باطل شدن روزه با عمل حرام

تب‌های اولیه

10 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
باطل شدن روزه با عمل حرام

با سلام

کسی که میدونسته استمنا روزه رو باطل میکنه ولی علم به این نداشته که این عمل علاوه بر باطل کردن روزه ،کفاره و... داره .... برای جبران باید چه کار کنه ؟
اینکه این کار رو قبل از ظهر انجام داده یا بعد از ظهر در حکم فرقی میکنه ؟
مرجع محترم : آیت الله شبیری زنجانی

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد شفا

eshrag;757425 نوشت:
با سلام

کسی که میدونسته استمنا روزه رو باطل میکنه ولی علم به این نداشته که این عمل علاوه بر باطل کردن روزه ،کفاره و... داره .... برای جبران باید چه کار کنه ؟
اینکه این کار رو قبل از ظهر انجام داده یا بعد از ظهر در حکم فرقی میکنه ؟
مرجع محترم : آیت الله شبیری زنجانی

سلام علیکم

طبق نظر آیت الله شبیری زنجانی:

باید قضا روزه را بجا آورید ،و علاوه بر آن یک کفاره عمد نیز پرداخت کنید و چون به چيز حرامى روزۀ خود را باطل كرده اید، احتياط مستحب آن است كه كفارۀ جمع بدهد، يعنى بايد يك بنده آزاد كنید و دو ماه روزه بگيرید و شصت فقير را سير كند يا به هر كدام يك مد طعام بدهد، و چنانچه هر سه برايش ممكن نباشد، هر كدام آنها را كه ممكن است بايد انجام دهید.

و در این مساله تفاوتی نسبت به قبل از ظهر یا بعد از ظهر در ماه رمضان نیست.

تذکر :نظر ایشان در رابطه با باطل کردن روزه به حرام:

اگر روزه دار ،به چيز حرامى روزۀ خود را باطل كند، چنانچه آن مفطر، جماع حرام يا خوردن و آشاميدن حرام باشد- چه آن چيز اصلاً حرام باشد مثل شراب و زنا، و يا به جهتى حرام شده باشد، مثل خوردن غذاى حلالى كه براى انسان ضررى دارد كه موجب فساد بدن مى‌شود، و نزديكى كردن با زن خود در حال حيض- كفاره جمع بر او واجب مى‌شود؛ يعنى بايد يك بنده آزاد كند و دو ماه روزه بگيرد و شصت فقير را سير كند يا به هر كدام يك مد طعام بدهد، و چنانچه هر سه برايش ممكن نباشد، هر كدام آنها را كه ممكن است بايد انجام دهد و اگر آن چيز حرام غير از جماع و خوردن و آشاميدن باشد كفارۀ تخييرى واجب مى‌شود و احتياط مستحب آن است كه كفارۀ جمع بدهد.

eshrag;757425 نوشت:
با سلام

کسی که میدونسته استمنا روزه رو باطل میکنه ولی علم به این نداشته که این عمل علاوه بر باطل کردن روزه ،کفاره و... داره .... برای جبران باید چه کار کنه ؟
اینکه این کار رو قبل از ظهر انجام داده یا بعد از ظهر در حکم فرقی میکنه ؟
مرجع محترم : آیت الله شبیری زنجانی


سلام
نظر رهبر در اینمورد چیست؟

مگه روزه برای این نیست که حال و روز فقرا را بهتر درک کنیم.خب استمنا هم فقرا انجام میدن دیگه.پولدارا که میرن .... انجام میدن.
نتیجه گیری اخلاقی:چون استمنا باعث میشه حال و روز فقرا را بهتر درک کنی.در اینجا مشکلی نداره.
ولی جدی چرا!
:Gig:

با سلام و احترام

مبطلات روزه عبارتند از: 1. خوردن و آشامیدن، 2. جماع، 3. استمناء، (انسان با خود کارى کند که منى از او بیرون آید)، 4. دروغ بستن به خدا و پیغمبر (صلی الله علیه و آله) و جانشینان پیغمبر (علیهم السلام)، 5. رساندن غبار غلیظ به حلق، 6. فرو بردن تمام سر در آب، 7. باقى ماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح، 8. اماله کردن با چیزهاى روان، 9. قى کردن. (توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج ‏1، ص 891 ، م 1572)بنابراین یکی از مبطلات روزه استمنا است، و اگر شخص روزه دار از روی عمد و با آگاهی به این مسئله استمنا کند، علاوه بر این که روزه اش باطل می شود؛ چون با کار حرام روزه اش را افطار کرده، باید هم روزه اش را قضا کند و هم کفاره جمع نیز بپردازد، یعنى باید یک بنده آزاد کند و دو ماه روزه بگیرد و شصت فقیر را سیر کند، یا به هر کدام آنها یک مد که تقریباً ده سیر است گندم یا جو یا نان و مانند اینها بدهد. و چنانچه هر سه برایش ممکن نباشد، هر کدام آنها که ممکن است باید انجام دهد".

