تصحیف در زیارت آل یاسین

تب‌های اولیه

8 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تصحیف در زیارت آل یاسین

بسم الله الرحمن الرحیم
در زیارت شریفه «آل یاسین»این فراز آمده «السلام علیک یاخلیفه الله وناصر حقه».درجایی خواندم که اصل این فراز «ناصرخلقه»بوده که دچار تصحیف شده،لطفااگرکسی از این موضوع خبر داره یااین عبارت «ناصر حقه»رادر سایر ادعیه وزیارات معصومین دیده منوراهنمایی کنه.
خداخیربده.

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد پیام

یکی از مقامات امام زمان (عج) مقام ناصر حق خدا بودن است. گرچه همه اولياي حق صاحب چنين منزلتي هستند، اما، فعليت تامه اين مقام به آن وجود مقدس اختصاص دارد و خداوند سبحان او را براي نصرت حق خود و ياري دين اش ذخيره نموده است.

بله امام(عج) به یقین ناصر خلق خدا نیز هست ولی این به معنی حذف وجایگزینی یک صفت بجای دیگری در این سلام نمی باشد،و در این زیارت ناصر حقه که مقامی بالاتر از ناصر خلقه است ذکر شده است.

سلام بزرگوار ممنونم که جواب بنده رودادید .راستش بنده منظورم این نبودکه باتوجه به معنا کدوم عبارت درسته ،عرضم اینه که آیاتصحیفی اتفاق افتاده؟ چون علی الظاهر ابتداباید بسراغ نسخه های قدیمی رفت بعدااجتهادکنیم که کدومشون میتونه درست باشه.

سلام "عبارت معروف اولیه ناصر حقه است که مستند است ، عبارت دیگر نیازمند سند است.اگر مستند نقل قولی را که دیده بودید ذکر می فرمودید بهتر ممنون می شدم.

بسم الله الرحمن الرحیم

نام كتاب: الإحتجاج على أهل اللجاج( للطبرسي)محقق / مصحح: خرسان، محمد باقر
موضوع: كلام‏

زبان: عربى‏

تعداد جلد: 2

ناشر: نشر مرتضى‏

مكان چاپ: مشهدسال چاپ: 1403 ق‏ که درج2صفحه 493امده «ناصرخلقه».سوال من اینه که نسخه درست همینه یانسخه هایست که ترجمه آقای غفاری وآقای بهزاد جعفری میباشد؟





بسم الله الرحمن الرحیم
چی شد؟بالاخره متن درست کدومه؟

قالی;763863 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
چی شد؟بالاخره متن درست کدومه؟

سلام
در کتاب المزار محمد بن المشهدی ( قرن ششم) صفحه ی 569 که این دعا در آن آمده است اینگونه ضبط شده است: (( السلام عليك يا خليفة الله وناصر حقه ))

و نیز سید بن طاووس در کتاب مصباح الزائر صفحه ی 223 -225 چنین آورده است: (( السلام عليك يا خليفة الله وناصر حقه ))

همچنین علامه مجلسی در پنج مورد که در بحار الانوار همین دعا را از کتاب الاحتجاج و کتب دیگر نقل کرده است همین ضبط (( ناصر حقه)) را آورده است. در این آدرسها:

1-بحارالانوار ( چاپ الوفا) ج94 ص3
2- بحارالانوار ج94 ص37
3- بحارالانوار ج53 ص171
4- بحار الانوار ج 102 ص81
5- بحارالانوار ج102ص93

با توجه به آنچه ذکر شد نتیجه می شود که همان ضبط (( ناصر حقه)) درست است نه (( ناصر خلقه)). چون که اینکه بگوییم هم کتاب المزار و هم کتاب مصباح الزائر و هم بحارالانوار ( آن هم در تمام پنج مورد آن) دچار تصحیف شده است سخن گزافی است.

علاوه بر آنکه در همین کتاب الاحتجاج هم در سه مورد زیر همین عبارت (( ناصر حقه)) آمده است نه (( ناصر خلقه)).

1- الاحتجاج ج ٢ ص ٣١٦ ـ ٣١٨ طبع النجف الاشرف.

2- الاحتجاج ( طبع جدید) ج2 ص 592 . محقق: ابراهیم بهادری. اشراف: جعفر سبحانی تبریزی.محقق: محمد هادی_ نشر اسوه_قم _ سال نشر 1413 ه.ق

3- شرح و ترجمه احتجاج طبرسی ج4 ص 342. مترجم و شارح: احمد غفاری مازندرانی_ مصحح: احمد پاکتچی_ نشر مرتضوی _ تهران 1371

موضوع قفل شده است