صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبر

  1. #1

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    نوشته
    340
    حضور
    2 روز 20 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    476

    اشاره سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبر




    ج: أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.

    با سلام ببخشيد بنده يه سوال دارم در مورد همين آيه

    آيا پيامبر ص قبل از آيه هم علي ع را به عنوان جانشين خود معرفي كرده بود؟
    اگر بله خب در اين صورت اين آيه هيج ربطي به امامت امام علي ندارد
    ویرایش توسط سیده راضیه : ۱۳۹۴/۰۷/۰۷ در ساعت ۱۶:۵۳
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهرا

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,525
    حضور
    175 روز 5 ساعت 15 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58319



    با نام و یاد دوست






    سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبر








    کارشناس بحث: استاد صدرا


  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    رجال و حدیث، فقه و کلام در حوزه اهل سنت
    نوشته
    2,857
    حضور
    47 روز 14 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    10620



    نقل قول نوشته اصلی توسط مهدی128 نمایش پست ها
    ج: أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.

    با سلام ببخشيد بنده يه سوال دارم در مورد همين آيه

    آيا پيامبر ص قبل از آيه هم علي ع را به عنوان جانشين خود معرفي كرده بود؟
    اگر بله خب در اين صورت اين آيه هيج ربطي به امامت امام علي ندارد

    باسلام و عرض ادب

    1) ‌آنچه مسلم است آن است که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) لااقل در سه موضع امامت امام علی (علیه السلام) را بیان فرموده اند: الف: در آغاز بعثت؛ آنگاه كه پيامبراکرم(صلی الله علیه وآله) از طرف خدا مأموريت يافت تا خويشانش را به مقتضاى آيه «وَ أنْذرْ عَشِيْرَتَكَ الْاقْرَبِيْنَ»؛[1] به آيين توحيد دعوت كند، و رسالت خویش را علنی فرماید، که در این مقطع آن حضرت معرفی جانشین خود را قرین اعلان رسالت خویش بیان فرمودند؛ لذا بعد از اعلان رسالت خویش فرمودند:«فَأيّكم يوازرنى فى هذالأمر على ان يكون اخى و وزيرى و خليفتى و وصيّي فيكم»؛[2] كداميك از شما در اين امر مرا يارى مى‏ نمايد تا برادر و وزير و وصى و جانشين من در ميان شما باشد؟ تنها كسى كه به اين نداى ملكوتى پاسخ مثبت داد، على(عليه السلام) فرزند ابوطالب بود. در اين هنگام، رسول خدا(صلی الله علیه وآله) رو به خويشاوندان خود كرده، فرمود: «إنّ هذا أخي و وصيّى و خليفتى فيكم فاسمعوا له و أطيعوه»؛[3]اين (على)، برادر، وصى و جانشين من است در ميان شما، به سخنان وى گوش فرا دهيد و از او پيروى نماييد.

    ب: در غزوه تبوك؛ که پيامبر اکرم(صلى الله عليه و آله) به على(عليه السلام) فرمودند: «أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ، مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي»؛[4]آيا خشنود نمى ‏شوى كه تو نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسى باشى، جز اين كه پس از من پيامبرى نيست. يعنى همانگونه كه هارون وصى و جانشين بلافصل حضرت موسى بود، تو نيز خليفه و جانشين من هستى.

    ج: در سال دهم هجرت؛ رسول خدا(صلى الله عليه و آله) به هنگام بازگشت از حجةالوداع، در سرزمينى به نام «غدير خم» على(عليه السلام) را در ميان جمعيّتى انبوه‏ به عنوان ولى مسلمانان و مؤمنان معرفى كرد و فرمود:«مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ ».[5]

    2) باید توجه داشت که معرفی امام علی(علیه السلام) در روز غدیر خم دارای ویژگی های خاصی است که در معرفی های قبلی وجود نداشته، همچون:

    *‌ معرفی امام علی(علیه السلام) به عنوان امام در روز غدیر؛ در حجة الوداع صورت پذیرفت؛ لذا چنین امری خود اتمام حجت بر مردم بوده است؛

    * معرفی امام علی (علیه السلام) در روز غدیر، دستوری از جانب خدای متعال بوده است؛ در حالی که در معرفی های قبل این ویژگی بدین شکل وجود نداشته؛

    *معرفی امام علی(علیه السلام) در روز غدیر خم، در حضور جمعیت انبوهی از مسلمانان صورت پذیرفت و همه مامور شدند که به غائبین این خبر را برسانند؛‌ در حالی که در معرفی های قبلی این خصوصیت وجود نداشت.

    * همه مامور به بیعت با امام علی(علیه السلام) می شوند و به آنحضرت به عنوان «امیرالمومنین» بیعت نموده و به حضرت تبریک می گویند. بنابراین آیه ی ابلاغ هیچ منافاتی با معرفی های قبلی نداشته؛ بلکه اتمام حجتی از جانب خدای متعال بوده و اینکه(چنانچه در حدیث منزلت بیان گردید که همه ویژگی های نبی جز رسالت، در امام نیز وجود دارد) معرفی جانشین پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) نیز امری الهی می باشد.

    http://www.askdin.com/thread24169.html

    http://www.askquran.ir/thread47269.html


    موفق باشید.


    [1] . الشعراء(26)، 214.

    [2] . تاریخ الطبری، ج2، ص64، موسسة اعلمی للمطبوعات؛ الکامل، ابن الاثیر، ج2، ص63، دار صادر؛ و...

    [3] . همان.

    [4] . صحیح البخاری، کتاب المغازی، بَابُ غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهِيَ غَزْوَةُ العُسْرَةِ، ح:4416، دار طوق النجاة؛‌و...

    [5] . مسند الإمام أحمد بن حنبل، ح:641، مؤسسة الرسالة؛و... . حدیث به نقل مسنداحمد اینگونه است: «عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، فِي الرَّحْبَةِ وَهُوَ يَنْشُدُ النَّاسَ: مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ، وَهُوَ يَقُولُ مَا قَالَ؟ فَقَامَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ:" مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ‏ فَعَلِيٌ‏ مَوْلاه‏». احمد شاکر در حکم حدیث می نویسد: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عبد الرحيم الكندي، لكن متن الحديثِ صحيح ورد من طرق كثيرة تزيد على ثلاثين صحابياً، قال الإمام الذهبي في" سير أعلام النبلاء" 335/ 8: متنه متواتر، وانظر صحيح ابن حبان (6930) و (6931). وأخرجه‏ ابنُ أبي عاصم في" السنة" (1372) من طريق إسحاق الأزرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد».


    ویرایش توسط صدرا : ۱۳۹۶/۰۴/۰۱ در ساعت ۱۹:۰۱
    سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبر
    مناجات العارفین لمولانا علی بن الحسین (علیهما السلام)

    «إلهى! فَاجْعَلْنا مِنَ الَّذينَ تَوَشَّحَتْ [تَرَسَّخَتْ‏] أشْجارُ الشَوْقِ إلَيْكَ فى حَدآئِقِ صُدُورِهِمْ، وَأخَذَتْ لَوْعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجامِعِ قُلُوبِهِمْ»؛

    (معبودا! پس ما را از آنانى قرار دِهْ كه نهالهاى شوق به تو در باغ دلشان سبز و خرّم [يا: پايدار] گشته، و سوز محبّتت شراشر قلب آنها را فرا گرفته است).

    بحارالانوار، ج91، ص150.





  7. صلوات ها 5


  8. #4

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۲
    علاقه
    انصاف-تعادل-صداقت
    نوشته
    34
    حضور
    1 روز 3 ساعت 22 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    112



    نقل قول نوشته اصلی توسط مهدی128 نمایش پست ها
    ج: أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.

    با سلام ببخشيد بنده يه سوال دارم در مورد همين آيه
    قسمت "ان عليا مولى المؤمنين" جز آیه نیست.
    خدایا به هرکه عقل ندادی چه دادی؟!


  9. صلوات


  10. #5

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    نوشته
    340
    حضور
    2 روز 20 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    476



    نقل قول نوشته اصلی توسط صور اسرافیل نمایش پست ها
    قسمت "ان عليا مولى المؤمنين" جز آیه نیست.
    ها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.

    بسمه تعالي

    شامگاه عيد سعيد غدير خم در کانال دوم سيما مصاحبه اي با جناب دکتر عصام العماد ايده الله تعالي داشتند که در جواب سؤال از اولين برخورد ايشان با مسأله غدير فرمود: به طور اتفاق در تفسير امام شوکاني (فتح القدير) که مورد قبول وهابيه است ، در ذيل آيه شريفه يا ايها الرسول بلّغ ما انزل اليک من ربّک ، ديدم نقل کرده از ابن مسعود که گفته است ما در عهد پيامبر صلّي الله عليه و آله و سلّم چنين مي خوانديمما انزل اليک من ربّک في ولاية عليّ عليه السلام ، و با تعجب آنرا به پسر عموي خود نشان دادم که اين چيست که شوکاني نقل مي کند؟

    کامپيوتر من روشن بود فورا به نرم افزار تفسير شوکاني مراجعه کردم ولي ديدم عبارت حذف شده است:

    فتح القدير ج2/ص60
    وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.

    و عبارت اصلي که در درّ المنثور سيوطي و روح المعاني آلوسي آمده اينچنين است:

    الدر المنثور ج3/ص117
    وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم في علي بن أبي طالب وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.

    روح المعاني ج6/ص193
    وأخرج الجلال السيوطى فى الدر المنثور عن أبى حاتم وابن مردويه وابن عساكر راوين عن أبى سعيد الخدرى قال نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خم فى على بن أبى طالب كرم الله تعالى وجهه وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ياأيها الرسول بلغ ماأنزل اليك من ربك إن عليا ولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته.

    فعلا در دسترس من نيست که چاپهاي فتح القدير را مراجعه کنم و ببينم در کدامين چاپ حذف شده است.
    سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبریا علی سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبریا الیا سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبریا حیدر سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرhttp://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=121789


    __________________
    سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبر
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
    قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
    یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبر سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبر سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبر


    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهرا

  11. #6

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    نوشته
    340
    حضور
    2 روز 20 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    476



    : ***أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.

    با سلام

    در نسخه ای که نزد من از موقع رسمی شامله هست تحریفی ندارد ولی در نسخه دارالفکر بیروت تحریفش کرده اند لعنهم الله :

    وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نزلت هذه الآية يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَأَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا نَقْرَأُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ- إِنَّ عَلِيًّا مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ- وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ» .



    الكتاب: فتح القدير
    المؤلف: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250هـ)
    الناشر: دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت
    الطبعة: الأولى - 1414 هـ
    [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة مقارنة التفاسير]

    البته در نسخه های دیگر خط فاصله ای هم بین ربک و ان تفعل نبوده یعنی جزو آیه بوده !!!!!!

    اما خیانتکاران :

    وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك } على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس }



    فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
    محمد بن علي بن محمد الشوكاني
    سنة الولادة 1173/ سنة الوفاة 1250
    تحقيق
    الناشر دار الفكر
    سنة النشر
    مكان النشر بيروت
    عدد الأجزاء 5

    البته که این سند صحیح است وقبلا ثابت کردیم که رجالش از ابوبکر عیاش از عاصم از زربن حبیش از عبد الله مسعود همگی رجال صحیحین هستند .

    ودر منابع شیعی :

    في تفسير على بن ابراهيم حدثنى ابى عن ابن ابى عمير عن ابن سنان عن أبى عبدالله عليه السلام قال
    لما امرالله نبيه صلى الله عليه وآله أن ينصب أميرالمؤمنين عليه السلام في قوله ( يا ايها الرسول بلغ ما انزل
    اليك من ربك في على
    ) بغدير خم فقال من كنت مولاه فعلى مولاه فجائت الا بالسة إلى ابليس
    الاكبر وحثوا التراب على رؤسهم فقال ابليس مالكم ؟ فقالوا ان هذا الرجل قد عقد اليوم
    عقدة لايحلها شئ إلى يوم القيامة ، فقال لهم ابليس كلا ان الذين حوله قد وعدونى
    فيه عدة لن يخلفونى ، فأنزل الله على نبيه . ( ولقد صدق عليهم ابليس ظنه ) الاية .
    قال عزمن قائل قل يا اهل الكتاب لستم على شئ حتى تقيموا التوراة
    والانجيل وما انزل اليكم .


    298 - في كتاب الاحتجاج للطبرسى ( ره ) باسناده إلى محمد بن على الباقر
    عليهما السلام حديث طويل وفيه يقول عليه السلام : فلما بلغ غدير خم قبل الجحفة بثلثة أميال اتاه
    جبرئيل عليه السلام على خمس ساعات مضت من النهار بالزجر والانتهاء والعصمة من الناس ،
    فقال ؟ يا محمد ان الله عزوجل يقرئك السلام ويقول : ( يا ايها الرسول بلغ ما انزل
    اليك من ربك في على وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ) وكان
    اوائلهم قريبا من الجحفة ، فأمره ان يرد من تقدم منهم ويحبس من تأخر عنهم في
    ذلك المكان ليقيم عليا للناس ويبلغهم ما انزل الله في على عليه السلام ، واخبره بان الله

    عزوجل قد عصمه من الناس فامر رسوله عند ماجاءت العصمة مناديا ينادى في الناس :
    الصلوة جامعة إلى قوله صلى الله عليه وآله ، واؤدى ما أوحى إلى حذرا من ان لاافعل فتحل لى منه
    قارعة ( 1 ) لايدفعها عنى احد وان عظمت حيلة لا اله الا هو لانه قد اعلمنى انى لم
    ابلغ ما انزل إلى فما بلغت رسالته ، وقد ضمن لى تبارك وتعالى العصمة ، وهو الله
    الكافى الكريم ، فأوحى الله : ( بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك
    من ربك ) يعنى في الخلافة لعلى بن ابى طالب عليه السلام ( وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله
    يعصمك من الناس ) .


    __________________
    سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبر
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
    قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
    یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج


    ویرایش توسط مهدی128 : ۱۳۹۴/۰۶/۱۴ در ساعت ۰۶:۱۳
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهرا

  12. #7

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    نوشته
    340
    حضور
    2 روز 20 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    476



    ج: ***أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.

    * تفسير فتح القدير/ الشوكاني (ت 1250 هـ) مصنف و مدقق

    { يَـٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِي ٱلْقَوْمَ ٱلْكَافِرِينَ }


    { إِنَّ فِى ذٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى ٱلسَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ }
    [قۤ: 37]. قوله: { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ }. جملة متضمنة لتعليل ما سبق من العصمة أي إن الله لا يجعل لهم سبيلاً إلى الإضرار بك، فلا تخف وبلغ ما أمرت بتبليغه.

    وقد أخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ عن مجاهد قال: لما نزلت: { بَلّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبّكَ } قال: " يا رب إنما أنا واحد كيف أصنع؟ يجتمع عليّ الناس " ، فنزلت: { وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }. وأخرج أبو الشيخ، عن الحسن، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله بعثني برسالته فضقت بها ذرعاً وعرفت أن الناس مكذبيّ، فوعدني لأبلغن أو ليعذبني، فأنزلت: { يَـٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبّكَ } " وأخرج ابن جرير، وابن أبي حاتم، عن ابن عباس في قوله: { وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ } يعني: إن كتمت آية مما أنزل إليك لم تبلغ رسالته.

    وأخرج ابن أبي حاتم، وابن مردويه، وابن عساكر، عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية: { يَـٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ } على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خمّ، في عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه. وأخرج ابن مردويه، عن ابن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك إن عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس». وأخرج ابن ابن أبي حاتم، عن عنترة، قال: كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال: إن ناساً يأتونا فيخبرونا أن عندكم شيئاً لم يبده رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس، فقال: ألم تعلم أنّ الله قال: { يَـٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبّكَ } والله ما ورّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء في بيضاء.

    وأخرج ابن مردويه، والضياء في المختارة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أيّ آية أنزلت من السماء أشدّ عليك؟ فقال: " كنت بمنى أيام موسم الحج، فاجتمع مشركو العرب وأفناء الناس في الموسم، فأنزل عليّ جبريل " فقال: { يَـٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ } الآية، قال: " فقمت عند العقبة فناديت يا أيها الناس من ينصرني على أن أبلغ رسالة ربي وله الجنة، أيها الناس قولوا لا إله إلا الله وأنا رسول الله إليكم، تفلحوا وتنجحوا ولكم الجنة "
    سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبر1 2 3

    ویرایش توسط مهدی128 : ۱۳۹۴/۰۶/۱۴ در ساعت ۰۶:۱۳
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهرا

  13. #8

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    نوشته
    340
    حضور
    2 روز 20 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    476



    ج: ***أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.

    * تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي (ت 911 هـ) مصنف و مدقق

    { يَـٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِي ٱلْقَوْمَ ٱلْكَافِرِينَ }

    أخرج أبو الشيخ عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الله بعثني برسالة فضقت بها ذرعاً، وعرفت أن الناس مكذبي، فوعدني لأبلغن أو ليعذبني، فأنزل { يا أيها الرسول بلِّغ ما أنزل إليك من ربك } ".

    وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد قال: لما نزلت { بلغ ما أنزل إليك من ربك } قال: يا رب، إنما أنا واحد كيف أصنع ليجتمع عليّ الناس؟، فنزلت { وإن لم تفعل فما بلغت رسالته }.

    وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك } على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب.

    وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك } أن علياً مولى المؤمنين { وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس }.

    وأخرج ابن أبي حاتم عن عنترة. أنه قال لعلي هل عندكم شيء لم يبده رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس؟ فقال: ألم تعلم أن الله قال { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك } والله ما ورثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء في بيضاء.

    أما قوله تعالى: { والله يعصمك من الناس }.

    أخرج ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس قال: " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي آية أنزلت من السماء أشد عليك؟ فقال " كنت بمنى أيام موسم واجتمع مشركوا العرب وافناء الناس في الموسم، فنزل عليّ جبريل فقال { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس } قال: فقمت عند العقبة، فناديت: يا أيها الناس من ينصرني على أن أبلغ رسالة ربي ولكم الجنة، أيها الناس قولوا لا إله إلا الله، وأنا رسول الله إليكم، وتنجحوا ولكم الجنة. قال: فما بقي رجل ولا امرأة ولا صبي إلا يرمون عليّ بالتراب والحجارة، ويبصقون في وجهي ويقولون: كذاب صابئ، فعرض عليّ عارض فقال: يا محمد، إن كنت رسول الله فقد آن لك أن تدعو عليهم كما دعا نوح على قومه بالهلاك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون، وانصرني عليهم أن يجيبوني إلى طاعتك " ، فجاء العباس عمه فأنقذه منهم وطردهم عنه، قال: الأعمش فبذلك تفتخر بنو العباس، ويقولون: فيهم نزلت
    سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبر

    __________________

    ویرایش توسط مهدی128 : ۱۳۹۴/۰۶/۱۴ در ساعت ۰۶:۱۴
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهرا

  14. #9

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    نوشته
    340
    حضور
    2 روز 20 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    476



    : ***أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.

    * تفسير روح المعاني/ الالوسي (ت 1270 هـ) مصنف و مدقق

    { يَـٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِي ٱلْقَوْمَ ٱلْكَافِرِينَ }

    / وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: نزلت هذه الآية في علي كرم الله تعالى وجهه حيث أمر سبحانه أن يخبر الناس بولايته فتخوّف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقولوا حابى ابن عمه وأن يطعنوا في ذلك عليه، فأوحى الله تعالى إليه هذه الآية فقام بولايته يوم غدير خم، وأخذ بيده فقال عليه الصلاة والسلام: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وأخرج الجلال السيوطي في «الدر المنثور» عن أبـي حاتم وابن مردويه وابن عساكر راوين عن أبـي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم في علي بن أبـي طالب كرم الله تعالى وجهه، وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم { يَـٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبّكَ } إن علياً ولي المؤمنين { وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ } وخبر الغدير عمدة أدلتهم على خلافة الأمير كرم الله تعالى وجهه، وقد زادوا فيه إتماماً لغرضهم زيادات منكرة، ووضعوا في خلاله كلمات مزورة ونظموا في ذلك الأشعار وطعنوا على الصحابة رضي الله تعالى عنهم بزعمهم أنهم خالفوا نص النبـي المختار صلى الله عليه وسلم، فقال إسماعيل بن محمد الحميري ـ عامله الله تعالى بعدله ـ من قصيدة طويلة: عجبت من قوم أتوا أحمدا بخطة ليس لها موضعقالوا له: لو شئت أعلمتنا إلى من الغاية والمفزعإذا توفيت وفارقتنا وفيهم في الملك من يطمع؟فقال: لو أعلمتكم مفزعا كنتم عسيتم فيه أن تصنعواكصنع أهل العجل إذ فارقوا هرون فالترك له أورعثم أتته بعده عزمة من ربه ليس لها مدفعأبلغ وإلا لم تكن مبلغا والله منهم عاصم يمنعفعندها قام النبـي الذي كان بما يأمره يصدعيخطب مأموراً وفي كفه كف علي نورها يلمعرافعها، أكرم بكف الذي يرفع، والكف التي ترفعمن كنت مولاه فهذا له مولى فلم يرضوا ولم يقنعواوظل قوم غاظهم قوله كأنما آنافهم تجدعحتى إذا واروه في لحده وانصرفوا عن دفنه ضيعواما قال بالأمس وأوصى به واشتروا الضر بما ينفعوقطعوا أرحامهم بعدهفسوف يجزون بما قطعواوأزمعوا مكراً بمولاهم تباً لما كانوا به أزمعوالا هم عليه يردوا حوضه غداً، ولا هو لهم يشفعإلى آخر ما قال لا غفر الله تعالى له عثرته ولا أقال، وأنت تعلم أن أخبار الغدير التي فيها الأمر بالاستخلاف غير صحيحة عند أهل السنة ولا مسلمة لديهم أصلاً، ولنبين ما وقع هناك أتم تبيين ولنوضح الغث منه والسمين، ثم نعود على استدلال الشيعة بالإبطال ومن الله سبحانه الاستمداد وعليه الاتكال، / فنقول:

    «إن النبـي صلى الله عليه وسلم خطب في مكان بين مكة والمدينة عند مرجعه من حجة الوداع قريب من الجحفة يقال له: غدير خم، فبين فيها فضل علي كرم الله تعالى وجهه وبراءة عرضه مما كان تكلم فيه بعض من كان معه بأرض اليمن بسبب ما كان صدر منه [إليهم] من المعدلة التي ظنها بعضهم جوراً وتضييقاً وبخلاً، والحق مع علي كرم الله تعالى وجهه في ذلك، وكانت يوم الأحد ثامن عشر ذي الحجة تحت شجرة هناك.
    سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبر1 2 3سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبریا علی سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبریا الیا سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبریا حیدر سوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرسوال یک وهابی در مورد جانشینی پیامبرhttp://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=121789
    http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=149838

    __________________

    ویرایش توسط مهدی128 : ۱۳۹۴/۰۶/۱۴ در ساعت ۰۶:۱۵
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهرا

  15. #10

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۴
    نوشته
    340
    حضور
    2 روز 20 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    476



    صور اسرافیل عزیز قرائات سبعه وعشره و..که متواتر تا نبی مکرم صلی الله علیه واله وسلام هست
    این قرائت ابن مسعود است ومصحف ابن مسعود
    البنه وحی بیانی هم داریم که توضیح نبی مکرم صلی الله علیه واله وسلم وحی است اما نه وحی قرانی بلکه وحی بیانی که اینجا احتمال وحی بیانی هم هست که در جای دیگر مقالات مفصل داریم
    بزرگوار قران قابل تحریف نیست قرائات فرق دارد و وحی بیانی ووحی قرانی لطف فرموده ادرسهای ذیل رو مطالعه بفرما ئید
    http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=143427
    و
    http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=133312
    و
    http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=147526
    و
    http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=125944

    __________________
    وفرق بین وحی بیانی ووحی قرانی
    http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=127968
    وحی بیانی! وحی قرآنی! قرآن چگونه نازل می شد؟
    بسم الله الرحمن الرحیم
    بدون هیچ مقدمه ای باید عرض کنم، برای اینکه بهتر بتوانیم درباره قرآن سخن بگوییم و بنویسیم، لازم است این مطالب را که ذیلا تقدیم می شود بدانیم.
    البته ناگفته پیداست که این مطالب را بنده در خلال بحث ::::چه شد که به اینجا رسیدیم::: نیز تقدیم کرده بوده که علاقه مندان می توانند به آنجا مراجعه نمایند.
    لینک آن عبارتست از:
    http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=115815
    یا

    ویرایش توسط مهدی128 : ۱۳۹۴/۰۶/۱۴ در ساعت ۰۶:۱۶
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهرا

صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 2

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود