***آیات مربوط به فاطمه زهراء (س)***

فقط یك سوره از سوره های قرآن مستقلا بر حضرت زهراء(سلام الله علیها) تطبیق شده است، و آن سوره "كوثر" است.
"كوثر" به معنای "خیر كثیر" است، و مصادیق فراوانی دارد، ولی ـ به تبع روایات اهل بیت(ع) ـ بسیاری از بزرگان علمای شیعه، یكی از روشنترین مصداقهای آنرا، وجود مبارك حضرت "فاطمه زهراء"(سلام الله علیها) دانسته اند؛ چرا كه در شأن نزول آن آمده است كه مخالفان پیامبراكرم(صلی الله علیه وآله وسلم) آن حضرت را به انقطاع نسل تحقیر می كردند؛ و قرآن ضمن نفی سخن آنها می فرماید: "ما به تو كوثر دادیم". از این تعبیر استنباط می شود كه این خیر كثیر همان فاطمه زهراء(سلام الله علیها) است؛ زیرا نسل و ذریه پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) بوسیله همین دختر گرامی در جهان انتشار یافت.
و اما سوره ای كه در جهت بیان كرامت و بزرگواری اهل بیت رسول الله(صلی الله علیه و اله و سلم) نازل شده، و طبعا حضرت زهراء(س) از اعضاء اصلی آن می باشند، سوره مباركه "دهر" است كه علمای شیعه همگی اتفاق نظر دارند كه هیجده آیه این سوره، یا مجموع آن، در ماجرای انفاق طعام در سه روز پیاپی توسط امام علی(علیه السلام) و حضرت زهراء(سلام الله علیها) و خانواده ایشان نازل شده است.
علاوه بر موارد فوق آیاتی نیز در مدح پنج تن آل عبا نازل شده است كه شامل حضرت زهراء(س) نیز خواهد بود؛ از جمله آنها آیه تطهیر است كه می فرماید: «انما یرید الله لیذهب عنكم الرجس أهل البیت و یطهركم تطهیرا» یعنی خداوند فقط می خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور كند، و كاملا شما را پاك سازد.(احزاب/33)
این آیه به اطلاق خود دلالت بر عصمت آن بزرگواران دارد.
همچنین در آیه مباهله می فرماید: «فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علی الكاذبین» یعنی به آنها بگو بیایید ما فرزندان خود را دعوت كنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت كنیم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت كنیم، شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله كنیم، و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.(آل عمران/61)
مفسران و محدثان شیعه و اهل تسنن تصریح كرده اند كه آیه مباهله در حق اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شده است و فقط حضرت زهراء(سلام الله علیها) را از میان زنان همراه خود به میدان برد.
جهت كسب اطلاعات بیشتر در این زمینه به تفسیر نمونه جلد های 27، 25، 17 و2 مراجعه فرمائید.
منبع:سایت تبیان