جمع بندی تفاوت تفسیر موضوعی و تفسیر ترتیبی

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تفاوت تفسیر موضوعی و تفسیر ترتیبی

سلام
چند سوال مفصل دارم برای پایان نامه هم نمیخوام فقط میخوام از محضر اساتید یادبگیرم
-یک تعریف از تفسیر موضوعی وترتیبی ارائه بشه
-فرقها وویژگی از کدوم از دو قسم مشخص بشه
-از نظر خوده قرآن بخواهیم بررسی کنیم خوده قران مارا به تفسیر ترتیبی خودش ترغیب میکنه یا ترتیبی؟اصلا قران تفسیر موضوعی خودش رو تایید میکند یانه اگر تایید میکندیا چه بیانی؟
-استفاده از روایات در تفسیر موضوعی هم جایگاهی داره میشه توضیح بدید
-تفسیر موضوعی بین اهل سنت بیشتر رواج داره یا شیعه ؟چرا؟ودر بین هرکدوم از چه زمانی این نوع تفسیر اغازش شده؟

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد هدی

با سلام و عرض ادب
عذر خواهي ميكنم بابت تاخير در پاسخگويي

عبد آبق;741395 نوشت:
-یک تعریف از تفسیر موضوعی وترتیبی ارائه بشه

تفسير ترتيبي : تفسيري است كه از ابتداي تا انتهاي قران ، آيات و سوره ها را مورد بررسي قرار داده و تمامي جوانب آيات را مد نظر قرار ميدهد .
تفسير موضوعي :تفسيري است كه ايات قران كريم را در يك موضوع خاص مورد بررسي قرار داده تا پيام ونظر قرآن را صرفا در خصوص موضوع مد نظر استخراج نمايد و به ساير جنبه هاي ايات توجهي ندارد مگر اينكه ساير جنبه ها در موضوع مورد نظر دخيل باشد . (1)

(1)- تفسير ومفسران ، محمد هادي معرفت ، ج2،ص526

عبد آبق;741395 نوشت:
-فرقها وویژگی از کدوم از دو قسم مشخص بشه

ويژگي هاي تفسير ترتيبي:

  • بررسي مفاد هر ايه بدون در نظر گرفتن موضوعي خاص.
  • محدوده و گستره آيات ونيز مباحث مطروحه در تفسير ترتيبي وسيع تر است .
ويژگي هاي تفسير موضوعي:

  • بررسي مفاد ايه صرفا در موضوع مورد بحث
  • گستره ايات در تفسير موضوعي محدودتر است اما بررسي ايه از عمق بيشتري برخوردار است .(2)

(2)- همان ، صص 528-539


عبد آبق;741395 نوشت:
-از نظر خوده قرآن بخواهیم بررسی کنیم خوده قران مارا به تفسیر ترتیبی خودش ترغیب میکنه یا ترتیبی؟اصلا قران تفسیر موضوعی خودش رو تایید میکند یانه اگر تایید میکندیا چه بیانی؟

بنده تصور نميكنم اصولا در قرآن كريم مطلبي يافت شود كه دلالت بر تفسير خاصي داشته باشد ، آن چيزي كه قرآن كريم بسيار بر آن تاكيد دارد ، تدبر وتعقل در ايات است ، حال اگر ما اقدام به تفسير ترتيبي مينماييم ، اين تعقل و تفكر بايد در اين تفسير اعمال شود و اگر هم اقدام به تفسير موضوعي ميكنيم بايد تدبر و تعقل را در موضوع مورد بحث در آيات مربوطه اعمال نماييم تا در هر صورت ، به توصيه وامر قرآن كريم در تعقل و تدبردرقرآن عمل نموده باشيم .

عبد آبق;741395 نوشت:
-استفاده از روایات در تفسیر موضوعی هم جایگاهی داره میشه توضیح بدید

بله اگر ذيل آيات مورد بررسي در يك موضوع خاص، رواياتي هم وجود داشته باشد از اين جهت كه روايات مذكور ،شرح يا تفسيريا مصداق آيات مربوطه هستند ، استناد ، راهنمايي و يا منبع خوبي براي استخراج موضوع مورد بحث در ايات مد نظر مي باشند .

عبد آبق;741395 نوشت:
تفسیر موضوعی بین اهل سنت بیشتر رواج داره یا شیعه ؟چرا؟ودر بین هرکدوم از چه زمانی این نوع تفسیر اغازش شده؟

اينكه در يك موضوع خاص اقدام به نوشتن تفسيري به نام تفسير موضوعي شود و نظر قرآن كريم درآن خصوص دانسته شود هر چند در زمان معاصر احساس نيازبيشتري شده است و لذا موضوعات بيشتري به شكل تفسير موضوعي در قرآن كريم مورد بررسي قرار گرفته است ، اما اين نوع تفسير، منحصر به زمان ما نيست و از صدر اسلام و زمان پيامبر صلي الله عليه وآله سابقه داشته است . مع هذا بنظر مي رسد تفسير موضوعي در ميان شيعه از گستردگي بيشتري برخوردار است .

پرسش:تفسير موضوعي و تفسير ترتيبي چيست ؟

پاسخ: تفسير ترتيبي : تفسيري است كه از ابتدا تا انتهاي قران ، آيات و سوره ها را مورد بررسي قرار داده و تمامي جوانب آيات را مد نظر قرار ميدهد .
تفسير موضوعي :تفسيري است كه ايات قران كريم را در يك موضوع خاص مورد بررسي قرار داده تا پيام ونظر قرآن را صرفا در خصوص موضوع مد نظر استخراج نمايد و به ساير جنبه هاي ايات توجهي ندارد مگر اينكه ساير جنبه ها در موضوع مورد نظر دخيل باشد . (1)
ويژگي هاي تفسير ترتيبي و موضوعي
ويژگي هاي تفسير ترتيبي:
بررسي مفاد هر ايه بدون در نظر گرفتن موضوعي خاص.
محدوده و گستره آيات ونيز مباحث مطروحه در تفسير ترتيبي وسيع تر است .
ويژگي هاي تفسير موضوعي:
بررسي مفاد ايه صرفا در موضوع مورد بحث
گستره ايات در تفسير موضوعي محدودتر است اما بررسي ايه از عمق بيشتري برخوردار است .(2)
جايگاه روايات در تفسير موضوعي
اگر ذيل آيات مورد بررسي در يك موضوع خاص، رواياتي هم وجود داشته باشد از اين جهت كه روايات مذكور ،شرح يا تفسيريا مصداق آيات مربوطه هستند ، استناد ، راهنمايي و يا منبع خوبي براي استخراج موضوع مورد بحث در ايات مد نظر مي باشند .
پيشينه تفاسير موضوعي و گستردگي آن در ميان تفاسير شيعه و سني
اينكه در يك موضوع خاص اقدام به نوشتن تفسيري به نام تفسير موضوعي شود و نظر قرآن كريم درآن خصوص دانسته شود هر چند در زمان معاصر احساس نيازبيشتري شده است و لذا موضوعات بيشتري به شكل تفسير موضوعي در قرآن كريم مورد بررسي قرار گرفته است ، اما اين نوع تفسير، منحصر به زمان ما نيست و از صدر اسلام و زمان پيامبر صلي الله عليه وآله سابقه داشته است . مع هذا بنظر مي رسد تفسير موضوعي در ميان شيعه از گستردگي بيشتري برخوردار است .

پی نوشت ها:

1. تفسير ومفسران ، محمد هادي معرفت ، ج2،ص526
2. همان ، صص 528-539

موضوع قفل شده است