جمع بندی در حکومت اسلامی میزان پرداخت وجوهات از مردم بیشتر است یا در آیین های دیگر؟

تب‌های اولیه

18 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
در حکومت اسلامی میزان پرداخت وجوهات از مردم بیشتر است یا در آیین های دیگر؟

سلام علیکم
اگر در قبوض آب و برق و گاز و تلفن توجه نموده باشید تقریبا یکسوم مبلغ قابل پرداخت مربوط به مصرف و مابقی مربوط به مالیات و عوارض و ارزش افزوده و غیره میشود .
فاضلابی که از منزل خارج میشود هزینه دفع میدهیم
آسفالت درب منزل را هزینه اش را داده ایم
جاده های بین شهری را هر وقت عبور کنیم مالیاتش را پرداخت میکنیم
خانه هامان را هم به خودمان فروخته اند
اگر بخوای بری ثبت کنی و سند بگیری یا یه دیوار اضاف کنی هم که واویلا باید پول بدی
اگه کاری بکنی و حقوق بگیری باز تو فیش حقوق مالیات و عوارض و ارزش افزوده و ....
اگه کار آزاد داشته باشی هم که سر سال مالیات و عوارض شهرداری و حقوق صنف و ...
خلاصه تکون بخوری دولت اسلام یقه تو را خواهد گرفت .حتی برای تنفس کردن .
حالا چرا باید در این صورتی که به این ظرافت در زندگی ریز شده و برای هر حرکتی مالیات و عوارض میستانند باز خمس و ذکات هم واجب میشود ؟
آیا این نگرش که « در اسلام و حکومت اسلامی میزان اخذ وجوهات از مردم بیش از هر آیین دیگری است » چگونه توجیه میگردد ؟

با نام و یاد دوست




کارشناس بحث: استاد مسلم

مرید الحسین (ع);731498 نوشت:
سلام علیکم
اگر در قبوض آب و برق و گاز و تلفن توجه نموده باشید تقریبا یکسوم مبلغ قابل پرداخت مربوط به مصرف و مابقی مربوط به مالیات و عوارض و ارزش افزوده و غیره میشود .
فاضلابی که از منزل خارج میشود هزینه دفع میدهیم
آسفالت درب منزل را هزینه اش را داده ایم
جاده های بین شهری را هر وقت عبور کنیم مالیاتش را پرداخت میکنیم
خانه هامان را هم به خودمان فروخته اند
اگر بخوای بری ثبت کنی و سند بگیری یا یه دیوار اضاف کنی هم که واویلا باید پول بدی
اگه کاری بکنی و حقوق بگیری باز تو فیش حقوق مالیات و عوارض و ارزش افزوده و ....
اگه کار آزاد داشته باشی هم که سر سال مالیات و عوارض شهرداری و حقوق صنف و ...
خلاصه تکون بخوری دولت اسلام یقه تو را خواهد گرفت .حتی برای تنفس کردن .
حالا چرا باید در این صورتی که به این ظرافت در زندگی ریز شده و برای هر حرکتی مالیات و عوارض میستانند باز خمس و ذکات هم واجب میشود ؟
آیا این نگرش که « در اسلام و حکومت اسلامی میزان اخذ وجوهات از مردم بیش از هر آیین دیگری است » چگونه توجیه میگردد ؟


با سلام و احترام
ببینید نکته اول این که مالیات همواره به عنوان یکی از مهم ترین منابع در آمدی دولت ها محسوب می شود که بدون شک نقش پررنگی در زمینه توسعه و خدمات بهتر به مردم را محقق می سازد و همچنین نقش موثری در پیشگیری از فاصله طبقاتی می شود، خصوصا در کشورهای سوسیالیستی که به دنبال حذف فاصله های اجتماعی و اقتصادی هستند مالیات بسیار سنگین است. پس میزان مالیات امری است که به اهداف، برامه ها و شرایط خود دولت ها بر می گردد لذا میزان مالیات کشورها با یکدیگر مساوی نیست.

نکته دوم این است که بنده معتقد نیستم که مالیات در ایران حتی به علاوه خمس و زکات بالاتر از مالیات در سایر کشورها باشد، به عنوان مثال مالیات های سنگین در برخی کشورهای اروپایی موجب شده است که اصلا داشتن دو خانه منطقی نباشد چون نفع آن نسبت به مالیات آن به صرفه نیست. حتی برخی کشورها مثل انگلستان، نروژ، اتریش و... برای دیدن تلویزیون هم تحت عنوان " تی وی لایسنس" از مردم مالیات می گیرند(1)

در بسیاری از کشورهای اروپا، خصوصا اروپای شمالی مالیات بالای 50 درصد از مردم گرفته می شود، به این آمار توجه بفرمایید:
طبق آمار ارائه شده از سوی موسسه یورواستات(مرکز آمار اتحادیه اروپا) مالیات ها از سال 2008 در اتحادیه اروپا روند صعودی داشته است. اما در فرانسه به رغم بالا بودن متوسط میزان آن اعداد و ارقام مالیاتی ثابت مانده اند. در حال حاضر بالاترین میزان مالیات مستقیم افراد حقیقی با درآمد بالا 56،6% در سوئد پرداخت می شود. این رقم در دانمارک 55،4%، در بلژیک 53،7% و در اسپانیا و هلند 52% است. در داخل منطقۀ اروپا، متوسط مالیات از 42،2% طی سال 2011 و 2012 به 43،2% افزایش یافته است.
طی یک دورۀ زمانی از سال 2000 تا 2012 مالیات بر ارزش افزوده نیز دو درصد صعود و از 19،2 به 21% افزایش یافته است. در فرانسه این رقم طی بازی زمانی مذکور ثابت مانده اما این رقم در آلمان سه درصد( از 16 به 19%)، در استونی دو درصد( از 18 به 20%) و در قبرس 7 درصد(از 10 به 17%) افزایش یافته است. اما مالیات شرکتها در فرانسه با رقم 36،1% در سال 2012 همچنان در رتبۀ اول اروپا قرار دارد. در حالیکه این رقم در سال 2011 34،4% بود و متوسط مالیات شرکتها در اروپا رقم 26،1% را نشان می دهد. این رقم در بلغارستان عدد 10% را نشان می دهد.(2)

مجموع مالیاتی که حکومت ایران از مردم می گیرد، به علاوه خمس و زکاتی که مردم اگر شامل حالشان بشود پرداخت می کنند آیا 50 درصد از درآمد آنها را شامل می شود؟
روشن است که خیر چون خمس و زکات نصاب خاص و زمان خاص و شرایط خاص دارند.

برای اطلاعات بیشتر می توانید به این لینک هم مراجعه بفرمایید، باز اگر ابهامی بود در خدمتم:
http://www.askquran.ir/thread52543.html#post758390

__________________________
1. http://www.iribnews.ir/NewsText.aspx?ID=638720.
2. به نقل از خبرانلاین.

[=arial]سلام علیکم
متشکر از اینکه وقت گذاشتید .
اما ابهاماتی که عموما طرح میشود :

مسلم;732254 نوشت:
مالیات همواره به عنوان یکی از مهم ترین منابع در آمدی دولت ها محسوب می شود

[=arial]اگر حکومتی اسلامی باشد چنانچه در حکومتهای پیامبر و امامان سلام الله علیهم اجمعین - آیا به همین نحو هم مالیات اخذ میشد و هم خمس و ذکات ؟
سئوال اینجاست که چرا در حکومت اسلام باید دو نوع وجوهات به دو منبع ( دولت و مراجع تقلید ) داده شود ؟

مسلم;732254 نوشت:
همچنین نقش موثری در پیشگیری از فاصله طبقاتی می شود

[=arial]با چه استدلالی میفرمایید ؟
وجوهی که بعنوان مالیات و عوارض و دیگر چیزها که مشخص نیست مربوط به کدام ردیف است در قبوض گرفته میشود برای یک حقوق بگیر و کاسب ساده و کارگر ساده درد آور تر از یک کسی که ثروتمند است نیست ؟ برای آن ثروتمند چه تفاوت می کند ؟ هرچه بیشتر مالیات و عوارض را بالاتر میبرند نه تنها بر ثروتمند فشار نمی آید (تازه بد تر از گُرده مردم بیچاره در جایی دیگر بیرون می کشد ) بلکه بر مستمند وضع بد تر میشود . زمانی میتوان گفت فاصله را کم می کند که از مستمند نگیرند و حکومتی که بنام مستمندان برپاست جور مستمند را بکشد ولی در عوض از دارا بگیرند .

مسلم;732254 نوشت:
نکته دوم این است که بنده معتقد نیستم که مالیات در ایران حتی به علاوه خمس و زکات بالاتر از مالیات در سایر کشورها باشد،

مسلم;732254 نوشت:
مجموع مالیاتی که حکومت ایران از مردم می گیرد، به علاوه خمس و زکاتی که مردم اگر شامل حالشان بشود پرداخت می کنند آیا 50 درصد از درآمد آنها را شامل می شود؟

[=arial]باز هم فکر کنم بزرگوار استدلال نکردید و فکر کردید .
من مثال زدم شما هم یک قبض را بردار ببین بهای مصرفی چقدر است و مبلغ مضاف که مالیاتها و عوارض و کسر نمیدانم چی و غیره چقدر ؟ ببین درست یکسوم شاید کمتر بهای مصرفی است و دو سوم مربوط به آن چیزهاست . اگر در همه موارد اینطور بگیرند - و در فیش حقوق کارمند و کارگر هم بگیرند و مجبور باشی در هر اقدامی اینقدر بدهی - آیا با محاسبه ی این موارد این وضع را فکر کردید ؟ یک نگاه سطحی و حساب سر انگشتی بکنید : مثلا قبض گاز ما 2000 تومان مصرفی و قابل پرداخت 9000 تومان است . حالا مالیات و عوارض من در این جا چقدر است ؟ قریب به 75 درصد . همه موارد را حساب کن بعد ببین از 50 درصد نسبت به در آمد بیشتر نیست ؟ ببینید همه ی آنچه قرار است در یک ماه بالاجبار بدهی چند درصد در آمد است ؟ تازه پیشامد های احتمالی که خانمانسوز است و بفلاکت میرساند بماند . شما ممالک دیگر را بررسی فرمودید اما اطلاع دارید برای موارد غیر مترقبه شان چکار میکنند ؟

مرید الحسین (ع);732266 نوشت:
اگر حکومتی اسلامی باشد چنانچه در حکومتهای پیامبر و امامان سلام الله علیهم اجمعین - آیا به همین نحو هم مالیات اخذ میشد و هم خمس و ذکات ؟
سئوال اینجاست که چرا در حکومت اسلام باید دو نوع وجوهات به دو منبع ( دولت و مراجع تقلید ) داده شود ؟

با سلام مجدد
در زمان پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) هم غیر از خمس و زکات مالیاتی تحت عنوان خراج و عشریه(شیخ طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، محقق، مصحح، خراسانی، علی، شهرستانی، سید جواد، طه نجف، مهدی، عراقی، مجتبی، ج 2، ص 73، ‌قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1407ق به نقل از اسلام کوئست) گرفته می شده است، علاوه بر این که شرایط اداره یک کشور با گذشت زمان تغییر می کند و نمی توان اداره حکومت در امروز را با 1400 سال پیش مقایسه کرد، منعی هم در خصوص گرفتن مالیات وجود ندارد خصوصا با گستردگی جغرافیایی یک کشور و جمعیت ده ها میلیونی، همان طور که شهید بهشتی(ره) نیز در این خصوص می فرماید:
«تجربه نشان داده است و ما نیز می‌دانیم که مالیاتهای چهارگانه مشخص و کمکهای داوطلبانه مردم کم است و بودجه حکومت با آنها تأمین نمی‌شود. اداره جامعه اسلامی بدون یک نظام مالیاتی که قطعاً مشتمل بر وضع مالیاتهای نوئی است که در آیات و روایات به آنها تصریح نشده،... ممکن نیست.(اقتصاد اسلامی، شهید بهشتی، ص ۱۱۱- ۱۱۴، دفتر فرهنگ اسلامی، به نقل از ویکی فقه)
در هر صورت امروز در حکومت اسلامی کسی که جانشین معصوم است تشخیص می دهد که با توجه به شرایط امروز گرفتن مالیات ضرورت دارد یا خیر که صحبت های مقام معظم رهبری را در خصوص ضرورت مالیات در لینکی که در پست بالا قرار داده ام آورده ام، می توانید مراجعه بفرمایید. اما طبیعتا مقدار مالیات را دیگر رهبری تعیین نمی کند، بلکه چیزی است که دولت و مسئولین اجرایی متناسب با نیاز دولت به بودجه های برای اداره کشور تعیین میکنند.

مرید الحسین (ع);732266 نوشت:
با چه استدلالی میفرمایید ؟
وجوهی که بعنوان مالیات و عوارض و دیگر چیزها که مشخص نیست مربوط به کدام ردیف است در قبوض گرفته میشود برای یک حقوق بگیر و کاسب ساده و کارگر ساده درد آور تر از یک کسی که ثروتمند است نیست ؟ برای آن ثروتمند چه تفاوت می کند ؟ هرچه بیشتر مالیات و عوارض را بالاتر میبرند نه تنها بر ثروتمند فشار نمی آید (تازه بد تر از گُرده مردم بیچاره در جایی دیگر بیرون می کشد ) بلکه بر مستمند وضع بد تر میشود . زمانی میتوان گفت فاصله را کم می کند که از مستمند نگیرند و حکومتی که بنام مستمندان برپاست جور مستمند را بکشد ولی در عوض از دارا بگیرند .

ببینید اصل مالیات موجب کاهش فاصله طبقاتی می شود، چون مبلغ آن متناسب با درآمد تعیین می شود، و در قبوض هم متناسب با مصرف تعیین می گردد، هرچه مصرف بیشتر، مالیات آن بیشتر، اما اینکه برخی ثروتمندان و پردرآمدها با دروغ و حیله و... از پرداخت مالیات شانه خالی می کنند آسیبی است که باید راهکاری برای آن اندیشیده شود نه اینکه گرفتن مالیات را تعطیل کرد.

مرید الحسین (ع);732266 نوشت:
باز هم فکر کنم بزرگوار استدلال نکردید و فکر کردید .
من مثال زدم شما هم یک قبض را بردار ببین بهای مصرفی چقدر است و مبلغ مضاف که مالیاتها و عوارض و کسر نمیدانم چی و غیره چقدر ؟ ببین درست یکسوم شاید کمتر بهای مصرفی است و دو سوم مربوط به آن چیزهاست . اگر در همه موارد اینطور بگیرند - و در فیش حقوق کارمند و کارگر هم بگیرند و مجبور باشی در هر اقدامی اینقدر بدهی - آیا با محاسبه ی این موارد این وضع را فکر کردید ؟ یک نگاه سطحی و حساب سر انگشتی بکنید : مثلا قبض گاز ما 2000 تومان مصرفی و قابل پرداخت 9000 تومان است . حالا مالیات و عوارض من در این جا چقدر است ؟ قریب به 75 درصد . همه موارد را حساب کن بعد ببین از 50 درصد نسبت به در آمد بیشتر نیست ؟ ببینید همه ی آنچه قرار است در یک ماه بالاجبار بدهی چند درصد در آمد است ؟ تازه پیشامد های احتمالی که خانمانسوز است و بفلاکت میرساند بماند . شما ممالک دیگر را بررسی فرمودید اما اطلاع دارید برای موارد غیر مترقبه شان چکار میکنند ؟

مریدالحسین عزیز شما مالیات یک قبض را گرفته اید و آن را به تمام درآمد گسترش می دهید در حالی که طبق قانون مالیات 94، حقوق کارمندان تا یک میلیون و صد و پنجاه هزار تومان در ماه اصلا مالیات ندارد، و مازاد آن تا بخشی فقط 10 درصد مالیات دارد!
علاوه بر اینکه همان طور که عرض کردم باز هم اگر کسی با پرداخت این مالیات، درآمد مازاد بر مخارج برای پرداخت خمس نداشته باشد اصلا بر او واجب نیست. زکات هم که مربوط به گندم و جوکاران و دامداران و... است که شرایط خود را دارد و باید به حد نصاب لازم برسد.

در مورد امکانات رفاهی دیگر کشورها نیز باید دقت کرد که قلمرو این امکانات متناسب با ثروت دولت هاست و بدون شک دولت های غربی به خاطر استعمارهای پیشین، و پیشرفت تکنولوژی و صادرات فناوری های حاصل از آن در امروز، و همچنین مالیات هایی که از مردم می گیرند چنین امکاناتی را فراهم کرده اند، مثلا درآمد حاصل از یک سال فروش سیگار در آمریکا برابر با 20 سال فروش نفت ایران است، و مالیاتی که از مردم می گیرند تقریبا نصف درآمد آنهاست، در حالی که حکومت ایران یک حکومت نوپایی است که استعماری را در کارنامه خود ندارد، از نظر صنعت هم جزو کشورهای در حال توسعه است، و مورد تحریم ها نفتی و بانکی نیز واقع شده است، و بخشی از مردم به همین مالیات اندک نیز اعتراض داشته و بسیاری از ثروتمندان از پرداخت آن شانه خالی می کنند، چطور می توان انتظار امکانات یکسانی را داشت؟! فرض کنید در ایران اگر روزی برسد که 50درصد از درآمد مردم را به عنوان مالیات بردارند، یعنی یک و نیم میلیون از درآمد کسی که سه میلیون حقوق می گیرد را بردارند! چه اتفاقی خواهد افتاد؟ اما مردم بسیاری از کشورهای اروپایی امروزه دارند چنین مالیاتی را می پردازند، حتی بیش از نیمی از درآمدشان را به عنوان مالیات می دهند.
من موافق افزایش مالیات در ایران نیستم اما می خواهم بگویم مقایسه امکانات رفاهی حکومت ها بدون نگاه به زیرساخت ها و درآمدهای آنان انسان را از قضاوت عادلانه دور می سازد.

سلام حاج مسلم
من که از قانعین هستم . خطاب به فرذ برای من از نظر شرعی جائز نیست .:ok:
انشاءالله ابهام بر اهلش مرتفع شده باد .
دستتان درد نکند .

مرید الحسین (ع);732317 نوشت:
سلام حاج مسلم
من که از قانعین هستم . خطاب به فرذ برای من از نظر شرعی جائز نیست .:ok:
انشاءالله ابهام بر اهلش مرتفع شده باد .
دستتان درد نکند .
سلام
برای من که نشد! :Nishkhand:

مسلم;732284 نوشت:
مریدالحسین عزیز شما مالیات یک قبض را گرفته اید و آن را به تمام درآمد گسترش می دهید در حالی که طبق قانون مالیات 94، حقوق کارمندان تا یک میلیون و صد و پنجاه هزار تومان در ماه اصلا مالیات ندارد، و مازاد آن تا بخشی فقط 10 درصد مالیات دارد!
سلام استاد
این موضوع باید بر اساس گرانی و تورم تعیین بشه. برای شما حساب میکنم (خودم رو به عنولان نمونه)

حقوق من ماهی 1،800،000 تومن هست:
قسط خانه = ماهی 700 هزار
شیر و پوشاک بچه = ماهی 300 هزار
کرایه برای رسیدن به محل کار = ماهی 100 هزار
آب و برق و گاز و تلفن = ماهی 100 هزار

یعنی همون ابتدای ماه ، جمعاً 1 ملیون و 200 هزار تومن رو باید پرداخت کنم یا کنار بذارم!!!

ما الان در ماه به زور میوه و گوشت میخوریم چون عملاً پول کافی برامون باقی نمیمونه
همسرم الان سه ماه هست که درد استخوان داره هنوز نتونستم ببرمش دکتر!
چند هفته پیش عروسی یکی از اقوام بود پول نداشتیم که هدیه بدیم!

اون وقت میشه بفرمایید این 600 هزارتومن که به زور باهاش خودمون رو تا سر ماه میرسونیم و تازه مشکلاتی که عرض کردم رو هم داریم ، چه ارزشی داره که حدوداً 100 هزارتومنش رو هم به عنوان مالیات از من میگیرن؟!

[SPOILER]البته استاد من میدونم که شما مسئول این موارد نیستید و مالیات هم با شما نیست. اما به عنوان یک مشاور و به عنوان یه برادر از شما پرسیدم[/SPOILER]

مرید الحسین (ع);732317 نوشت:
سلام حاج مسلم
من که از قانعین هستم . خطاب به فرذ برای من از نظر شرعی جائز نیست .
انشاءالله ابهام بر اهلش مرتفع شده باد .
دستتان درد نکند .

سلام
اگر سوء برداشت شده عذرخواهی می کنم، خطاب بنده به شما از باب صمیمیت در بحث بود نه خدای نکرده از روی عتاب و...
یا علی(ع)

Reza-D;732390 نوشت:
سلام استاد
این موضوع باید بر اساس گرانی و تورم تعیین بشه. برای شما حساب میکنم (خودم رو به عنولان نمونه)

حقوق من ماهی 1،800،000 تومن هست:
قسط خانه = ماهی 700 هزار
شیر و پوشاک بچه = ماهی 300 هزار
کرایه برای رسیدن به محل کار = ماهی 100 هزار
آب و برق و گاز و تلفن = ماهی 100 هزار

یعنی همون ابتدای ماه ، جمعاً 1 ملیون و 200 هزار تومن رو باید پرداخت کنم یا کنار بذارم!!!
ما الان در ماه به زور میوه و گوشت میخوریم چون عملاً پول کافی برامون باقی نمیمونه
همسرم الان سه ماه هست که درد استخوان داره هنوز نتونستم ببرمش دکتر!
چند هفته پیش عروسی یکی از اقوام بود پول نداشتیم که هدیه بدیم!

اون وقت میشه بفرمایید این 600 هزارتومن که به زور باهاش خودمون رو تا سر ماه میرسونیم و تازه مشکلاتی که عرض کردم رو هم داریم ، چه ارزشی داره که حدوداً 100 هزارتومنش رو هم به عنوان مالیات از من میگیرن؟!

با سلام و احترام
ببینید من شما رو به خوبی درک می کنم، اما باید به این نکته دقت کنیم که منشأ این سوال جداانگاری مردم از حکومت است، بله یک وقت است که حکومت یک حکومت استبدادی و وراثتی است خب دادن یک ریال مالیات هم به چنین حکومتی ظلم است، اما گاهی یک حکومت نماینده مردم است برای اداره امورشان، در اینجا پرداخت مالیات به این معناست که هر کدام از مردم بخشی از درآمد خود را به نماینده ای که انتخاب کرده اند می دهند تا او زمینه امکانات رفاهی اجتماعی بیشتری فراهم کند.
بالاخره تحقق زیرساختهای یک زندگی شهری یا روستایی نیازمند امکانات رفاهی بسیاری است، از آبرسانی و گازرسانی و برق و تلفن و زیرساخت های بهداشت و درمان و حمل و نقل و...؛ بالاخره هزینه این موارد باید تامین شود، این طور نیست که این صد هزار تومانی که از شما گرفته می شود از جیب شما برود، بلکه برای خود شما هزینه میشود، یعنی یک میلیون و هفتصد هزار تومان از درآمد شما هزینه زندگی شخصی شماست و صد هزار تومان هزینه زندگی اجتماعی شما؛ حتی اگر این مالیات عادلانه گرفته شود و به خوبی مدیریت شود می تواند موجب کاهش هزینه های زندگی شخصی شما شود، مثلا گسترش ناوگان حمل و نقل موجب کاهش هزینه کرایه شما میشود، امروز در برخی کشورها مثل اتریش ناوگان حمل و نقل شهری به قدری قویست که استفاده از وسیله نقلیه شخصی به صرفه نیست، یا کاهش هزینه های درمان و افزایش سطح تعهدات بیمه ها و...، مثلا در برخی از کشورهای اروپایی دولت ها اینقدر ثروتمند هستند که درمان در آنها برای اتباع خودشان کاملا رایگان است، حقیقتا بخش عظیمی از این خدمات نشأت گرفته از درآمدهای مالیاتی است، مقام معظم رهبری می فرمایند:
«من این را به شما عرض کنم، پولی که امروز دولتهای وارد کننده نفت به عنوان مالیات دریافت میکنند، بیشتر از سودی است که کشورهای صادر کننده نفت از پولِ فروش نفت به دست می‌آورند»(بیانات در حرم امام رضا(ع)، 6 فروردین 1379).

اگر نگاه انسان اینطور بشود، پرداخت مالیات دیگر سخت نیست، و فرار مالیاتی کاهش پیدا می کند و طبیعتا با پرداخت مالیات سطح رفاه اجتماعی مردم بالا خواهد آمد، با این رویکرد، مالیات هزینه ای است از مردم برای رفاه خود مردم، پولی است که موجب تقویت دولت اسلامی و ارتقاء جایگاه جامعه اسلامی می شود، لذا انسان باید به عنوان عبادت به آن نگاه کند، همان طور که مقام معظم رهبری در جمع مردم آذربایجان فرمودند:

«عزیزان من! مالیات یک فریضه است. (بیانات در دیدار مردم آذربایجان، 29 بهمن ماه 1393)

با تشکر

مسلم;732405 نوشت:
با سلام
مخلص استاد "مسلم" عزیز
خواستم تا فردا که نظرم رو عرض میکنم چیزی ننویسم اما گفتم ممکنه تاپیک بسته بشه
لطفاً اگر قصد داشتید تاپیک رو ببندید ، صبر کنید تا من درمورد توضیحات شما ، مطالبی رو عرض کنم
تشکر

مسلم;732405 نوشت:
اگر نگاه انسان اینطور بشود، پرداخت مالیات دیگر سخت نیست، و فرار مالیاتی کاهش پیدا می کند و طبیعتا با پرداخت مالیات سطح رفاه اجتماعی مردم بالا خواهد آمد، با این رویکرد، مالیات هزینه ای است از مردم برای رفاه خود مردم، پولی است که موجب تقویت دولت اسلامی و ارتقاء جایگاه جامعه اسلامی می شود،

سلام مجدد
البته در آن بُعد ایده آل اگر تصور شود بله . اگر پولی که مردم می دهند در جهت رفاه حال خودشان باشد . دولت در اداره امور بلااشکال باشد . معضلی در دولت نباشد و ووو که محل بحث نیست .
اما اگر درست فهمیده باشم :
1- آنها که خمس می دهند از طبقه کم در آمد نیستند که مجبور شوند هم این را بدهند و هم مالیات و عوارض دولت را .
2-آنچه به عنوان مالیات و عوارض میپردازیم آنقدر نیست که فشار وارد سازد ( این ایده ی استاد بود درسته ؟ )
3- اینکه از سوی دولت اسلامی چاره ای اندیشیده شود که در صورت وقوع اتفاقات برای خانواده های کم درآمد مانند : بیماری صعب العلاج (مانند آنچه برادر بزرگوارم رضا فرمودند ) - سوختن یخچال یا در خوزستان ما کولر که مساوی است با مرگ اهل خانه - دانشگاه آزاد اسلام م م ی - یا هر اتفاق دیگر دست آن خانواده ها را بگیرد .... الآن که وجود خارجی ندارد ... اما آیا از وظایف دولت می باشد یا خیر ؟ چون شما همه آن گرفتن ها را از وظایف دولت دانستید شاید از دادنهای دولت هم اطلاع داشته باشید .
4
-سئوال کلیدی تر آنجاست که آیا این قبیل انسانها و خانوارها ( که دچار اتفاق غیر مترقبه شده اند ) در آن سوی قضیه یعنی در نزد آن که وجوهات غیر دولتی اخذ می کند اعتبار مالی دارند ؟ چگونه ؟ با توجه باینکه گفتم در نزد دولت اخذ کمک برای حل این نقیصه امر محالی است و دولت فقط می گیرد نه می دهد . اینجا چطور ؟ آیا اینجا هم فقط اخذ کننده اند و و نمیتوانی اخذ کنی و به آن درد بزنی ؟اگر میتوانی چگونه ؟ از کی ؟
5- جناب بزرگوار استاد قبلا فرمودید در کشورهای دیگر (که مثال زدید) 50 در صد در آمدشان را مالیات میدهند . یعنی اگر کسی ماهیانه 3000 دلار در آمد دارد 1500 دلار آن را از او می گیرند ؟
بعد آنها در هنگام وقوع حوادث برای خانواده ها کمک مادی نمیشوند ؟ (چون من شنیدم و در جایی خوانده ام که دولتها برای این کار و برای آموزش و درمان ردیفهای بودجه شان سوا از مخارج خانوار است ) .

مسلم;732395 نوشت:
اگر سوء برداشت شده عذرخواهی می کنم، خطاب بنده به شما از باب صمیمیت در بحث بود نه خدای نکرده از روی عتاب و...

ای بابا
چقدر استاد زود به دل بگیری هستی . واقعاً شرمنده کردی . این چه رسمشه بزن تو گوش شاگرد بی ادب .
استاد عزیز آوردن شکلک بعد هر موضوع یک حکمت هایی دارد . از جمله آنکه بدانی حالت فرد بعد از اون حرف چه بوده . ما هم که اون بنده خدا را گذاشتیم که به شما بفرمایند (جدی نگیرید ) .
شما سرور ما هستید .

مسلم;732405 نوشت:
بالاخره تحقق زیرساختهای یک زندگی شهری یا روستایی نیازمند امکانات رفاهی بسیاری است، از آبرسانی و گازرسانی و برق و تلفن و زیرساخت های بهداشت و درمان و حمل و نقل و...؛ بالاخره هزینه این موارد باید تامین شود، این طور نیست که این صد هزار تومانی که از شما گرفته می شود از جیب شما برود، بلکه برای خود شما هزینه میشود
سلام
استاد گرامی ، عرض بنده درمورد اصل مالیات نیست. من هم قبول دارم که اصل مالیات (به شرط استفادهء صحیح) در رشد و شکوفایی کشور تاثیر زیادی داره
از طرفی نمیخوام از این حرفها بزنم که دولت اگر راست میگه بره از کله گنده ها مالیات بگیره و این حرفها. چون: بد ، بد رو توجیه نمیکنه

صحبت من بر سر این هست که:

1 - مقدار مالیات تعیین شده باید با درآمد افراد تناسب داشته باشه
به نظرم تا میزان 3 ملیون حقوق هم نباید مشمول مالیات بشه ، چون واقعاً حقوق بالایی نیست. ما گول کلمهء "میلیون" رو میخوریم که خیلی دهن پرکنه! اما حقیقتاً ارزشی نداره. وقتی شما به بازار میری و ساده ترین چیزها رو میخوای برای خونه بخری (میوه ، لبنیات ، برنج ، گوشت و....) ، اگر بخوای به اندازهء کافی ویتامین و انرژی به بدن خودت و خانوادت برسه ، همچنین مبلغ اجاره یا قسط خرید مسکن ، به اضافهء هزینه آب و برق و......... به راحتی بیشتر حقوق شما رو در بر میگیره. به نظرم مالیات از زمانی باید بر حقوق وضع بشه که مقدار حقوق از مخارج متعارف گذشته باشه

2 - مقدار مالیات ، باید با استفادهء افراد از رفاه عمومی همخوانی داشته باشه
یکی از اهداف هدفمندسازی یارانه ها همین بود. اینکه چقدر در اجرا درست عمل شده بحثش جداست ، اما هدف این بود که از جیب فقیر گرفته نشه بره تو جیب ثروتمند. حالا شما تصور کنید که فقط بنزین نیست ، بلکه خیلی اقلام دیگه هستن که مالیاتش از همه گرفته میشه ، اما استفاده اش فقط برای پولدارهاست. به نظرم این هم دچار مشکله ، چرا که بخشیش که هنوز اصلاح نشده ، اون قسمت هایی هم که خواستن اصلاح کنن چندان خوب عمل نکردن (البته کارهای خوبی هم شده که منکر اونها نیستم)

مرید الحسین (ع);732491 نوشت:
ینکه از سوی دولت اسلامی چاره ای اندیشیده شود که در صورت وقوع اتفاقات برای خانواده های کم درآمد مانند : بیماری صعب العلاج (مانند آنچه برادر بزرگوارم رضا فرمودند ) - سوختن یخچال یا در خوزستان ما کولر که مساوی است با مرگ اهل خانه - دانشگاه آزاد اسلام م م ی - یا هر اتفاق دیگر دست آن خانواده ها را بگیرد .... الآن که وجود خارجی ندارد ... اما آیا از وظایف دولت می باشد یا خیر ؟ چون شما همه آن گرفتن ها را از وظایف دولت دانستید شاید از دادنهای دولت هم اطلاع داشته باشید .
4-سئوال کلیدی تر آنجاست که آیا این قبیل انسانها و خانوارها ( که دچار اتفاق غیر مترقبه شده اند ) در آن سوی قضیه یعنی در نزد آن که وجوهات غیر دولتی اخذ می کند اعتبار مالی دارند ؟ چگونه ؟ با توجه باینکه گفتم در نزد دولت اخذ کمک برای حل این نقیصه امر محالی است و دولت فقط می گیرد نه می دهد . اینجا چطور ؟ آیا اینجا هم فقط اخذ کننده اند و و نمیتوانی اخذ کنی و به آن درد بزنی ؟اگر میتوانی چگونه ؟ از کی ؟
5- جناب بزرگوار استاد قبلا فرمودید در کشورهای دیگر (که مثال زدید) 50 در صد در آمدشان را مالیات میدهند . یعنی اگر کسی ماهیانه 3000 دلار در آمد دارد 1500 دلار آن را از او می گیرند ؟
بعد آنها در هنگام وقوع حوادث برای خانواده ها کمک مادی نمیشوند ؟ (چون من شنیدم و در جایی خوانده ام که دولتها برای این کار و برای آموزش و درمان ردیفهای بودجه شان سوا از مخارج خانوار است ) .

با سلام و احترام

ببینید تحقق شرایط رفاهی بستگی به درآمد و ثروت یک حکومت و دولت دارد، این که مثلا دولت در شرایطی نیست که درمان را کاملا رایگان کند، یا در حوادث غیر مترقبه بهتر عمل کند دلیل این نمیشود که پس ما مالیات ندهیم! چون در آمد حاصل از فروش نفت و صادرات و مالیات و... هنوز به دولت اجازه بیش از این خدمات را نمی دهد. توان دولت در خدمات دهی با درآمد فعلی این است، اگر درامدش بیشتر شود قطعا خدمات بهتر خواهد شد و اگر مردم به هر نحوی شده از زیر مالیات فرار کنند، یا قیمت نفت کاهش پیدا کند، نفت ایران تحریم شود، صادرات مختل شود، و... طبیعتا شرایط بدتر خواهد شد، کشورهای اروپایی که نفت و صادرات نفتی ندارند بخش عمده ای از درآمدشان از همین مالیات هست، و از همین طریق امکانات خوبی در اختیار مردمشان قرار داده اند، من در این خصوص به فرمایش مقام معظم رهبری اشاره نمودم.
البته بنده قبول دارم که قلمرو امکاناتی که دولت ایران به مردم ارائه می دهد پایین تر از دولت های پیشرفته است اما باید منطقی اندیشید و مشکلاتی که حکومت نوپای ایران با آن دست به گریبان است را نیز لحاظ کرد، و همچنین خدمات این سال ها را نیز دید، دولت های ایران هم انصافا خدمات خوبی را ارائه داده اند و ما نباید نسبت به این خدمات بی تفاوت باشیم.
بله واقعا در برخی از کشورهای غربی بیش از 50% مالیات می گیرند، و این موجب شده است که مثلا بین درآمد یک راننده تاکسی و یک پزشک متخصص اختلاف چشمگیری نباشد، و سطح فاه مشترک نیز بالا برود، البته این امر با فرهنگ سازی باید اتفاق بیفتد.

Reza-D;732623 نوشت:
1 - مقدار مالیات تعیین شده باید با درآمد افراد تناسب داشته باشه
به نظرم تا میزان 3 ملیون حقوق هم نباید مشمول مالیات بشه ، چون واقعاً حقوق بالایی نیست. ما گول کلمهء "میلیون" رو میخوریم که خیلی دهن پرکنه! اما حقیقتاً ارزشی نداره. وقتی شما به بازار میری و ساده ترین چیزها رو میخوای برای خونه بخری (میوه ، لبنیات ، برنج ، گوشت و....) ، اگر بخوای به اندازهء کافی ویتامین و انرژی به بدن خودت و خانوادت برسه ، همچنین مبلغ اجاره یا قسط خرید مسکن ، به اضافهء هزینه آب و برق و......... به راحتی بیشتر حقوق شما رو در بر میگیره. به نظرم مالیات از زمانی باید بر حقوق وضع بشه که مقدار حقوق از مخارج متعارف گذشته باشه

با سلام و احترام

ببینید دولت یک نگاه کلی به هزینه ها و درآمدها دارد، هزینه هایی که گاه ضرورت دارد و می بایست درآمد متناسب با آن به هر طریقی شده است حاصل شود تا دچار کسری بودجه نشود، لذا درآمدهای مختلف محاسبه میشود و بخشی از آن با مالیات جبران می شود.
پس دولت میزان آن را متناسب با نیازی که برای ارائه امکانات دارد محاسبه می کند، اگر بخواهد از حقوق سه میلیون به بالا مالیات دریافت کند از تامین بسیاری از امکانات رفاهی باز می ماند، همین الان برخی بیمه های دولتی هزینه درمان داروخانه ها و پزشکان را گاهی با هفت ماه تاخیر پرداخت می کنند! لذا اگر درآمد دولت کمتر از این شود یقینا در مسائل درمانی و عمرانی و... تاثیر سوء خواهد گذاشت.
من قبول دارم که این مالیاتی که از من و شما می گیرند برای زندگی شخصی ما ضروری است اما باور کنید برای زندگی اجتماعی ما هم ضروری است، همان طور که مقام معظم رهبری می فرمایند:

«آن که از دادن مالیات به دولت خودداری میکند... در حقیقت کشور را وابسته میکند به پول مفت نفت، و وقتی کشور به پول نفت وابسته شد، همین مشکلات پیش می‌آید:یک روز تحریم میشود؛ یک روز نفت ارزان میشود؛ یک روز شاخ‌وشانه میکشند؛ کشور بهاین وضع دچار میشود... از کارهای مهمّی که باید انجام بگیرد، این است که بودجه‌یکشور، اداره‌ی دولت، به‌وسیله‌ی درآمدهای از درون مردم باشد، یعنی از همین مالیات،که مالیات هم مربوط میشود به تولید و کسب و کار»(بیانات در دیدار مردم آذربایجان،29 بهمن ماه 1393)

Reza-D;732623 نوشت:
2 - مقدار مالیات ، باید با استفادهء افراد از رفاه عمومی همخوانی داشته باشه
یکی از اهداف هدفمندسازی یارانه ها همین بود. اینکه چقدر در اجرا درست عمل شده بحثش جداست ، اما هدف این بود که از جیب فقیر گرفته نشه بره تو جیب ثروتمند. حالا شما تصور کنید که فقط بنزین نیست ، بلکه خیلی اقلام دیگه هستن که مالیاتش از همه گرفته میشه ، اما استفاده اش فقط برای پولدارهاست. به نظرم این هم دچار مشکله ، چرا که بخشیش که هنوز اصلاح نشده ، اون قسمت هایی هم که خواستن اصلاح کنن چندان خوب عمل نکردن (البته کارهای خوبی هم شده که منکر اونها نیستم)

البته در حذف یارانه بنزین و مالیات بر ارزش افزوده و ... طیعتا هر کسی بیشتر مصرف کند هزینه بیشتری را به دولت می دهد، اما بله در هر صورت من فرار مالیاتی را قبول دارم که در جامعه اتفاق می افتد و یک آسیب است، همان طور که مقام معظم رهبری می فرمایند:
«ما امروز از ضعفا مالیات میگیریم - از کارمند مالیات میگیریم، از کارگر مالیات میگیریم، از کاسب جزء مالیات میگیریم - امّا از فلان کلانْ‌سرمایه‌دار، فلان درآمددارِ بی‌حساب‌وکتاب مالیات نمیگیریم؛ فرار مالیاتی دارند؛ اینها جرم است؛ فرار مالیاتی جرم است»(بیانات در دیدار مردم آذربایجان، 29 بهمن ماه 1393)

این یک آفت است که باید جلوی آن گرفته شود که البته آسان هم نیست، چون بالاخره انسان ها از قوه تفکر برخوردار هستند و دور زدن را خوب بلدند:khaneh:

مسلم;732878 نوشت:
همچنین خدمات این سال ها را نیز دید، دولت های ایران هم انصافا خدمات خوبی را ارائه داده اند و ما نباید نسبت به این خدمات بی تفاوت باشیم.

سلام استاد .
بر منکر آن لعنت که اینهمه خدمت را نادیده انگارد .
موضوع اینست که ما بیش از این توان را در مقدار سرمایه و منابع خود میبینیم . حضرت آقا هم چند وقت پیش فرمودند ما چه منابعی داریم که میشود مملکت را گلستان کرد . و در موازات آن حیف و میل ها و اختلاص ها را هم شاهدیم . و عدم رسیدگی ها و کنترل ها و بازرسی ها و تنبیه دزد و سارق را . درد اینهاست استاد . من دیگر سئوالی ندارم . تشکر فراوان از شما استاد بزرگوار .

مسلم;732887 نوشت:
اگر بخواهد از حقوق سه میلیون به بالا مالیات دریافت کند از تامین بسیاری از امکانات رفاهی باز می ماند
تشکر استاد
کلیت فرمایش شما رو قبول دارم و منطقی فرمودید. بحثی نیست
اما شاید حرفی که من میخواستم بگم رو دوست خوبم "مریدالحسین" بهتر بیان کردن:
مرید الحسین (ع);732896 نوشت:
موضوع اینست که ما بیش از این توان را در مقدار سرمایه و منابع خود میبینیم . حضرت آقا هم چند وقت پیش فرمودند ما چه منابعی داریم که میشود مملکت را گلستان کرد . و در موازات آن حیف و میل ها و اختلاص ها را هم شاهدیم . و عدم رسیدگی ها و کنترل ها و بازرسی ها و تنبیه دزد و سارق را
در واقع حرف من هم اینه که اگر واقعاً منابع نبود ، من هیچ اعتراضی برای کسر مالیات نداشتم

ببینید یک وقت هست که یه فرزند میدونه پدرش پول زیادی نداره و درآمدش محدوده. بعد پدر به فرزندش میگه پسرم سعی کن کفش و لباس ارزون تر بخری تا به بقیه زندگی هم برسیم. اینجا این پسر شکایتی نداره و با جان و دل می پذیره (اگر عاقل و خیرخواه باشه). اما اگه پسر ببینه پدرش مثلاً ماهی 5 - 6 میلیون تومن درآمد داره و این پول رو حیف و میل میکنه ، بعد به پسرش که میرسه انتظار صرفه جویی داره ، خب معلومه که زیر بار نمیره

حکایت ما هم حکایت همون فرزنده. شما میفرمایید این مقدار مالیات ما (حتی 100 هزار تومن حقوق من) میتونه در رشد جامعه موثر باشه. فرمایش شما به روی دو دیده. اما نکته اینجاست که اگر جاهای مهمتر و کلان تر درست مدیریت بشه ، اصلاً نیازی به 100 هزارتومن منِ نوعی نیست

با وجود این نظری که دارم ، حرف شما رو درمورد اصل مالیات می پذیرم چون این موضوع که در اجرای قانون مالیات ایراداتی وجود داره ، درستی اصل اون رو از بین نمیبره. من هم دیگه سؤالی ندارم. ممنون از وقتی که برای ما میذارید. فقط دعا کنیم که روزی برسه که دولت ابتدا طلب های خودش از دانه درشت ها رو وصول کنه ، بعدش اگر کم و کسری داشت بیاد سراغ حقوق ماهیانه کارگران و کارمندان
یاعلی(ع)

سوال
باتوجه به مالیات های مختلفی که دولت در حال حاضر تحت عناوین مختلف چون مالیات کسب و مالیات بر ارزش افزوده و مالیات مصرف آب و برق و هزینه فاضلاب و عوارض شهرداری و حقوق صنف و عوارض بزرگره و... از مردم می‌گیرد؛ چرا باید باز خمس و زکات هم واجب میشود ؟
آیا این نگرش که «در اسلام و حکومت اسلامی میزان اخذ وجوهات از مردم بیش از هر آیین دیگری است» را می توان توجیه کرد؟


پاسخ

برای پاسخ به این سوال توجه به چند نکته ضروری است:

نکته اول:

مالیات و خمس و زکات هر کدام تعریف، شروط، و اهداف خود را دارد؛ خمس و زکات یک وظیفه الهی است که هرگز فرد به پرداختن آن ملزم و اجبار نمیشود، و حتی برای پرداخت آن نیت قربت شرط است، یعنی اگر بدون رضایت فرد، و به اجبار از شخص بگیرند اصلا کافی نیست، با این اوصاف اگر شخصی خمس و زکات نداد هرگز ممنوع الخروج نشده و تحت پیگرد قانونی قرار نمی گیرد.

همچنین این خمس و زکات شرط و شروطی دارد، مثلا در زکات که در موارد خاصی مثل گاو و گوسفند و گندم و... واجب می شود، تا به حد نصابی نرسد وجوبی در کار نیست،(1) و در مورد خمس، هرگز بر کسی که از درآمد سالیانه اش مبلغی زیاد نمی آید، خمس واجب نیست،(2) لذا بر فرض اگر کسی درماه 50 میلیون هم درآمد دارد اما متناسب با شأنی که دارد همه آن در سال خرج میشود، حتی بر چنین شخصی هم خمس واجب نیست، اما طبق قانون مالیات دارد، چرا که بالاخره دولت دارد برای او هزینه میکند، این هزینه های جاری مملکت که او هم از آنها استفاده می کند، جزء هزینه های زندگی اوست و باید سهم خویش را بپردازد. یا مثلا اگر کسی در ابتدا(قبل از رسیدن سال خمسی) توان پرداخت خمس دارد، اما با پرداخت مالیات، این توان را از دست می دهد، باز هم اصلا پرداخت خمس بر او واجب نیست، چرا که مالیات از هزینه های زندگی او محسوب میشود، و خمس بعد از کسر هزینه های زندگی حساب می شود.(3)

فارغ از این موارد، هدف از خمس و زکات نیز تقویت دستگاه دینی و هدایتی جامعه، و هزینه زندگی فقرا و درماندگان است، لذا خارج از زندگی او خرج شده و در نحوه خرج نمودن آن اجازه مجتهد جامع الشرائط لازم است.(4)

نکته دوم:

مالیات مختص این زمان و جمهوری اسلامی ایران نیست، در زمان پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) هم غیر از خمس و زکات مالیاتی تحت عنوان خراج و عشریه(5) گرفته می شده است، علاوه بر این که شرایط اداره یک کشور با گذشت زمان تغییر می کند و نمی توان اداره حکومت در امروز را با 1400 سال پیش مقایسه کرد، منعی هم در خصوص گرفتن مالیات وجود ندارد خصوصا با گستردگی جغرافیایی یک کشور و جمعیت ده ها میلیونی، همان طور که شهید بهشتی(ره) نیز در این خصوص می فرماید:
«تجربه نشان داده است و ما نیز می‌دانیم که مالیاتهای چهارگانه مشخص و کمکهای داوطلبانه مردم کم است و بودجه حکومت با آنها تأمین نمی‌شود. اداره جامعه اسلامی بدون یک نظام مالیاتی که قطعاً مشتمل بر وضع مالیاتهای نویی است که در آیات و روایات به آنها تصریح نشده،... ممکن نیست.(6)

نکته سوم:
باید به این نکته دقت کنیم که منشأ این سوال جداانگاری مردم از حکومت است، بله یک وقت است که حکومت یک حکومت دیکتاتوری و وراثتی است خب دادن یک ریال مالیات هم به چنین حکومتی ظلم است، اما گاهی یک حکومت نماینده مردم است برای اداره امورشان، در اینجا پرداخت مالیات به این معناست که هر کدام از مردم بخشی از درآمد خود را به نماینده ای که انتخاب کرده اند می دهند تا او زمینه امکانات رفاهی اجتماعی بیشتری فراهم کند.
بالاخره تحقق زیرساختهای یک زندگی شهری یا روستایی نیازمند امکانات رفاهی بسیاری است، از آبرسانی و گازرسانی و برق و تلفن و زیرساخت های بهداشت و درمان و حمل و نقل و...؛ بالاخره هزینه این موارد باید تامین شود، این طور نیست که این مالیاتی که از مردم گرفته می شود از جیب آنها برود، بلکه برای خود آنها هزینه میشود.