با تشکر

شفا;757780 نوشت:
سلام علیکم

طبق نظر آیت الله شبیری زنجانی:

باید قضا روزه را بجا آورید ،و علاوه بر آن یک کفاره عمد نیز پرداخت کنید و چون به چيز حرامى روزۀ خود را باطل كرده اید،احتياط مستحب آن است كه كفارۀ جمع بدهد، يعنى بايد يك بنده آزاد كنید و دو ماه روزه بگيرید و شصت فقير را سير كند يا به هر كدام يك مد طعام بدهد، و چنانچه هر سه برايش ممكن نباشد، هر كدام آنها را كه ممكن است بايد انجام دهید.

و در این مساله تفاوتی نسبت به قبل از ظهر یا بعد از ظهر در ماه رمضان نیست.

تذکر :نظر ایشان در رابطه با باطل کردن روزه به حرام:


اگر روزه دار ،به چيز حرامى روزۀ خود را باطل كند، چنانچه آن مفطر، جماع حرام يا خوردن و آشاميدن حرام باشد- چه آن چيز اصلاً حرام باشد مثل شراب و زنا، و يا به جهتى حرام شده باشد، مثل خوردن غذاى حلالى كه براى انسان ضررى دارد كه موجب فساد بدن مى‌شود، و نزديكى كردن با زن خود در حال حيض- كفاره جمع بر او واجب مى‌شود؛ يعنى بايد يك بنده آزاد كند و دو ماه روزه بگيرد و شصت فقير را سير كند يا به هر كدام يك مد طعام بدهد، و چنانچه هر سه برايش ممكن نباشد، هر كدام آنها را كه ممكن است بايد انجام دهد و اگر آن چيز حرام غير از جماع و خوردن و آشاميدن باشد كفارۀ تخييرى واجب مى‌شود و احتياط مستحب آن است كه كفارۀ جمع بدهد.

سلام
ممنون
یعنی اگر شخص یک روز روزه بگیرد و 60 فقیر را سیر کند کفایت میکند ؟ و تکلیف از او ساقط میشود ؟؟؟؟

(نیازی به 60 روز روزه نیست ؟؟؟)

سپاس از شما

eshrag;757956 نوشت:
سلام
ممنون
یعنی اگر شخص یک روز روزه بگیرد و 60 فقیر را سیر کند کفایت میکند ؟ و تکلیف از او ساقط میشود ؟؟؟؟

(نیازی به 60 روز روزه نیست ؟؟؟)

سپاس از شما

سلام علیکم

اگر شخص یک روز روزه بگیرد به نیت قضا و 60 فقیر را سیر کند به نیت کفاره، این کفایت می کند.
تذکر:البته به جهت اینکه شخص معصیت کرده است باید توبه کند و دیگر چنین کاری را تکرار نکند.

???;757791 نوشت:

سلام
نظر رهبر در اینمورد چیست؟

سلام علیکم

طبق نظر رهبری:

استمنا مطلقاً حرام است و اگر منجر به خروج منى شود، موجب غسل جنابت هم مى شود، و اگر اين عمل در حال روزه در روز ماه رمضان صورت بگيرد، در حکم افطار عمدى با حرام است.

اگر عمداً استمنا کند و منى هم از او خارج شود، کفّاره جمع بر او واجب نمى شود لکن احتياط مستحبّ آن است که کفّاره جمع بپردازد،پس
باید قضا روزه را بجا آورید ،و علاوه بر آن یک کفاره عمد نیز پرداخت کنید.

پی نوشت:
اجوبة الاستفتائات،احکام روزه،سوال787و785

mohsen1990;757808 نوشت:
مگه روزه برای این نیست که حال و روز فقرا را بهتر درک کنیم.خب استمنا هم فقرا انجام میدن دیگه.پولدارا که میرن .... انجام میدن.
نتیجه گیری اخلاقی:چون استمنا باعث میشه حال و روز فقرا را بهتر درک کنی.در اینجا مشکلی نداره.
ولی جدی چرا!
:Gig:

سلام علیکم

اینکه یکی از فلسفه های وجوب روزه آگاهی پیدا کردن از حال فقراء معرفی شده است ،مطلب صحیحی است ولی این همان طور که بیان شد یکی از علتها است و نه همه علت روزه گرفتن و ثانیا استمنا حرام است و تفاوتی هم بین پولدار و غیر آن نیست.
در رابطه با فلسفه روزه یا حرمت استمناء می توانید با کارشناسان اعتقادی در همین سایت سوالتان را مطرح بفرمایید ، تا در این زمینه شما را راهنمایی بنمایند.

موضوع قفل شده است