُ بِهَا بَعْدِي كَأَنِّي بِهَا وَقَدْ دَخَلَ الذُّلُّ في بَيْتِهَا وَانْتُهِكَتْ حُرْمَتُهَا وَغُصِبَتْ حَقُّهَا وَمُنِعَتْ‏ إِرْثُهَا وَكُسِرَ جَنْبُهَا [وَكُسِرَتْ جَنْبَتُهَا] وَأُسْقِطَتْ جَنِينُهَا وَهِيَ تُنَادِي يَا مُحَمَّدَاهْ فَلَا تُجَابْ وَتَسْتَغِيثُ فَلَا تُغَاثْ... فَتَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَلْحَقُني مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَتَقَدَّمَ عَلَيَّ مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَة. فَأَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ ظَلَمَهَا وَعَاقِبْ مَنْ غَصَبَهَا وَذَلِّلْ مَنْ أَذَلَّهَا وَخَلِّدْ فِي نَارِكَ مَنْ ضَرَبَ جَنْبَهَا حَتَّى أَلْقَتْ وَلَدَهَا فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ آمِين‏.

    الجويني، ابراهيم بن محمد بن مؤيد (متوفاي 722هـ)، فرائد السمطين، ج2، ص 34 و 35، ناشر: مؤسسة المحمودي ـ بيروت، 1400هـ.

    زمانى كه فاطمه را ديدم، به ياد صحنه‌اى افتادم كه پس از من براى او رخ خواهد داد، گويا مى‌بينم ذلت وارد خانه او شده،‌ حرمتش پايمال گشته، حقش غصب شده، از ارث خود ممنوع گشته، پهلوى او شكسته شده و فرزندى را كه در رحم دارد سقط شده؛ در حالى كه پيوسته فرياد مى‌زند: وا محمداه!؛ ولى كسى به او پاسخ نمى‌دهد،‌ کمک مى‌خواهد؛ اما كسى به فريادش نمى‌رسد.

    او اول كسى است از خاندانم كه به من ملحق مى‌شود؛ و در حالى بر من وارد مى‌شود كه محزون، نالان، غمگين، حقش غصب و شهيد شده است.


    در آن حال عرض مى‌كنم: خدايا لعنت كن هر كه به او ستم كرده، كيفر ده هر كه حقش را غصب كرده، خوار كن هر كه خوارش كرده و در دوزخ مخلد كن هر كه به پهلويش زده تا اين كه فرزندش را سقط كرد، و ملائكه آمين گويند.

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان


    5- شهرستانى گوید:

    عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّى ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: إحرقوا دارها بمن فيها، وماكان فى الدار غير علىّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب.

    الملل والنحل: الشهرستانی. طبعة بيروت، دار المعرفة.ج1ص71



    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان

    برای بررسی سندی این روایت به این منبع مراجعه فرمایید: http://sonnat.net/article.asp?id=2508&cat=83


    6- ابن حجر عسقلانى گوید:

    إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن.


    العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852 هـ) لسان الميزان، ج 1، ص 268، تحقيق: دائرة المعرف النظامية - الهند، ناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1406هـ – 1986م.)


    عمر به فاطمه لگد زد که سبب سقط محسن گرديد.

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان



    7-صفدى گوید:

    إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن من بطنها.

    الكتاب: الوافي بالوفيات المؤلف: صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي (المتوفى: 764هـ) المحقق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى الناشر: دار إحياء التراث - بيروت عام النشر:1420هـ- 2000م عدد الأجزاء: 29 =ج6 ص15

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان

    8-ذهبي گوید:

    إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن.

    الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ) ميزان الاعتدال في نقد الرجال، ج 1، ص 283، تحقيق: الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبدالموجود، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1995م؛

    الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 578، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ


    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان
    برای بررسی سند این روایت هم به این منبع مراجعه کنید: http://sonnat.net/article.asp?id=2532&cat=83




    9-مسعودى گوید:

    فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه كرهاً، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّى أسقطت محسناً.

