جمع بندی با وجود حادثه منا، چرا حج واجب را تعطیل نمی کنید؟

تب‌های اولیه

41 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
با وجود حادثه منا، چرا حج واجب را تعطیل نمی کنید؟

[="Purple"][=12]سوال

چراحج واجب رونمیشه تحریم کرد

✅پاسخ:
بله با توجه به حوادث پیش آمده در مکه عده ای می گویند باید حج واجب خانه خداوند را تعطیل کرد وهزینه های آن را صرف نیازمندان کرد.
برای پاسخ به این اشکال توجه به نکات زیر الزامی است؛

1-
مرحوم شیخ حر عاملی در کتاب شریف وسایل الشیعه بابی را گشوده است تحت عنوان:
"باب عدم جواز تعطیل الکعبه عن الحج"

"باب در حرام بودن ترک کردن حج خانه خداوند"

♥♥♥ تــــــــرگل ♥♥♥;734688 نوشت:
سوال

چراحج واجب رونمیشه تحریم کرد

✅پاسخ:
بله با توجه به حوادث پیش آمده در مکه عده ای می گویند باید حج واجب خانه خداوند را تعطیل کرد وهزینه های آن را صرف نیازمندان کرد.
برای پاسخ به این اشکال توجه به نکات زیر الزامی است؛

1-
مرحوم شیخ حر عاملی در کتاب شریف وسایل الشیعه بابی را گشوده است تحت عنوان:
"باب عدم جواز تعطیل الکعبه عن الحج"

"باب در حرام بودن ترک کردن حج خانه خداوند"

������وسایل الشیعه،ج11 ص21

از امام صادق روایت می کند که فرمود:
"اگر مردم حج خانه خداوند را ترک کنند گرفتار عذاب الهی می شوند"

������همان مدرک

در روایت دیگری امام صادق فرمود:
"علی ( علیه السلام) پیوسته به فرزندان خود می گفت که حج خانه خدا را ترک نکنید که مهلت داده نمی شوید"

������الکافی، ج4 ص270

در روایتی امام باقر فرمود:
"اگر مردم یک سال حج بیت الله را ترک کنند مهلت داده نمی شوند"

������همان مدرک،ص271

در روایت دیگر امام صادق فرمود:
"دین تا زمانی که کعبه پابرجاست بقا دارد"

������الفقیه،ج2 ص243- الکافی،ج4 ص271

در روایت دیگری آمده است که نزد امام صادق گفتند:
"قصه پردازان می گویند اگر انسان یک مرتبه حج بجا آورد کافی است، پس از آن مبلغ حج را خرج نیازمندان کند وصله رحم بجا آورد امام فرمود:

"دروغ می گویند اگر مردم چنین کنند، حج خانه خدا تعطیل می شود ( ومهلت داده نمی شوند)"

������علل الشرایع،ص452

❓ایا با توجه به این روایات می توان به راحتی گفت باید حج خانه خدا تعطیل شود؟
باید پول حج صرف نیازمندان شود؟

2-
وقوع چنین حوادثی در مکه که عمدتا با مذاکره وگفتگو وبرنامه ریزی مناسب قابل حل است نباید بهانه وزمینه ای برای اختلاف میان کشورهای اسلامی شود و وحدت میان آن ها را خدشه دار کند زیرا از اختلاف بین کشورهای اسلامی خصوصا ایران وعربستان دشمنان سود می برند واثار آن متوجه کشورهای اسلامی ومنطقه می شود. البته پیگیری شرایطی که حجاج در کمال امنیت وکرامت به حج مشرف شوند از وظایف مسئولان می باشد.

������نرم افزار،پرسمان،نهاد رهبری در دانشگاه، کلید واژه تعطیلی حج

3-
بله ممکن است در مواردی که مصلحت اهم اقتضا کند از باب عناوین ثانویه یا احکام حکومتی حج تعطیل شود وولی فقیه می تواند بر اساس مصالح اهم مسلمین موقتا حکم به تعطیلی نماید
������انوار الفقاهه،( کتاب البیع) ایت الله العظمی مکارم شیرازی، ص497

که رهبری نظام در شرایط کنونی چنین مصلحت اهمی را که مجوز برای تعطیلی حج باشد تشخیص نداده وبه مصلحت ندانسته اند لذا بر ما فرزندان انقلاب و ولایت لازم است که از رهبر خود پیشی نگیریم

4-
ودر پایان خطاب به کسانی که می گویند باید به جای حج کردن به فقرا کمک کرد واین بهتر است می گوییم شما به فرموده امام صادق دروغ گو هستید ( چنان که روایت آن از کتاب علل الشرایع نقل شد) .
در چنین مواردی اظهار نظر های شخصی نکنید وحکم مساله را از علما سوال کنید


با سلام.
نکاتی در این زمینه شایان ذکر است :
1. معصومین اگر گفتند مردم منظور همه مردم بود. حال با این سیل جمعیتی که از تمام نقاط جهان در روز های مشخص وارد مکه می شوند فکر نمی کنم اگر ایران آن را تحریم کند اتفاقی در مکه بیافتد و بیت الله از مردم خالی شود.
2. می توان حج را مراجع تحریم نکنند ولی سازمان حج و زیارت را تعطیل کنند و هیچگونه خدماتی برای عربستان ارایه ندهند. و اعلام کنند مردم خودشان اگر خواستند بروند. در این صورت شاهد آن خواهیم بود که تعداد حاجیان کاهش چشمگیری خواهد داشت.
3. مگر جمهوری اسلامی معتقد نیست که گروه های تروریستی مختلف وهابی از طریق عربستان حمایت مالی می شوند لذا حج گذاردن مردم یعنی حمایت از گروه های تروریستی ای که شیعیان را قتل عام می کنند. لذا فعل واجبی که مفسده اش بسیار بیشتر از وجوبش باشد را می توان ترک کرد. چطور کمک به اسراییل حرام است ولی کمک به وهابی ها که مسلمان های بیشتری را می کشند حرام نیست؟؟؟؟
4. از منظر امام خمینی (ره) ولی فقیه می تواند حج را برای مدتی تعطیل کند.
و من الله توفیق

شریعت عقلانی;734885 نوشت:
با سلام.
نکاتی در این زمینه شایان ذکر است :
1. معصومین اگر گفتند مردم منظور همه مردم بود. حال با این سیل جمعیتی که از تمام نقاط جهان در روز های مشخص وارد مکه می شوند فکر نمی کنم اگر ایران آن را تحریم کند اتفاقی در مکه بیافتد و بیت الله از مردم خالی شود.
2. می توان حج را مراجع تحریم نکنند ولی سازمان حج و زیارت را تعطیل کنند و هیچگونه خدماتی برای عربستان ارایه ندهند. و اعلام کنند مردم خودشان اگر خواستند بروند. در این صورت شاهد آن خواهیم بود که تعداد حاجیان کاهش چشمگیری خواهد داشت.
3. مگر جمهوری اسلامی معتقد نیست که گروه های تروریستی مختلف وهابی از طریق عربستان حمایت مالی می شوند لذا حج گذاردن مردم یعنی حمایت از گروه های تروریستی ای که شیعیان را قتل عام می کنند. لذا فعل واجبی که مفسده اش بسیار بیشتر از وجوبش باشد را می توان ترک کرد. چطور کمک به اسراییل حرام است ولی کمک به وهابی ها که مسلمان های بیشتری را می کشند حرام نیست؟؟؟؟
4. از منظر امام خمینی (ره) ولی فقیه می تواند حج را برای مدتی تعطیل کند.
و من الله توفیق

با سلام.
الان تعطیلی حج یعنی عقب نشینی. حج خودش یه فرصت برای حضور جمهوری اسلامی در صحنه است. همین دعای کمیل دعای عرفه مراسم برائت از مشرکین لرزه به جون دشمن
میندازه.همینطور حج فرصته برای ارتباط با مسلمانان دیگر کشورها.
با تعطیلی حج دشمن فرصت پیدا می کنه بین شیعه و سنی جنگ راه میندازه. که شیعه ها واجب رو به جا نمیارن. گروه های بیشتری از اهل سنت به داعش می پیوندند. بعد هم سعودی ها اونقدر درآمدشون از نفت و از سرمایه گذاری های میلیارد دلاری بالاست که احتیاج به پول حج ما ندارند. اونا از خداشونه ایران حج اعزام نکنه.
هنوز ولی فقیه حکم به تعطیلی حج رو ندادند پس از ولایت فقیه جلو نزنیم.

[="Purple"]

شریعت عقلانی;734885 نوشت:
با سلام.
نکاتی در این زمینه شایان ذکر است :
1. معصومین اگر گفتند مردم منظور همه مردم بود. حال با این سیل جمعیتی که از تمام نقاط جهان در روز های مشخص وارد مکه می شوند فکر نمی کنم اگر ایران آن را تحریم کند اتفاقی در مکه بیافتد و بیت الله از مردم خالی شود.
2. می توان حج را مراجع تحریم نکنند ولی سازمان حج و زیارت را تعطیل کنند و هیچگونه خدماتی برای عربستان ارایه ندهند. و اعلام کنند مردم خودشان اگر خواستند بروند. در این صورت شاهد آن خواهیم بود که تعداد حاجیان کاهش چشمگیری خواهد داشت.
3. مگر جمهوری اسلامی معتقد نیست که گروه های تروریستی مختلف وهابی از طریق عربستان حمایت مالی می شوند لذا حج گذاردن مردم یعنی حمایت از گروه های تروریستی ای که شیعیان را قتل عام می کنند. لذا فعل واجبی که مفسده اش بسیار بیشتر از وجوبش باشد را می توان ترک کرد. چطور کمک به اسراییل حرام است ولی کمک به وهابی ها که مسلمان های بیشتری را می کشند حرام نیست؟؟؟؟
4. از منظر امام خمینی (ره) ولی فقیه می تواند حج را برای مدتی تعطیل کند.
و من الله توفیق

نمیدونم ... توی سایت اساتید و کارشناس کم نداریم... فقط نمیدونم چرا دراین باره کسی اظهار نظر نمیکنه
یعنی انقدرررررر بی اهمیته این موضوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من فقط چیزایی که فکر میکردم درسته رو کپی کردم و صاحب نظر نیستم که بخوام نظری بدم!
ولی نظر شخصی خودم درمورد کمک به وهابی ها اینه که باید فرهنگ بره بالا ! باید مردم رو یه چیزایی تعصب داشته باشن مخصوصا کسایی که دارن عمل واجبی رو انجام میدن و این سعادت نصیبشون شده ، میتونن خرید نکنن، من بابای خودم حج رفتن و هم خودشون قصد داشتن هیچگونه خریدی نکنن و هم ماتاکید کردیم حتی کوچیکترین چیز اندازه یه خلال دندون هم نگیرن!
و البته کسایی که میشناسم هم همه تاکید داشتن که چیزی از عربستان قرار نیست بخرن وازقبل خریدشونو انجام دادن از همینجا!
در مورد تحریم مراسم حج هم بااین اتفاقا بعید نیست این اتفاق در اینده بیفته به هرحال تشخیصش با مراجعه...[/]

به سوی نور;734892 نوشت:
الان تعطیلی حج یعنی عقب نشینی. حج خودش یه فرصت برای حضور جمهوری اسلامی در صحنه است.

