جمع بندی معضلات و ناهنجاری های اخلاقی
تب‌های اولیه
جدیدا معضلات و ناهنجاری های اخلاقی دارند خودشان رو بروز می دهند .
بعد از کتک زدن حریف کوراش کار ازبکستانی توسط برادر کواراش کار ایرانی که در پایان مسابقات انجام شد و بعد از دیدن خبر اینکه یک ایرانی به یک بازیکن فوتبال خارجی که به ایران دعوت
شده بود حرکت غیر اخلاقی انجام داده بود و بعد از اینکه برنامه فیتیله نمی دونم که آیا برای شیرین کاری بود که چنین مسئله ای به اون لحجه بازی بشه یا نه و کلا دشت بی
فرهنگی که در جامعه ما داره نماد پیدا می کنه تا جوامع دیگر تحت تاثیر این اخبارات نظرشون در مورد ملت ما تغییر ایجاد کنه گفتم چنین تایپیکی ایجاد کنم و در مورد مشکلات فرهنگی کشور و
چگونگی حل آنها بحث کنیم و امیدوارم بتونیم در کنار هم بهترین عملکرد و اطلاع رسانی در مورد اخلاقیات رو داشته باشیم . من که کلا کوچیک همه هستم و اطلاعات کافی ندارم ولی
دوست دارم در این امر شریک بشیم و فرهنگ این ملت رو دوباره زنده کنیم البته نه اون فرهنگ ایرانی صد هزار ساله بلکه فرهنگ اسلامی این مرز و بوم رو .
در دین ما توصیه شده که " اطلب العلم من المهد الى اللحد " و توصیه به این شده که از تمسخر دیگران بپرهیزیم و خیلی چیزهای دیگر که هنوز به انجام آنها توانستیم درست و دقیق عمل کنیم .
اگر جامعه ما هنوز بیسواد وجود داره فقط بخاطر این هستش که اون شور و اشتیاق و رمز و راز علوم براشون مشخص نشده ما خودمون وقتی بچه بودیم چطوری دوست داشتیم چیزهای جدید
کشف کنیم ؟ ما باید دریچه های علوم رو به تمام هموطنانمون باز کنیم و نشون بدیم علم چه شگفتی هایی با خودش داره و با کسب علم معرفت هم پیدا می کنند و همینطور کسب اخلاقیات و
این برای اقتصاد کشور هم خوبه چون اندیشمندان ما می تونند در کشورهای دیگر با عملکردهاشون باعث سر افرازی ما بشوند و همینطور با عِرق ملی به کشور ما هم کمک کنند .
و همینطور سیاست ما پیشرفت می کنه چون باقی ادیان و باقی کشورها و سیاست ها با مردم ما بهتر آشنا می شوند و می توانیم یک جهان روشن بین و متفکر داشته باشیم و البته صد در صد
با آشنایی کامل نصبت به دین اسلام چون اگر دنیا هرچقدر پیشرفته باشه دین اسلام و اخلاقیات اسلامی درونش ریشه پیدا نکنه دنیای پایداری نخواهیم داشت .
ما نیاز به فرهنگ در مورد هر چیز داریم مثلا اگر قراره طنز باشه روش های علمی برای طنز پاک پیدا کنیم و نه تمسخر . الان ملت ما آزاد هستش در کوچه و بازار هر حرفی هر کاری بکنه اما
همین آزادی باعث می شه فرزندان این نسل و نسل های آینده بخاطر مکانیزه شدن جوامع و بی کاری هایی که وجود داره از تربیت و فرهنگ مناسب و همینطور محیط مناسب برخوردار
نشوند 1 و بخاطر نداشتن فرهنگ صحیح با یک سری اخلاقیات و روحیات آشنا بشوند که در عمل به آنها ، شخصیت آنها تحت تاثیر قرار گرفته و مشکلات اجتماعی زیادی بوجود آید .