    إثبات الوصیة للإمام علیّ بن أبی طالب نويسنده:مسعودی، علی بن حسین ج1 ص146

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان

    برای مطالعه بیشتر و منبع مراجعه کنید: http://sonnat.net/article.asp?id=1482&cat=102


  10. صلوات ها 3


  11. #26
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    علاقه
    ثقلین وبزرگان دین
    نوشته
    1,798
    حضور
    37 روز 1 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2793



    بسم الله الرحمن الرحیم

    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

    سلام بر تمامی خوانندگان و دوستان محترم

    مطلب بیستم ویکم:

    اعتراف ابوحنيفه به اعلمیت حضرت صادق+سند

    «نعمان بن ثابت ‏بن زوطى‏» معروف به «ابو حنیفه‏» (80 - 150ه. ق.) پیشواى فرقه‏ حنفى كه از نظر زمانى معاصر با امام ‏صادق علیه السلام بود، درباره‏ عظمت امام صادق علیه السلام اظهارات و اعترافات‏خوبى دارد. از جمله درباره‏ آن حضرت گفت:«ما رأیت افقه من جعفر بن محمد و انه اعلم الامه‏»؛ من فقیه‏تر و داناتر از جعفر بن محمد ندیده‏ام. او داناترین فرد این امت است.

    در زمان امام صادق علیه السلام منصور دوانقى، خلیفه‏ مقتدر عباسى، قدرت ‏سیاسى را در اختیار داشت، او همواره از مجد و عظمت‏ بنى‏ على و بنى‏ فاطمه به ویژه امام صادق علیه السلام رنج مى‏برد و براى رهایى از این ‏رنج گاهى ابوحنیفه را تحریك مى‏كرد كه در برابر امام صادق علیه السلام بایستد؛ منصور عباسى او را به عنوان مهم‏ترین دانشوران عصر تكریم مى‏كرد تا شاید بتواند بر مجد و عظمت علمى امام جعفر بن ‏محمد علیه السلام فائق آید.در این رابطه خود ابوحنیفه نقل می ‏كند و مى‏گوید:

    ابْنُ عُقْدَةَ الحَافِظُ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حُسَيْنِ بنِ حَازِمٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدٍ الرُّمَّانِيُّ أَبُو نَجِيْحٍ، سَمِعْتُ حَسَنَ بنَ زِيَادٍ، سَمِعْتُ أَبَا حَنِيْفَةَ، وَسُئِلَ: مَنْ أَفْقَهُ مَنْ رَأَيْتَ؟ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَفْقَهَ مِنْ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، لَمَّا أَقدَمَهُ المَنْصُوْرُ الحِيْرَةَ، بَعَثَ إِلَيَّ، فَقَالَ: يَا أَبَا حَنِيْفَةَ! إِنَّ النَّاسَ قَدْ فُتِنُوا بِجَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، فَهَيِّئْ لَهُ مِنْ مَسَائِلِكَ الصِّعَابِ. فَهَيَّأْتُ لَهُ أَرْبَعِيْنَ مَسْأَلَةً، ثُمَّ أَتَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَجَعْفَرٌ جَالِسٌ عَنْ يَمِيْنِه، فَلَمَّا بَصُرتُ بِهِمَا، دَخَلَنِي لِجَعْفَرٍ مِنَ الهَيْبَةِ مَا لاَ يَدْخُلُنِي لأَبِي جَعْفَرٍ، فَسَلَّمتُ، وَأَذِنَ لِي، فَجَلَستُ. ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جَعْفَرٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ! تَعْرِفُ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، هَذَا أَبُو حَنِيْفَةَ. ثُمَّ أَتْبَعَهَا: قَدْ أَتَانَا. ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا حَنِيْفَةَ! هَاتِ مِنْ مَسَائِلِكَ، نَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللهِ. فَابتَدَأْتُ أَسْأَلُه، فَكَانَ يَقُوْلُ فِي المَسْأَلَةِ: أَنْتُم تَقُوْلُوْنَ فِيْهَا كَذَا وَكَذَا، وَأَهْلُ المَدِيْنَةِ يَقُوْلُوْنَ كَذَا وَكَذَا، وَنَحْنُ نَقُوْلُ كَذَا وَكَذَا، فَرُبَّمَا تَابَعَنَا، وَرُبَّمَا تَابَعَ أَهْلَ المَدِيْنَةِ، وَرُبَّمَا خَالَفَنَا جَمِيْعاً، حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى أَرْبَعِيْنَ مَسْأَلَةً، مَا أَخْرِمُ مِنْهَا مَسْأَلَةً. ثُمَّ قَالَ أَبُو حَنِيْفَةَ: أَلَيْسَ قَدْ رَوَيْنَا أَنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ أَعْلَمُهم بِاخْتِلاَفِ النَّاسِ؟

    سير أعلام النبلاء ج6 ص257 و 258 المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ)، المحقق : مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، الناشر : مؤسسة الرسالة، الطبعة : الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م، عدد الأجزاء : 25 (23 ومجلدان فهارس)

    روزى منصور دوانقى كسى را نزد من فرستاد و گفت: اى ابوحنیفه! مردم شیفته‏ جعفر بن محمد شده‏اند، او در بین مردم از پایگاه ‏اجتماعى وسیعى بهره‏مند است، تو براى این كه پایگاه جعفر بن محمد را خنثى كنى و در دید مردم از عظمت او به خصوص از عظمت علمى ‏او بكاهى، چند مساله‏ پیچیده و غامض را آماده كن و در وقت ‏مناسب از او بپرس تا بلكه با ناتوان شدن جعفر بن محمد از پاسخ‏گویى، او را تحقیر نمایى و دیگر، مردم شیفته‏ او نباشند و از او فاصله بگیرند.

    در همین رابطه من چهل مساله‏ مشكل را آماده كردم و در یكى از روزها كه منصور در «حیره‏» بود و مرا طلبید، به حضورش رسیدم. همین كه وارد شدم، دیدم جعفر بن محمد در سمت راستش نشسته است، وقتى كه چشمم به آن حضرت افتاد، آن چنان تحت تاثیر ابهت و عظمت او قرار گرفتم كه از توصیف آن عاجزم. با دیدن منصور خلیفه‏ عباسى آن ابهت‏ به من دست نداد، در حالى كه منصور خلیفه ‏است و خلیفه به جهت این كه قدرت سیاسى در اختیارش است ‏باید ابهت‏ داشته باشد. سلام گفتم و اجازه خواستم تا در كنارشان بنشینم؛ خلیفه با اشاره اجازه داد و در كنارشان نشستم. آن گاه منصور عباسى به جعفر بن محمد نگاه كرد و گفت:ابو عبدالله! ایشان ابوحنیفه هستند.

    او پاسخ داد: بلى، او را مى‏شناسم. سپس منصور به من نگاهى كرد و گفت: ابوحنیفه! اگر سوالى دارى از ابوعبدالله، جعفر بن محمد بپرس و با او در میان بگذار. من گفتم: بسیار خوب. فرصت را غنیمت ‏شمردم و چهل مساله‏اى را كه از پیش آماده كرده بودم، یكى ‏پس از دیگرى با آن حضرت در میان گذاشتم. بعد از بیان‏ هر مساله‏اى، امام صادق علیه السلام در پاسخ آن بیان مى‏فرمود:عقیده‏ شما در این باره چنین و چنان است، عقیده‏ علماى مدینه ‏در این مساله این چنین ا ست و عقیده‏ ما هم این است.