سلام.
کدام صحنه؟ مگر صحنه ای غیر از کعبه وجود ندارد؟ حضور در صحنه هایی مهم است که سود و فایده ای داشته باشد.
به سوی نور;734892 نوشت:
همین دعای کمیل دعای عرفه مراسم برائت از مشرکین لرزه به جون دشمن میندازه.

کدوم دشمن؟ کدوم لرزه؟ با این اوضاعی که اومده پیش خودم فکر می کنم حالا مردم کشورهای غیرمسلمان در مورد مسلمان ها چی فکر می کنن؟ آیا اونا هم شیعه و سنی و وهابی می کنن؟ یا همه رو به یک چشم مسلمان نگاه می کنن؟
به سوی نور;734892 نوشت:
همینطور حج فرصته برای ارتباط با مسلمانان دیگر کشورها.

کدام ارتباط؟ ما که عمره رفتیم خبری نبود. مگر روحانی کاروانها زبان بلدن که بخوان ارتباط برقرار کنن؟ ارتباط مفید و سودآور در سطح دیپلماتیک انجام می شود. ضمنا با هر کشوری بخواهیم ارتباط داشته باشیم برویم همون کشور. چه کاریه که بخواهیم در عربستان همدیگر رو ببینیم.
به سوی نور;734892 نوشت:
با تعطیلی حج دشمن فرصت پیدا می کنه بین شیعه و سنی جنگ راه میندازه. که شیعه ها واجب رو به جا نمیارن.

مگر در واقعه تجاوز به دو نوجوان عمره رو تحریم نکردیم؟ الان که بیشتر از اون موفع بهانه داریم.
مگر زمان امام خمینی مکه دست وهابی ها نبود؟ پس چرا امام خمینی این امکان رو مطرح کردن؟ مگر نمی دونستن ممکنه بهانه دست دشمن داده بشه؟
به سوی نور;734892 نوشت:
بعد هم سعودی ها درآمدشون از نفت و از سرمایه گذاری های میلیارد دلاری بالاست که احتیاج به پول حج ما ندارند. اونا از خداشونه ایران حج اعزام نکنه.

کمیت مساله مهم نیست. نفس مساله مهم است.
به سوی نور;734892 نوشت:
هنوز ولی فقیه حکم به تعطیلی حج رو ندادند پس از ولایت فقیه جلو نزنیم.

اگر دقت کرده باشد سرکار ترگل چند حدیث اورد که اثبات کند حج را نمیشه تعطیل کرد. بنده هم خواستم اثبات کنم که میشه تعطیل کرد. برای کسی هم تعین تکلیف نکردم.
و من الله توفیق

منم نفس عمل رو عرض کردم. بله حج یه فرصت بسیار مغتنمه برای جمهوری اسلامی. ولی اینکه تا حالا چقدر از این فرصت استفاده شده و استفاده نشده بر میگرده به بی کفایتی مسئولین امر.
مسئولان وزارت خارجه و سازمان حج اگر به جای اینکه دنبال تنش زدایی بودند به فکر ارتباط با مسلمانان و مستضعفان بودند الان این همه اختلاف و تفرقه در جهان اسلام نبود.
حج این فرصت رو فراهم می کنه برای دیپلماسی مستقیم با مسلمانان دیگر کشور ها برای انتقال فرهنگ ها و تجربه ها.
در کدوم کشور همچین فرصتی پیش میاد؟ به غیر از دیدار های مقامات کشورها که اونا هم فایده ای به حال مسلمانان نداره.
متاسفانه از این فرصت ها استفاده نشده بعد می گیم چرا اوضاع اینطوری شد؟
و منم صحبت شما رو قبول دارم حج رو میشه تعطیل کرد اما فقط با اجازه ولی فقیه.

اگر کارشناسی در این زمینه هم بتون صحت حدیث زیر رو بررسی کنند ممنون می شوم :

نذر کعبه

عن علی -علیه السلام- قال:لو کان لی وادیان یسیلان ذهبا و فضة ما اهدیت الی الکعبة شیئا لانه یصیر الی الحجبة دون المساکین.امام علی -علیه السلام- فرمود:اگر دو رودخانه مواج از طلا و نقره داشته باشم هیچ چیز به کعبه اهدا نخواهم کرد، زیرا به پرده داران «ناشایست » می رسد نه به مساکین و مستمندان.بحارالانوار ج 96 67
و من الله توفیق


سلام

در مورد به حج نرفتن و کارای دیگه به جاش کردن هم باید گفت اینایی که حج واجب رفتن بهشون واجب شده که رفتن !!!!

بعدشم تموم اونکارا رو باید انجام بدن نه زکاتی نه خمسی نباید به گردنشون باشه و مطمئنا خیلی از این گروه ادما که ادعا دارن و میگن چرا اصلا حج؟؟؟؟ بیشتر دستشون به خیر میره و موفق تر عمل میکنن....

باید به اونا گفت کمی از خرج جشن هاتونو کم کنین و به فقرا کمک کنین کمی از پول های باد آورده تونو خرج جهیزیه عروسی کنین کمی از هزینه سفرهای خارجی تونو برای نیازمندان بزارین کنار ، از اونا انتظاری نیست ولی شما چرا؟؟؟؟؟؟

توصیه میکنم همه دوستان کمی کلاهشونو قاضی کنن و ببیننن توی این قضیه اونم تو یه سایت مذهبی باید کدوم طرف باشن و آیا باید اصل حج رفتن رو زیر سوال ببرن یا مسئولان بی کفایت عربستان رو؟؟
آیا باید حجاج رو و عملشون که واجب خداست و جزو فروع دین رو تااین حد مورد هجمه قرار داد؟؟؟

[="Purple"]ایرانیان بیشتر کجا سفر می کنند:
1- ترکیه :
بیشتر آمار مسافرت برای ترکیه می باشد که حدود 6 میلیون سفر در سال می باشد و اگر هزینه هر نفر با خرید به طور متوسط سه و نیم میلیون تومان در نظر گرفته شود کل این هزینه بالغ بر 21 هزار میلیارد تومان خواهد شد که حدود 30 برابر مسافرت های حج تمتع به عربستان می باشد.

2-مالزی:
در سال حدود 75 هزار نفر به مالزی سفر می کنند که هزینه هر نفر با خرید حدود 4 میلیون تومان برآورد می شود که کل این مبلغ 300 میلیارد تومان است.

3-تایلند :
در سال حدود 80 هزار نفر به تایلند سفر می کنند که هزینه هر نفر با خرید حدود 4 میلیون برآورد می شود و کل این مبلغ 320 میلیارد تومان است.

4_ امارات:
در سال حدود 280 هزار نفر عازم امارات هستند که هزینه هر نفر با خرید بطور متوسط 2/5 میلیون تومان برآورد می شود که کل این مبلغ 700 میلیارد تومان است .
5_حج تمتع :
امسال حدود 64 هزار نفر عازم حج تمتع بودند که هزینه هر نفر با خرید حدود 11 میلیون تومان برآورد می شود که کل مبلغ 704 میلیارد تومان می شود.
6_حج عمره :
در سال حدود 800 هزار نفر برای حج عمره عازم هستند که هزینه هر نفر با خرید حدود 2/5 میلیون برآورد میشود که کل مبلغ 2000 میلیارد می شود.

نتیجه گیری:

در سال بیش 25 هزار میلیارد هزینه مسافرت به 5 کشور بالا توسط ایرانیان می باشد که کل سهم عربستان حدود 2/7 هزار میلیارد تومان می باشد( که علاوه بر آن قسمت عمده هزینه حج به حبیب کاروان های ایرانی هواپیمایی بر می گردد) که این یعنی کمتر از 10 درصد و اگر منصف باشیم هزینه ای که فقط به کشور عربستان تعلق می گیرد را در نظر بگیریم کمتر از 5 درصد کل مسافرت های خارجی ایرانیان به این پنج کشور است .می شود.
ولی هنگام توهین به مقدسات و سفر حج کل معنویات این سفر به فراموشی سپرده شده و عدد مغرض به فکر فقرا و اولویت های داخل کشور و یا تحریم حج می افتد.
ولی با دیدن آگهی های تبلیغاتی برای چهار کشور دیگر هیچ گونه اعتراضی ندارند
در ضمن هزینه سفر به کشورهایی حاشیه دریایی خزر و روسیه و اروپا و آمریکا و کانادا و غیره در این محاسبات منظور نشده است.[/]

ر پاسخ به شبهاتی که بی رحمانه به اصل فریضه پر فیض حج وارد میشود������������

جایگاه حج

حضرت امام صادق :
لَوْ كَانَ لِأَحَدِكُمْ مِثْلَ أَبِي قُبَيْسٍ ذَهَبٌ يُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا عَدَلَ الْحَج‏. المحاسن، ج‏1، ص 64
اگر کسی به وزن کوه ابوقبیس طلا در راه خدا انفاق کند جای حج را نمیگیرد.
حجت الاسلام شهاب مرادی
پاسخ به شبهات حادثه حج / کلیپ صوتی
http://sahebnews.ir/294842

با سلام. به نظر من که شیعیان فقط باید به حج واجب برن و نه حج مستحبّ و گردن وهابیها را کلفتتر کنند. الان یه بخش قابل توجه از پولهایی به جیب این دشمنان بزرگ شیعه سرازیر می شود، از پول حج «مستحب» برادران و خواهران شیعه است! باید بصیرت داشت.

با سلام

نباید تابع منطق فازی بود و گفت هر کی با من نیست ضد من است، یا این طرف یا اون طرف!
مسئولان عربستان سعودی به اقتضای طبیعت و مکتب خودشان عمل می کنند، از شیعیان باید پرسید که چرا همه ساله با حج مستحب، میلیون میلیون پول به حلقوم آنها می ریزند.
البته عمل واجب حجاج جای بحثی نداره و باید انجام بشه، اعتراض ما به حج مستحب هست.

[="Tahoma"][="Purple"]

rejection;735073 نوشت:
با سلام. به نظر من که شیعیان فقط باید به حج واجب برن و نه حج مستحبّ و گردن وهابیها را کلفتتر کنند. الان یه بخش قابل توجه از پولهایی به جیب این دشمنان بزرگ شیعه سرازیر می شود، از پول حج «مستحب» برادران و خواهران شیعه است! باید بصیرت داشت.

حج عمره که مدتی جلوش گرفته شده بود:Gig:

و این واقعه تلخ در حج واجب رخ داده ها:Moteajeb!:[/]

♥♥♥ تــــــــرگل ♥♥♥;735056 نوشت:
ر پاسخ به شبهاتی که بی رحمانه به اصل فریضه پر فیض حج وارد میشود������������

جایگاه حج

حضرت امام صادق :
لَوْ كَانَ لِأَحَدِكُمْ مِثْلَ أَبِي قُبَيْسٍ ذَهَبٌ يُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا عَدَلَ الْحَج‏. المحاسن، ج‏1، ص 64
اگر کسی به وزن کوه ابوقبیس طلا در راه خدا انفاق کند جای حج را نمیگیرد.
حجت الاسلام شهاب حسینی
پاسخ به شبهات حادثه حج / کلیپ صوتی
http://sahebnews.ir/294842

لطفاً در مورد عمل مستحبی که منجر به تقویت جبهۀ ضدّ اهل بیت بشود هم روایتی نقل کنید.

شبـنم;735074 نوشت:

به نظر من لازم نیست هر ساله این همه جمعیت رو روانه عربستان کنیم تا اینجور تو هر فاجعه ایی که اتفاق می افته صدر جدول تلفات رو نصیب خودمون کنیم
به کشورهای مسلمان دیگه نگاه کنید تعداد تلفاتشون قابل مقایسه با ما نیست

تلفات؟؟؟؟:hey:
مرگی مقدس تر از این هم داریم؟؟؟:geryeh:
آدمی تلف میشه که بیهدف و بیهوده بمیره

کسی که خودش رو به زحمت میندازه هزینه میکنه رنج غربت اونم تو عربستان رو میکشه تا واجب خدا رو انجام بده تازه اونم بعد صاف کردن حساب کتابای مالیش و...
این آدم اونجا بخاطر بی صفتی یه مشت حیوان انسان نما کشته میشه
انصاف بهش بگیم تلف شد؟؟

تلف عمر ماست اگه مسایل رو غلط ببینیم:Ghamgin::Ghamgin::Ghamgin:

قصد توهین و.. ندارم فقط گفتم یه نکته رو به خودم و شما تذکر بدم اگه دوس نداریم حداقل به احترام ایرانیان عزادارمون سکوت کنیم با یه کلیدواژه های دردآور ناخواسته درد رو بیشتر نکنیم:Ghamgin::Ghamgin::Ghamgin::Ghamgin:

♥♥♥ تــــــــرگل ♥♥♥;735053 نوشت:
ایرانیان بیشتر کجا سفر می کنند:
1- ترکیه :
بیشتر آمار مسافرت برای ترکیه می باشد که حدود 6 میلیون سفر در سال می باشد و اگر هزینه هر نفر با خرید به طور متوسط سه و نیم میلیون تومان در نظر گرفته شود کل این هزینه بالغ بر 21 هزار میلیارد تومان خواهد شد که حدود 30 برابر مسافرت های حج تمتع به عربستان می باشد.

2-مالزی:
در سال حدود 75 هزار نفر به مالزی سفر می کنند که هزینه هر نفر با خرید حدود 4 میلیون تومان برآورد می شود که کل این مبلغ 300 میلیارد تومان است.

3-تایلند :
در سال حدود 80 هزار نفر به تایلند سفر می کنند که هزینه هر نفر با خرید حدود 4 میلیون برآورد می شود و کل این مبلغ 320 میلیارد تومان است.

4_ امارات:
در سال حدود 280 هزار نفر عازم امارات هستند که هزینه هر نفر با خرید بطور متوسط 2/5 میلیون تومان برآورد می شود که کل این مبلغ 700 میلیارد تومان است .
5_حج تمتع :
امسال حدود 64 هزار نفر عازم حج تمتع بودند که هزینه هر نفر با خرید حدود 11 میلیون تومان برآورد می شود که کل مبلغ 704 میلیارد تومان می شود.
6_حج عمره :
در سال حدود 800 هزار نفر برای حج عمره عازم هستند که هزینه هر نفر با خرید حدود 2/5 میلیون برآورد میشود که کل مبلغ 2000 میلیارد می شود.

نتیجه گیری:

در سال بیش 25 هزار میلیارد هزینه مسافرت به 5 کشور بالا توسط ایرانیان می باشد که کل سهم عربستان حدود 2/7 هزار میلیارد تومان می باشد( که علاوه بر آن قسمت عمده هزینه حج به حبیب کاروان های ایرانی هواپیمایی بر می گردد) که این یعنی کمتر از 10 درصد و اگر منصف باشیم هزینه ای که فقط به کشور عربستان تعلق می گیرد را در نظر بگیریم کمتر از 5 درصد کل مسافرت های خارجی ایرانیان به این پنج کشور است .می شود.
ولی هنگام توهین به مقدسات و سفر حج کل معنویات این سفر به فراموشی سپرده شده و عدد مغرض به فکر فقرا و اولویت های داخل کشور و یا تحریم حج می افتد.
ولی با دیدن آگهی های تبلیغاتی برای چهار کشور دیگر هیچ گونه اعتراضی ندارند
در ضمن هزینه سفر به کشورهایی حاشیه دریایی خزر و روسیه و اروپا و آمریکا و کانادا و غیره در این محاسبات منظور نشده است.

با سلام مجدد.

قیاس شما اشتباه است، زیرا کشورهایی که اقشار غیرمذهبی برای تفریح به آنها می روند، حسابش با زیارتها و سفرهای دینی که اقشار مذهبی در آنها شرکت می جویند، فرق می کند. حج که توریسم نیست، و کسانی که به آن می روند نیز ماهیت متفاوتی دارند. ضمن اینکه قشر مذهبی است که در قبال هزینه ای که می کند احساس مسئولیت می کند، قشر غیرمذهبی می گوید برای من تفریح مهم است نه اینکه پولم به حلقوم چه کسی ریخته می شود.

پی نوشت: البته شما برای ارقامی که ارائه کردید، هیچ سندی ذکر نکردید.

mkhahande313;735079 نوشت:

حج عمره که مدتی جلوش گرفته شده بود:Gig:

و این واقعه تلخ در حج واجب رخ داده ها:Moteajeb!:

باشه در حج واجب رخ داده باشه. اصل ماجرا اینه که اینها برای جون شیعیان ارزش قائل نیستن، میذارن چنین بلایی سرشون بیاد، ما می تونیم حداقل به حج مستحب نریم. حج واجب که واجبه.

mkhahande313;735081 نوشت:
تلفات شبنم جان؟؟؟؟
مرگی مقدس تر از این هم داریم؟؟؟
آدمی تلف میشه که بیهدف و بیهوده بمیره

کسی که خودش رو به زحمت میندازه هزینه میکنه رنج غربت اونم تو عربستان رو میکشه تا واجب خدا رو انجام بده تازه اونم بعد صاف کردن حساب کتابای مالیش و...
این آدم اونجا بخاطر بی صفتی یه مشت حیوان انسان نما کشته میشه
انصاف بهش بگیم تلف شد؟؟

تلف عمر ماست اگه مسایل رو غلط ببینیم

قصد توهین و.. ندارم فقط گفتم یه نکته رو به خودم و شما تذکر بدم اگه دوس نداریم حداقل به احترام ایرانیان عزادارمون سکوت کنیم با یه کلیدواژه های دردآور ناخواسته درد رو بیشتر نکنیم


ادبیات غلط !!!!!
131 نفر کشته شد کلی خانواده داغدار شد بعد میگیم این نلفات نیست ما غلط مسائل رو درک می کنیم
اگر اینجوری است و این کشته شدن افتخار بوده پس نباید ناراحت باشیم آل سعود هم حق داشت گفته قضا و قدر بوده

[="Tahoma"][="Purple"]

شبـنم;735091 نوشت:
ادبیات غلط !!!!!
131 نفر کشته شد کلی خانواده داغدار شد بعد میگیم این نلفات نیست ما غلط مسائل رو درک می کنیم
اگر اینجوری است و این کشته شدن افتخار بوده پس نباید ناراحت باشیم آل سعود هم حق داشت گفته قضا و قدر بوده

چه ربطی داره گلم؟:Moteajeb!::Moteajeb!:
ما تو قضیه خرمشهر هم تلفات داشتیم یعنی؟
توقضیه مشهد در زمان شاه هم تلفات داشتیم یعنی؟
اینها میشه مرگ مقدس مرگ ارزشمند
نباید باهم قاطیشون کرد

از دید حجاج و بازمانده هاشون نگاه کنی فقط غرور و افتخاره در کنار این داغ بزرگی که دعامیکنیم خدابرابرش بهشون صبر بده
ولی از دید باعث و بانیش نگاه کنیم مستحق عقاب هستن

اینکه کسی مقدس بمیره و تلف نشه هیچ الزامی نداره که پس ما از گناه مسبب مرگ اون فرد بگذریم و بگیم قضا و قدر بوده

اتفاقاً نتیجه ی قضا و قدر میشه تلف شدن:Moteajeb!::Moteajeb!::Moteajeb!:[/]

سلام

یکی از فروع دین اسمش حج هست که برای تعطیل کردنشم کلی روایت هست ولی اساتید هستن میتونین بپرسین ضمن اینکه ما به تشخیص خودمون نمی تونیم چیزی بگیم باید ببینیم نظر مراجع چیه ...

rejection;735078 نوشت:

سلام. به نظر بنده که این نه تنها فرع نیست که اصل هم هست که قرآن می فرماید لا تقف ما لیس لک به علم. یه عده عادت دارن تا یه چیزی میشه میشینن برای خودشون از طرف این و اون نامۀ «تأثیرگذار» می نویسن! آیا باید حقیقت زیست یا با خیالات؟ فرزندان داغدیدۀ اون عزیزان هم، اگر حرفی داشته باشن با نام و نام خانوادگی می نویسن. اونقدر زبان حال سروده ایم که دیگه زبان قال را به کل فراموش کرده ایم!!

نمیدونم شما جای خانواده ها نیستین من خودم تا خبری از بابام گرفتم ...
شما جای خانواده های مفقودین نیستین جای خانواده هایی که چشم به راه عزیزشون بودن و الان باید بنر مشکی بزنن به جای خوشامدگویی نیستین ولی میتونین درک کنین که!!!
مهم اینه که یکم خودتونو بزارین جاشون ولااقل نمک به زخمشون نپاشین با زدن یه حرفایییییییییی

rejection;735073 نوشت:
نظر من که شیعیان فقط باید به حج واجب برن و نه حج مستحبّ و گردن وهابیها را کلفتتر کنند. الان یه بخش قابل توجه از پولهایی به جیب این دشمنان بزرگ شیعه سرازیر می شود، از پول حج «مستحب» برادران و خواهران شیعه است! باید بصیرت داشت.

rejection;735078 نوشت:
البته عمل واجب حجاج جای بحثی نداره و باید انجام بشه، اعتراض ما به حج مستحب هست.

اولا که حج عمره تحریم شده وقتی توی واجب این اتفاق افتاده اصلا چه معنی داره بگیم بعد باز بگیم نه منظور من حج عمره س ! بعدشم حج رفتن و نرفتن رو مرجع تقلید تعیین میکنه و الان که یه عده مغرضانه دارن یه باورها و ارزش هایی رو میبرن زیر سوال انتظار میره بقیه اگاهانه تر عمل کنن نه اینکه بشن هم صدای یه جماعتی!

rejection;735082 نوشت:
قیاس شما اشتباه است، زیرا کشورهایی که اقشار غیرمذهبی برای تفریح به آنها می روند، حسابش با زیارتها و سفرهای دینی که اقشار مذهبی در آنها شرکت می جویند، فرق می کند. حج که توریسم نیست، و کسانی که به آن می روند نیز ماهیت متفاوتی دارند. ضمن اینکه قشر مذهبی است که در قبال هزینه ای که می کند احساس مسئولیت می کند، قشر غیرمذهبی می گوید برای من تفریح مهم است نه اینکه پولم به حلقوم چه کسی ریخته می شود.

درباره مقایسه سفرهای خارجی با سفرهای زیارتی گفتین که اول باید بگم این درجواب اون پیام هایی هست که میگن به جای حج باید اینکارو میکردی و اونکارو میکردی اونم درجوابشه که شماهم باید به جای سفرای خارجی کمی هزینه هاتونو اختصاص میدادین به فقرا و نیازمندان،ضمن اینکه این واجب هست و اون الزامی نداره!

[="Purple"]

rejection;735080 نوشت:
لطفاً در مورد عمل مستحبی که منجر به تقویت جبهۀ ضدّ اهل بیت بشود هم روایتی نقل کنید.

کدوم عمل مستحبی منظورتونه؟؟؟؟حج عمره؟؟؟؟اصلا وابداااااااا بحث حج عمره نیستتتتتتتتتتتتتتتتت[/]

rejection;735083 نوشت:
باشه در حج واجب رخ داده باشه. اصل ماجرا اینه که اینها برای جون شیعیان ارزش قائل نیستن، میذارن چنین بلایی سرشون بیاد، ما می تونیم حداقل به حج مستحب نریم. حج واجب که واجبه.

فقط شیعیان نبودند مسلمانان کشورهای دیگه هم بودند.

rejection;735080 نوشت:
لطفاً در مورد عمل مستحبی که منجر به تقویت جبهۀ ضدّ اهل بیت بشود هم روایتی نقل کنید.

♥♥♥ تــــــــرگل ♥♥♥;735117 نوشت:
کدوم عمل مستحبی منظورتونه؟؟؟؟حج عمره؟؟؟؟اصلا وابداااااااا بحث حج عمره نیستتتتتتتتتتتتتتتتت

سلام.
پست شماره 49 :
شریعت عقلانی;734927 نوشت:
اگر کارشناسی در این زمینه هم بتون صحت حدیث زیر رو بررسی کنند ممنون می شوم :

نذر کعبهعن علی -علیه السلام- قال:لو کان لی وادیان یسیلان ذهبا و فضة ما اهدیت الی الکعبة شیئا لانه یصیر الی الحجبة دون المساکین.امام علی -علیه السلام- فرمود:اگر دو رودخانه مواج از طلا و نقره داشته باشم هیچ چیز به کعبه اهدا نخواهم کرد، زیرا به پرده داران «ناشایست » می رسد نه به مساکین و مستمندان.بحارالانوار ج 96 67
و من الله توفیق


این روایت را اضافه کنید به آن روایتی که طرف پول حج واجبش را به مستمدی می دهد و هم کاروانانش او را در حال حج گذاردن در مکه می بینند.

شریعت عقلانی;735141 نوشت:
به آن روایتی که طرف پول حج واجبش را به مستمدی می دهد و هم کاروانانش او را در حال حج گذاردن در مکه می بینند.

سلام احسنت حرف دل ما رو زدی باریکلا!:ok::Gol:

دوست گرامی
شما خودتون رو نبینید که فقط به حج مستحب اعتراض کردین

تمام اینها که به تمسخر گرفتن حج رو در فضای مجازی کلیت حج واجب و مستحب رو به تمسخر گرفتن و نیشخند و گله و ...

ضمناً من که پاسخ دادم
وقتی جلوی امری گرفته بشه جایی داره که باز بهش اعتراض بشه؟
من عرض کردم جلوی حج عمره که پیش از این گرفته شد
الان شما دقیقا اعتراضتون به امریست که جلوش گرفته شده؟

[=Times New Roman]

[="Arial"]بسم الله الرحمن الرحیم[=Calibri][="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]حادثه غم انگیز شهادت حاجیان در منی باعث شده بهجای پرداختن به اصل حادثه و محکومیت عاملان کثیف و ملعون برخی افراد از روی ناآگاهی و یا از روی عناد و گاهیهم برخی به خاطر این که خود را روشنفکر نشان دهند انتقاداتی درباره حج رفتن میکنندو میگویند آیا بهتر نیست هزینه حج صرف رسیدگی به فقرا شود؟[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]بنده چند نکته میخواهم خدمت این برادران و خواهرانتذکر دهم[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Segoe UI Symbol"][="Arial"]اولا: چرا شما دراین غمخواری فقرا فوری میروید سراغ حج چرا به کسی ایراد نمیگیرید چرا ماشین چند صدمیلیونی سوار میشود و سفر به آنتالیا و دبی و تایلند و اروپاو ... میکند. آن مسافرتهاعیب ندارد و تنها حج است که اشکال دارد؟ فقط پولهایی که هزینه حج میشوند قابلیت دادنبه فقرا را دارند؟[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]چرا به هزینه تجملات خانه ها و مبلمان و تعویض پردهها و لباس های رنگارنگ فروان ایراد نمیگیرید ولی حج ایراد دارد؟[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Segoe UI Symbol"][="Arial"]ثانیا: به نظر شمابا وجود ثروتمندان مولتی میلیاردر در کشور چرا به فقرا آنچنان که باید کمک نمیشود؟به نظر شما از نداشتن پول به اندازه کافی برای کمک به فقرا است یا از بیخیال بودن وعدم معنویت؟ به نظر بنده دلیل آن دومی است نه اولی و در این صورت اتفاقا سفر حج برایبرخی افراد ممکن است باعث شود از لحاظ معنوی تکانی بخورند و پس از حج کمکی به فقیریهم بکنند[=Calibri].[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Segoe UI Symbol"][="Arial"]ثالثا: چرا بدوناین که مصالح و فواید سفر حج را بدانیم بیخودی و فقط با توجه به هزینه آن حج رفتن راتخطئه میکنیم د رحالی که حج یک سفر عبادی و سیاسی است[=Calibri] .[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]سفر شیعیان به حج تاثیرات زیادی بر فضای مکه و مدینهو تقویت شیعیان و پاسخ به شبهات و شایعات وهابی ها دارد[=Calibri].[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]آیا میشود عرصه بزرگترین کنگره مسلمانان(حج) راخالی کرد به خاطر برخی هزینه ها؟ آیا شما میدانید که حج چه تاثیر و اهمیتی در معنویتو فردی و اجتماعی دارد؟[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]حج را اگر خدا واجب کرده قطعا باید بدانیم منافعو مصالحی دارد که برای جامعه و فرد ضروری است و اگر چنین ضرورتی وجود نداشت خدا آنرا واجب نمیکرد[=Calibri].[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Segoe UI Symbol"][="Arial"]رابعا : حج نمایشقدرت مسلمانان جهان در برابر دشمنان مشترک است و تاثیر زیادی بر وحدت مسلمانان دارد[=Calibri].[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Segoe UI Symbol"][="Arial"]خامسا: در تمام اینحرفها تاکید بنده رو ی حج واجب بود وکسی که حج بر او واجب شده است و با این که کسیعمره مستحب نرود و هزینه اش را صرف کمک به فقرا کند مخالفتی ندارم اما گاه شرایط فردبه گونه ای است که عمره مفرده برای او ضرورت پیدا میکند . عمره مفرده هم برکات معنویزیادی برای فرد جامعه دارد. در بسیاری موارد اگر شخصی عمره نرود هزینه اش را به فقرانخواهد داد بلکه ممکن است آن را صرف تعویض ماشین و خریدن پرده های لوکس و مبلهای سلطنتیو ... نماید[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]در آخر کلامم را با جملاتی از آیت الله جوادی آملیحفظه الله درباره حج پایان میدهم[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]
[=Times New Roman]
[=Calibri]"[="Arial"]اسلام داراي مباني و اركاني است. يكي ازاين اركانْ حج است. چنان‏كه امام باقر(عليه السلام) فرمود: اسلام بر پنج پايه بنياننهاده شده است: نماز، زكات، روزه، حج و ولايت. بنابراين، آن كس كه عمدًا حج نگزارد،ركني از اركان دين الهي خويش را نابود كرده و در نتيجه اسلام كامل را از بين برده است[=Calibri].[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]
[=Times New Roman]
[="Arial"]مردمي كه از دور و نزديك به خانه خدا مشرف مي‏ شوندبه دو كار موظف‏ اند: يكي اينكه، با بدنْ دور «كعبه گِل» و آن سنگها بگردند. ديگر اينكه،با جانْ دور «كعبه دِل» و حرم ولاي اهل بيت نبوت(عليهم السلام) طواف كنند . امام باقر(عليهالسلام) فرمود: حضور در پيشگاه امام معصوم(عليه السلام) و عرضه ولايت و اعلام وفاداريو فداكاري به وي، متمّم حج است؛«تَمامُ الحَجِّ لِقاءُ الإمامِ»
[=Times New Roman]

با نام و یاد دوست




کارشناس بحث: استاد مسلم

گاه شمار کشته و زخمی شدن حجاج به علت بی کفایتی آل سعود در حفظ جان زائران حرم امن الهی از چهل سال قبل تاکنون

این اولین باری نیست که مراسم سالانه حج با وقایعی فاجعه‌بار مواجه بوده است.

۱۹ آذر سال ۱۳۵۴ هجری شمسی (۱۰ دسامبر سال ۱۹۷۵) – حریق وسیعی براثر انفجار کپسول گاز در چادر زائران،‌ بیش از دویست زائر را در آتش می‌سوزاند.

۲۹ آبان ۱۳۵۸ (۲۰ نوامبر ۱۹۷۹) – حمله مردان مسلح مخالف حکومت سعودی به مسجدالحرام و گروگان‌گیری ده‌ها زائر، هجوم مأموران امنیتی به داخل محل و درگیری‌ها ۱۵۰ کشته و ۵۶۰ زخمی بر جای می‌گذارد.

۹ مرداد ۱۳۶۶ (۳۱ ژوئیه ۱۹۸۷) – زائران ایرانی که قصد برپایی راهپیمایی موسوم به برائت از مشرکین، داشتند با مخالفت نیروهای امنیتی سعودی روبرو می‌شوند. در جریان زدوخورد بین حجاج معترض ایرانی و مأموران امنیتی سعودی بیش از ۴۰۰ نفر کشته می‌شوند.

۱۹ تیر ۱۳۶۸ (۱۰ ژوئیه ۱۹۸۹)– طی دو حمله در خارج از مسجدالحرام یک نفر کشته می‌شود و ۱۶ نفر زخمی می‌شوند. ۱۶ شهروند شیعه کویتی محکوم و چند هفته بعد اعدام می‌شوند.

۱۱ تیر ۱۳۶۹ (۲ ژوئیه ۱۹۹۰)– بر اثر ازدحام، از کار افتادن دستگاه تهویهٔ هوا و هرج‌ومرج داخل تونلی منتهی به اماکن مذهبی مکه، ۱۴۲۶ نفر بر اثر خفگی و ماندن زیر دست‌وپا جان می‌بازند.

۳ خرداد ۱۳۷۳ (۲۴ مه ۱۹۹۴)– در ازدحام و هرج‌ومرج طی مراسم پرتاب سنگ در منا ۲۷۰ نفر زیر دست‌وپا جان مانده و جان خود را از دست می‌دهند.

۱۷ اردیبهشت ۱۳۷۴ (۷ مه ۱۹۹۵) – براثر حریق در چادر زائران ۳ نفر جان خود را ازدست‌داده و ۹۹ نفر مجروح می‌شوند.

۲۶ فروردین ۱۳۷۶ (۱۵ آوریل ۱۹۹۷) – حریق عظیمی در اردوگاه زائران بالغ‌بر ۳۴۰ نفر کشته و ۱۵۰۰ تن زخمی بر جای می‌گذارد.

۲۰ فروردین ۱۳۷۷ (۹ آوریل ۱۹۹۸) – طی ازدحام و هرج‌ومرج در منا حداقل ۱۱۸ نفر کشته و ۱۸۰ نفر زخمی می‌شوند.

۱۵ اسفند ۱۳۷۹ (۵ مارس ۲۰۰۱) – ۳۵ زائر ازجمله ۲۳ زن در مراسم سنگ‌پرانی زیر دست‌وپا تلف می‌شوند.

۲۲ بهمن ۱۳۸۱ (۱۱ فوریه ۲۰۰۳) – ۱۴ زائر ازجمله ۶ زن در مراسم منا جان می‌بازند.

۱۲ بهمن ۱۳۸۲ (۱ فوریه ۲۰۰۴) – ازدحام و هرج‌ومرج در مراسم سنگ‌اندازی ۲۵۱ کشته و صدها مجروح به بار می‌آورد.

۳ بهمن ۱۳۸۳ (۲۲ ژانویه ۲۰۰۵) – طی مراسم رمی جمرات در منا ۳ زائر زیر دست و پا تلف می‌شوند.

۱۶ دی ۱۳۸۴ (۶ ژانویه ۲۰۰۶) – فروریزی هتلی در مرکز مکه ۷۶ کشته بر جای می‌نهد.

۲۲ دی ۱۳۸۴ (۱۲ ژانویه ۲۰۰۶) – بیش از ۳۶۰ زائر در ازدحام و هرج‌ومرج طی مراسم رمی جمرات در منا کشته می‌شوند.

۲۰ شهریور ۱۳۹۴ (۱۱ سپتامبر ۲۰۱۵) – سقوط یک جرثقیل در مسجدالحرام، حدود ۱۱۰ کشته و نزدیک ۴۰۰ زخمی بر جای می‌گذارد.

۲ مهر ۱۳۹۴ (۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵) – ازدحام و هرج‌ومرج در مراسم «رمی جمرات» در منا حدود1300 نفرکشته و بالغ بر ۸۰۰ زخمی به بار می‌آورد.

به نظر من لازم نیست هر ساله این همه جمعیت رو روانه عربستان کنیم تا اینجور تو هر فاجعه ایی که اتفاق می افته صدر جدول تلفات رو نصیب خودمون کنیم
به کشورهای مسلمان دیگه نگاه کنید تعداد تلفاتشون قابل مقایسه با ما نیست

با سلام و احترام خدمت تمام دوستان

برای پاسخ جامع به این سوال توجه به چند نکته ضروری است:

نکته اول:

در مورد روایت امیرالمومنین(ع) که بعضی از دوستان اشاره کرده اند:
«لَوْ أَنَّ لِي واديان [وَادِيَيْنِ‏] يَسِيلَانِ ذَهَباً وَ فِضَّةً، مَا أَهْدَيْتُ إِلَى الْكَعْبَةِ شَيْئاً، لِأَنَّهُ يَصِيرُ إِلَى الْحَجَبَةِ دُونَ الْمَسَاكِين‏»
باید دقت کرد این روایت ناظر به هزینه کردن برای توسعه و آبادانی مسجد توسط حاکمان ناشایست است، نه هزینه برای خود سفر حج؛ ببیند ملاک توسعه و آبادانی یک مسجد از نظر اسلام به نمازگزاران و اجتماع کنندگان است، نه صرفا بنای آن، لذا حضور مردم در مسجد بر آبادانی ظاهری آن برتری دارد، و نباید روایاتی که از اولویت انفاق به مساکین بر توسعه مسجدالحرام توسط حاکمان ناحق است را به خود سفر حج و هزینه آن سرایت داد؛ امام صادق(ع) در روایتی که شیخ کلینی، شیخ صدوق، و شیخ طوسی در سه کتاب از کتب اربعه شیعه آورده اند، میفرمایند:
«لَوْ أَنَّ النَّاسَ تَرَكُوا الْحَجَّ لَكَانَ عَلَى الْوَالِي أَنْ يُجْبِرَهُمْ عَلَى ذَلِكَ...فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ أَمْوَالٌ أَنْفَقَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِين‏»؛ اگر مردم حج را ترک کردند وظیفه حاکم است که آنها را به حج اجبار کند، و اگر پول نداشتند از بیت المال مسلمین خرج آنان را بپردازد. (کلینی، محمد، الکافی، ج4، ص272، ح1؛ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، ج2، ص420؛ طوسی، تهذیب، ج5، ص441)
پس اصل حضور در حج اولویت دارد ولو با هزینه بیت المال، لذا چیزی نباید مانع از هزینه کردن در آن مسیر شود، اما اگر امر دائر مدار بین انفاق بین فقراء و هدیه به حاکمان ناحق برای توسعه مسجدالحرام، طبق روایتی که اشاره فرموده اند انفاق اولویت دارد.

نکته دوم:
البته که جان مسلمین اهمیت ویژه ای دارد و در صورت وجود خطر اصلا استطاعت از بین می رود، لذا ولی فقیه این اختیار را دارد که حج را موقتا تعطیل نماید، همان طور که امام خمینی(ره) در جریان حج خونین سال 66 آن را تعطیل کردند، اما آن ماجرا فرق می کند، هنوز برای قضاوت در ماجرای منا زود هست، اگرچه یقینا در پایین ترین نگاه بی کفایتی عربستان در این فاجعه نقش دارد اما نمی توان به این واسطه حج را تحریم کرد، ماجرای سال 66 با این فرق می کرد، اینجا خود عربستان هم عمدی بودن آن را انکار کرده، و از افکار عمومی می ترسد و به گردن قضاو قدر می اندازد، این خیلی فرق دارد با اینکه با اسلحه به مردم شلیک کرده و آنها را به خاک و خون بکشند، آن را دیگر نمی تواند غیر عمدی دانست، یقینا برخورد با آن عکس العمل شدیدتری را می طلبد.

نکته سوم:

تعطیل کردن حج و خودداری از حضور در آن جمع عظیم اگرچه در مواقعی ضرورت دارد اما از نگاه کلان بالاخره نوعی موضع منفعلانه است که تا راهکار دیگری است نباید به آن متوسل شد، حرمین شریفین مکه و مدینه اگرچه در کشور عربستان واقع شده است اما متعلق به تمام مسلمین است و حکومت عربستان حق مصادر آن را نداشته و وظیفه دارد فضای زیارتی را برای همه مسلمانان فراهم کند یا در صورت ناتوانی از جامعه مسلمانان یاری بطلبد، پس درست تر این است که در صورت بروز چنین حوادثی باید عربستان را نسبت به وظائفش هوشیار کرد و نسبت به رعایت آنها هشدار داد، نه این که خود را از این حضور محروم کنیم.

نکته چهارم:
حتی اگر راه دیگری جز تعطیل کردن حج نباشد باز هم باید توجه کرد که اساسا برای تصمیم گیری در اموری که هم مصلحت دارند و هم ممکن است مفسده ای را به دنبال داشته باشند باید بین مصلحت و مفسده مقایسه کرد و آنها را با یکدیگر سنجید.
این سفر، یک سفر انسان ساز است، ظرفیت تبلیغی و اصلاحی این سفر نباید قربانی حوادث احتمالی شود، یقینا جان باختن هزاران حاجی بسیار سخت و سنگین است و خود بنده بارها در هنگام پخش اخبار و صحنه های آن متاثر شده و اشک ریخته ام اما به جای تعطیلی حج باید به دنبال راهکاری برای پیشگیری از آن بود، نه پاک کردن صورت مسئله، مسلّما تکرار این حوادث احتمالی است، نه قطعی؛ یقینا فشار افکار عمومی پس از این ماجرا عربستان را رها نخواهد کرد، اما تحریم حج از ناحیه شیعیان تاثیرات منفی و محرومیت از مصالحی را به دنبال خواهد داشت، اولا این تعطیلی محرومیت از ثواب عظیمی است که امام صادق(ع) در مورد آن می فمایند:
«لَوْ كَانَ لِأَحَدِكُمْ مِثْلُ أَبِي قُبَيْسٍ ذَهَبٌ يُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا عَدَلَ الْحَجَّ وَ لَدِرْهَمٌ يُنْفِقُهُ الْحَاجُّ يَعْدِلُ أَلْفَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»؛ اگر کسی به وزن کوه ابوقبیس طلا در راه خدا انفاق کند جای حج را نمیگیرد، هر درهمی که حاجی در راه حج هزینه کند با هزاران هزار درهمی که در راه خدا انفاق کند برابری می کند. (شیخ حر عاملی، وسائل الشیعة، ج11، ص118)

ثانیا این تعطیلی به معنای خالی کردن صحنه از شیعیان و تاثیرات آنها است، بنده خودم روحانی کاروان هستم و از حضور ایرانیان و نقش آنان در مراسم حج و عمره بی اطلاع نیستم، خیلی با چشمان باز باید تصمیم گرفت، امام حسن(ع) سال ها در نماز جمعه ای شرکت می کرد که به دستور معاویه خطیب جمعه مامور بود علی(ع) را لعن کند، امام حسن(ع) علی رغم تلاش برای رفع این بدعت خبیثانه، صحنه را خالی نکردند.(تاريخ مدينه دمشق ، ج57، ص243 و العلل ، احمد بن حنبل ، ج3 ، ص176 به نقل از سایت حضرت ولی عصر(عج)

نباید احساساتی تصمیم گرفت، عرصه حج امروز یکی از خطوط مقدم جنگ فرهنگی و اعتقادی ما با مخالفین است، باور کنید بسیاری هستند که دوست دارند پای ایرانی ها از این مکان و اجتماع عظیم مسلمانان که از تمام جغرافیای اسلام جمع شده اند قطع شود، در حالی که امام حسین(ع) برای ابلاغ پیامش به امت اسلام همین اجتماع حج را برگزید چون به ظرفیت این اجتماع واقف بود، لذا نباید از ظرفیت عظیم آن غافل شد.
البته این به معنای سکوت در برابر این جنایات نیست، بلکه رایزنی فرهنگی و دیپلماسی و پیگیری از مجامع بین المللی و تامین امنیت زائران ضروری است که از خود ظرفیت حج نیز می توان این اهداف را دنبال کرد.

مسلم;736737 نوشت:
با سلام و احترام خدمت تمام دوستان

برای پاسخ جامع به این سوال توجه به چند نکته ضروری است
.


سلام خیلی ممنون از توضیحات جامع و قانع کننده تون:Gol:

و همچنین ممنون از جناب طاهر که تاپیکی به نام من زدن در حالیکه روحمم خبر نداشت:Cheshmak:
[SPOILER] همیشه آرزو داشتم یه تاپیک بزنم :crying:، اشک تو چشام جمع شد:ok:[/SPOILER]

دیگه نیازی نیست کسی حج رو تعطیل کنه با این اتفاق هایی که افتاد نسل های اینده رقبتشون به حج کمتر میشه بخصوص تو ایران که داره بی خدایی رواج پیدا میکنه
نکته بعدیم اینکه اگه به همون معصومین توضیح میدادید که الان با پول حج مردم ال سعود چیکار میکنه این حدیث رو از اعتبار خارج میکردن البته هر حدیثیم در کل نمیشه قبول کرد
نکته بعدی هم قران و عقل میزان ماست که نه قران نه عقل حکم به چنین کاری نمیکنن یعنی کمک به ظالمین به بهانه حج

piano;736753 نوشت:
دیگه نیازی نیست کسی حج رو تعطیل کنه با این اتفاق هایی که افتاد نسل های اینده رقبتشون به حج کمتر میشه بخصوص تو ایران که داره بی خدایی رواج پیدا میکنه
نکته بعدیم اینکه اگه به همون معصومین توضیح میدادید که الان با پول حج مردم ال سعود چیکار میکنه این حدیث رو از اعتبار خارج میکردن البته هر حدیثیم در کل نمیشه قبول کرد
نکته بعدی هم قران و عقل میزان ماست که نه قران نه عقل حکم به چنین کاری نمیکنن یعنی کمک به ظالمین به بهانه حج

با سلام و عرض ادب و احترام
در مورد رواج بی خدایی در ایران که بنده با شما موافق نیستم اما چون مربوط به بحث نمی شود وارد آن نمی شوم.
اما در مورد این که آل سعود با درآمد ناشی از حج چه می کنه بنده هم قبلا عرض کردم که من قبول دارم که حکام عربستان حاکمان نالایقی هستند که درآمدهای ناشی از حج را در راه گسترش اعتقادات تکفیری و ایجاد ناامنی و... استفاده میکنند اما اولا عقل و قرآن و روایات می گویند باید بین مصلحت و مفسده یک امر سنجید نه اینکه به اندک مفسده ای آن را کنار گذاشت، نگاه یک طرفه انسان را از قضاوت عادلانه باز می دارد، این که فقط نگاه کتیم که هزینه حج در چه راهی مصرف می شود و مفاسد آن را تحت نظر آوریم، اما نسبت به آثار این حج بر خود ایرانیان و بر اجتماع مسلمانان بی تفاوت باشیم نگاه منصفانه ای نیست.
ثانیا صرف درآمد حضور ایرانیان درمکه برای زیارت چقدر می شود مگر؟ براستی آیا ضرر حضور ایرانیان برای حکام عربستان بیشتر است یا ضرر مالی ناشی از عدم حضور آنان؟ بله ما هم معتقدیم خرج کردن هزینه های آن چنانی به جهت سوغات و... به صلاح نیست، اما هزینه اصل سفر ایرانیان چقدر است مگر؟ یقینا عربستان یکی از دشمنان ماست اما بالاخره حضور در قلب دشمن و تاثیرگذاری از درون بر آن هزینه بر است اما عقل ان را می پذیرد چرا که هزینه ای است که در دراز مدت آثار آن را خواهیم دید.

در ثانی باور کنید این جوّی که علیه حج به راه افتاده سیاسی است، چرا فقط به هزینه های حج حمله میشود؟ آیا پولی که خرج واردات لوازم آرایش و کالاهای لوکس میشود موجب تقویت دشمنان اسلام نمی شود؟
مثلا پولی که خرج لوازم آرایش می شود اگرچه از هزینه مکه بالاتر بوده و با توجه به اینکه بیش از 70 درصد آن قاچاق و غیر استاندارد بوده که به نام برندهای معتبر از چین وارد می شود(http://isna.ir/fa/news/94040703541) و مستقیما به مردم خودمان آسیب می زند، اما نمی دانم چرا کسی فریادش در مورد ضررهای مالی و جانی آن بلند نمی شود! عمده آن تولید چین است که می توانید در سایت ها فشار دولت این کشور به مسلمانان را جستجو کنید، از اجبار به روزه خواری و رقص در خیابان، تا منع نماز خواندن و ممنوعیت انتخاب برخی اسامی برای فرزندانشان!! اما کسی نمیگوید لوازم آاریش نخرید چون هم اصلش برای شما ضرر دارد و هم آن دولت هایی که هزینه فروش آن در جیبشان میرود دشمنان اسلام هستند، یا در مورد سایر کالاهای آمریکایی و غربی که اتفاقا در داخل از استقبال خوبی هم برخوردارند! آیا درآمد کشورهای غربی خرج طراحی و تجهیز گروههایی مثل داعش نست؟! این را که مشاورین امنیتی خودشان مثل آقای گوردون داف و... اعتراف نموده اند. انگار فقط درآمد مکه است که به جیب دشمنان ما میرود!

به نام خداوند بخشایشگر و مهربان

سلام به همگی

نمیفهمم این مسئله چرا اینقدر بزرگ شده! مگه حتما یه چیز باید تعطیل بشه که مردم انجامش ندن؟ اگر تصمیم اشخاص بر این باشه که نرن، خب نرن دیگه تعطیل کردن چه معنایی داره؟ مگه شخصی مردم رو با سیخ داره اجبار میکنه که برین حج، برین حج، برین حج... ! خب نرین. به همین سادگی.

هرچند که خودم میلی به رفتن به حج ندارم اما خیلی ها دوست دارن برن، نمیشه که به خاطر دلایل سیاسی تعطیلش کرد. اگر میخوایم به حکومت آل سعود ضربه بزنیم، به جای اینکه یکی از آئین های مشترک بین مسلمانان که مربوط به همه هست، رو تعطیل کنیم که ضررش دو طرفه هست، بگردیم دنبال راه حل دیگه تا مستقیما به حکومت آل سعود ضربه زده شه نه اینکه یک ائین واجب خداوند رو قربانی کنیم برای ضربه به یک حکومت کثیف !

بعدشم کمک به فقرا زمانی به نظرم معنی پیدا میکنه که شخص از روی اراده و علاقه ی خودش تصمیم بگیره اینکارو بکنه، نه اینکه بیایم بگیم پول حج رو بدین به فقرا.
اون روایت زیبا از اون شخصی که میخواسته حج بره و بعد پولشو به اون زنه و بچه هاش میده و بعد اون اتفاق ها میوفته اگر دقت کنین، شخص تصمیم بر رفتن به حج گرفته بوده، و اقدام هم کرده بوده، اما خب خداوند چیزی رو سر راهش قرار میده که در اون موقعیت بیش از اندازه ی حج رفتن مهم بوده و این خواست الهی بوده.
در واقع شما تصمیم میگیرین به حج برین (تصمیم به رفتن برای یک عمل خیر و واجب) و بعد اقدام میکنین (شروع عمل کردن به اینکار) و خدا تصمیم میگیره که شمارو با یک چیز بهتر امتحان کنه (کمک به چند همنوع فقیر) و اینطوری در نگاه همگان و خداوند، شما هم حج رو انجام دادین و هم اون کمک رو.

اما مسئله ای که مطرح هست توسط دوستان که حج تعطیل شه و پولش داده بشه به فقرا، خیلی با این چیزی که الان یک بررسی کوچیک روش زدم، فرق میکنه.

بنظرم باید خرج ازدواج جوانان حل بشه،با حل ازدواج بیشتر مشکلات و.......حل میشه

سلام ....

Kamran;737174 نوشت:
ائین اجباری

منظور عمل واجبه دیگه Fool

Kamran;737174 نوشت:
هرچند که خودم میلی به رفتن به حج ندارم اما خیلی ها دوست دارن برن

دقت کنید بحث سر حج واجبه!!!! به دوست داشتن و نداشتن نیست که!!! بهشون واجب شده Fool

piano;736753 نوشت:
نکته بعدی هم قران و عقل میزان ماست که نه قران نه عقل حکم به چنین کاری نمیکنن یعنی کمک به ظالمین به بهانه حج

پسر زمستان;737247 نوشت:
بنظرم باید خرج ازدواج جوانان حل بشه،با حل ازدواج بیشتر مشکلات و.......حل میشه

فکر میکنم توضیحات جناب مسلم رو اصلا نخوندین :||||||||

با سلام

شریعت عقلانی;734885 نوشت:
فعل واجبی که مفسده اش بسیار بیشتر از وجوبش باشد را می توان ترک کرد

فعل واجب ، اگر مفسده اش بیشتر بود که از اساس واجب نمی شد.
اگر هم در شرایط خاصی دچار مفسده بشود ، خود شارع مقدس باید اذن داده باشد که در فلان جور شرایط ، این فعل واجب انجام نشود. مثل روزه داری در شرایط بیماری یا مسافرت ، یا وضو و جایگزینی آن با تیمم ، که در هر دو مورد آیاتش در قرآن کریم هست و شارع مقدس هنگام تشریع این حکم واجب ، این شرایط را هم پیش بینی و ذکر فرموده است.

♥♥♥ تــــــــرگل ♥♥♥;737273 نوشت:
سلام ....

نوشته اصلی توسط Kamran
ائین اجباری
منظور عمل واجبه دیگه Fool

نوشته اصلی توسط Kamran
هرچند که خودم میلی به رفتن به حج ندارم اما خیلی ها دوست دارن برن
دقت کنید بحث سر حج واجبه!!!! به دوست داشتن و نداشتن نیست که!!! بهشون واجب شده :|

به نام خداوند بخشایشگر و مهربان

سلام به شما

منظور منم از آئین اجباری، همون آئین واجب هست. الان درستش میکنم. (البته همچین بی ربط هم نیستن این دو کلمه، الان که نگاه میکنم، با هم هممعنی هستن ولی خب، واجب درست تره)

منم نظر شخصیم رو گفتم که یعنی با اینکه خودم آدمی نیستم که حج برم (فعلا اینطوریم، دلایل شخصی داره که نمیخوام توضیح بدم) اما نمیگم که بقیه نرن، اینو گفتم:

Kamran;737174 نوشت:
هرچند که خودم میلی به رفتن به حج ندارم اما خیلی ها دوست دارن برن، نمیشه که به خاطر دلایل سیاسی تعطیلش کرد. اگر میخوایم به حکومت آل سعود ضربه بزنیم، به جای اینکه یکی از آئین های مشترک بین مسلمانان که مربوط به همه هست، رو تعطیل کنیم که ضررش دو طرفه هست، بگردیم دنبال راه حل دیگه تا مستقیما به حکومت آل سعود ضربه زده شه نه اینکه یک ائین واجب خداوند رو قربانی کنیم برای ضربه به یک حکومت کثیف !

و باید اینجارو براتون شرح بدم که متوجه بشین منظور چی بوده:

♥♥♥ تــــــــرگل ♥♥♥;737273 نوشت:
دقت کنید بحث سر حج واجبه!!!! به دوست داشتن و نداشتن نیست که!!! بهشون واجب شده :|

شما میخواین بگین که به دوست داشتن نیست بلکه واجب شده (تا حدی درست، اما) اما متوجه باشین همینجا شما خودتون اون ایراد اولی که از من گرفتین رو به خودتون هم باید بگیرین، کلمه ی واجب رو طوری استفاده کردین که اجبار باید به جاش قرار میگرفت، یعنی حرف شما طوری هست که انگار دارین میگین، مجبور هستن که برن چون بهشون واجب شده، بلکه دین خداوند خلاف این قضیه هست، دین خداوند اجباری نیست، اختیاری هست (یعنی انسان در قبول کردن و عمل کردن به دین، اختیار داره)، شما به عنوان انسان اختیار داری که به دین عمل کنی یا نکنی، عمل بکنی پاداش میگیری، عمل نکنی ضرر میکنی.

و قضیه اینه که من خودم میدونم بر مسلمانان، واجبه که به حج برن (البته اونایی که توانایشو دارن - طبق حرف قرآن) بنابر دانستن این قضیه، و با توجه به مسئله "اختیار"، نوشتم که خیلی ها دوست دارن که اینکارو بکنن. یعنی فرض مثال، منِ مسلمان، علاوه بر اینکه بر من واجب شده که برم، علاقه هم دارم که برم.

موفق باشین.


[="Arial Narrow"][="DarkSlateGray"]من فقط یک چیزی بگم

عراق که بیاید خیلی از بحرین تو کربلا و نجف میبینید.

اگر باهاشون صحبت کنید بهتان میگویند ما اصلا مکه دیگه نمیریم فقط کربلا و نجف و مشهد و کاظمین و سامرا میایم.

یک لحظه فکر کن
شیعه بحرینی بجای تردد در صحرای عرفات در ذی الحجه
داره تو کربلا تباکی میکنه[/]

[="Arial Narrow"][="DarkSlateGray"]

طاهر;735988 نوشت:
با نام و یاد دوست




کارشناس بحث: استاد مسلم

چه عجب :Black (14):

حالا مطلب من بود اول بسته میشد تا ملت نیایند جلوتر کارشناس نظر بدهند بعد به ده نقطه منتقل میشد:Black (6):

یادم نمیره با همین انتقالات و باز و بست کردنها جلو ازدواجم گرفتی :Black (14):[/]

سوال:
مگر امام علی(ع) نفرمودند: لَوْ أَنَّ لِي واديان [وَادِيَيْنِ‏] يَسِيلَانِ ذَهَباً وَ فِضَّةً، مَا أَهْدَيْتُ إِلَى الْكَعْبَةِ شَيْئاً، لِأَنَّهُ يَصِيرُ إِلَى الْحَجَبَةِ دُونَ الْمَسَاكِين؛ اگر دو رودخانه مواج از طلا و نقره داشته باشم هیچ چیز به کعبه اهدا نخواهم کرد، زیرا به پرده داران «ناشایست » می رسد نه به مساکین و مستمندان(1)؟ پس چرا با وجود فقرایی در ایران، و با وجود این که عربستان بزرگ ترین حامی گروه های تکفیری است، و نیز با وجود این حوادثی چون حادثه منا چرا باز هم پول خود را برای سفر حج هزینه می کنیم؟

پاسخ:
برای پاسخ جامع به این سوال توجه به چند نکته ضروری است:

نکته اول:
در مورد روایت امیرالمومنین(ع) باید دقت کرد این روایت ناظر به هزینه کردن برای توسعه و آبادانی مسجد توسط حاکمان ناشایست است، نه هزینه برای خود سفر حج؛ ببیند ملاک توسعه و آبادانی یک مسجد از نظر اسلام به نمازگزاران و اجتماع کنندگان است، نه صرفا بنای آن، لذا حضور مردم در مسجد بر آبادانی ظاهری آن برتری دارد، و نباید روایاتی که از اولویت انفاق به مساکین بر توسعه مسجدالحرام توسط حاکمان ناحق است را به خود سفر حج و هزینه آن سرایت داد؛ برای تصمیم گیری باید همه روایات را در کنار هم دید، به عنوان مثال امام صادق(ع) در روایتی که شیخ کلینی(ره)، شیخ صدوق(ره)، و شیخ طوسی(ره) در سه کتاب از کتب اربعه شیعه آورده اند، میفرمایند:
«لَوْ أَنَّ النَّاسَ تَرَكُوا الْحَجَّ لَكَانَ عَلَى الْوَالِي أَنْ يُجْبِرَهُمْ عَلَى ذَلِكَ...فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ أَمْوَالٌ أَنْفَقَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِين‏»؛ اگر مردم حج را ترک کردند وظیفه حاکم است که آنها را به حج اجبار کند، و اگر پول نداشتند از بیت المال مسلمین خرج آنان را بپردازد.(2)
پس اصل حضور در حج اولویت دارد ولو با هزینه بیت المال، لذا چیزی نباید مانع از هزینه کردن در آن مسیر شود، اما اگر امر دائر مدار بین انفاق بین فقراء و هدیه به حاکمان ناحق برای توسعه مسجدالحرام، طبق روایتی که اشاره فرموده اند انفاق اولویت دارد.

نکته دوم:
البته که جان مسلمین اهمیت ویژه ای دارد و در صورت وجود خطر اصلا استطاعت از بین می رود، لذا ولی فقیه این اختیار را دارد که حج را موقتا تعطیل نماید، همان طور که امام خمینی(ره) در جریان حج خونین سال 66 آن را تعطیل کردند، اما آن ماجرا فرق می کند، هنوز برای قضاوت در ماجرای منا زود هست، اگرچه یقینا در پایین ترین نگاه بی کفایتی عربستان در این فاجعه نقش دارد اما نمی توان به این واسطه حج را تحریم کرد، در این حادثه منا خود عربستان هم عمدی بودن آن را انکار کرده، و از افکار عمومی می ترسد و به گردن قضاو قدر می اندازد، این خیلی فرق دارد با اینکه با اسلحه به مردم شلیک کرده و آنها را به خاک و خون بکشند، آن را دیگر نمی توان غیر عمدی دانست، لذا برخورد با آن عکس العمل شدیدتری را می طلبد.

نکته سوم:
تعطیل کردن حج و خودداری از حضور در آن جمع عظیم اگرچه در مواقعی ضرورت دارد اما از نگاه کلان بالاخره نوعی موضع منفعلانه است که تا راهکار دیگری است نباید به آن متوسل شد، حرمین شریفین مکه و مدینه اگرچه در کشور عربستان واقع شده است اما متعلق به تمام مسلمین است و حکومت عربستان حق مصادره آن را نداشته و وظیفه دارد فضای زیارتی را برای همه مسلمانان فراهم کند یا در صورت ناتوانی از جامعه مسلمانان یاری بطلبد، پس درست تر این است که در صورت بروز چنین حوادثی باید عربستان را نسبت به وظائفش هوشیار کرد و نسبت به رعایت آنها هشدار داد، نه این که خود را از این حضور محروم کنیم.

نکته چهارم:
حتی اگر راه دیگری جز تعطیل کردن حج نباشد باز هم باید توجه کرد که اساسا برای تصمیم گیری در اموری که هم مصلحت دارند و هم ممکن است مفسده ای را به دنبال داشته باشند باید بین مصلحت و مفسده مقایسه کرد و آنها را با یکدیگر سنجید.
این سفر، یک سفر انسان ساز است، ظرفیت تبلیغی و اصلاحی این سفر نباید قربانی حوادث احتمالی شود، یقینا جان باختن هزاران حاجی بسیار سخت و سنگین است، اما به جای تعطیلی حج باید به دنبال راهکاری برای پیشگیری از آن بود، نه پاک کردن صورت مسئله، مسلّما تکرار این حوادث احتمالی است، نه قطعی؛ یقینا فشار افکار عمومی پس از این ماجرا عربستان را رها نخواهد کرد، اما تحریم حج از ناحیه شیعیان تاثیرات منفی و محرومیت از مصالحی را به دنبال خواهد داشت، اولا این تعطیلی محرومیت از ثواب عظیمی است که امام صادق(ع) در مورد آن می فمایند:
«لَوْ كَانَ لِأَحَدِكُمْ مِثْلُ أَبِي قُبَيْسٍ ذَهَبٌ يُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا عَدَلَ الْحَجَّ وَ لَدِرْهَمٌ يُنْفِقُهُ الْحَاجُّ يَعْدِلُ أَلْفَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»؛ اگر کسی به وزن کوه ابوقبیس طلا در راه خدا انفاق کند جای حج را نمیگیرد، هر درهمی که حاجی در راه حج هزینه کند با هزاران هزار درهمی که در راه خدا انفاق کند برابری می کند. (3)

ثانیا این تعطیلی به معنای خالی کردن صحنه از شیعیان و تاثیرات آنها است، نمی توان نسبت به حضور ایرانیان و نقش آنان در مراسم حج و عمره بی تفاوت بود، خیلی با چشمان باز باید تصمیم گرفت، امام حسن(ع) سال ها در نماز جمعه ای شرکت می کرد که به دستور معاویه خطیب جمعه مامور بود علی(ع) را لعن کند، امام حسن(ع) علی رغم تلاش برای رفع این بدعت خبیثانه، صحنه را خالی نکردند.(4)

نکته پنجم:

اما در مورد این که آل سعود با درآمد ناشی از حج چه می کند، قبول داریم که حکام عربستان حاکمان نالایقی هستند که درآمدهای ناشی از حج را در راه گسترش اعتقادات تکفیری و ایجاد ناامنی و... استفاده میکنند اما اولا عقل و قرآن و روایات می گویند باید بین مصلحت و مفسده یک امر سنجید نه اینکه به اندک مفسده ای آن را کنار گذاشت، نگاه یک طرفه انسان را از قضاوت عادلانه باز می دارد، این که فقط نگاه کتیم که هزینه حج در چه راهی مصرف می شود و مفاسد آن را تحت نظر آوریم، اما نسبت به آثار این حج بر خود ایرانیان و بر اجتماع مسلمانان بی تفاوت باشیم نگاه منصفانه ای نیست.
ثانیا صرف درآمد حضور ایرانیان درمکه برای زیارت چقدر می شود مگر؟ براستی آیا ضرر حضور ایرانیان برای حکام عربستان بیشتر است یا ضرر مالی ناشی از عدم حضور آنان؟ بله ما هم معتقدیم خرج کردن هزینه های آن چنانی به جهت سوغات و... به صلاح نیست، اما هزینه اصل سفر ایرانیان چقدر است مگر؟ یقینا عربستان یکی از دشمنان ماست اما بالاخره حضور در قلب دشمن و تاثیرگذاری از درون بر آن هزینه بر است اما عقل ان را می پذیرد چرا که هزینه ای است که در دراز مدت آثار آن را خواهیم دید.

نکته ششم:

باور کنید این جوّی که علیه حج به راه افتاده سیاسی است، چرا فقط به هزینه های حج حمله میشود؟ آیا پولی که خرج واردات لوازم آرایش و کالاهای لوکس میشود موجب تقویت دشمنان اسلام نمی شود؟
مثلا پولی که خرج لوازم آرایش می شود اگرچه از هزینه مکه بالاتر بوده و با توجه به اینکه بیش از 70 درصد آن قاچاق و غیر استاندارد بوده که به نام برندهای معتبر از چین وارد می شود(5) و مستقیما به مردم خودمان آسیب می زند، اما نمی دانم چرا کسی فریادش در مورد ضررهای مالی و جانی آن بلند نمی شود! عمده آن تولید چین است که می توانید در سایت ها فشار دولت این کشور به مسلمانان را جستجو کنید، از اجبار به روزه خواری و رقص در خیابان، تا منع نماز خواندن و ممنوعیت انتخاب برخی اسامی برای فرزندانشان!! اما کسی نمیگوید لوازم آاریش نخرید چون هم اصلش برای شما ضرر دارد و هم آن دولت هایی که هزینه فروش آن در جیبشان میرود دشمنان اسلام هستند، یا در مورد سایر کالاهای آمریکایی و غربی که اتفاقا در داخل از استقبال خوبی هم برخوردارند! آیا درآمد کشورهای غربی خرج طراحی و تجهیز گروههایی مثل داعش نست؟! این را که مشاورین امنیتی خودشان مثل آقای گوردون داف و... اعتراف نموده اند. انگار فقط درآمد مکه است که به جیب دشمنان ما میرود!

نتیجه گیری:

در این خصوص نباید احساساتی تصمیم گرفت، در کنار اهمیت آیات و روایات به مقوله حج، باید توجه داشت که عرصه حج امروز یکی از خطوط مقدم جنگ فرهنگی و اعتقادی ما با مخالفین است، و تعطیلی حج یک موضع منفعلانه است، باور کنید بسیاری هستند که دوست دارند پای ایرانی ها از این مکان و اجتماع عظیم مسلمانان که از تمام جغرافیای اسلام جمع شده اند قطع شود، در حالی که امام حسین(ع) برای ابلاغ پیامش به امت اسلام همین اجتماع حج را برگزید چون به ظرفیت این اجتماع واقف بود، لذا نباید از ظرفیت عظیم آن غافل شد.
البته این به معنای سکوت در برابر این جنایات نیست، بلکه رایزنی فرهنگی و دیپلماسی و پیگیری از مجامع بین المللی و تامین امنیت زائران ضروری است که از خود ظرفیت حج نیز می توان این اهداف را دنبال کرد.
_______________________________

1. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، دار إحياء التراث العربي‏، چاپ دوم، 1403ق، بیروت،
2. کلینی، محمد، الکافی، ج4، ص272، ح1؛ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، ج2، ص420؛ طوسی، تهذیب، ج5، ص441.
3. شیخ حر عاملی، وسائل الشیعة، ج11، ص118.
4. تاريخ مدينه دمشق ، ج57، ص243 و العلل ، احمد بن حنبل ، ج3 ، ص176 به نقل از سایت حضرت ولی عصر(عج).
5. به نقل از شبکه خبری ایسنا((http://isna.ir/fa/news/94040703541.

موضوع قفل شده است