ما باید علوم رو بصورت عمل در زندگی انجام دهیم ما می دونیم انسان دارای مغزیست که قسمت ها و خاصیت های مختلف داره که قسمتی از آن ضمیر ناخوداگاه یا ضمیر نا هوشیار هستش
پس وقتی فیلمی دیده میشه در این قسمت اطلاعاتی جذب می شه که باعث می شه در زمان تصمیم گیری این اطلاعات برای پردازش و تصمیم گیری نهایی استفاده بشوند و شخص دچار
بحران های فکری بشه پس باید فیلم ها و موسیقی ها در وحله اول قرار بگیرند که با ذهنیت و ضمیر ناخوداگاه خیلی ها متضاد نباشه در این صورت می تونیم جامعه ای با افکار سالم تری داشته
باشیم . الان این مشکلات اخلاقی فقط به این خاطر داره بروز می کنه که ما ها شخصیت ها رو از هم جدا کردیم بعضی ها فکر می کنند خونشون خیلی رنگین تره دست به کارهایی میزنند که
جامعه رو متلاشی می کنه و اگر هم بخواهیم چنین چیزی رو بصورت مستقیم بگیم روی خیلی ها تاثیر نخواهد داشت پس باید چکار کرد ؟!!! الان راهکاری که می شه پیدا کرد جذاب کردن و جذاب
نشون دادن اخلاقیات هستش . اگر جذابیتی نباشه وضعیت بحران برانگیز می مونه . مثلا بخوام بگم وخامت این شوخی قومی قبیله ای از کجا شروع شد{ یک داستان ساختگی می گم }:
فکر کنید یک گروه از یک قوم با یک گروه از یک قوم دیگر آشنا شدند ، حالا با هم سر صحبت رو باز می کنند و لحجه هاشون براشون خوشایند هستش و شروع به ادا در اوردن اون لحجه می کنند
بعد یک شخص از یک گروه ضعف هایی داره که در اون جمع خیلی به چشم میاد و بخاطر دوستی که دارند سر شوخی رو برای اون ضعف باز می کنند . خوب حالا که سر شوخی رو باز کردند
در موردش یک شوخی یا یک جک می سازند بعد از مدتی که بر می گردند برای دوستان و آشناهاشون اون اتفاقات رو تعریف می کنند ، و با چیزهایی که اون اشخاص شنونده مواجه می شوند
شاید براشون کمی تمسخر برانگیز باشه پس به تمسخر می گیرند و اونها هم برای شیرین زبانی به گروه های آشنای خودشون تعریف می کنند و همینطور این تمسخر ها ادامه پیدا می کنه تا
جایی که روشنفکران و اندیشمندان اون قوم با این تمسخر ها رو برو بشوند و این تمسخر ها رو مشکل بزرگی برای نسل خودشون بدونند چون همیشه گفته شده که دروغگو دروغی رو که می گه
باور می کنه حالا حساب کنید اگه قرار باشه این تمسخر ها درون جامعه ادامه پیدا کنه و کسی کاری نکنه اون قوم و قبیله برای خیلی از کارها زیر سوال میرند و این دشمنی های قومی قبیله ای
رو آغاز می کنه . یعنی تمام این مشکلات از تمسخر بوجود آمدند و شاید این هم ایده ای از سمت دشمنان کشور ما باشه که با یک جرقه کوچک جنگ بزرگی رو درون کشور ایجاد کنه .
مردم ما مردم فهیمی هستند و من این رو در اتفاقات جنبش سبز دیدم و اتفاقات دیگه مردم خودشون رو ثابت کردند اما یک جایی باید ارامش روان رو به جامعه برگردوند و باید در راس همه این
تمسخر کردن و شوخی های قومی قبیله ای رو از بین ببریم . آیا کسی نظری داره ؟
تفسیر توضیحات :
1- به خاطر مکانیزه شدن و شیوع بی کاری باعث می شه پدر و مادر هر خانواده بسته به حجم نیازمندی هاشون دنبال کار باشن و نیاز پیدا کنند کارهای سنگین با ساعات کاری سنگین انجام بدن
بنابراین حضور مادر با توجه به سنگینی کارش در زندگی کودک ممکنه به چشم نیاد و در تربیت کودک مشکلاتی بوجود بیاد همینطور حضور پدر . چون این کودک هم باید در جامعه باشه و هم باید
با دنیای پیرامونش ارتباط برقرار کنه و معلوم نیست وقتی حضور پدر و مادر کم رنگ باشه در زندگیش چه اتفاقی میفته . و در اینجا لازم می دونم بالارفتن فرهنگ و علم پدر و مادر کودکان این جامعه
یک امر ضروری و الزامیست
امید وارم بتونیم راه حل های اساسی رو در مناطق خودمون و در مراکز خودمون انجام بدیم و من از گروه ASKdin عاجزانه می خوام ما رو در این امر یاری کنند برای امر به معروف و نهی از منکر و
یک عمل خالصانه برای خدای خود و امامان خود .