    در برخى از مسائل آن حضرت با نظر ما موافق بود و در برخى هم با نظر علماى مدینه موافق بود و گاهى هم با هر دو نظر مخالفت مى‏كرد و خودش نظر سومى را انتخاب مى‏كرد و بیان مى‏داشت.

    من تمامى چهل سؤال مشكلى را كه برگزیده بودم یكى پس از دیگرى ‏با او در میان گذاشتم و جعفر بن محمد هم بدین گونه‏اى كه بیان شد به جملگى آنها، با متانت تمام و با تسلط خاصى كه داشت پاسخ‏ گفت.»

    سپس ابوحنیفه بیان داشت: أَنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ أَعْلَمُهم بِاخْتِلاَفِ النَّاسِ ؛ «همانا دانشمندترین مردم كسى است كه به آراء و نظریه‏هاى مختلف‏ دانشوران در مسائل علمى احاطه و تسلط داشته باشد.» و چون‏ جعفر بن محمد این احاطه را دارد، بنابراین او داناترین فرداست.»

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان

    سوال ما: به نظر شما پیروی از کدام یک افضل است؟ ابوحنیفه یا امام صادق؟؟!!




  12. صلوات ها 2


  13. #27
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    علاقه
    ثقلین وبزرگان دین
    نوشته
    1,798
    حضور
    37 روز 1 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2793



    بسم الله الرحمن الرحیم

    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

    سلام بر تمامی خوانندگان و دوستان محترم

    مطلب بیستم ودوم:

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان



    منبع: http://www.valiasr-aj.com/persian/sh...hp?idnews=9326

  14. صلوات ها 2


  15. #28
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    علاقه
    ثقلین وبزرگان دین
    نوشته
    1,798
    حضور
    37 روز 1 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2793



    بسم الله الرحمن الرحیم

    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

    سلام بر تمامی خوانندگان و دوستان محترم

    مطلب بیستم وسوم:

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان


    منبع: http://valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=9062

  16. صلوات ها 2


  17. #29

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۴
    نوشته
    189
    حضور
    6 روز 3 ساعت 48 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    381



    بسم الله الرحمن الرحیم
    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

    با اجازه ی برادر رضا ثقلین

    مطلب بیست و چهارم


    دشمنی با امیرالمؤمنین (علیه السلام) دشمنی با خداست.
    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان
    قال رسول الله صلي الله عليه و آله : «عادى الله من عادى عليا».
    رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمودند: هر كسي با علي [عليه السلام] دشمني كند، دشمن خداست.
    الباني بعد از نقل اين روايت مي نويسد: سند اين روايت صحيح است
    سؤال از اهل سنت:
    1ـ چرا تمامي اصحاب پيامبر صلي الله عليه و آله را عادل مي دانيد در حالي كه عده اي از آنها با امير المؤمنين عليه السلام جنگيدند؟
    2ـ آيا صحابه اي همچون «عايشه، طلحه، زبير، معاويه و ... » را كه با اميرالؤمنين عليه السلام جنگيدند، دشمن خدا مي دانيد؟
    صحيح الجامع الصغير و زيادته، ج2 ، ص 735 ، ح 3966.


  18. صلوات ها 4


  19. #30
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    علاقه
    ثقلین وبزرگان دین
    نوشته
    1,798
    حضور
    37 روز 1 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2793



    بسم الله الرحمن الرحیم

    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

    سلام بر تمامی خوانندگان و دوستان محترم

    مطلب بیستم وپنجم:

    با تشکر از برادر نوید عزیز

    سوالاتی از اهل سنت درباره بزرگان شان


    http://www.valiasr-aj.com/persian/sh...hp?idnews=9622

    ویرایش توسط رضا ثقلین : ۱۳۹۵/۰۴/۳۱ در ساعت ۱۵:۱۳

  20. صلوات ها 2


صفحه 3 از 13 نخست 12345 ... آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۵/۰۸/۲۳, ۱۱:۰۱ : 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود