جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تعریف هاو اهداف قرآن از بکار گیری عقل

  1. #1

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    علاقه
    ویرانگری
    نوشته
    835
    حضور
    3 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1519

    تعریف هاو اهداف قرآن از بکار گیری عقل




    سلام
    با استفاده وجمع بندی از آیات قرآن ببینیم معنی عقل چیست ........
    عقل باعث نجات انسان از دوزخ است: ....................
    وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ(الملک/10)
    و گويند اگر شنيده [و پذيرفته] بوديم يا تعقل کرده بوديم در [ميان] دوزخيان نبوديم ........................
    عقل چیزی است که مانع گمراهی انسان میشود:.....................
    وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ(يس/62) و [او] گروهي انبوه از ميان شما را سخت گمراه کرد آيا تعقل نمي‏کرديد .......
    عقل اندیشیدن در آفرینش و نشانها ی خداست:.....................
    إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا ينْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَينَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يعْقِلُونَ(البقرة/164)
    راستي که در آفرينش آسمانها و زمين و در پي يکديگر آمدن شب و روز و کشتيهايي که در دريا روانند با آنچه به مردم سود مي‏رساند و [همچنين] آبي که خدا از آسمان فرو فرستاده و با آن زمين را پس از مردنش زنده گردانيده و در آن هر گونه جنبنده‏اي پراکنده کرده و [نيز در] گردانيدن بادها و ابري که ميان آسمان و زمين آرميده است براي گروهي که مي‏انديشند واقعا نشانه‏هايي [گويا] وجود دارد .............
    عقل پیروی از ایات قرآن است نه پیروی از خیالپردازی ها واوهام آبا وآجداد کوته فکر
    وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَينَا عَلَيهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يعْقِلُونَ شَيئًا وَلَا يهْتَدُونَ(البقرة/170)
    و چون به آنان گفته شود از آنچه خدا نازل کرده است پيروي کنيد مي‏گويند نه بلکه از چيزي که پدران خود را بر آن يافته‏ايم پيروي مي‏کنيم آيا هر چند پدرانشان چيزي را درک نمي‏کرده و به راه صواب نمي‏رفته‏اند [باز هم در خور پيروي هستند] ............
    بی عقل ها مضرتریرن و بدترین افراد هستند:
    إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يعْقِلُونَ(الأنفال/22)
    قطعا بدترين جنبندگان نزد خدا کران و لالاني‏اند که نمي‏انديشند ...........
    افراد بی عقل زیر لجنزاری از زشتی ها قرار می گیرند
    وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يعْقِلُونَ(يونس/100)
    و هيچ کس را نرسد که جز به اذن خدا ايمان بياورد و [خدا] بر کساني که نمي انديشند پليدي را قرار مي‏دهد ..................
    افراد بی عقل ازحیوانات هم گمراهترند
    أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يسْمَعُونَ أَوْ يعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا(الفرقان/44)
    يا گمان داري که بيشترشان مي‏شنوند يا مي‏انديشند آنان جز مانند ستوران نيستند بلکه گمراه‏ترند........................... ...............
    : غلا معلی نوری

    ویرایش توسط غلامعلی نوری : ۱۳۸۹/۰۲/۳۰ در ساعت ۲۱:۱۵

  2. صلوات ها 4


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    علاقه
    ویرانگری
    نوشته
    835
    حضور
    3 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1519



    با سلام

    در ادامه ی بحث قبل احادیث صحیحی در زمینه ی تعقل آورده می شود



    ولا مصيبة كعدم العقل. ولا عدم عقل كقلة اليقين

    ثلاث خصال من رزقها كان كاملا: العقل. والجمال. والفصاحة.



    يا هشام ما قسم بين العباد أفضل من العقل. نوم العاقل أفضل من سهر الجاهل وما بعث الله نبيا إلا عاقلا حتى يكون عقله أفضل من جميع جهد المجتهدين. وما أدى العبد فريضة من فرائض الله حتى عقل عنه
    قال عليه السلام: عرفان المرء نفسه أن يعرفها بأربع طبائع وأربع دعائم وأربعة أركان فطبايعه: الدم والمرة والريح والبلغم ودعائمه: العقل ومن العقل الفهم والحفظ. وأركانه النور والنار والروح والماء. وصورته طينته. فأبصر بالنور وأكل وشرب بالنار وجامع وتحرك بالروح. ووجد طعم الذوق والطعام بالماء فهذا تأسيس صورته.
    فإذا كان تأييد عقله من النور كان عالما حافظا ذكيا فطنا فهما وعرف فيما هو ومن أين يأتيه ولاي شئ هو ههنا وإلى ما هو صائر، باخلاص الوحدانية والاقرار بالطاعة وقد تجري فيه النفس وهي حارة وتجري فيه وهي باردة

    فما كان من نفس المؤمن فهو نور مؤيد بالعقل. وما كان من نفس الكافر فهو نار مؤيد بالنكراء

    لا يصلح من لا يعقل . ولا يعقل من لا يعلم. وسوف ينجب من يفهم

    وكثرة النظر في الحكمة تلقح العقل.



    يا هشام نصب الخلق لطاعة الله . ولا نجاة إلا بالطاعة. والطاعة بالعلم. والعلم بالتعلم. والتعلم بالعقل يعتقد . ولا علم إلا من عالم رباني. ومعرفة العالم بالعقل.
    يا هشام قليل العمل من العاقل مقبول مضاعف. وكثير العمل من أهل الهوى والجهل مردود.

    يا هشام من أراد الغنى بلا مال وراحة القلب من الحسد والسلامة في الدين فليتضرع إلى الله في مسألته بأن يكمل عقله، فمن عقل قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغنى ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغنى أبدا.
    إنه لم يخف الله من لم يعقل عن الله ومن لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه على معرفة ثابتة يبصرها ويجد حقيقتها في قلبه


    فقال عليه السلام: العقل يعرف به الصادق على الله فيصدقه والكاذب على الله فيكذبه.
    .

    والعلم أمام العقل


    لا يكون المسلم مسلما حتى يكون ورعا، ولن يكون ورعا حتى يكون زاهدا، ولن يكون زاهدا حتى يكون حازما، ولن يكون حازما حتى يكون عاقلا، وما العاقل إلا من عقل عن الله وعمل للدار الآخرة.

    احاديث ازکتاب تحف العقول عن آل الرسول.
    [/color]

    ویرایش توسط غلامعلی نوری : ۱۳۸۹/۰۲/۳۰ در ساعت ۲۱:۲۷

  5. #3

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    28
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    51



    با سلام بنده نیز برای کامل شدن بحث می خواستم یک روایت از امام صادق (ع) در تعریف عقل را بنویسم انشاءالله که مفید باشد حضرت در تعریف عقل فرمودند "العقل ما عبد به الرحمان و اکتسب به الجنان : عقل آن چیزی است که بوسیله آن خداوند متعال اطاعت می گردد و بهشت را کسب می نمایید ."این روایت در اصول کافی موجود است .

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود