جمع بندی چه تعداد احاديث قراني داريم ؟

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چه تعداد احاديث قراني داريم ؟

سلام

در كتب حديثي شيعه وسني رواياتي وارد شده كه نوع قرائت ويا تفسير آيه اي از قران هستند ميخواستم بدانم آيا تحقيقي تا بحال در مورد تعداد اين اخبار صورت گرفته است ؟

مثلا :

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن الأنباري في المصاحف والحاكم وصححه من طرق عن أبي نضرة قال : قرأت على ابن عباس { فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة } قال ابن عباس : { فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى } . فقلت : ما نقرؤها كذلك! فقال ابن عباس : والله لأنزلها الله كذلك ثلاث مرات.صحیح

أخرج الثعلبي بسنده عن أبي وائل قال : « قرأت في مصحف عبدالله بن مسعود : إنّ الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران ـ #وآل محمد ـ على العالمین .
وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: وَآلَ مُحَمَّدٍ عَلَى الْعَالَمِينَ.
الكتاب: البحر المحيط في التفسير
المؤلف: أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي (المتوفى: 745هـ)

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نزلت هذه الآية يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَأَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا نَقْرَأُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ- إِنَّ عَلِيًّا مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ- وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ» .

الكتاب: فتح القدير
المؤلف: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250هـ)
الناشر: دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت
الطبعة: الأولى - 1414 هـ
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة مقارنة التفاسير]

أَنَّهَا سَأَلت عَائِشَة عَن الصَّلَاة الْوُسْطَى فَقَالَت: كُنَّا نقرؤها فِي الْحَرْف الأوّل على عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (حَافظُوا على الصَّلَوَات وَالصَّلَاة الْوُسْطَى وَصَلَاة الْعَصْر وَقومُوا لله قَانِتِينَ) .صحیح
الراوي: عائشة المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 1/172
خلاصة حكم المحدث: صحيح

العياشي عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال قلت له الصلات الوسطى فقال (ع) حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوما لله قانتين والوسطى هي الظهر قال وكذلك يقرأها رسول الله ص.

السياري عن محمد بن علي عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن حماد بن عبد الله عن عمر بن يزيد قال قرأت عند أبي عبد الله عليه السلام ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها فقال (ع) إذا كان ينسخها ويأت مثلها فلم ينسخها قلت هكذا؟ قال الله عز وجل قال لا قلت كيف؟ قال ليس فيها ألف ولا واو أيضاً قال تعالى نأت بخير منها مثلها.

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد آلاء

بسم الله الرحمن الرحيم

خیر البریه;757257 نوشت:
در كتب حديثي شيعه وسني رواياتي وارد شده كه نوع قرائت ويا تفسير آيه اي از قران هستند ميخواستم بدانم آيا تحقيقي تا بحال در مورد تعداد اين اخبار صورت گرفته است ؟

عرض ادب و سلام و احترام خدمت شما دوست محترم و عزيز ؛

مقدمه :
دوست محترم ، براي پي بردن به معناي صحيح اين روايات تفسيري که مسئله اختلاف در قرائات را بيان مي کند لازم است تا شما اطلاعات نسبتا

متوسطي در مورد مباحث علوم قرآني و از آن جمله بحث « اختلاف در قرائات » داشته باشيد . اگر اين اطلاعات را کسب ننموده ايد مي توانيد به کتاب

علوم قرآني از آقاي جوان اراسته و يا کتاب علوم قرآني استاد معرفت مراجعه و از اين بحث مطلع گرديد .

اين روايات را چگونه مي توانيم بفهميم و تحليل کنيم ؟

پس از اين که با کليت بحث قرائات و اختلاف آنها در کتب علوم قرآني آشنا شديد حالا نوبت به آن مي رسد که به سراغ رواياتي که اين مساله در آنها

اشاره شده ( از جمله روايات مورد اشاره خودتان ) برويد . اما فهم اين روايات نياز به يک استاد و يا فرد آگاهي دارد که مفهوم صحيح روايات را براي شما

بيان کند. مايه خوشحالي است که دانشمندان و انديشمندان بزرگي چون علامه سيد مرتضي عسگري چاره انديشي نموده و در کتابي با عنوان « معالم ا

لمدرستين » در جلد سوم ؛ کاملا به بررسي اين روايات که از جمله روايات فوق نيز جزو آنها ست پرداخته اند . با مراجعه و مطالعه به اين کتاب مي توانيد

پاسخ سوالات خود در مفهوم شناسي اين روايات را به دست آورديد .

موفق باشيد .


با سلام وتشكر

من آشنايي مختصري با تاريخ قران وقرائات دارم و كتب مرحوم عسكري وآقاي معرفت وسيوطي و ابن جزري وابن مجاهد ... را نگاهي انداخته ام !

اما سوال من از تعداد اين اخبار واحاديث در كتب شيعه وسني بود ....

كاري به صحت و سقمشان فعلا نداريم .

سوال:
در مصادر شیعی آیا نگاشته ای تدوین شده است که در آن به مساله ی روایات تفسیری و یا روایاتی که بحث اختلاف قرائات را مشخص می کنند پرداخته باشد و تعداد آن ها را بیان کرده باشد؟

پاسخ:
فهم مساله روایات تفسیری و بخشی از این روایات که در قالب اختلاف قرائات بیان شده است ؛ نیازمند مطالعه مبحث قرائات در کتب علوم قرآنی مانند کتاب علوم قرآنی آیت الله معرفت؛ کتاب علوم قرآنی جوان آراسته ؛ کتاب التمهید و سایر کتب علوم قرآنی از جمله تاریخ علم قرائات از عبدالله فضلی است.
اما در زمینه سوال مطرح شده دانشمندان و انديشمندان بزرگي چون علامه سيد مرتضي عسگري چاره انديشي نموده و در کتابي با عنوان « معالم المدرستين » در جلد سوم ؛ کاملا به بررسي اين روايات که از جمله روايات فوق نيز جزو آنها ست پرداخته اند . علاوه بر این استاد محمد هادی معرفت در جلد دوم التمهید فی علوم القرآن به این بحث اشاره مفصلی نموده اند.

منابع:
(1)- سید مرتضی عسگری، معالم المدرستین، ج 3، قم ، انتشارات اصول الدین.
(2)- محمدهادی معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ج2 ، قم ، انتشارات تمهید.

موضوع قفل شده است