اسراف
تبهای اولیه
ایا زمانی که از اتاقی بیرون بروییم و بخواییم ده دقیقه بعد برگردیم و چراغ را خاموش نکنیم .ایا این کار اسراف است؟
[="Tahoma"][="Black"]ایا زمانی که از اتاقی بیرون بروییم و بخواییم ده دقیقه بعد برگردیم و چراغ را خاموش نکنیم .ایا این کار اسراف است؟
با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما
اگر چراغ شما از لامپ های رشته ای و مانند آن باشد که برای روشن شدن نیاز به انرژی مضاعفی ندارد، بهتر است آن را خاموش کنید چون ممکن است عرفا اسراف باشد.
در پناه حضرت حق باشید[/]
با عرض سلام و احترام
نقش تعیین کننده برق به عنوان انرژی مادر در صنعت، کشاورزی، ساختمان سازی، علوم پزشکی، آموزش و پرورش، مصارف خانگی و دیگر عرصهها، بر کسی پوشیده نیست. از سوی دیگر، ضریب ذخیره سازی این انرژی پایین و ضعیف است، با توجه به این واقعیتها،تر دیدی در ضرورت صرفه جویی در انرژی برق و لزوم استفاده بهینه از آن باقی نمیماند.
به نقل از علی (علیه السلام) آمده است:
پنج چیز، ضایع میشود و از بین میرود:
(یکی) چراغی که آن را در نور خورشید بر افروزی، در این فرض، روغن چراغ به مصرف میرسد ولی از نور آن بهرهای برده نمیشود.(175)
بر اساس روایتی دیگر، بر افروختن چراغ در شب مهتابی، ضایع کردن آن محسوب شده است.(176)
البته باید در بررسی مفاد این روایات، زمان صدور آنها را نیز، که دوران نبود امکانات بوده است، لحاظ کرد، ولی بی تردید مفاد کلی آنها این است که به کار گیری امکانات بدون سوددهی لازم، موجب اسراف است.
به هر حال، در عصر ما، گاه زیاده روی در مصرف برقء درست مصرف نکردن آن، فراتر از اسراف فردی و به تعبیر ما از نوع اسراف فرا فردیاست. برای مثال، اگر شخصی در زمان اوج مصرف که نیاز به این انرژی افزایش مییابد، از وسایل برقی پرمصرف استفاده کند، یا لامپ های متعددی را بدون ضرورت، روشن بگذارد و بدین ترتیب، سبب افت و پایین آمدن جریان برق و در نتیجه خاموشی در مناطق دیگر میشود، چه بسا ساکنین آن مناطق، از اسراف گری این شخص، متضرر و حتی گاهی، متحمل خسارتهای جبران ناپذیر شوند.از این رو، باید به صرفه جویی در مصرف برق و بهره وری بهینه از آن، فراتر از یک امر اقتصادی، به عنوان یک مسئله شرعی نگریست.
با تشکر