نصر من الله :Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol:
دوست دارتون
پرسش:
به تازگی معضلات و ناهنجاری های اخلاقی دارند خودشان رو بروز می دهند . چگونه می توان فرهنگ اسلامی را در جامعه دوباره زنده کرد؟
پاسخ :
برای حل معضلات و ناهنجاری های اخلاقی جامعه، نیاز به مهندسی فرهنگی است.
پيرامون موضوع مهندسي فرهنگي و راهكارهاي تحقق آن ديدگاههاي متعددي وجود دارد ؛ مهندسي فرهنگي سامان دادن مولفه‌هاي همگراي فرهنگ در يك كليت منسجم و هدفدار است كه شاكله‌ي آن رفتار و نگرش فردي و اجتماعي را تحت تاثير قرار مي‌دهد. بحث مهندسي فرهنگي هدايت، ساماندهي ومطلوبيت فعاليت دستگاههاي فرهنگي جامعه براي پاسخ به نيازها مورد توجه است.
به عبارت ديگر در اين فرايند براساس ملاحظات يك فرهنگ مطلوب دستگاههاي وابسته به نظامهاي مختلف اجتماعي (متاثر از فرهنگ جامعه )سازماندهي مجدد شده وداراي جهت گيري ونظم مجدد با رويكردي فرهنگي مي شوند .مهندسي فرهنگي كه در كلام مقام معظم رهبري مد ظله العالي به چشم مي خورد،در واقع پرداختن به اين امر است كه«حقيقت فرهنگي و عنصر فرهنگي چگونه و با چه كيفيتي بايد باشد.به كدام سمت بايد برود. فرهنگ مطلوب كدامست؟وكجاهايش ايراد دارد،فرهنگ موجود كدامست؟» (1)
ومي توان گفت آنچه مورد نظر ايشان است زدودن اشكالات ونواقص وضعف هاي موجود در فرهنگ ونظم دهي وجهت دهي وانسجام دهي كامل به همه ابعاد آن مي باشد.حال چكيده اي از بيانات معظم له رامورد اشاره قرار مي دهيم .مهندسي فرهنگي «يعني مشخص كنيم كه فرهنگ ملي، فرهنگ عمومي و حركت عظيم درون زا و صيرورت بخش و كيفيت بخش كه اسمش فرهنگ است و در درون انسان ها و جامعه بوجود مي آيد ، چگونه بايد باشد ؛ اشكالات و نواقص اش چيست و چگونه بايد رفع شود؛كندي و معارضاتش كجاست؟ مجموعه اي لازم است كه اينها را تصوير كند و بعد مثل دست محافظي هواي اين فرهنگ را داشته باشد . نمي گويم به طور كامل كنترل كند ، چون كنترل فرهنگ به صورت كامل نه ممكن است ، نه جايز ؛ اصلاً رشد فرهنگي با ابتكار و آزادگي و آزادي و ميدان دادن به اراده هاست . در اين ترديدي نيست ، منتها هواي كار را بايد داشت .
مهندسي فرهنگي اين است كه : با رويكرد سيستمي اجزاء فرهنگ اعم از فرهنگ ملي ، فرهنگ عمومي ، فرهنگ تخصصي ، فرهنگ سازماني ، در مجموعه ي فرهنگ جانمايي شده و روابط آنها بخوبي تنظيم شود .(2)
مهندسي فرهنگ بدين مفهوم است كه با يك بصيرت و يك فكر كلان و نگاه برتر و بالاتر، همه جريان هاي فرهنگي داخل و خارج كشور ديده شده و مشخص شود كه عناصر فرهنگي با چه كيفيتي بايد باشند و حقيقت فرهنگ بايد به كدام سمت برود. از سوي ديگر بايد حركت فرهنگ به سمت مطلوب، هدايت و مراقبت شود. هدايت و مراقبت حركت فرهنگ به سمت مطلوب با مهندسي فرهنگي كشور انجام مي پذيرد (3)
مهندسي فرهنگ وظيفه و مأموريتي است كه از عمق و پيچيدگي بالايي در حوزه مديريت راهبردي كشور برخوردار است. لازمه انجام چنين وظيفه‌اي بهره‌گيري از نتايج تلاشهاي علمي و پژوهشي و مطالعاتي در موضوع فرهنگ و توسعه فرهنگي و در اختيار داشتن اطلاعات استراتژيك فرهنگي با رصد مستمر فرهنگي كشور و جهان مي‌باشد ( مقام معظم رهبري در سال1383)
نهايت آنكه اين طرح(مهندسي فرهنگي)در صدد آن است كه به همه ابعاد و زمينه هاي اقتصادي واجتماعي وسياسي كشور رنگ وبوي اسلامي داده وآنها را از فرهنگ غير بومي وبيگانه مبرا كند.« فرهنگ ما بايد در توليد صنعتي ما اثر بگذارد؛ ما چه چيزي توليد مي‌كنيم؟ براي چه توليد كنيم؟ دستگاه قضايي ما، اداره زندان، كيفيت زندان همه‌اش با فرهنگ ارتباط دارد و بايد تحت تأثير آن باشد. ايشان همچنين تصريح دارند كه «وقتي ما مي‌خواهيم ساختمان بسازيم و شهرسازي كنيم در واقع با اين كار داريم فرهنگي را ترويج مي‌كنيم، يا توليد مي‌كنيم، يا اشاعه مي‌دهيم، وقتي توليد اقتصادي هم مي‌كنيم در واقع داريم از اين طريق فرهنگي را توليد مي‌كنيم... اگر در سياست خارجي مذاكره مي‌كنيم و تصميمي مي‌گيريم عيناً همين معنا وجود دارد.»(4)
جهت اطلاعات بيشتر به كتب و مقالات زير مراجعه كنيد:
1. رصد فرهنگي مقدمه مديريت فرهنگي، گفتگو با دبير شوراي عالي انقلاب فرهنگي، مجله مسجد شماره 125، ارديبهشت 87
2. مهندسي فرهنگ و مهندسي فرهنگي (ماهيت، مباني و مسائل)، علي اكبر رشاد، مجله زمانه شماره 58، تيرماه 1386
3. پژوهش در نقشه مهندسي فرهنگي، مجله زمانه شماره 58، تيرماه 1386
4. تاريخ و مهندسي فرهنگي، مجله زمانه شماره 58، تيرماه 1386
5. مهندسي شوراهاي عالي نخستين گام در مهندسي فرهنگي كشور، مجله راهبرد ياس، شماره 14، تابستان 1387
6. آسيب شناسي مهندسي فرهنگي در دانشگاهها، فصلنامه دانشگاه اسلامي، شماره 36، زمستان 1386
7. بحران مديريت فرهنگي و دولت ائدولوژيك، مجله بازتاب انديشه، شماره 38، خرداد 1382 صفحه70
8. مديريت فرهنگي در رويارويي با دو نگرش، مجله كلمه، شماره 13، آذر و دي 1383
9. مديريت فرهنگي يا فراهنگي، مجله معرفت شماره 17 تابستان 1375
10. كتاب مجموعه سخنرانيهاي اولين همايش مهندسي فرهنگي ،
11. جايگاه رسانه در مهندسي فرهنگي، مجله زمانه شماره 58، تيرماه 1386
12. پايگاه شوراي عالي انقلاب فرهنگي
13. مهندسي فرهنگي در كلام مقام معظم رهبري؛باشگاه تحليلگران جوان(خبرگزاري آريا)
پی نوشت ها :
1. سخنان مقام معظم رهبري؛ 1383
2. همان.
3. همان.
4. سخنراني مقام معظم رهبري، 8/10/1383 و 26/9/1381