نکته چهارم:

باید دقت کرد که مالیات همواره به عنوان یکی از مهم ترین منابع در آمدی دولت ها محسوب می شود که بدون شک نقش پررنگی در زمینه توسعه و خدمات بهتر به مردم را محقق می سازد و همچنین نقش موثری در پیشگیری از فاصله طبقاتی می شود، حتی اگر این مالیات عادلانه گرفته شود و به خوبی مدیریت شود می تواند موجب کاهش هزینه های زندگی شخصی انسان شود، مثلا گسترش ناوگان حمل و نقل موجب کاهش هزینه کرایه میشود، امروز در برخی کشورها مثل اتریش ناوگان حمل و نقل شهری به قدری قویست که استفاده از وسیله نقلیه شخصی به صرفه نیست، یا کاهش هزینه های درمان و افزایش سطح تعهدات بیمه ها و...، مثلا در برخی از کشورهای اروپایی دولت ها اینقدر ثروتمند هستند که درمان در آنها برای اتباع خودشان کاملا رایگان است، حقیقتا بخش عظیمی از این خدمات نشأت گرفته از درآمدهای مالیاتی است، مقام معظم رهبری می فرمایند:
«من این را به شما عرض کنم، پولی که امروز دولتهای وارد کننده نفت به عنوان مالیات دریافت میکنند، بیشتر از سودی است که کشورهای صادر کننده نفت از پولِ فروش نفت به دست می‌آورند»(7).
اما مقدار مالیات و نحوه حسابرسی و قوانین آن بستگی به تشخیص دولت ها دارد که متناسب ب اهداف، برامه ها و شرایط اقتصادی دولت تعیین می گردد لذا میزان مالیات کشورها با یکدیگر مساوی نیست، مثلا در کشورهای سوسیالیستی که به دنبال حذف فاصله های اجتماعی و اقتصادی، و برابری کامل اجتماعی هستند مالیات بسیار سنگین است.

نکته پنجم:
این که مالیات در ایران حتی به علاوه خمس و زکات بالاتر از مالیات در سایر کشورها باشد پذیرفتنی نیست، به عنوان مثال مالیات های سنگین در برخی کشورهای اروپایی موجب شده است که اصلا داشتن دو خانه منطقی نباشد چون نفع آن نسبت به مالیات آن به صرفه نیست. حتی برخی کشورها مثل انگلستان، نروژ، اتریش و... برای دیدن تلویزیون هم تحت عنوان " تی وی لایسنس" از مردم مالیات می گیرند(8)
در بسیاری از کشورهای اروپا، خصوصا اروپای شمالی مالیات بالای 50 درصد از مردم گرفته می شود، به این آمار توجه بفرمایید:
طبق آمار ارائه شده از سوی موسسه یورواستات(مرکز آمار اتحادیه اروپا) مالیات ها از سال 2008 در اتحادیه اروپا روند صعودی داشته است. اما در فرانسه به رغم بالا بودن متوسط میزان آن اعداد و ارقام مالیاتی ثابت مانده اند. در حال حاضر بالاترین میزان مالیات مستقیم افراد حقیقی با درآمد بالا 56،6% در سوئد پرداخت می شود. این رقم در دانمارک 55،4%، در بلژیک 53،7% و در اسپانیا و هلند 52% است. در داخل منطقۀ اروپا، متوسط مالیات از 42،2% طی سال 2011 و 2012 به 43،2% افزایش یافته است.
طی یک دورۀ زمانی از سال 2000 تا 2012 مالیات بر ارزش افزوده نیز دو درصد صعود و از 19،2 به 21% افزایش یافته است. در فرانسه این رقم طی بازی زمانی مذکور ثابت مانده اما این رقم در آلمان سه درصد( از 16 به 19%)، در استونی دو درصد( از 18 به 20%) و در قبرس 7 درصد(از 10 به 17%) افزایش یافته است. اما مالیات شرکتها در فرانسه با رقم 36،1% در سال 2012 همچنان در رتبۀ اول اروپا قرار دارد. در حالیکه این رقم در سال 2011 34،4% بود و متوسط مالیات شرکتها در اروپا رقم 26،1% را نشان می دهد. این رقم در بلغارستان عدد 10% را نشان می دهد.(9)

مجموع مالیاتی که حکومت ایران از مردم می گیرد، به علاوه خمس و زکاتی که مردم اگر شامل حالشان بشود پرداخت می کنند آیا 50 درصد از درآمد آنها را شامل می شود؟ روشن است که خیر چون خمس و زکات نصاب خاص و زمان خاص و شرایط خاص دارند.

نکته ششم:
اگرچه اصل مالیات به تشخیص اهل مصلحت برای اداره اسلامی ضرورت دارد، همان طور که مقام معظم رهبری می فرمایند:
«عزیزان من! مالیات یک فریضه است. (10)
اما این که در نحوه اخذ آن آسیب هایی وجود دارد و برخی سرمایه داران و تجار بزرگ مرتکب فرار مالیاتی می شوند به عنوان آسیب وجود دارد که باید با تدابیری جلوی آن گرفته شود که وظیفه تیم اقتصادی دولت هاست، همان طور که مقام معظم رهبری نسبت به آن هشدار داده اند:
«ما امروز از ضعفا مالیات میگیریم - از کارمند مالیات میگیریم، از کارگر مالیات میگیریم، از کاسب جزء مالیات میگیریم امّا از فلان کلانْ‌سرمایه‌دار، فلان درآمددارِ بی‌حساب‌وکتاب مالیات نمیگیریم؛ فرار مالیاتی دارند؛ اینها جرم است؛ فرار مالیاتی جرم است»(11)
______________________________________
1. توضیح المسائل، امام خمینی(ره)، مسئله 1855.
2. همان، مسئله 1752.
3. مجموعه استفتائات خمس از رهبری به نقل از: www.farsi.khamenei.ir.
4. توضیح المسائل، امام خمینی(ره)، مسئله 1834.
5. طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، ج 2، ص 73، 1407ق به نقل از اسلام کوئست.
6. اقتصاد اسلامی، شهید بهشتی، ص ۱۱۱- ۱۱۴.
7. بیانات در حرم امام رضا(ع)، 6 فروردین 1379.
8. http://www.iribnews.ir/NewsText.aspx?ID=638720
9. به نقل از خبرانلاین.
10. بیانات در دیدار مردم آذربایجان، 29 بهمن ماه 1393، به نقل از www.farsi.khamenei.ir.
11. بیانات در دیدار مردم آذربایجان، 29 بهمن ماه 1393، به نقل از همان.

موضوع قفل شده است