جمع بندی نقد جهانی بودن اسلام!

تب‌های اولیه

138 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
نقد جهانی بودن اسلام!

سلام

ادعا میشه که اسلام دینی جهانیه! با چند مثال میخوام این مطلبو نقد کنم!

مثال 1: مسلمانی به ایستگاه فضایی رفته! نکته اول: برای نماز به کدوم سمت نماز بخونه!!؟؟ نکته 2: در ایستگاه فضایی هر شبانه روز در 45 دقیقه طی میشه! یعنی نمازهای پنجگانه برای یه روز رو باید در 45 دقیقه بخونن! اگه میانگین حساب کنیم هر نماز در 24 ساعت 6 ساعت مهلت داره و در 45 دقیقه حدود 11 دقیقه میشه! کلا میشه 30 دقیقه از هر 45 دقیقه! بعبارتی 60درصد از زمانش!! که عملا نمیتونه این زمانو به نمازش اختصاص بده!!

مثال 2: مناطقی هست که مسلمونای اونجا ماه زمضون باید 20 ساعت غذا نخورن!! چطور چنین چیزی توسط عقل تایید میشه!!؟؟

در هر کدوم از این مثالا، ممکنه بگن با زمان یه جای دیگه اعمالو انجام بدن!! اگه اینجوریه منم میتونم اعمالمو با مناطقی که 6ماه شبه تنظیم کنم و 6ماه تمام روزه بگیرم!!!؟؟

مثال 3: من توی هند میخوام نماز بخونم! سرمو کدوم طرف بگیرم!!؟؟اگه به اصطلاح سمت قبله بگیرم که میره تو فضا!! چون زمین گرده و در نتیجه یا باید زمین شیب دار باشه برای نماز یا فقط برم مکه نماز بخونم!! تازه زمین شیب دارم که تو نقطه جغرافیایی خلاف کعبه، باید بخوابن تا بتونن سمت قبله نماز بخونن! تازه همون قبله متداولم براشون معنی نداره چون میتونن به هر طرف که میخوان نمازشونو بخونن!!
یا میتونیم بگیم که زمین صافه!!

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد عامل

Masood11;757619 نوشت:
سلام
ادعا میشه که اسلام دینی جهانیه! با چند مثال میخوام این مطلبو نقد کنم!

سلام و احترام
قبل از هر چیز باید ببینیم ملاک جهانی بودن یک دین چیست؟
هر دینی از سه حوزه تشکیل شده:
1.اعتقادات
2.اخلاق
3.احکام
و اگر دینی جهانی باشد باید در هر سه حوزه برای بشریت حرف برای گفتن داشته باشه و نیازهای روحی و جسمی آنها رو پاسخ بده. اما جهانی بودن اسلام رو میشه از تاریخ و برخی آیات قرآن برداشت کرد:
تاریخ:
پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله) به سران كشورهايي مانند: روم، ايران، مصر و... نامه نوشتند و همه را به پذيرفتن دين اسلام دعوت كرده است، اگر دين اسلام، جهاني نبود، چنين دعوت عمومي انجام نمي‌گرفت.
قرآن:
1.«قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعاً»(اعراف/158)؛ «اي رسول ما به خلق بگو كه من بر همه شما جنس بشر رسول خدايم»؛
2.«و ما ارسلناك الا كافة للناس»(سباء/28)؛ «و ما تو را جز براي اينکه عموم بشر را بشارت دهيم نفرستاديم»؛
3.«و ما ارسلناك الارحمة للعالمين»(انبیاء/107)؛ «و‌اي رسول ما تو را نفرستاديم مگر آنکه رحمت براي اهل جهان باشد»؛
4.«تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا»(فرقان/1)؛ «بزرگوار آن خداوندي است كه قرآن را بنده خاص خود نازل فرمود تا اهل عالم را متذکر و خدا ترس گرداند»؛
5.«هو الذي ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين كله...»(توبه/33، فتح/28، صف/9)؛ «او خدايي است كه رسول خدا را قرآن و دين حق به عالم فرستاد تا او را بر همه اديان غالب گرداند...».
این آیات به روشنی بر عمومیت و جهانی بودن اسلام دلالت میکند.
اصول کلی اعتقادات و اخلاق در همه انسانها دارای ملاک واحد است و منوط به زمان و مکان خاص نیست، مانند: اعتقاد به خدای واحد ومعاد یا دوری از دروغ و ظلم، مربوط به زمان و مکان خاص یا شخص خاصی نیست.(البته در برخی موارد استثنائاتی وجود دارد، مانند دروغ گفتن برای نجات جان مومن) اما احکام دارای انعطاف بیشتری است، به این معنا که گاهی شرایط زمانی و مکانی در آن تاثیر میگذارد. و به همین دلیل باید فقه اسلامی پویا باشد و در هر دورانی مراجع و مجتهدان از منابع دینی احکام مخصوص آن زمان یا مکان را استنباط کنند. از این رو ما در دین احکام اولیه و ثانویه داریم، مثلا حکم اولیه خوردن مردار حرمت است اما اگر شخصی مجبور شد برای زنده ماندن از مردار استفاده کند، خوردن مردار برای او حرمت ندارد و ...
بنابراین اصول و مبانی احکام جهانی اسلام در منابع ما یعنی: قران، سنت، عقل و اجماع بیان شده و از همین رو خداوند می فرماید:
«نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ هُدي وَ رَحْمَةً وَ بُشْري لِلْمُسْلِمِينَ؛(سورة نحل، آية 89) و اين كتاب را كه روشنگر هر چيز است و براي مسلمانان رهنمود و رحمت و بشارتگري است، بر تو نازل كرديم.» و وظیفه مجتهد استنباط احکام جدید(مانند مثالهای شما) از این منابع است.

ادامه دارد...

Masood11;757619 نوشت:
مثال 1: مسلمانی به ایستگاه فضایی رفته! نکته اول: برای نماز به کدوم سمت نماز بخونه!!؟؟ نکته 2: در ایستگاه فضایی هر شبانه روز در 45 دقیقه طی میشه! یعنی نمازهای پنجگانه برای یه روز رو باید در 45 دقیقه بخونن! اگه میانگین حساب کنیم هر نماز در 24 ساعت 6 ساعت مهلت داره و در 45 دقیقه حدود 11 دقیقه میشه! کلا میشه 30 دقیقه از هر 45 دقیقه! بعبارتی 60درصد از زمانش!! که عملا نمیتونه این زمانو به نمازش اختصاص بده!!

هر چند این مسائل فقهی اند، اما برای روشن شدن مساله به بررسی پاسخ آنها میپردازیم:
برای نماز خواندن جهت قبله مهمه، نه اینکه دقیقا نماز ما روبروی کعبه باشه و به اون اصابت کنه! چرا که اگر شما در ایران یک درجه منحرف بشید ممکنه چند کیلومتر از خود کعبه منحرف بشید... از همین نکته جواب سوال مشخص میشه: در كرات ديگر مانندكره ماه يا ايستگاه هاي فضايي بايد به سوي خطي كه عمود بر كعبه در دوطرف زمين در آسمان امتداد دارد ايستاد؛ زيرا قبله خود كعبه نيست؛ بلكه امتداد آن از دو طرف پايين و بالا در آسمان نيز قبله است.

اما قسمت دوم سوال، اولا: ایستگاه فضایی بین المللی با سرعت ۲۸ هزار کیلومتر در ساعت به دور زمین می چرخد. به همین دلیل فضانوردان ساکن آن در هر ۹۰ دقیقه یک بار کامل به دور زمین می چرخند. به عبارت دیگر آنها در هر شبانه روز ۱۶ غروب و ۱۶ طلوع خورشید را مشاهده می کنند.
ثانیا: خداوند در قرآن میفرماید: وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَج‏...(حج/78)؛ و(خداوند) بر شما در دين هيچ مشقت و سختى قرار نداد. به همین دلیل علماء حکم داده اند هرگاه برخی از احکام برای شما مشقت شدید ایجاد کرد، از گردن انسان ساقط اند، مانند روزه گرفتن در گرما تابستان برای کسی که مریض یا ناتوان است. از این رو مراجع در این مورد میفرمایند: باید مطابق مناطق معتدل و معمولی در زمین عبادات خود را انجام دهد.

Masood11;757619 نوشت:
مثال 2: مناطقی هست که مسلمونای اونجا ماه زمضون باید 20 ساعت غذا نخورن!! چطور چنین چیزی توسط عقل تایید میشه!!؟؟
در هر کدوم از این مثالا، ممکنه بگن با زمان یه جای دیگه اعمالو انجام بدن!! اگه اینجوریه منم میتونم اعمالمو با مناطقی که 6ماه شبه تنظیم کنم و 6ماه تمام روزه بگیرم!!!؟؟

در پاسخ این سوال چنین آمده: در مناطقى که خورشید غروب نمى ‏کند، یا طول روز بسیار زیاد و خارج از متعارف مناطق مختلف دنیاست، باید بر طبق مناطق معتدله در آن فصل از سال عمل کنند؛ یعنى اگر در مناطق معتدله (روى همان خطّ نصف‏ النهار) روزها در آن موقع 14 ساعت است و شبها 10 ساعت، به همان صورت نماز و روزه خود را تنظیم کنند.

اما احکام ثانویه مثل حکم مذکور، مربوط به شرایط اضطرار و مشقت غیر قابل تحمل است نه شرایط عادی!!! احکام دین حکیمانه و عقلانی تغییر میکنند، نه دل بخواهی...

Masood11;757619 نوشت:
مثال 3: من توی هند میخوام نماز بخونم! سرمو کدوم طرف بگیرم!!؟؟اگه به اصطلاح سمت قبله بگیرم که میره تو فضا!! چون زمین گرده و در نتیجه یا باید زمین شیب دار باشه برای نماز یا فقط برم مکه نماز بخونم!! تازه زمین شیب دارم که تو نقطه جغرافیایی خلاف کعبه، باید بخوابن تا بتونن سمت قبله نماز بخونن! تازه همون قبله متداولم براشون معنی نداره چون میتونن به هر طرف که میخوان نمازشونو بخونن!!
یا میتونیم بگیم که زمین صافه!!

همانطور که اشاره شد، جهت قبله ملاک است نه مقابل خود کعبه ایستادن!
البته اگر یه کم عمیق تر و دقیق تر به مساله نگاه کنیم، وحدت قبله رمزی برای وحدت مسلمین است، که هر کجای عالم باشند به یک سمت نماز میخوانند.
در هر حال اسلام برای این مسائل پاسخ ارائه کرده، و همین انعطاف پذیری اسلام بر جهانی بودنش دلالت میکنه.
از طرفی اگر این حرف شما رو بپذیریم حتی مسلمانها در مدینه هم نمیتونستند نماز بخونن!!! چرا که نماز اونها هم به کعبه اصابت نمیکنه(به دلیل گرد بودن زمین) پس باید فقط تا حوالی مکه مسلمان داشته باشیم! با وجود اینکه در زمان حیات رسول اکرم(ص) غالب شبه جزیره مسلمان بودند...

اخوی شما یک مسلمان رو به سلامت بفرست فضا و برش گردون،مطمئن باش مشکلی براش پیش نمیاد چون بجای نماز رفته جهاد علمی کرده

سلام علیکم

شاید جوابم خارج موضوع باشه اما سوال دوست ما منو یاد چیزی انداخت یک بیان قدیمی از مولانا جمیل داشتم که گفت کعبه درست در مرکز کره ی زمین قرار داره . اینم چندتا سایت که بررسی کردند موقعیت مکه را در مرکز کره زمین

https://ibnulazim.wordpress.com/2008/11/11/is-mecca-the-centre-of-the-world

http://geographer-at-large.blogspot.com/2011/09/map-of-week-9-19-2011-mecca-at-center.html

tariq.jameel;757841 نوشت:
سلام علیکم

شاید جوابم خارج موضوع باشه اما سوال دوست ما منو یاد چیزی انداخت یک بیان قدیمی از مولانا جمیل داشتم که گفت کعبه درست در مرکز کره ی زمین قرار داره . اینم چندتا سایت که بررسی کردند موقعیت مکه را در مرکز کره زمین

https://ibnulazim.wordpress.com/2008/11/11/is-mecca-the-centre-of-the-world

http://geographer-at-large.blogspot.com/2011/09/map-of-week-9-19-2011-mecca-at-center.html

بسمه العلیّ العظیم

با سلام

لینکهایی که زحمت کشیدید باز نمی شوند.

عامل;757783 نوشت:

در هر حال اسلام برای این مسائل پاسخ ارائه کرده، و همین انعطاف پذیری اسلام بر جهانی بودنش دلالت میکنه.

سلام علیکم

اسلام یا فقها؟؟؟
ما وقتی میتوانیم بگوییم اسلام جواب این مسله را داده که مستقیما از آیات و روایات باشد و لاغیر
اینکه بخواهیم چاره اندیشی علما را به اسلام نسبت دهیم به نظر من جالب نیست
مثل این میمونه که بگیم رژیم ما حقیقتا اسلامی است
در حالی که همه میدانند نیست

یاحق

سلام علیکم

فقه در اصطلاح؛ به معناى علم و آگاهى دقيق نسبت به علوم دين و احكام الهى و توان استنباط آنها از طريق ادله تفصيلى (كتاب، سنت، عقل و اجماع) است. فقه يكى از شاخه ‏هاى علوم دينى و عبارت است از: «علم به احكام شرعى از طريق استنباط و اجتهاد».
ميراحمدى‏زاده، مصطفى، رابطه فقه و حقوق.

ملاali;757865 نوشت:
اسلام یا فقها؟؟؟
ما وقتی میتوانیم بگوییم اسلام جواب این مسله را داده که مستقیما از آیات و روایات باشد و لاغیر

یعنی در آیات و روایات دقیقا گفته شده در سفر به ماه یا در هواپیما یا قطب شمال و جنوب در چه ساعاتی و به کدام سمت نماز بخوانیم یا یک فقیه باید با استناد به آیات و روایات و استنباط از آنها راه حل تخصصی ارائه دهد ؟

این چگونه است که یک جاهل مثلا برود به آیات و روایات مراجعه کند و برداشت خودش را به دین نسبت بدهد ؟ یا یک متخصص علم پزشکی یا نجوم یا فیزیک و شیمی و ...

فقيه كسى است كه در علوم اسلامى تخصّص دارد و احكام الهى را از ادله آن استنباط می‏كند.

ملاali;757865 نوشت:
مثل این میمونه که بگیم رژیم ما حقیقتا اسلامی است
در حالی که همه میدانند نیست

تشخیص جمع یا فرد در هیچ حکمی از احکام دینی دلالت و الزام نمی آورد . همانطوریکه اشاره کردید باید این حقیقت با استناد به آیات و روایات و استنباطی صحیح از آن باشد . اسلام بر اساس دل بخواه افراد , میزان هایش تعئین نشده حتی اگر آن شخص , شخص پیامبر صل الله علیه و آله و سلم باشد.

عامل;757773 نوشت:
هر چند این مسائل فقهی اند، اما برای روشن شدن مساله به بررسی پاسخ آنها میپردازیم:
برای نماز خواندن جهت قبله مهمه، نه اینکه دقیقا نماز ما روبروی کعبه باشه و به اون اصابت کنه! چرا که اگر شما در ایران یک درجه منحرف بشید ممکنه چند کیلومتر از خود کعبه منحرف بشید... از همین نکته جواب سوال مشخص میشه: در كرات ديگر مانندكره ماه يا ايستگاه هاي فضايي بايد به سوي خطي كه عمود بر كعبه در دوطرف زمين در آسمان امتداد دارد ايستاد؛ زيرا قبله خود كعبه نيست؛ بلكه امتداد آن از دو طرف پايين و بالا در آسمان نيز قبله است.

اما قسمت دوم سوال، اولا: ایستگاه فضایی بین المللی با سرعت ۲۸ هزار کیلومتر در ساعت به دور زمین می چرخد. به همین دلیل فضانوردان ساکن آن در هر ۹۰ دقیقه یک بار کامل به دور زمین می چرخند. به عبارت دیگر آنها در هر شبانه روز ۱۶ غروب و ۱۶ طلوع خورشید را مشاهده می کنند.
ثانیا: خداوند در قرآن میفرماید: وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَج‏...(حج/78)؛ و(خداوند) بر شما در دين هيچ مشقت و سختى قرار نداد. به همین دلیل علماء حکم داده اند هرگاه برخی از احکام برای شما مشقت شدید ایجاد کرد، از گردن انسان ساقط اند، مانند روزه گرفتن در گرما تابستان برای کسی که مریض یا ناتوان است. از این رو مراجع در این مورد میفرمایند: باید مطابق مناطق معتدل و معمولی در زمین عبادات خود را انجام دهد.

سلام

تا اونجا که شنیدیم همیشه میگن قبله به سمت کعبه ست؛ تاحالا نشنیدیم که کعبه تو قبله ست!!
در دو طرف زمین عموده یعنی اینکه دوتا قبله داریم!!؟؟

این توجیحو که نقد کردم! حالا تو پستش بیشتر بررسیش میکنم!

عامل;757777 نوشت:
در پاسخ این سوال چنین آمده: در مناطقى که خورشید غروب نمى ‏کند، یا طول روز بسیار زیاد و خارج از متعارف مناطق مختلف دنیاست، باید بر طبق مناطق معتدله در آن فصل از سال عمل کنند؛ یعنى اگر در مناطق معتدله (روى همان خطّ نصف‏ النهار) روزها در آن موقع 14 ساعت است و شبها 10 ساعت، به همان صورت نماز و روزه خود را تنظیم کنند.

اما احکام ثانویه مثل حکم مذکور، مربوط به شرایط اضطرار و مشقت غیر قابل تحمل است نه شرایط عادی!!! احکام دین حکیمانه و عقلانی تغییر میکنند، نه دل بخواهی...

حکیمانه یعنی چی!؟ تا اونجا که مشخصه این حکم برای ساده تر شدن حکم اصلیه! اونیم که من گفتم برای ساده تر شدن حکم اصلیه!! مگه روزه گرفتن سخت نیست!؟

عامل;757783 نوشت:
همانطور که اشاره شد، جهت قبله ملاک است نه مقابل خود کعبه ایستادن!
البته اگر یه کم عمیق تر و دقیق تر به مساله نگاه کنیم، وحدت قبله رمزی برای وحدت مسلمین است، که هر کجای عالم باشند به یک سمت نماز میخوانند.
در هر حال اسلام برای این مسائل پاسخ ارائه کرده، و همین انعطاف پذیری اسلام بر جهانی بودنش دلالت میکنه.
از طرفی اگر این حرف شما رو بپذیریم حتی مسلمانها در مدینه هم نمیتونستند نماز بخونن!!! چرا که نماز اونها هم به کعبه اصابت نمیکنه(به دلیل گرد بودن زمین) پس باید فقط تا حوالی مکه مسلمان داشته باشیم! با وجود اینکه در زمان حیات رسول اکرم(ص) غالب شبه جزیره مسلمان بودند...

نه دیگه!! نقطه مقابل مکه که نمیتونن همه به یه سمت وایسن!! هر کار کنیم باز یه جای کار میلنگه! مگه اینکه قبله رو یکی از جهات اصلی بگیریم!(مثلا شرق!)

نکته: من هیچ دینی رو به عنوان یه حقیقت مسلم قبول ندارم و به اونا به چشم یه آئین و روش نگاه میکنم که ممکنه اشتباهم داشته باشه، پس مثالای درون دینی بی فایده ست!

tariq.jameel;757841 نوشت:
سلام علیکم

شاید جوابم خارج موضوع باشه اما سوال دوست ما منو یاد چیزی انداخت یک بیان قدیمی از مولانا جمیل داشتم که گفت کعبه درست در مرکز کره ی زمین قرار داره . اینم چندتا سایت که بررسی کردند موقعیت مکه را در مرکز کره زمین

https://ibnulazim.wordpress.com/2008/11/11/is-mecca-the-centre-of-the-world

http://geographer-at-large.blogspot.com/2011/09/map-of-week-9-19-2011-mecca-at-center.html


سلام
این مطلب شایعه ای بود که خیلی وقت پیش پخش شد و نهادهای علمیم تکذیبش کردن! چیزی بنام مرکز زمین وقتی معنا پیدا میکنه که زمین صاف باشه! وگرنه الان که گرده مرکز همون هسته شه!

فاتح;757871 نوشت:
فقيه كسى است كه در علوم اسلامى تخصّص دارد و احكام الهى را از ادله آن استنباط می‏كند.

سلام

خب در این مورد ادله خیلی اهمیت داره!! صرف اینکه اسلام آدمو تو سختی نمیندازه، نمیتونه دلیل باشه برای که احکام اصلی دستکاری بشن! یا اگه بشن باید همه ی شرایط سختو شامل بشه نه فقط اون!!

بسم الله الرحمن الرحیم
قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين
قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون


فرمود فرود آييد كه بعضى از شما دشمن بعضى [ديگر]يد و براى شما در زمين تا هنگامى [معين] قرارگاه و برخوردارى است
فرمود در آن زندگى مى‏كنيد و در آن مى‏ميريد و از آن برانگيخته خواهيد شد

خب دوستان این آیات سوره اعراف به ما میگوید جایگاه زندگی انسان فقط روی زمین است(احتمالا تا قیامت>>زمان معین)
البته امکان سفر به غیر زمین وجود دارد
ولی محل زندگی فقط زمین است
اما چطور نماز بخوانیم
من مجتهد نیستم ولی بصورت منطقی جواب میدهم
امیدوارم درست باشد
چند حالت بیشتر نداریم برای این مورد
انسان در فضا پیماست
انسان در کره دیگریست
انسان در فضا معلق است

اگر در فضا پیما باشیم عمدتا در یک راستا حرکت میکنیم(بخاطر سرعت بسیار بالا) یا اینکه اگر هم در مدار باشیم با توجه به بزرگ بودن کمان آن کمان را میتوان با تقریب خوبی راست در نظر گرفت(زمان نماز هم کم است)
در این صورت بسوی مکه نماز میخوانی

در مورد مُهر!!!
میشه به پیشون چسبوند مهر رو!!!



اگر در کره ای دیگر باشی
نزدیکترین کره به زمین ماه است
فاصله تقریبی ماه تا زمین 356,400 km تا 406,700 km است
عکس زیر رو ببینید




انقدر فاصله زیاد است که اگر به سمت زمین نماز بخوانی در واقع به سمت قبله خوانده ای
در مورد کرات دیگر که زمین مانند نقطه میشود

اگر هم در فضا معلق باشی!!!
تشریف میبری تو ایستگاه فضایی!!!
و نماز را به جای میاوری

التماس دعا

به نام خدا.

روی زمین نماز نمیخونن، و در جواب "چرا؟" میگن "چون قرآن وضعیت نمازخوندن در فضا رو به اون صراحتی که ما دوست داریم، مشخص نکرده." :khaneh:

واقعا که آدم اگر به حد کافی عمر کنه، هر چیزی رو ممکنه ببینه.

ستایشگر :Gol:

Masood11;757885 نوشت:
خب در این مورد ادله خیلی اهمیت داره!! صرف اینکه اسلام آدمو تو سختی نمیندازه، نمیتونه دلیل باشه برای که احکام اصلی دستکاری بشن! یا اگه بشن باید همه ی شرایط سختو شامل بشه نه فقط اون!!

سلام علیکم .
قسمت نه فقط اون رو متوجه نشدم . قبلش رو هم همینطور :Nishkhand:

الشرعیه
یعنی مشروط و مقید به احکام شرعی بودن . علومی مانند منطق و فلسفه و ادبیات که عفلی اند و استقرائی شامل آن نمیشوند.
الفرعیه
یعنی فقه شامل اصول نمیشود . مثلا وارد خداشناسی و توحید و نبوت و ... نمیشود. - اصطلاحات اصول آیت الله مشکینی ص 180

حوزه فقه تنها علوم شرعی فرعی است .

ملاali;757865 نوشت:
سلام علیکم

اسلام یا فقها؟؟؟
ما وقتی میتوانیم بگوییم اسلام جواب این مسله را داده که مستقیما از آیات و روایات باشد و لاغیر
اینکه بخواهیم چاره اندیشی علما را به اسلام نسبت دهیم به نظر من جالب نیست

سلام علیکم
منظور از اسلام یک مجموعه است، که حتی شامل تاریخ و فرهنگ و تفکر مسلمانها میشه. به همین دلیل شما مثلا میگویید فلسفه اسلامی، در حالی که مبنای فلسفه تفکر است که اصلا ربطی به آیات و روایات ندارد ولی چون در مهد اسلامی شکل گرفته ما اون رو به اسلام نسبت میدیم. به همین ترتیب معماری اسلامی و ...
البته گاهی این نسبت بطور مستقیم است، همانطور که شما فرمودید و گاهی غیر مستقیم. اجتهاد صحیح هم که در بسیاری از روایات به آن تاکید شده از همین دسته است. بنابراین اگر بطور صحیح از ایات و روایات استنباط شود، میتوان گفت اسلامی است.
این مطلب با روش ائمه(ع) که از آیات استنباط هایی میکردند تایید میشود.
همچنین اگر شما اسم اجتهاد را اسلامی نگذارید پس چه خواهد بود؟ یهودی؟ مسیحی؟ عقلانی محض؟ و ...

yalda solimani;757900 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين
قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون

فرمود فرود آييد كه بعضى از شما دشمن بعضى [ديگر]يد و براى شما در زمين تا هنگامى [معين] قرارگاه و برخوردارى است
فرمود در آن زندگى مى‏كنيد و در آن مى‏ميريد و از آن برانگيخته خواهيد شد
خب دوستان این آیات سوره اعراف به ما میگوید جایگاه زندگی انسان فقط روی زمین است(احتمالا تا قیامت>>زمان معین)
البته امکان سفر به غیر زمین وجود دارد
ولی محل زندگی فقط زمین است
اما چطور نماز بخوانیم
من مجتهد نیستم ولی بصورت منطقی جواب میدهم
امیدوارم درست باشد
چند حالت بیشتر نداریم برای این مورد
انسان در فضا پیماست
انسان در کره دیگریست
انسان در فضا معلق است
اگر در فضا پیما باشیم عمدتا در یک راستا حرکت میکنیم(بخاطر سرعت بسیار بالا) یا اینکه اگر هم در مدار باشیم با توجه به بزرگ بودن کمان آن کمان را میتوان با تقریب خوبی راست در نظر گرفت(زمان نماز هم کم است)
در این صورت بسوی مکه نماز میخوانی

در مورد مُهر!!!
میشه به پیشون چسبوند مهر رو!!!

اگر در کره ای دیگر باشی
نزدیکترین کره به زمین ماه است
فاصله تقریبی ماه تا زمین 356,400 km تا 406,700 km است

انقدر فاصله زیاد است که اگر به سمت زمین نماز بخوانی در واقع به سمت قبله خوانده ای
در مورد کرات دیگر که زمین مانند نقطه میشود

اگر هم در فضا معلق باشی!!!
تشریف میبری تو ایستگاه فضایی!!!
و نماز را به جای میاوری

التماس دعا

چند سال دیگه ساکنان مریخ سفرشونو شروع میکنن!!

این تئوری جواب نمیده، چون همون ستاره پرستی قدیمه!!
به فرض مثال تو ماهیم و زمین بالای سرمون! چطور میتونیم سمت زمین وایسیم!!؟

ستايشگر;757903 نوشت:
به نام خدا.

روی زمین نماز نمیخونن، و در جواب "چرا؟" میگن "چون قرآن وضعیت نمازخوندن در فضا رو به اون صراحتی که ما دوست داریم، مشخص نکرده." :khaneh:

واقعا که آدم اگر به حد کافی عمر کنه، هر چیزی رو ممکنه ببینه.

ستایشگر :Gol:

این برداشت مربوط به کجاست!!؟؟ آخه من که تو این تاپیک مطلبی که چنین برداشتی ازش بشه ندیدم!!

فاتح;757934 نوشت:
سلام علیکم .
قسمت نه فقط اون رو متوجه نشدم . قبلش رو هم همینطور :Nishkhand:

الشرعیه
یعنی مشروط و مقید به احکام شرعی بودن . علومی مانند منطق و فلسفه و ادبیات که عفلی اند و استقرائی شامل آن نمیشوند.
الفرعیه
یعنی فقه شامل علم اصول نمیشود . مثلا وارد خداشناسی و توحید و نبوت و ... نمیشود. - اصطلاحات اصول آیت الله مشکینی ص 180

حوزه فقه تنها علوم شرعی فرعی است .


سلام
منظورم مثل همون مثالیه که پست اولم زدم! برای هر کس سخته که غذا نخوره! خب چرا نباید طبق همین اصل بیایم روزه رو طبق ساعت منطقه ای از قطب که 6ماه شبه بگیریم!؟

به نام خدا.

Masood11;757959 نوشت:
این برداشت مربوط به کجاست!!؟؟ آخه من که تو این تاپیک مطلبی که چنین برداشتی ازش بشه ندیدم!!

مهم نیست. شما اهمیت نده.

ستایشگر :Gol:

Masood11;757881 نوشت:
تاحالا نشنیدیم که کعبه تو قبله ست!!

سلام
این جمله(تاحالا نشنیدیم که کعبه تو قبله ست!!) رو کی گفته؟!!! ما هم نشنیدیم!!!
در تعریف قبله لغت دانان اینگونه گفته اند: القبلة: فهو فعلة لبناء النوع كالجلسة، و يدلّ على نوع خاصّ من المواجهة و التمايل، و هو توجّه مع ميل الى جانب الكعبة و بيت اللَّه الحرام‏؛ یعنی: قبله بر وزن فعله، مانند جلسه است و بر نوع خاصی از ایستادن و مقابل چیزی قرار گرفتن میباشد...

Masood11;757881 نوشت:
در دو طرف زمین عموده یعنی اینکه دوتا قبله داریم!!؟؟

دوتا نیست، منظور اینه که برای زمین یک محور فرض کنید که از کعبه یا مکه بگذره، و در فضا به همون سمت نماز بخوانند. چون جهت کعبه ملاکه نه خود ساختمانش(البته برای کسانی که از کعبه فاصله دارند، وگرنه در مسجد الحرام به سمت خود کعبه نماز خوانده میشه).

Masood11;757881 نوشت:
این توجیحو که نقد کردم!

اگه منظورتون از نقد همون سه مورده که پاسخش خدمت شما عرض شد.

Masood11;757881 نوشت:
حکیمانه یعنی چی!؟ تا اونجا که مشخصه این حکم برای ساده تر شدن حکم اصلیه! اونیم که من گفتم برای ساده تر شدن حکم اصلیه!! مگه روزه گرفتن سخت نیست!؟

این حکم برای ساده تر شدن حکم اصلی نیست، بلکه حکم اصلی سر جاشه، اما برای موارد خاص که اضطرار و مشقت شدید باشه تخصیص میخوره. در احکام عرفی هم ما این استثنا ها رو داریم، مثلا عبور از چراغ قرمز در همه جای دنیا برای ماشینها ممنوعه به استثناء موارد خاص و اضطرار مانند عبور آمبولانس، ماشین پلیس و ماشین آتش نشانی در حین ماموریت. شما در این موارد میگید این حکم کلی نیست؟!!!
فقط قوانین عقلی محض اند که تخصیص بردار نیستند وگرنه قوانین عرفی و شرعی غالبا دارای تخصیص و تبصره اند و این نشان دهنده تکامل آنهاست نه نقص...
اونی که شما گفتید برای فرار از حکم اصلیه نه ساده تر کردن!!!
اگر تبصره ای در احکام هست برای موارد اضطرار و ناچاریه نه شرایط عادی...

Masood11;757881 نوشت:
نه دیگه!! نقطه مقابل مکه که نمیتونن همه به یه سمت وایسن!! هر کار کنیم باز یه جای کار میلنگه! مگه اینکه قبله رو یکی از جهات اصلی بگیریم!(مثلا شرق!)

برای کسانی که در غرب مکه اند، قبله شرق است و کسانی که در شرق مکه اند، قبله به سمت غرب است.
اگه درست دقت کنید هیچ جاش نمیلنگه!
معنی نداره که قبله یکی از جهات اصلی باشه، بلکه برای هر کس در هر کجای دنیا قبله یه سمت خاص است.

Masood11;757881 نوشت:
نکته: من هیچ دینی رو به عنوان یه حقیقت مسلم قبول ندارم و به اونا به چشم یه آئین و روش نگاه میکنم که ممکنه اشتباهم داشته باشه، پس مثالای درون دینی بی فایده ست!

پلورالیسم جواب خاص خودشو داره که جاش توی این تاپیک نیست...
خود شما با مثالهای درون دینی شروع کردید و الان میگید بی فایده است!!!

Masood11;757958 نوشت:
این تئوری جواب نمیده، چون همون ستاره پرستی قدیمه!!

ستاره پرستی تعریف خودشو داره، ستاره پرستان میگفتند تدبیر عالم به دست ستارگان است و آنها را به عنوان رب میپرستیدند در حالی که ما در همین زمین هم که به سمت قبله نماز میخوانیم، اعتقادی مانند ستاره پرستان نداریم!!! فضا هم بریم با همین اعتقاد نماز میخوانیم.

Masood11;757960 نوشت:
برای هر کس سخته که غذا نخوره! خب چرا نباید طبق همین اصل بیایم روزه رو طبق ساعت منطقه ای از قطب که 6ماه شبه بگیریم!؟

ببینید تکلیف یعنی سختی و مشقت، اینکه در تابستان روزه بگیرید مسلما سخته و در قبال این سختی انسان رشد کرده و مستحق قرب الهی و نعمات بهشتی میشه. اما تبصره و استثناء برای زمانیه که برای ما ضرر یا مشقت شدید و غیر قابل تحمل داشته باشه، نه هر سختی!

Masood11;757958 نوشت:
چند سال دیگه ساکنان مریخ سفرشونو شروع میکنن!!

این تئوری جواب نمیده، چون همون ستاره پرستی قدیمه!!
به فرض مثال تو ماهیم و زمین بالای سرمون! چطور میتونیم سمت زمین وایسیم!!؟

سلام

تا روی زمینی باید به طرف کعبه نماز بخونی( یعنی صورت به سمت کعبه)

پات رفت تو فضا تا یه حدی مثلا ارتفاعات کم باز باید به طرف کعبه نماز بخونی( در حدی که گردی زمین با چشم دیده نشده)( باز هم صورت رو به کعبه)

رفتی بالا تر و گردی زمین رو راحت دیدی تا 13 میلیارد سال نوری اونورتر هم رفتی و تو یکی از سیارات کهکشهان مثلا macs0647-jd . فقط باید صورت در سمت باشه که زمین هست.(جا پا ثابت)

یعنی کهکشان راه شیری رو نشونه میری.

اگه تو هوا معلق باشی بازم صورت به طرف زمین!(بدون جا پا و یا جا پا غیر ثابت)

چه بالا سرت باشه چه پایین پات.

وقتی رو به خورشید وایسادی چه بالا سرت باش چه روبروت تو در امتداد خورشیدی!

این عکسو ببین تا متوجه بشی:

http://uupload.ir/files/szdz_qq.jpg


چون دایره از هر جهت شعاع داره. وقتی خارج از زمینیم پس بلاخره در امتداد یکی از این شعاعها زمین قرار داریم.چه زمین بالا سرمون باشه چه پایین.

نکته:منظورمم از صورت جلو بدنه

برا ایستگاه فضای که دور زمین در چرخشه. میتونه نماز رو سریع بخونه یعنی هر 4 رکعت رو زیر 3 دقیقه میشه خوند.که در 24 ساعت میشه 3تا 3.30 دقیقه نماز.

اگه هم وقت نشه و واقعا نتونه بخونه قضا میکنه!

عامل;757982 نوشت:
سلام

دوتا نیست، منظور اینه که برای زمین یک محور فرض کنید که از کعبه یا مکه بگذره، و در فضا به همون سمت نماز بخوانند. چون جهت کعبه ملاکه نه خود ساختمانش(البته برای کسانی که از کعبه فاصله دارند، وگرنه در مسجد الحرام به سمت خود کعبه نماز خوانده میشه).

این حکم برای ساده تر شدن حکم اصلی نیست، بلکه حکم اصلی سر جاشه، اما برای موارد خاص که اضطرار و مشقت شدید باشه تخصیص میخوره. در احکام عرفی هم ما این استثنا ها رو داریم، مثلا عبور از چراغ قرمز در همه جای دنیا برای ماشینها ممنوعه به استثناء موارد خاص و اضطرار مانند عبور آمبولانس، ماشین پلیس و ماشین آتش نشانی در حین ماموریت. شما در این موارد میگید این حکم کلی نیست؟!!!
فقط قوانین عقلی محض اند که تخصیص بردار نیستند وگرنه قوانین عرفی و شرعی غالبا دارای تخصیص و تبصره اند و این نشان دهنده تکامل آنهاست نه نقص...
اونی که شما گفتید برای فرار از حکم اصلیه نه ساده تر کردن!!!
اگر تبصره ای در احکام هست برای موارد اضطرار و ناچاریه نه شرایط عادی...

برای کسانی که در غرب مکه اند، قبله شرق است و کسانی که در شرق مکه اند، قبله به سمت غرب است.
اگه درست دقت کنید هیچ جاش نمیلنگه!
معنی نداره که قبله یکی از جهات اصلی باشه، بلکه برای هر کس در هر کجای دنیا قبله یه سمت خاص است.

خود شما با مثالهای درون دینی شروع کردید و الان میگید بی فایده است!!!

سلام

خب این مطلب فقط برای خود زمین جواب میده! هر چند برداشت من از اون نوشته هنوزم همونه!!

ببینید، اون بحث آمبولانس و اینا رو تو کتاب قانون نوشتن و اینطور نیست که آمبولانس به چراغ قرمز برسه بعد زنگ بزنه و از مراجع قانونی بپرسه رد شه یا نه!!
وقتی میگیم مناطق مختلف زمین متفاوتن و خدا هم اینو میدونه، بعد میگیم که اسلام دینی جهانیه، قطعا خدا باید بدونه که در برخی مناطق نمیتونن طبق احکام عمل کنن و نیاز به حکم استثنای جداگونه داره!!

شما سناریویی رو تصور کنید که در نقطه خلاف مکه بخوان نماز جماعت برگذار کنن! این نماز یه گروه دایره هایی با مرکز مشترک میشن که پشت به پشت هم وایسادن!!

ببینید، این مثالایی که گفتم بی فایده ست اوناییه که مثلا قران یا پیامبر میگه اسلام جهانیه!

عامل;757996 نوشت:
ببینید تکلیف یعنی سختی و مشقت، اینکه در تابستان روزه بگیرید مسلما سخته و در قبال این سختی انسان رشد کرده و مستحق قرب الهی و نعمات بهشتی میشه. اما تبصره و استثناء برای زمانیه که برای ما ضرر یا مشقت شدید و غیر قابل تحمل داشته باشه، نه هر سختی!

ببینید، هر گونه حذف وعده ی غذای، باعث میشه که کبد در برابر انسولین مقاوم بشه و ضررای جبران ناپذیری در بلند مدت داره! تازه تو مناطق گرم عامل سنگ کلیه هم هست!! به هر صورت من میتونم بگم 20 ساعت غذا نخوردنم باعث رشد بیشتر انسان میشه و زودتر از ما به بهشت میرن!!

روح سبز;758033 نوشت:

سلام

تا روی زمینی باید به طرف کعبه نماز بخونی( یعنی صورت به سمت کعبه)

پات رفت تو فضا تا یه حدی مثلا ارتفاعات کم باز باید به طرف کعبه نماز بخونی( در حدی که گردی زمین با چشم دیده نشده)( باز هم صورت رو به کعبه)

رفتی بالا تر و گردی زمین رو راحت دیدی تا 13 میلیارد سال نوری اونورتر هم رفتی و تو یکی از سیارات کهکشهان مثلا macs0647-jd . فقط باید صورت در سمت باشه که زمین هست.(جا پا ثابت)

یعنی کهکشان راه شیری رو نشونه میری.

اگه تو هوا معلق باشی بازم صورت به طرف زمین!(بدون جا پا و یا جا پا غیر ثابت)

چه بالا سرت باشه چه پایین پات.

وقتی رو به خورشید وایسادی چه بالا سرت باش چه روبروت تو در امتداد خورشیدی!

این عکسو ببین تا متوجه بشی:

http://uupload.ir/files/szdz_qq.jpg


چون دایره از هر جهت شعاع داره. وقتی خارج از زمینیم پس بلاخره در امتداد یکی از این شعاعها زمین قرار داریم.چه زمین بالا سرمون باشه چه پایین.

نکته:منظورمم از صورت جلو بدنه

برا ایستگاه فضای که دور زمین در چرخشه. میتونه نماز رو سریع بخونه یعنی هر 4 رکعت رو زیر 3 دقیقه میشه خوند.که در 24 ساعت میشه 3تا 3.30 دقیقه نماز.

اگه هم وقت نشه و واقعا نتونه بخونه قضا میکنه!


سلام

خب اینا رو کی گفته و بر چه مبنایی!!؟؟ بخصوص مبناش خیلی مهمه!!

وقتی خورشید بالای سرمونه هر طرف وایسیم در امتداد خورشیده!!

نکته: طرف رفته مریخ! مسلمونم هست! هر روز باید بره با تلسکوپ زمینو پیدا کنه تا قبله مشخص بشه!!؟؟؟ چون هر دو سیاره حرکت دارن!

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم

Masood11;758082 نوشت:
ببینید، هر گونه حذف وعده ی غذای، باعث میشه که کبد در برابر انسولین مقاوم بشه و ضررای جبران ناپذیری در بلند مدت داره!

بسیاری از احکام اسلام هستند که از نظر بشر عیوبی دارند اما باید در نظر گرفت منافع این اعمال از مضراتشان خیلی بیشتر است و علت وجوب آنها هم همین است و برعکس بعضی چیز ها را اسلام حرام کرده مثل گوشت خوک که خداوند در قرآن میفرماید ضررهایش از منافعش برای شما بیشتر است . یعنی نمیگوید کاملا ضرر دارد بلکه میگوید ضررش از نفعش بیشتر است . اسلام یک دین عقلانی است و همه چیز را با معیار عقل و علم میسنجد روزه هم مادامی که نفعش از ضررش بیشتر باشد واجب است و اگر دیدید ضررش از نفعش بیشتر شد از اینجا به بعد حرام میشود . . این را هم بدانید که بدن انسان درموارد بسیاری تا حد معینی قابلیت تطابق با تغییرات را دارد و تغییر تا یک حدی موجب صدمه ی جدی به بدن نمیشود مثلا دمای طبیعی بدن باید 37 درجه ی سانتی گراد باشد اما اگر این دما تا 38 درجه هم بالا رفت خیلی خطری ندارد و بدن قادر است خود را با این شرایط سازگار سازد.
Masood11;758082 نوشت:
تازه تو مناطق گرم عامل سنگ کلیه هم هست!!

اکثر مشکلاتی که با روزه گرفتن ممکن است برای انسان بوجود بیاید مثل همین سنگ کلیه با تغذیه و برنامه ی غذایی مناسب در سحر و افطار و مشورت با پزشک قابل پیشگیری و درمان است چنان که خود بنده هم در ماه های رمضان با عمل به توصیه های پزشکی و تغذیه ی از بسیاری از مشکلات مد نظر شما مثل سنگ کلیه پیشگیری کردم.
Masood11;758082 نوشت:
به هر صورت من میتونم بگم 20 ساعت غذا نخوردنم باعث رشد بیشتر انسان میشه و زودتر از ما به بهشت میرن!!

مشکل شما این است که میخواهید همه چیز را کیلویی و با معیار های مادی مد نظر خودتان بسنجید در حالی که اسلام چنین دیدی نسبت به امور ندارد . شما فکر میکنید هرکسی که چند ساعت بیشتر روزه گرفت یا بیشتر نماز خواند زودتر بهشت میرود درحالی که ملاک در اسلام نیات هستند (( الاعمال بالنیات )) چه بسا شخصی دورکعت نماز خالصانه و خاشعانه و با معرفت برای خداوند بخواند و پاداش این نماز او از هفتاد رکعت نماز یک انسان جاهل و سطحی نگر بیشتر باشد.


Masood11;758089 نوشت:
خب اینا رو کی گفته و بر چه مبنایی!!؟؟ بخصوص مبناش خیلی مهمه!!

اینها را فقیهان مسلمان گفته اند که نواب عام امام زمان (ع) و حجت ایشان بر ما در زمان غیبت اند چنانکه در احادیث بسیاری از امامان معصوم روایت شده است که (( عالمان احادیث و علوم ما حجت مابر شما و ما حجت خدا بر آنهاییم )) آنها این احکام را از قرآن و احادیث اهل بیت (علیهم السلام ) استنباط و استخراج میکنند و بر همین اساس حرفشان برگرفته از احکام الهی است و اطاعت از این احکام در زمان غیبت بر ما لازم است همانطور که اطاعت از امام معصوم در زمان حضورش بر ما واجب میباشد.


Masood11;758089 نوشت:
نکته: طرف رفته مریخ! مسلمونم هست! هر روز باید بره با تلسکوپ زمینو پیدا کنه تا قبله مشخص بشه!!؟؟؟ چون هر دو سیاره حرکت دارن!

کسی که نماز خوان باشد راهش را پیدا میکند و کسی که نباشد مثل شما هزار و یک دلیل می آورد که نخواند شده جریان (( تو بدم بمیر و بدم )) در همین زمین خودمان هم گاهی مشقت ها و موانع زیادی سر راه نماز گذاران است با این دید شما عده ی کثیری از مسلمین باید نماز خواندن را تعطیل کنند.
والسلام علی من اتبع الهدی

عامل;757955 نوشت:
منظور از اسلام یک مجموعه است، که حتی شامل تاریخ و فرهنگ و تفکر مسلمانها میشه. به همین دلیل شما مثلا میگویید فلسفه اسلامی، در حالی که مبنای فلسفه تفکر است که اصلا ربطی به آیات و روایات ندارد ولی چون در مهد اسلامی شکل گرفته ما اون رو به اسلام نسبت میدیم. به همین ترتیب معماری اسلامی و ...
البته گاهی این نسبت بطور مستقیم است، همانطور که شما فرمودید و گاهی غیر مستقیم. اجتهاد صحیح هم که در بسیاری از روایات به آن تاکید شده از همین دسته است. بنابراین اگر بطور صحیح از ایات و روایات استنباط شود، میتوان گفت اسلامی است.
این مطلب با روش ائمه(ع) که از آیات استنباط هایی میکردند تایید میشود.
همچنین اگر شما اسم اجتهاد را اسلامی نگذارید پس چه خواهد بود؟ یهودی؟ مسیحی؟ عقلانی محض؟ و ...

بله اما اجتهاد از اونجایی که بدون اشکال و اختلاف نیست نمیتوان تولیدش را مستقیما به اسلام نسبت داد
اینکه ما به علمی عنوان اسلامی میدهیم به معنای اسلامی بودن نیست مثلا همین فلسفه اسلامی را خیلی از علمای شیعه قبول ندارند و همچین علمی را رد کرده اند

فاتح;757871 نوشت:
یعنی در آیات و روایات دقیقا گفته شده در سفر به ماه یا در هواپیما یا قطب شمال و جنوب در چه ساعاتی و به کدام سمت نماز بخوانیم یا یک فقیه باید با استناد به آیات و روایات و استنباط از آنها راه حل تخصصی ارائه دهد ؟

این چگونه است که یک جاهل مثلا برود به آیات و روایات مراجعه کند و برداشت خودش را به دین نسبت بدهد ؟ یا یک متخصص علم پزشکی یا نجوم یا فیزیک و شیمی و ...

فقيه كسى است كه در علوم اسلامى تخصّص دارد و احكام الهى را از ادله آن استنباط می‏كند.

سلام علیکم

پاسخ شما را در پست 31 داده ام

یاحق

ملاali;758178 نوشت:
سلام علیکم

پاسخ شما را در پست 31 داده ام

یاحق

سلام علیکم

خب این اختلاف در امری که فرعی شرعی است چگونه دلالت میکند بر اسلامی نبودن نظر مجتهدین اعم از مخالفین و موافقین ؟

navid;758167 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم

بسیاری از احکام اسلام هستند که از نظر بشر عیوبی دارند اما باید در نظر گرفت منافع این اعمال از مضراتشان خیلی بیشتر است و علت وجوب آنها هم همین است و برعکس بعضی چیز ها را اسلام حرام کرده مثل گوشت خوک که خداوند در قرآن میفرماید ضررهایش از منافعش برای شما بیشتر است . یعنی نمیگوید کاملا ضرر دارد بلکه میگوید ضررش از نفعش بیشتر است . اسلام یک دین عقلانی است و همه چیز را با معیار عقل و علم میسنجد روزه هم مادامی که نفعش از ضررش بیشتر باشد واجب است و اگر دیدید ضررش از نفعش بیشتر شد از اینجا به بعد حرام میشود . . این را هم بدانید که بدن انسان درموارد بسیاری تا حد معینی قابلیت تطابق با تغییرات را دارد و تغییر تا یک حدی موجب صدمه ی جدی به بدن نمیشود مثلا دمای طبیعی بدن باید 37 درجه ی سانتی گراد باشد اما اگر این دما تا 38 درجه هم بالا رفت خیلی خطری ندارد و بدن قادر است خود را با این شرایط سازگار سازد.

اکثر مشکلاتی که با روزه گرفتن ممکن است برای انسان بوجود بیاید مثل همین سنگ کلیه با تغذیه و برنامه ی غذایی مناسب در سحر و افطار و مشورت با پزشک قابل پیشگیری و درمان است چنان که خود بنده هم در ماه های رمضان با عمل به توصیه های پزشکی و تغذیه ی از بسیاری از مشکلات مد نظر شما مثل سنگ کلیه پیشگیری کردم.

مشکل شما این است که میخواهید همه چیز را کیلویی و با معیار های مادی مد نظر خودتان بسنجید در حالی که اسلام چنین دیدی نسبت به امور ندارد . شما فکر میکنید هرکسی که چند ساعت بیشتر روزه گرفت یا بیشتر نماز خواند زودتر بهشت میرود درحالی که ملاک در اسلام نیات هستند (( الاعمال بالنیات )) چه بسا شخصی دورکعت نماز خالصانه و خاشعانه و با معرفت برای خداوند بخواند و پاداش این نماز او از هفتاد رکعت نماز یک انسان جاهل و سطحی نگر بیشتر باشد.

اینها را فقیهان مسلمان گفته اند که نواب عام امام زمان (ع) و حجت ایشان بر ما در زمان غیبت اند چنانکه در احادیث بسیاری از امامان معصوم روایت شده است که (( عالمان احادیث و علوم ما حجت مابر شما و ما حجت خدا بر آنهاییم )) آنها این احکام را از قرآن و احادیث اهل بیت (علیهم السلام ) استنباط و استخراج میکنند و بر همین اساس حرفشان برگرفته از احکام الهی است و اطاعت از این احکام در زمان غیبت بر ما لازم است همانطور که اطاعت از امام معصوم در زمان حضورش بر ما واجب میباشد.

کسی که نماز خوان باشد راهش را پیدا میکند و کسی که نباشد مثل شما هزار و یک دلیل می آورد که نخواند شده جریان (( تو بدم بمیر و بدم )) در همین زمین خودمان هم گاهی مشقت ها و موانع زیادی سر راه نماز گذاران است با این دید شما عده ی کثیری از مسلمین باید نماز خواندن را تعطیل کنند.
والسلام علی من اتبع الهدی

سلام

من که منفعتی نمیبینم!! بطور کلی هر کاری کنیم روزه برای بدن مضره! و مضراتشم چیزی نیست که راحت درمان شه! تطابق انسان با تغییرات بصورت محدوده!! بحث مورد نظر ما یه چیز پیوسته و طولانیه!

شما میتونید بدون تشنه شدن روزه بگیرید!!؟؟ وقتی تشنه میشیم و آب نمیخوریم، بازجذب آب تو کلیه ها زیاد میشه و همین به کلیه ها فشار زیادی میاره و کم کم سنگساز میشه!!
از طرفی برنامه غذایی مناسب هر جایی جواب نمیده! مگه اینکه همش تو خونه باشیم و زیر کولر!!
این پیشگیری شما در ذهنتون بوده یا آزمایشم دادید!؟؟ آخه اغلب افراد اینجورین که مثلا بهشون میگی سیگار بده، میگن ببین کشیدم و هنوز زنده ام!!

خب چه خوب! ما هم میتونیم با نیت خالص روزی یک ساعت غذا نخوریم و روزه مون قبول شه!!
در این موارد نیت مرحله دومه، چون اعمال باید طبق دستور اولیه انجام بشه!! اصلا نمیشه که تو هر سوالی که میشه بیایم اول وضعیت نیتو مشخص کنیم! پس نیت پیش فرضه و نامرئی!

همین که فقیهان گفتن، کافیه!!؟؟ تا اونجا که میدونم هر انسانی اشتباه میکنه و اونا هم انسانن و قطعا قبلا اشتباه کردن و در آینده هم این کارو میکنن!
مهمترین مطلب اینه که چرا و بر چه مبنایی گفتن!

ملاali;758176 نوشت:
بله اما اجتهاد از اونجایی که بدون اشکال و اختلاف نیست نمیتوان تولیدش را مستقیما به اسلام نسبت داد
اینکه ما به علمی عنوان اسلامی میدهیم به معنای اسلامی بودن نیست مثلا همین فلسفه اسلامی را خیلی از علمای شیعه قبول ندارند و همچین علمی را رد کرده اند

سلام
بنده هم با شما در اینکه ممکنه اجتهاد عین منابع(قران و سنت) نباشه موافقم، اما بحث بر سر اینه که یافته های با واسطه رو اسلامی بگیم یا نه؟
مثلا همین تفسیر قران، مگه همه حرفهای مفسران عین ایه یا روایته؟ خیلی از موارد برداشتهای اونهاست. با این وجود آیا تفسیر یک علم اسلامی است؟ یا نه؟ فقه ما که در زمان غیبت هم تایید شده(از طریق روایاتی مانند مقبوله عمر بن حنظله و ...)آیا اسلامی است؟ یعنی آیا منسوب به اسلام هست یا نه؟ یا فلسفه که مبنای آن عقل است چون در مهد اسلام پرورش یافته منسوب به اسلام بوده و آن را به همین نام میشناسند.
به نظر میرسه انتساب یک علم به اسلام در عرف عالمان، علم اسلامی خواهد بود هر چند فقط مبانی آن عین آیات و روایات باشه.
ثانیا اگر ملاک اسلامی بودن یک علم عدم اختلاف در اون علم باشه ما هیچ علم اسلامی نخواهیم داشت! چرا که در همین علوم قران و حدیث تا دلت بخواد اختلاف مبنا و نظر داریم. در فهم قران و حدیث هم همینطور ...

Masood11;758211 نوشت:
من که منفعتی نمیبینم!! بطور کلی هر کاری کنیم روزه برای بدن مضره! و مضراتشم چیزی نیست که راحت درمان شه! تطابق انسان با تغییرات بصورت محدوده!! بحث مورد نظر ما یه چیز پیوسته و طولانیه!

سلام
برای فواید روزه بد نیست یه سری به این آدرس بزنید:
http://www.yjc.ir/fa/news/4031036/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%86-%D8%A8%D8%B5%DB%8C%D8%B1%D8%AA%D9%87%D8%A7
البته ملاک روزه گرفتن فقط فایده جسمانی نیست، بلکه فواید روزه مانند کاهی است که در ضمن گندم نصیب کشاورز میشود. اصل رضایت الهی و قرب معنوی است اما در کنار این منافع عظیم، اعمال عبادی فواید دنیوی هم دارند.

Masood11;758211 نوشت:
خب چه خوب! ما هم میتونیم با نیت خالص روزی یک ساعت غذا نخوریم و روزه مون قبول شه!!
در این موارد نیت مرحله دومه، چون اعمال باید طبق دستور اولیه انجام بشه!! اصلا نمیشه که تو هر سوالی که میشه بیایم اول وضعیت نیتو مشخص کنیم! پس نیت پیش فرضه و نامرئی!

نیت خالص در کنار عمل درست نتیجه میده، نیتی که با انکار عمل و یا ناقص انجام دادن عمدی عمل باشه باید در خلوصش حد اقل شک کرد!!!
اینکه روایت داریم، نیت المومن خیر من عمله؛ نیت مومن از عملش بهتره، مال زمانیه که شخص واقعا قصد انجام عمل رو داشته باشه اما به دلایلی و یا مشکلاتی موفق به انجام عمل نشه، نه اینکه از اول به هیج وجه قصد انجام عمل رو نداره ولی میگه نیت مهمه!!!

Masood11;758211 نوشت:
همین که فقیهان گفتن، کافیه!!؟؟ تا اونجا که میدونم هر انسانی اشتباه میکنه و اونا هم انسانن و قطعا قبلا اشتباه کردن و در آینده هم این کارو میکنن!

فقیه به عنوان کارشناس و خبره در اجتهاد حکم میکنه، و همینطور که شما به پزشک متخصص برای تشخیص و درمانش اعتماد میکنید، به همین دلیل هم به فقیه اعتماد میکنید. با وجود اینکه احتمال خطا در نظر هر دو(پزشک و فقیه) میدید. رجوع به متخصص یه امر عقلانی است و اختصاص به مسلمانها نداره.

عامل;758258 نوشت:
سلام
برای فواید روزه بد نیست یه سری به این آدرس بزنید:
http://www.yjc.ir/fa/news/4031036/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%86-%D8%A8%D8%B5%DB%8C%D8%B1%D8%AA%D9%87%D8%A7
البته ملاک روزه گرفتن فقط فایده جسمانی نیست، بلکه فواید روزه مانند کاهی است که در ضمن گندم نصیب کشاورز میشود. اصل رضایت الهی و قرب معنوی است اما در کنار این منافع عظیم، اعمال عبادی فواید دنیوی هم دارند.

نیت خالص در کنار عمل درست نتیجه میده، نیتی که با انکار عمل و یا ناقص انجام دادن عمدی عمل باشه باید در خلوصش حد اقل شک کرد!!!
اینکه روایت داریم، نیت المومن خیر من عمله؛ نیت مومن از عملش بهتره، مال زمانیه که شخص واقعا قصد انجام عمل رو داشته باشه اما به دلایلی و یا مشکلاتی موفق به انجام عمل نشه، نه اینکه از اول به هیج وجه قصد انجام عمل رو نداره ولی میگه نیت مهمه!!!

فقیه به عنوان کارشناس و خبره در اجتهاد حکم میکنه، و همینطور که شما به پزشک متخصص برای تشخیص و درمانش اعتماد میکنید، به همین دلیل هم به فقیه اعتماد میکنید. با وجود اینکه احتمال خطا در نظر هر دو(پزشک و فقیه) میدید. رجوع به متخصص یه امر عقلانی است و اختصاص به مسلمانها نداره.


سلام

این مطلبی که اونجاست از نظر علمی فاقد اعتباره! از طرفی از اسم دو نفر استفاده کرده که اولی اصلا به جز توی همون مطلب(که تو سایتای زیادی هم بازنشر شده!!) دیده نشده!! و دومی هم که عملا اسمی ازش نبرده!! به فرض که ایندو وجود خارجی داشته باشنم، هیچ کجا منبعی برای اون مطلب درج نشده!!
یعنی عملا مطلب جعلی و شایعه ست! اون مواردی که من گفتم برای روزه نبوده و بطور کلی هرگونه پرهیز غذایی رو شامل میشه! تحقیقی که از روزه نام ببره قطعا جانبدارانه و غیر معتبره!

منظور منم همین بود!

بطور کلی دین و مذهب چیزیه که مثل پزشکی نیست!! دین یه سری کارا رو میگه باید یاد بگیریم که از نظر دینی مهمم هست! ولی آیا پزشک میاد عمل جراحی رو به مریضاش یاد بده تا هر روز انجام بدن!؟؟ ما خواه ناخواه تا حدودی از مذهب اگاهی داریم، بخاطر خانواده و جامعه و...! اگه در خانواده ای باشیم که در علوم پزشکی وارد باشن، بله، میتونیم به کار پزشک ایراد بگیریم، میتونیم دلیل کارشو بپرسیم و...!

Masood11;758295 نوشت:
تحقیقی که از روزه نام ببره قطعا جانبدارانه و غیر معتبره!

طبق چه مبنایی شما این حرف رو زدید؟
یعنی اگر تحقیقی علمی با داده های مشخص هم منافعی برای روزه بیان کنه، غیر معتبره؟!!!
تحقیق هایی که انجام شده انقدر زیاده که قابل شمارش نیست، من فقط چند تا شو با سند معتبر میذارم:
1. تأثیرات روزه داری اسلامی بر سلامت، نویسنده: بدل زاده،رضا؛ کهنسال کشکی،محمدحسن؛ یوسفی،بهمن؛ مجله: اسلام و سلامت » تابستان 1393، سال اول- شماره 2 (5 صفحه - از 27 تا 31)
2. روزه داری در ماه مبارک رمضان و سلامت روانی، نویسنده: سردارپورگودرزی،شاهرخ؛ سلطانی زرندی،احمد؛ مجله: روانپزشکی و روانشناسی بالینی ایران » پاییز 1381 - شماره 30 [علمی-پژوهشی]‏ (7 صفحه - از 26 تا 32)
3. مقاله پژوهشی؛ بررسی تأثیر روزه داری در ماه رمضان بر عزت نفس و سلامت روانی دانشجویان، نویسنده: جوانبخت،مریم؛ ضیایی،سیدعلی رضا؛ همام،سید مهران؛ رهنما،علی؛
4. روزه داری اسلامی و اتونومی بیمار، نویسنده: شجاعی،امیر احمد؛ مجله: مجله ایرانی اخلاق و تاریخ پزشکی » تابستان 1389، دوره ی سوم - شماره 3 [علمی-پژوهشی]‏ (3 صفحه - از 74 تا 76)
5. روزه داری و سیستم ایمنی از منظر قرآن مجید و احادیث، نویسنده: گلپور،منیره؛ مصطفی زاده،امراله؛ خراسانی،حمیدرضا؛
اثر روزه داری بر سلامت روان، نویسنده: صادقی،منصورة السادات؛ مظاهری،محمدعلی؛
6. نقش روزه در پیشگیری و یا کاهش جرایم و تخلفات اجتماعی، نویسنده: هاشمی،سید حسین؛ مجله: رواق اندیشه » آبان 1382 - شماره 23 (4 صفحه - از 3 تا 6)
این سایتها هم تحقیقات معتبری در مورد روزه داری منتشر کردند:
http://www.islamicvoice.com/december.98/ramazan.htm
http://health.clevelandclinic.org/2015/10/interested-fasting-health-get-facts-first/
http://www.theguardian.com/lifeandstyle/wordofmouth/2015/jan/27/fasting-facts-is-the-52-diet-too-good-to-be-true

البته بحث ما اثبات فواید روزه نیست، بحث جهانی بودن اسلام رو باید در ایدئولوژی اسلام جستجو کرد. و همچنین پذیرش و عدم پذیرش اسلام رو باید در اصول دین جستجو کرد نه در فروع و مسائل شرعی.

Masood11;758295 نوشت:
بطور کلی دین و مذهب چیزیه که مثل پزشکی نیست!! دین یه سری کارا رو میگه باید یاد بگیریم که از نظر دینی مهمم هست! ولی آیا پزشک میاد عمل جراحی رو به مریضاش یاد بده تا هر روز انجام بدن!؟؟ ما خواه ناخواه تا حدودی از مذهب اگاهی داریم، بخاطر خانواده و جامعه و...! اگه در خانواده ای باشیم که در علوم پزشکی وارد باشن، بله، میتونیم به کار پزشک ایراد بگیریم، میتونیم دلیل کارشو بپرسیم و...!

رجوع به متخصص یه چیز عقلیه، در هر شرایطی عقل میگه برو سراغ متخصص اون کار. شما ماشینت خراب بشه سراغ پزشک دارو ساز نمیری، چرا؟ چون عقل میگه باید سراغ مکانیک رفت.
شما از کجا نسبت به مذهب اشنا شدی؟ پدر و مادر و اطرافیان شما از کجا؟ اجداد شما از کجا؟ یا کتاب و رساله عملیه مطالعه کردن و یا از روحانیون یاد گرفتن، همه این کتابها و علما برمیگردد به صاحب نظر در دین که همون مرجع است. و مراجع و علما بزرگ هم از ایات و روایات استنباط کردند. البته اگه شما به حدی از علم و تخصص دینی برسی که نیازی به مرجع نداشته باشی، واجبه که خودت اجتهاد کنی، البته این راه کمی طولانیه! اگر مجتهد شدید حق اظهار نظر دارید. وگر نه نظر شما کارشناسانه و تخصصی نبوده و قابل اعتنا نیست.

[="DarkOliveGreen"]

Masood11;758089 نوشت:
سلام

خب اینا رو کی گفته و بر چه مبنایی!!؟؟ بخصوص مبناش خیلی مهمه!!

وقتی خورشید بالای سرمونه هر طرف وایسیم در امتداد خورشیده!!

نکته: طرف رفته مریخ! مسلمونم هست! هر روز باید بره با تلسکوپ زمینو پیدا کنه تا قبله مشخص بشه!!؟؟؟ چون هر دو سیاره حرکت دارن!

سلام خوبی

بر مبنای اینکه کعبه بر روی زمینه! نه جای دیگه. و خدا گفته به سمتش باشد

هر طرف وایسیم خورشید به ما میخوره اما نکنه اینکه گفته شده رو به قبله نه پشت به اون. پس رو به خورشید نه پشت به خورشید.

اره هروز چک کنه زمین کجاست و نماز بخونه. انقدرها هم سرعت جابه جا شدن زمین در اسمان مریخ قاطی پاتی نیست که هر ثانیه یه جا دیگه باشه . یه روندی داره که مدتی در اونجا باشی روندش دستت میاد.

کسی که مسلمون باشه این زحمات رو قبول میکنه[/]

Masood11;757619 نوشت:
سلام

ادعا میشه که اسلام دینی جهانیه! با چند مثال میخوام این مطلبو نقد کنم!

به نام خداوند بخشایشگر و مهربان

سلام به شما و همگی

(مطالبی که عرض میکنم نظر شخصیمه)

بستگی داره شما تعریفتون از جهان چی باشه. اگر منظور از جهان، کره زمین (محل زندگی انسان) هست که خب دوستان جواب های خوبی دادن. اگر منظور شما از جهان، جهان خلقت هست، بحث متفاوت میشه. در ادامه ذکر میکنم.

Masood11;757619 نوشت:
مثال 3: من توی هند میخوام نماز بخونم! سرمو کدوم طرف بگیرم!!؟؟اگه به اصطلاح سمت قبله بگیرم که میره تو فضا!! چون زمین گرده و در نتیجه یا باید زمین شیب دار باشه برای نماز یا فقط برم مکه نماز بخونم!! تازه زمین شیب دارم که تو نقطه جغرافیایی خلاف کعبه، باید بخوابن تا بتونن سمت قبله نماز بخونن! تازه همون قبله متداولم براشون معنی نداره چون میتونن به هر طرف که میخوان نمازشونو بخونن!!
یا میتونیم بگیم که زمین صافه!!

بقیه ی انتقاداتی که در این پست گفتین رو دوستان جواب خوبی دادن اما این یکی رو اینقدر واسم عجیب بود که گفتم منم جواب بدم !. برادر گرامی، شما خودت هم میدونی این موردی که گفتین الکی هست و نمیفهمم چرا ازش چند بار دفاع کردی! بسیار هم واضح هست.

اصلا اگر شما به مفهوم و علت قبله دقت کنین جواب این سوال رو خیلی راحت و بدون دغدغه میفهمین: خداوند همه چیز رو خلق کرده و میتونست دستور بده که انسان ها به هرجهت نمازشون رو بخونن و حتی به جهت خورشید یا ... چون همشون نشانه های عظمت خداوند هستن. چه یک گل زیبا و چه خورشید. اما مسئله اینه که چرا گفته یک جا؟ به خاطر وحدت و نظمی که باید در شیوه ی نماز خوندن افراد برقرار باشه و برای همینه که نماز جماعت اهمیت زیادی داره و بودن یک قبله برای اجرای نماز جماعت یک نیاز هست. خیلی چیز ساده ای هست.

از نظر فیزیکی هم که خب دوستان عزیز پاسخ کامل رو دادن دیگه، مسئله جهته.

************

و اما چیزی که میخوام مطرح کنم که حالت انتقادی داره و البته براش راه حلی هم دارم (بنابر نظر شخصیم البته ! لطفا هم تیکه نندازین که آقا مجتهد نیست فتوا هم میده! نظر شخصیمه و راه حل) لطفا دوستان عزیز و کارشناس محترم نظرشون رو در این رابطه بگن:

خداوند برای انسان هایی که در زمین زندگی میکنند یک قبله ی واحد در نظر گرفته که با اون نظم به نماز بپردازن و اون قبله روی کره ی زمین برقرار شده و مختص جامعه ی انسانی کره زمین هست. همین که شما از محل زندگی (به دنیا اومدن) خودتون یکم دور میشین (میرین یک شهر دیگه) قواعد نماز خوندن عوض میشه. حالا شما فرض کن بری مریخ و یک جامعه انسانی اونجا تشکیل بدی و به معنای واقعی کلمه "جامعه" تشکیل بدی. حالا یک سوال:

به نظر شما عقلانی هست که در اون موقعیت شما بخواین دوباره به سمت کعبه نماز بخونی؟ زمانی که خونه ت توی مریخه. جامعه و دولتت در مریخه. اون وقت شما به سمت یک چیز دیگه در یک کره ی دیگه نماز بخونی؟ در این مسئله به نظرم خدا به ما عقل هم داده دیگه اضافه بر قرآن و روایات و ...، در این صورت ما نیازمند یک قبله ی جدید خواهیم بود در مریخ که جامعه ها و تمدن های انسانی در مریخ، با اتحاد و نظم به اون سمت نماز بخونن.

برای این اینطوری میگم چون کاملا عقلانی و قابل قبول هست برای من به شخصه که وقتی بر کره ی زمین زندگی میکنم به همراه بقیه ی جماعت مسلمان به یک سو با یک نظم خاص نماز به پا دارم. اما واسم عقلانی نیست وقتی برم مریخ یا یک کره ی دیگه یا یک کهکشان دیگه (بر فرض) و اونجا زندگی کنم و بعد دوباره به سمت کره ی زمین نماز بخونم ! .... اونجا من نیاز دارم که رو کره ی خودم که محل زندگیمه به همراه بقیه ی جماعت مسلمان به سمت یک قبله ی جدید که مختص جامعه و کره ی ماست، نماز بخونیم.

**************

و اما یه پیشنهاد طنز به شما جناب مسعود عزیز:

شما نماز نخون. روزه هم نگیر و زندگی رو به خوبی ادامه بده. اعصابت هم سر این مسائل خورد نکن و ذهنت رو هم با این چیزا مشغول نکن. :Nishkhand:

Masood11;757958 نوشت:
چند سال دیگه ساکنان مریخ سفرشونو شروع میکنن!!

این تئوری جواب نمیده، چون همون ستاره پرستی قدیمه!!
به فرض مثال تو ماهیم و زمین بالای سرمون! چطور میتونیم سمت زمین وایسیم!!؟

پیاده روی کن (یا هر وسیله نقلیه دیگر!) روی ماه. برو تا جایی که زمین روبروت باشه.:Khandidan!::Khandidan!:

واقعا پاسخ این سوالات به چه دردت میخوره؟!

یا صاحب زمان;758419 نوشت:
پیاده روی کن (یا هر وسیله نقلیه دیگر!) روی ماه. برو تا جایی که زمین روبروت باشه.

واقعا پاسخ این سوالات به چه دردت میخوره؟!

چیزی که تقریبا واضحه صرفا زیر سوال بردن هست چون من طی این چند وقته دیده ام که آقا مسعود عزیز، در اکثر مواقع در حال انتقاد کردن از دین هست. شاید هدفی دارن و به خودشون مربوطه.

اما این که شما میگی به چه درد میخوره یکم لحن خوشایندی نیست. سوال، سواله. اینکه پرسیده شه و رفع بشه بهتره تا اینکه توی ذهن بمونه و تبدیل به مشکل شه و صدمه بزنه. بالاخره انسان ها بنابر شخصیتی که دارن دغدغه های ذهنی به خصوصی براشون به وجود میاد و شما که از نامت میاد که اهل اسلام هستی، احترام به اشخاص باید جزو اولیت هاتون باشه.

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم

Masood11;758211 نوشت:
من که منفعتی نمیبینم!! بطور کلی هر کاری کنیم روزه برای بدن مضره! و مضراتشم چیزی نیست که راحت درمان شه!

شما نمیبینید یا نمی خواهید ببینید ؟

Masood11;758211 نوشت:
شما میتونید بدون تشنه شدن روزه بگیرید!!؟؟

اگر قرار بود بشود که دیگر روزه گرفتن معنایی نداشت

Masood11;758211 نوشت:
وقتی تشنه میشیم و آب نمیخوریم، بازجذب آب تو کلیه ها زیاد میشه و همین به کلیه ها فشار زیادی میاره و کم کم سنگساز میشه!!

اگر در وعده های سحر و افطار به قدر کافی آب نوشیده شود مشکلی پیش نمی آید و اگر هم سنگی تشکیل شده باشد به علت ریزی در ابتدای امر با نوشیدن پیاپی چند لیوان آب دفع میشود . اصولا تشکیل سنگ کلیه یک پروسه ی طولانی است و با یکی دو هفته سنگ بزرگی در کلیه تشکیل نمیشود با این اوصاف اگر سنگی هم تشکیل شود به دلیل کوچکی با خوردن آب کافی در افطار و سحر دفع میشود.
Masood11;758211 نوشت:
از طرفی برنامه غذایی مناسب هر جایی جواب نمیده!

کاملا مخالفم شما اگر برنامه ی غذایی مناسبی داشته باشید میتوانید ضمن تامین مواد حیاتی مورد نیاز بدنتان از ضعف و گرسنگی حد اقل تا یکی دو ساعت قبل از افطار جلوگیری کنید .
Masood11;758211 نوشت:
تطابق انسان با تغییرات بصورت محدوده!!

کاملا مخالفم مثال بارز این مطلب هم همین روزه است اگر روزه گرفته باشید که میدانید در هفته ی اول ماه رمضان روزه گرفتن قدری سخت و طاقت فرسا است اما بعد از مدتی بدن خودش را با شرایط جدید تطتبق میدهد.
Masood11;758211 نوشت:
خب چه خوب! ما هم میتونیم با نیت خالص روزی یک ساعت غذا نخوریم و روزه مون قبول شه!!

نیت خالص باید در کنار انجام صحیح و شرعی اعمال باشد شرع برای بعضی چیز ها حداقل هایی در نظر گرفته که اگر این حداقل ها با نیت خالص همراه شود اثرات و ثواب فراوان دارد و اگر انجام عمل در چهار چوب فرامین الهی انجام نشود دیگر نیت خالص معنایی ندارد

Masood11;758211 نوشت:
همین که فقیهان گفتن، کافیه!!؟؟

بله

Masood11;758211 نوشت:
تا اونجا که میدونم هر انسانی اشتباه میکنه و اونا هم انسانن و قطعا قبلا اشتباه کردن و در آینده هم این کارو میکنن!

ایشان مجتهد اند و خودشان و مقلدانشان موظف به پیروی از حکمشان اند هرچند ممکن است دچار خطای اجتهادی شوند اما باتوجه به این که تقلید در اصول دین صورت نمیگیرد اینگونه خطاهای اجتهادی نمیتوانند سبب نابودی و شقاوت انسان شوند .
Masood11;758211 نوشت:
مهمترین مطلب اینه که چرا و بر چه مبنایی گفتن!

مبنایش را قبلا گفتم اما مثل اینکه شما نمیخواهید بفهمید . اگر خواستید دوباره به پست قبلی بنده مراجعه کنید .
Masood11;758295 نوشت:
این مطلبی که اونجاست از نظر علمی فاقد اعتباره!

توخوبی

Masood11;758295 نوشت:
ولی آیا پزشک میاد عمل جراحی رو به مریضاش یاد بده تا هر روز انجام بدن!؟؟

همه ی اعضای جامعه پزشک نیستند بلکه هرکسی در زمینه ی خاص خود فعالیت میکند و تخصص خود را دارد و لازم نیست که همه درجامعه پزشک باشند اما در یک جامعه ی اسلامی همه مسلمان اند چون مسلمانی شغل و حرفه نیست که مختص بعضی ها باشد و هر مسلمانی باید به اندازه ی نیازش از علوم دینی فرابگیرد تا به گمراهی کشیده نشده و فرایض الهی را به خوبی انجام دهد پس علوم دینی از این نظر به هیچ وجه قابل قیاس با پزشکی نیست.


Masood11;758211 نوشت:
بطور کلی هر کاری کنیم روزه برای بدن مضره!

پدر بزرگ من هفتاد سالش است و 55 ساله که داره روزه میگیره از تمام جوانان امروزی هم که به دلیل تنبلی و سست ایمانی و سست عنصری روزه نمیگیرند سالم تر است و عقلش هم ازخیلی از آنها بهتر کار میکند و زور بازویش هم هنوز که هنوزه از 3نفر مثل من و شما بیشتر است .بعلاوه اکثر علما و مراجع ما با وجود تمام سختی ها و ناملایماتی که در زندگی تجربه میکنند بالای 80 سال عمر میکنند چون به این فرامین الهی که امثال شما اعتقاد ندارند عمل میکنند چون یقین دارند آنکسی که انسان را آفریده بهتر از هرکس به خیر و صلاحش آگاه است اما برعکس بسیاری از جوانان امروزی که طرز تفکر شان همچون شماست دارند به دلایل مختلفی از جمله سکته های قلبی و مغزی در سنین پایی میمیرند میدانید چرا ؟ بدلیل سبک زندگی غیر اسلامی شان . حالا باز هی شمابیاید بگویید روزه فلان است روزه بسان است . آقا جان اگر نمیخواهی بگویی یک کلمه بگو نمیخواهم و اینهمه سعی نکن تنبلی و کاهلی خودت را با ادعای ضعف اسلام بپوشانی . بله عزیزم
والسلام علی من اتبع الهدی

سلام

Kamran;758391 نوشت:
لطفا دوستان عزیز و کارشناس محترم نظرشون رو در این رابطه بگن:

طبق این حرفتون من نظر شخصیمو میگم.با اجازتون البته

Kamran;758391 نوشت:
خداوند برای انسان هایی که در زمین زندگی میکنند یک قبله ی واحد در نظر گرفته

خدا گفته برای مسلمانها نه مردم زمین

Kamran;758391 نوشت:
همین که شما از محل زندگی (به دنیا اومدن) خودتون یکم دور میشین (میرین یک شهر دیگه) قواعد نماز خوندن عوض میشه.

یه مقدار احکام نماز عوض میشه نه قبله( و جهتش)

Kamran;758391 نوشت:
کاملا عقلانی و قابل قبول هست برای من به شخصه که وقتی بر کره ی زمین زندگی میکنم به همراه بقیه ی جماعت مسلمان به یک سو با یک نظم خاص نماز به پا دارم. اما واسم عقلانی نیست وقتی برم مریخ یا یک کره ی دیگه یا یک کهکشان دیگه (بر فرض) و اونجا زندگی کنم و بعد دوباره به سمت کره ی زمین نماز بخونم ! .... اونجا من نیاز دارم که رو کره ی خودم که محل زندگیمه به همراه بقیه ی جماعت مسلمان به سمت یک قبله ی جدید که مختص جامعه و کره ی ماست، نماز بخونیم.

اونجا هم وقتی همه به سمت زمین نماز بخونن در یک جهت و متحد عمل کردن.

خداوند اعلام کرده هرکس مسلمانه نماز بخونه و از هر جای هست رو به سمت قبله وایسه.

نکته: ( این بحث صرفا بر اساس احتمالات و فرض داره پیش میره )

روح سبز;758496 نوشت:
طبق این حرفتون من نظر شخصیمو میگم.با اجازتون البته

سلام و ممنون.

روح سبز;758496 نوشت:
خدا گفته برای مسلمانها نه مردم زمین

مسلمانان در کجا هستن؟ در زمین هستن دیگه. هر انسانی که بخواد نماز بخونه به سمت قبله میخونه، و مسئله ی مهم تر این که یه دوره ای قبله ی مسلمین بیت المقدس بوده و بعد به کعبه تغییر یافته و این یعنی مهم نیست کعبه یا بیت المقدس یا خورشید یا گُل زیبا یا یک کوه بسیار بزرگ ! همشون نشانه هستند، مهم دستور خداونده که به کدوم سو خوانده بشه.

این یعنی خداوند میتونه با پیام الهی برای جماعت انسان ها در هر کره ای، براشون یک قبله مخصوص قرار بده که به راحتی بتونن به سمت قبله شون نماز بگزارن. یعنی خدا که نمیخواد مارو عذاب بده که از یه فاصله ی خیلی دور به یک جهت نامعلوم بخوایم نماز بزاریم ! یه جورایی قبله باید به شیوه ای اونقدر ساده باشه که یک انسان فقط با دونستن جهت طلوع و غروب خورشید، و فهمیدن شرق و شمال و غرب و جنوب... بتونه بفهمه قبله کجاست. یه کاری که از هر انسان معمولی ای بر میاد و نیازمند تجهیزات نیست. (فرضا) حالا شما چطور مثلا میخوای از یک کهکشان دیگه تشخیص بدی با چشم عادی و غیر مسلح که کره زمین یا کهکشان راه شیری کجاست؟ ! ....

روح سبز;758496 نوشت:
یه مقدار احکام نماز عوض میشه نه قبله( و جهتش)

بله، اون رو مثال زدم برای اینکه بگم همینکه ما مکانمون رو تغییر میدیم روی زمین احکام تغییر میکنن این یعنی، احکام نماز متناسب با موقعیت ها تعریف شده و به صورت یک چیز ثابت برای همه ی موقعیت ها گفته نشده. حالا شما فرض کن مکانت رو به جای این شهر به اون شهر، ببری به یک کهکشان دیگه (فعلا از نظر عملی، محال هست اما تئوری میشه بحث کرد دربارش) در این صورت نباید عوض بشه؟ قطعا نیازمند تغییر هست اما چیزیکه به نظرم اینجا لازمه که حتما تغییر کنه، قبله هست.

روح سبز;758496 نوشت:
اونجا هم وقتی همه به سمت زمین نماز بخونن در یک جهت و متحد عمل کردن.

خداوند اعلام کرده هرکس مسلمانه نماز بخونه و از هر جای هست رو به سمت قبله وایسه.

بله، خداوند هم قرآن رو برای انسان هایی که روی زمین هستند فرستاده دیگه. حالا این انسان میخواد بره یه جا دیگه روی یک کره دیگه، همه چیز تغییر نمیکنه اما چیزی مثل نماز که نیازمند یک قبله هست، منطقی تره که برای هر کره یک قبله در نظر گرفته بشه.

سلام

Kamran;758525 نوشت:
مسلمانان در کجا هستن؟ در زمین هستن دیگه. هر انسانی که بخواد نماز بخونه به سمت قبله میخونه، و مسئله ی مهم تر این که یه دوره ای قبله ی مسلمین بیت المقدس بوده و بعد به کعبه تغییر یافته و این یعنی مهم نیست کعبه یا بیت المقدس یا خورشید یا گُل زیبا یا یک کوه بسیار بزرگ ! همشون نشانه هستند، مهم دستور خداونده که به کدوم سو خوانده بشه.

این یعنی خداوند میتونه با پیام الهی برای جماعت انسان ها در هر کره ای، براشون یک قبله مخصوص قرار بده که به راحتی بتونن به سمت قبله شون نماز بگزارن. یعنی خدا که نمیخواد مارو عذاب بده که از یه فاصله ی خیلی دور به یک جهت نامعلوم بخوایم نماز بزاریم ! یه جورایی قبله باید به شیوه ای اونقدر ساده باشه که یک انسان فقط با دونستن جهت طلوع و غروب خورشید، و فهمیدن شرق و شمال و غرب و جنوب... بتونه بفهمه قبله کجاست. یه کاری که از هر انسان معمولی ای بر میاد و نیازمند تجهیزات نیست. حالا شما چطور مثلا میخوای از یک کهکشان دیگه تشخیص بدی با چشم عادی و غیر مسلح که کره زمین یا کهکشان راه شیری کجاست؟ ! ....

بله اگه خدا دستور بده میشه. اما همچین دستوری فعلا نیست.

Kamran;758525 نوشت:

این یعنی خداوند میتونه با پیام الهی برای جماعت انسان ها در هر کره ای، براشون یک قبله مخصوص قرار بده که به راحتی بتونن به سمت قبله شون نماز بگزارن. یعنی خدا که نمیخواد مارو عذاب بده که از یه فاصله ی خیلی دور به یک جهت نامعلوم بخوایم نماز بزاریم ! یه جورایی قبله باید به شیوه ای اونقدر ساده باشه که یک انسان فقط با دونستن جهت طلوع و غروب خورشید، و فهمیدن شرق و شمال و غرب و جنوب... بتونه بفهمه قبله کجاست. یه کاری که از هر انسان معمولی ای بر میاد و نیازمند تجهیزات نیست. حالا شما چطور مثلا میخوای از یک کهکشان دیگه تشخیص بدی با چشم عادی و غیر مسلح که کره زمین یا کهکشان راه شیری کجاست؟ ! ....

وقتی یه انسان تونسته انقدر علم داشته باشه به سیارت دیگه بره اونجا حتی ساکن بشه براش سخته بخوات جهت یه سیاره رو پیدا کنه؟ نه اینجوارم نیست.

من همین الان یه نرم افزار اندرویدی دارم که وقتی گوشیو بگیری به طرف اسمون میگه چجوری بگیرش و بعد بهت میگه فلان ستاره اسمش چیه و با علامت دایره دورش مشخصه. اون زمان اینده که اصلا خیلی بهتر از این میشه.

Kamran;758525 نوشت:
فعلا از نظر عملی، محال هست اما تئوری میشه بحث کرد دربارش

احتمالا میدونید که خدا گفته اگه توانش رو دارید برید به ستارها

Kamran;758525 نوشت:
در این صورت نباید عوض بشه؟ قطعا نیازمند تغییر هست اما چیزیکه به نظرم اینجا لازمه که تغییر کنه، قبله هست.

Kamran;758525 نوشت:
بله، خداوند هم قرآن رو برای انسان هایی که روی زمین هستند فرستاده دیگه. حالا این انسان میخواد بره یه جا دیگه روی یک کره دیگه، همه چیز تغییر نمیکنه اما چیزی مثل نماز که نیازمند یک قبله هست، منطقی تره که برای هر کره یک قبله در نظر گرفته بشه.

چرا نماز تغییر نکنه در اون سیاره؟ جواب اینه:

همینطوری که خود عزیزت هم گفتی قبله جز با دستور خدا تغییر نمیکنه . مهم فقط دستور خدا و خلیفه منتخب خداست.

Kamran;758391 نوشت:
خداوند برای انسان هایی که در زمین زندگی میکنند یک قبله ی واحد در نظر گرفته که با اون نظم به نماز بپردازن و اون قبله روی کره ی زمین برقرار شده و مختص جامعه ی انسانی کره زمین هست. همین که شما از محل زندگی (به دنیا اومدن) خودتون یکم دور میشین (میرین یک شهر دیگه) قواعد نماز خوندن عوض میشه. حالا شما فرض کن بری مریخ و یک جامعه انسانی اونجا تشکیل بدی و به معنای واقعی کلمه "جامعه" تشکیل بدی. حالا یک سوال:

به نظر شما عقلانی هست که در اون موقعیت شما بخواین دوباره به سمت کعبه نماز بخونی؟ زمانی که خونه ت توی مریخه. جامعه و دولتت در مریخه. اون وقت شما به سمت یک چیز دیگه در یک کره ی دیگه نماز بخونی؟ در این مسئله به نظرم خدا به ما عقل هم داده دیگه اضافه بر قرآن و روایات و ...، در این صورت ما نیازمند یک قبله ی جدید خواهیم بود در مریخ که جامعه ها و تمدن های انسانی در مریخ، با اتحاد و نظم به اون سمت نماز بخونن.

برای این اینطوری میگم چون کاملا عقلانی و قابل قبول هست برای من به شخصه که وقتی بر کره ی زمین زندگی میکنم به همراه بقیه ی جماعت مسلمان به یک سو با یک نظم خاص نماز به پا دارم. اما واسم عقلانی نیست وقتی برم مریخ یا یک کره ی دیگه یا یک کهکشان دیگه (بر فرض) و اونجا زندگی کنم و بعد دوباره به سمت کره ی زمین نماز بخونم ! .... اونجا من نیاز دارم که رو کره ی خودم که محل زندگیمه به همراه بقیه ی جماعت مسلمان به سمت یک قبله ی جدید که مختص جامعه و کره ی ماست، نماز بخونیم.


البته به نظر من این امر که آدم بره تو مریخ یا کهکشاه دیگه واسه ی زندگی کلا چیز محالیه . خوب نمیشه از رو مریخ به سمت کعبه نماز خوند آدم باید بخوابه روی زمین رو به آسمون نماز بخونه :khaneh: بدک هم نمیشه ها !!!:Khandidan!:. تو ایستگاههای فضایی هم به نظر من آدم از مراجع بپرسه بهتره . اگه درست گفتن که هیچ . تکلیف انجام شد . اگر هم درست نگفتن گناهش به گردن اوناس. ما راحتیم .

navid;758486 نوشت:
همه ی اعضای جامعه پزشک نیستند بلکه هرکسی در زمینه ی خاص خود فعالیت میکند و تخصص خود را دارد و لازم نیست که همه درجامعه پزشک باشند اما در یک جامعه ی اسلامی همه مسلمان اند چون مسلمانی شغل و حرفه نیست که مختص بعضی ها باشد و هر مسلمانی باید به اندازه ی نیازش از علوم دینی فرابگیرد تا به گمراهی کشیده نشده و فرایض الهی را به خوبی انجام دهد پس علوم دینی از این نظر به هیچ وجه قابل قیاس با پزشکی نیست.

نویدجان به نظر من همون طور که یک مسلمان از دین به اندازه ی نیازش باید بدونه ، باید از علوم دیگه هم به اندازه ی رفع حاجت و کار راه انداز بلد باشه . یعنی همونطور که دانستن از دین نیازه پزشکی مثلا کمک های اولیه هم نیازه . کسی که بلد نباشه به ضرر خودشه و تاوان جهلش رو پرداخت میکنه . من فرقی بین اجتهاد در دین و سایر حرفه ها نمیبینم .

روح سبز;758531 نوشت:
بله اگه خدا دستور بده میشه. اما همچین دستوری فعلا نیست.

روح سبز;758531 نوشت:
چرا نماز تغییر نکنه در اون سیاره؟ جواب اینه:

همینطوری که خود عزیزت هم گفتی قبله جز با دستور خدا تغییر نمیکنه . مهم فقط دستور خدا و خلیفه منتخب خداست.

خب منم منظورم همین هست دیگه. اگر به وجود خدا معتقدیم، بنابراین خودش در زمان رخ دادن چنین واقعه ای (سفر به کرات دیگه) به انسان ها راه و روش رو نشون خواهد داد به طریقی که خودش صلاح میدونه. منم بنابر همین موضوع دارم حرف میزنم. پیامبر هم در زمان دستور دادن تغییر قبله از بیت المقدس به کعبه، چندین شب رو به نماز پرداخت و از خدا درخواست کرد تا بهش پاسخ داده شد که چه کار کنه.

روح سبز;758531 نوشت:
وقتی یه انسان تونسته انقدر علم داشته باشه به سیارت دیگه بره اونجا حتی ساکن بشه براش سخته بخوات جهت یه سیاره رو پیدا کنه؟ نه اینجوارم نیست.

من همین الان یه نرم افزار اندرویدی دارم که وقتی گوشیو بگیری به طرف اسمون میگه چجوری بگیرش و بعد بهت میگه فلان ستاره اسمش چیه و با علامت دایره دورش مشخصه. اون زمان اینده که اصلا خیلی بهتر از این میشه.

من دارم درباره ی یک انسان نامسلح حرف میزنم. شما یک انسان امروزی با این تکنولوژی بسیار بالا (نسبت به 1400 سال پیش) رو در یک مکان خالی از هرگونه تکنولوژی رها کنین، میتونه از طریق ابتدایی ترین چیز (فهمیدن جهت ها) جهت قببله رو تشخیص بده و بخونه. این یعنی درست و صحیح. در کرات دیگر هم همین باید باشه.

روح سبز;758531 نوشت:
احتمالا میدونید که خدا گفته اگه توانش رو دارید برید به ستارها

منظور شما رو در این یه مورد نفهمیدم. من باید حرفم رو اصلاح کنم، از نظر تئوری انسان میتونه به سیارات دیگه و حتی کهکشان های دیگه بره اما عملا، هم جرمش و هم میزان طول عمرش مانع میشه (در مسافت های بلند منظورمه) شاید در آینده این کار با تکنولوژی های پیشرفته تر اتفاق بیوفته که از بحث خارج هست.

*******

M A H D I;758546 نوشت:
البته به نظر من این امر که آدم بره تو مریخ یا کهکشاه دیگه واسه ی زندگی کلا چیز محالیه . خوب نمیشه از رو مریخ به سمت کعبه نماز خوند آدم باید بخوابه روی زمین رو به آسمون نماز بخونه بدک هم نمیشه ها !!!. تو ایستگاههای فضایی هم به نظر من آدم از مراجع بپرسه بهتره . اگه درست گفتن که هیچ . تکلیف انجام شد . اگر هم درست نگفتن گناهش به گردن اوناس. ما راحتیم .

امیدوارم هدفتون از جواب دادن مسخره کردن مطلبی که گفتم نباشه. :Nishkhand:

ببینین از نظر علمی انسان اگر بتونه با سرعت نور حرکت کنه، میتونه به کهکشان های دیگر بره و اگر مکان هایی در سیارات دیگه که با شرایط کره زمین همخوان باشه رو پیدا کنه میتونه در اونا زندگی کنه. اما خب این علمیه و تئوری.... از نظر عملی انسان نمیتونه با سرعت نور حرکت کنه و مسافت های طولانی رو بره. چون انسان اگر به سرعت نور برسه، تبدیل به انرژی میشه اصلا...(نمی تونه اصلا به خاطر جرمش).
اون مدل نماز خوندن هم اصلا باحال نیست. :Nishkhand: مراجع هم محترم هستن، منم بحثم درباره ی اونا نیست. داشتم از عقل خودم استفاده میکردم و راه حل ارائه میکردم.

عامل;758256 نوشت:

سلام
بنده هم با شما در اینکه ممکنه اجتهاد عین منابع(قران و سنت) نباشه موافقم، اما بحث بر سر اینه که یافته های با واسطه رو اسلامی بگیم یا نه؟
مثلا همین تفسیر قران، مگه همه حرفهای مفسران عین ایه یا روایته؟ خیلی از موارد برداشتهای اونهاست. با این وجود آیا تفسیر یک علم اسلامی است؟ یا نه؟ فقه ما که در زمان غیبت هم تایید شده(از طریق روایاتی مانند مقبوله عمر بن حنظله و ...)آیا اسلامی است؟ یعنی آیا منسوب به اسلام هست یا نه؟ یا فلسفه که مبنای آن عقل است چون در مهد اسلام پرورش یافته منسوب به اسلام بوده و آن را به همین نام میشناسند.
به نظر میرسه انتساب یک علم به اسلام در عرف عالمان، علم اسلامی خواهد بود هر چند فقط مبانی آن عین آیات و روایات باشه.
ثانیا اگر ملاک اسلامی بودن یک علم عدم اختلاف در اون علم باشه ما هیچ علم اسلامی نخواهیم داشت! چرا که در همین علوم قران و حدیث تا دلت بخواد اختلاف مبنا و نظر داریم. در فهم قران و حدیث هم همینطور ...

اینکه بگویم عقل چیزی میگوید اگرچه مطابق با اسلام هم باشد باز این نیست که یعنی اسلام این چیز را گفته
بنده ایرادم کار علمی نیست
ایرادی را که بنده وارد میدانم این است که چیزی را در آیات و روایات نیست را بگوییم اسلام گفته
اینکه بگوییم علما و مفسرین این را گفته اند با اینکه بگوییم اسلام این چیز را گفته باور بفرمایید یکی نیست

یاحق

فاتح;758197 نوشت:
سلام علیکم

خب این اختلاف در امری که فرعی شرعی است چگونه دلالت میکند بر اسلامی نبودن نظر مجتهدین اعم از مخالفین و موافقین ؟

سلام
نگاه کنید مطلب خیلی روشن است
ما چیزی رو میتونیم بگیم اسلام گفته که در آیات و روایات باشه
بعنوان مثال یه عده میگن معاد روحانی است و عده دیگری میگویند معاد جسمانی است
این اختلاف از آنجا ناشی شده که اسلام در این باره چیزی نگفته..
اسلام نگفته معاد روحانی است یا جسمانی!
بلکه فقط اوصافی در مورد معاد دارد که حقیقتا معلوم نیست که تمثیل و استعاره است یا بیان واقعیت!
پس اسلام در مورد جسمانی بودن یا نبودن معاد چیزی نگفته که اگر گفته بود
اختلافی نبود

برداشت و تفسیر غیر از اسلام است اگرچه مخالف با آن هم نباشد

موضوع قفل شده است