جمع بندی هزينه هاي فرزندآوري (خودداری از پذیرش مسؤولیت فرزند)

تب‌های اولیه

15 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
هزينه هاي فرزندآوري (خودداری از پذیرش مسؤولیت فرزند)

سلام، همه ي ما مي دونيم كه فرزند انسان ممكنه فرد مفيد و خوبي بشه يا فرد بدي، والدين يك فرزند مسلماً در برابر فرزند خود مسئول هستند، و يك والدين خوب نهايت تلاش خود را براي عاقبت به خيري فرزند انجام مي دن، اما هميشه نتيجه ي مثبت حاصل نميشه، ممكنه اون فرزند وقتي بزرگ بشه آدم بدي بشه و ديگران رو آزار بده، يا شرايط زندگي اش طوري رقم بخوره كه رنج و درد زيادي رو در زندگي متحمل بشه (براي نمونه وضعيت وخيم كودكان در مناطقي از آفريقا و غيره)
خب، سؤال من اينجاست كه وقتي بشه خود را در برابر اين مسئوليت قرار ندهيم (فرزند دار شدن) چرا بايد كاري را كرد كه احتمال شكست و زيان در آن وجود دارد؟
و اينكه آيا هر بچه دار شدني درست است؟ يك مثال فرض كنيد شخصي در آفريقا هست، او مي داند كه اگر بچه دار شود، فرزندش به احتمال 99.5 درصد مثل كودكان ديگر كه مي بيند گرسنگي و تشنگي و درد مي كشد، اما با اين وجود بچه دار مي شود! (در حالي كه مي تواند نشود)
آيا اينكار از نظر عقل و منطق صحيحه؟
آفريقا رو به عنوان يك مثال آوردم براي اينكه مفهوم سؤال بهتر مشخص بشه ، وگرنه اصلاً قصد تحقير نژادي و يا مقايسه ي ملت ها با يك ديگر رو ندارم

با نام و یاد دوست




کارشناس بحث: استاد حامی

[="Tahoma"][="DarkGreen"]سلام و دورد بر شما پرسشگر محترم
پاسخ اين سؤال را ضمن نكات زير بيان مي كنم.
1- اسلام ديني است كه به تفكر و عقل و مشورت و علم آموزي و كشف اسباب علل و تعليم اهميت زيادي قائل است و دربرابر انسان را از جهل و پيروي از جاهل و خرافات و گمان هاي باطل بر حذر داشته است.
2- مسلمان واقعي هم عقل معاد دارد و هم عقل معاش. امام رضا عليه السلام فرمودند از ما نيست كسي كه اخرتش را به خاطر دنياش ترك كند و كسي كه دنيايش را به خاطر آخرت.
3- قرآن ما را تشويق مي كند كه از لذت هاي حلال استفاده كنيم و نصيب مشروع خودمان را از دنيا بگيرم و از اين جهت ناكام نباشيم.
4- كسي در اين شك ندارد كه زندگي دنيا بسيار سخت و محفوف به مشكلات و سختي ها است و ما نبايد با خرافات، باورهاي نادرست، ندانم كارهاي هاي خودم و بي تدبيري و عاقبت انديش نبودن مشكلي بر مشكلات بيفزاييم.
5- اسلام دين عقل و تفكر است دين جامع و جاويد است. ما را بيش از توان خودمان مكلف نمي كند و به مقتضيات هر زمان و شرايط آن توجه خاص دارد. امام علي عليه السلام به امام حسن مي فرمايد من تو را با توجه به مقتضيات زمان خودت تربيت كردم.
6- اسلام ديني اجتماعي است همه را در قبال همديگر مسؤول مي داند. با دستورات اقتصادي و عاطفي خود با «ظلم» و «فقر» و «تبعيض و بي عدالتي» مبارزه مي كند.
7- قسمتي از اخلاق اجتماعي انسان مانند ايثار، همكاري، شركت در غم و شادي، و.... در نهاد مقدس خانواده رشد مي كنند و فرد را براي حضور در درياي اجتماع آماده مي كند.
8. خداوند به ما مي گويد زمين من وسيع است براي وسعت روزي و حفظ خود از آسيب ها ديني و دنيايي هجرت كنيد. جان خود را در با «تقيه» از آسيب ها حفظ كنيد.
9. توكل و دعاي بدون تلاش و زحمت مورد تأييد اسلام نيست.
10. خداوند به ما گفته كه به خاطر ترس از فقر از ازدواج و فرزندآوري اجتناب نكنيد ولي اين به معناي اين نيست كه بي گدار به آب بزنيم و به شرايط جسمي و يا اقتصادي بي توجه باشيم. ولي نبايد ازدواج و فرزند اوري در گير و دار تشريفات زائد، خرافات، چشم و هم چشمي و تجملات، اسراف و تبذير، حرص و عدم قناعت ذبح شود.
11- بنابر معارف اسلامي بايد علاوه بر معيارهاي ديني و اخلاقي به معيارهاي وراثتي و جسمي زوج هنگام ازدواج دقت شود و زوجين هم بايد براي فرزند آوري شرايط روحي و جسمي و معنوي را درنظر بگيرم. تا از آسيب هاي رشدي در امان باشد. در واقع تربيت فرزند از قبل از توليد شروع مي شود. بنابراين زوجي كه در فقر شديد يا بيماري سخت به سر مي برد و استرس فيزيولوژيكي و رواني دارد امادگي فرزنددار شدن را ندارند. اين كه اسلام به زن بار دار توصيه مي كند كه به تغذيه خود برسد و برخي ميوه ها را براي تقويت خود و پرورش فرزندش بخورد نشان مي دهد كه اسلام در فرزندآوري مسائل مادي و تغذيه اي را هم در نظر دارد.

[/]

[="Tahoma"][="DarkGreen"]عوامل مختلفي در تشكيل و تكون شخصيت موثر است از ميان اسلام به اراده اهميت زيادي مي دهد. ممكن است فردي مانند معاويه فرزند يزيد در مهد فساد رشد كند ولي از كار پدرش بيزار باشد و ممكن است فردي مانند پسر نوح در خانه نبوت باشد ولي مسيرش را از مسير پدر با اختيار خود جدا كند. بنابراين وظيفه ما اين است كه زمينه ها را براي تربيت ديني فرزند فراهم كنيم ولي اگر فرزندي با اراده خود راه ديگري را انتخاب كرد ما تقصيري نداريم و نبايد خود را ملامت كنيم. برخي از علما وقتي ديدند فرزندشان از مسير دين خارج شده است و به تذكرات و هشدارهاي آنها بي توجه هستند انها را از خود راندند[/]

سلام ...
آی گل گفتی ...
ب نظر منم این مواردی ک استاد گفتن دلیل نمیشه ک ما مطمئن باشیم فرزندمون همونی میشه ک خودمون دوست داریم چون دیدیم خانواده هایی ک همه چی رو رعایت کردن و فرزندشونم اونی نشد ک خدا راضی باشه ...
مخصوصا کسایی ک ازدواج کردن و الان همه منتظرن ک بچه ب بغل ببینن شون. ترس از بچه ای ک نمیدونی اونی میشه ک وقتی مردی هم بتونی روش حساب باز کنی یا نه چیزیه ک آدمو از بچه دار شدن بازمیداره مخصوصا با پیشرفت هایی ک الان شده و گناهایی ک علنی بچه ها باهاش در ارتباط اند ...

سلام جناب حامي ، پس جلوگيري از بچه دار شدن و تصميم نگرفتن به بچه دار شدن در مواردي كه مثال زدم كار درستي است ؟

حامی;731752 نوشت:
[="Tahoma"][="DarkGreen"] ما تقصيري نداريم و نبايد خود را ملامت كنيم. [/]

اين شرايطي هست كه اولاً والدين تمام زحمت خود را كشيده باشند و فرزند هم در اختيار كامل و بدون تأثيري پذيري از جبر و ناچاري دست به كار بد بزنه يا انسان ستم كاري بشه
اما در حالتي كه طرف خودش در فقر و سختي زندگي كرده و هيچ وقت هم آرامش نداشته و خيلي از نياز هاش برآورده نشده و بياد فرزند يا فرزنداني رو به دنيا بياره و انسان ديگه اي وارد همون شرايطي كه خودش راضي نيست بشه، آيا باز هم مقصر نيست ؟
نكته: تمام اين صحبت هاي من با پيش فرض وجود امكان جلوگيري از فرزند دارشدن هست
من معتقدم كه گذشتگان ما بخاطر نبود اين امكان زير بار مسئوليت فرزند زياد مي رفتن (يعني جبري) و اگر همون گذشتگان در زمان ما بودن شايد اصلاً بچه دار نمي شدن يا به يكي اكتفا مي كردن
با تشكر

[="Arial"][="Blue"]

جزیره مجنون;731898 نوشت:
سلام ...
آی گل گفتی ...
ب نظر منم این مواردی ک استاد گفتن دلیل نمیشه ک ما مطمئن باشیم فرزندمون همونی میشه ک خودمون دوست داریم چون دیدیم خانواده هایی ک همه چی رو رعایت کردن و فرزندشونم اونی نشد ک خدا راضی باشه ...
مخصوصا کسایی ک ازدواج کردن و الان همه منتظرن ک بچه ب بغل ببینن شون. ترس از بچه ای ک نمیدونی اونی میشه ک وقتی مردی هم بتونی روش حساب باز کنی یا نه چیزیه ک آدمو از بچه دار شدن بازمیداره مخصوصا با پیشرفت هایی ک الان شده و گناهایی ک علنی بچه ها باهاش در ارتباط اند ...

سلام خواهرم

همیشه این دغدغه هابرای مادر پدرها هست من هم خیلی می ترسیدم که آیا در جامعه ای که روز به روز به جای علم فساد پیشرفت می کند می توانم فرزندی انسان بار بیاورم یانه

از همون روزی که بچه دار شدم پسرم رو نذر امام رضا علیه السلام کردم

به امام زمان هم عرض کردم آقا اگر قرار باشه این بچه رو من تربیت کنم واقعا نمی دونم چی از آب در میاد از شما می خوام پسرم رو برای خودتون تربیت کنید

ولی به این معنی نیست که تلاش خودمو نکنم یه جورایی دارم امانت ایشون رو بزرگ میکنم

چند وقت پیش قرار بود از پسرم آزمایش خون بگیرند از رگ های ظریفش از چند روز قبلش بی تاب شدم که من نگهش ندارم

موقع آزمایش خودم رفتم دستش رو نگه داشتم وتوگوشش گفتم تو سربازی باید در راه امامت زخم هایی بزرگتر ازاین برداری

من مادر یک سربازی ام که جانش رو فدای صاحب الزمان خواهدکرد

بارها از ته دل گفتم یا صاحب الزمان فرزندم را نذر یاری تو می کنم اورا برای خود برگزین وحفظ کن
[/]

[="Arial"][="Blue"]با این شرایط به نظر من فرزند آوردن به هیچ وجه شکست نیست
بلکه پیروزی بزرگ است
[/]

بنت الحسین;733206 نوشت:
[="Arial"][="Blue"]با این شرایط به نظر من فرزند آوردن به هیچ وجه شکست نیست
بلکه پیروزی بزرگ است
[/]

بله خب شعار دادن راحته در عمل مهمه ، اين همه شرايط ناگوار كودكان جنگ و خشكسالي و غيره، كاري ندارم عواملش چي هست اما اونكه تو اوج شرايط سخت والدين مي بينن اوضاع رو ولي بچه دار ميشن

يه مثال ميزنم
فرض كن شما داخل يك جاده ي پر از خطرهاي گوناگون هستي، بعد يه آشنايي زنگ ميزنه ميگه من هم ميخوام از همين جاده بگذرم، خوبه يا نه؟ خب هركسي اندازه ي يك ذره هم معرفت و منطق داشته باشه ميگه اين جاده خوب نيست، اگه مجبور نيستي به اين جاده نيا تازه اين درحالي هست كه اگه اون آشنا بياد به اين جاده و مثلاً تصادف كنه ما مقصر نيستيم! بچه و زندگي هم مثل همين جاده ست و والدين هموني كه زودتر در جاده هستند بلكه خيلي مهم تر چون فرزند يا فرزندان به اختيار خودشون كه نمي گن ما رو به دنيا بياريد!! و مسئوليت وجود داره

Freeman;733476 نوشت:
بله خب شعار دادن راحته در عمل مهمه ، اين همه شرايط ناگوار كودكان جنگ و خشكسالي و غيره، كاري ندارم عواملش چي هست اما اونكه تو اوج شرايط سخت والدين مي بينن اوضاع رو ولي بچه دار ميشن

[=arial]شاید از نظر شما شعار باشه ولی عقیده من هست

بنابر گفته شما من دیگر به هیچ وجه رانندگی نخواهم کرد چرا که میلیون ها نفر در جاده ها جان خود ار از دست می دهند
گاهی اوقات شرایط سخت رو خودمان ایجاد میکنیم

بنت الحسین;734234 نوشت:

[=arial]
گاهی اوقات شرایط سخت رو خودمان ایجاد میکنیم

هدف من اصلاً ريشه يابي نيست كه سختي ها و مشكلات عمل خودمون -ديگران هست يا شرايط جبري محيطي ، جغرافيايي و غيره بلكه صحبت من پيرامون اين هست كه وقتي كه مي تونيم ، شخص ديگه اي رو وارد اين شرايط سخت نكنيم

بنت الحسین;734234 نوشت:

[=arial]
بنابر گفته شما من دیگر به هیچ وجه رانندگی نخواهم کرد چرا که میلیون ها نفر در جاده ها جان خود ار از دست می دهند

اين صحبت رو همه شنيديم كه مي گن اگه به احتمال باشه ممكنه تو خونه هم بمونيم زلزله بياد و از بين بريم پس خطرات رو نديد بگيريم(كه اين هم يك شعار نخ نماست آنچه كه در واقعيت مي افتد سؤال من است)
اما همه ي ما مي دونيم رانندگي در يك اتوبان استاندارد و خلوت كه همه قانون را رعايت مي كنن با يك جاده ي باريك دو طرفه و لغزنده و پر از رانندگان بي دقت كه تصادفات مرگبار زيادي رخ مي ده متفاوته حتي شجاع ترين و ماهر ترين راننده هم نمي تونه منكر تفاوت اين دو جاده باشه! چون شما نهايت كنترل ماشين خودت رو داري
شما اگه مجبور نباشي از جاده ي دوم استفاده مي كنيد؟
فكر كنم منظور رو خوب رسونده باشم

[="Arial"][="Blue"]

Freeman;734237 نوشت:
هدف من اصلاً ريشه يابي نيست كه سختي ها و مشكلات عمل خودمون -ديگران هست يا شرايط جبري محيطي ، جغرافيايي و غيره بلكه صحبت من پيرامون اين هست كه وقتي كه مي تونيم ، شخص ديگه اي رو وارد اين شرايط سخت نكنيم

اين صحبت رو همه شنيديم كه مي گن اگه به احتمال باشه ممكنه تو خونه هم بمونيم زلزله بياد و از بين بريم پس خطرات رو نديد بگيريم(كه اين هم يك شعار نخ نماست آنچه كه در واقعيت مي افتد سؤال من است)
اما همه ي ما مي دونيم رانندگي در يك اتوبان استاندارد و خلوت كه همه قانون را رعايت مي كنن با يك جاده ي باريك دو طرفه و لغزنده و پر از رانندگان بي دقت كه تصادفات مرگبار زيادي رخ مي ده متفاوته حتي شجاع ترين و ماهر ترين راننده هم نمي تونه منكر تفاوت اين دو جاده باشه! چون شما نهايت كنترل ماشين خودت رو داري
شما اگه مجبور نباشي از جاده ي دوم استفاده مي كنيد؟
فكر كنم منظور رو خوب رسونده باشم

سلام
پست اول من در این تاپیک پاسخ به خانم جزیره مجنون بود که ایشون رو متدین می شناسم

قصد ادامه بحث با شما رو ندارم چون اصلا نمی دونم هدف اصلی شما از این بحث ها چی هست

فقط وفقط به عنوان کسی که این راه رو رفته وبه عنوان یک مادر میگم که شیرینی فرزند داشتن رو نمیشه به خاطر احساس خطر از یک انسان گرفت[/]


هزينه هاي فرزندآوري
پرسش:

وقتي بشه خود را در برابر اين مسئوليت قرار ندهيم (فرزند دار شدن) چرا بايد كاري را كرد كه احتمال شكست و زيان در آن وجود دارد؟
آيا هر بچه دار شدني درست است؟شخصي مي داند كه اگر بچه دار شود، فرزندش گرسنگي و تشنگي و درد مي كشد، اما با اين وجود بچه دار مي شود!
آيا اينكار از نظر عقل و منطق صحيحه؟

پاسخ:
سلام و دورد بر شما پرسشگر محترم
پاسخ اين سؤال را ضمن نكات زير بيان مي كنم.
1- اسلام ديني است كه به تفكر و عقل و مشورت و علم آموزي و كشف اسباب علل و تعليم اهميت زيادي قائل است و دربرابر انسان را از جهل و پيروي از جاهل و خرافات و گمان هاي باطل بر حذر داشته است.
2- مسلمان واقعي هم عقل معاد دارد و هم عقل معاش. امام رضا عليه السلام فرمودند از ما نيست كسي كه اخرتش را به خاطر دنياش ترك كند و كسي كه دنيايش را به خاطر آخرت.
3- قرآن ما را تشويق مي كند كه از لذت هاي حلال استفاده كنيم و نصيب مشروع خودمان را از دنيا بگيرم و از اين جهت ناكام نباشيم.
4- كسي در اين شك ندارد كه زندگي دنيا بسيار سخت و محفوف به مشكلات و سختي ها است و ما نبايد با خرافات، باورهاي نادرست، ندانم كارهاي هاي خودم و بي تدبيري و عاقبت انديش نبودن مشكلي بر مشكلات بيفزاييم.
5- اسلام دين عقل و تفكر است دين جامع و جاويد است. ما را بيش از توان خودمان مكلف نمي كند و به مقتضيات هر زمان و شرايط آن توجه خاص دارد. امام علي عليه السلام به امام حسن مي فرمايد من تو را با توجه به مقتضيات زمان خودت تربيت كردم.
6- اسلام ديني اجتماعي است همه را در قبال همديگر مسؤول مي داند. با دستورات اقتصادي و عاطفي خود با «ظلم» و «فقر» و «تبعيض و بي عدالتي» مبارزه مي كند.
7- قسمتي از اخلاق اجتماعي انسان مانند ايثار، همكاري، شركت در غم و شادي، و.... در نهاد مقدس خانواده رشد مي كنند و فرد را براي حضور در درياي اجتماع آماده مي كند.
8. خداوند به ما مي گويد زمين من وسيع است براي وسعت روزي و حفظ خود از آسيب ها ديني و دنيايي هجرت كنيد. جان خود را در با «تقيه» از آسيب ها حفظ كنيد.
9. توكل و دعاي بدون تلاش و زحمت مورد تأييد اسلام نيست.
10. خداوند به ما گفته كه به خاطر ترس از فقر از ازدواج و فرزندآوري اجتناب نكنيد ولي اين به معناي اين نيست كه بي گدار به آب بزنيم و به شرايط جسمي و يا اقتصادي بي توجه باشيم. ولي نبايد ازدواج و فرزند اوري در گير و دار تشريفات زائد، خرافات، چشم و هم چشمي و تجملات، اسراف و تبذير، حرص و عدم قناعت ذبح شود.
11- بنابر معارف اسلامي بايد علاوه بر معيارهاي ديني و اخلاقي به معيارهاي وراثتي و جسمي زوج هنگام ازدواج دقت شود و زوجين هم بايد براي فرزند آوري شرايط روحي و جسمي و معنوي را درنظر بگيرم. تا از آسيب هاي رشدي در امان باشد. در واقع تربيت فرزند از قبل از توليد شروع مي شود. بنابراين زوجي كه در فقر شديد يا بيماري سخت به سر مي برد و استرس فيزيولوژيكي و رواني دارد امادگي فرزنددار شدن را ندارند. اين كه اسلام به زن بار دار توصيه مي كند كه به تغذيه خود برسد و برخي ميوه ها را براي تقويت خود و پرورش فرزندش بخورد نشان مي دهد كه اسلام در فرزندآوري مسائل مادي و تغذيه اي را هم در نظر دارد.


تشكيل شخصيت
عوامل مختلفي در تشكيل و تكون شخصيت موثر است از ميان اسلام به اراده اهميت زيادي مي دهد. ممكن است فردي مانند معاويه فرزند يزيد در مهد فساد رشد كند ولي از كار پدرش بيزار باشد و ممكن است فردي مانند پسر نوح در خانه نبوت باشد ولي مسيرش را از مسير پدر با اختيار خود جدا كند. بنابراين وظيفه ما اين است كه زمينه ها را براي تربيت ديني فرزند فراهم كنيم ولي اگر فرزندي با اراده خود راه ديگري را انتخاب كرد ما تقصيري نداريم و نبايد خود را ملامت كنيم. برخي از علما وقتي ديدند فرزندشان از مسير دين خارج شده است و به تذكرات و هشدارهاي آنها بي توجه هستند انها را از خود راندند.

ضرر گريزي و جلب منفعت
انسان به اميد زنده است و به احتمالاتي اهميت مي دهد كه مهم و عقلايي باشد. تصادفات جاده اي بسيار زياد است ولي اين مانع نمي شود كه مردم از سفر و مأموريت هاي شغلي و تحصيلي خودداري كنند. و يا مادري صرف اين كه مي شنود كه كودكي جلوي مدرسه تصادف كرده است از فردا تصميم بگيرد كه مانع خروج فرزند شود. ما نقطه مقابل را هم در نظر مي گيريم مي گويم از بين همه دانش آموز در كشور درصد ناچيزي تصادف كرده و از سويي ديگر بايد آموزش هاي راهنمايي رانندگي و ايمني را جدي بگيريم.
مثال شما درباره رانندگي جاده اي درست است مردم دنيا «به طور عملي» الان با توجه به خطرات در كل دنيا به نظرشان مي رسد كه نبايد صرف احتمال خطر از فرزندآوري اجتناب كرد. در دنبا مادران زيادي براي لذت مادري خود زحمات بارداري و زايمان و نگهداري فرزند را تحمل مي كنند. مادران صرف احتمال بروز مشكل از فرزندآوري خودداري نمي كنند.
امروزه روان شناسان و پزشكان و مشاوران ژنتيك با خدمات خود مانع رشد بسياري از بيماري ها و سبب كاهش مرگ و ميرها شده اند. در حالي كه در قديم گاهي يك مادر چند فرزندش به دليل نبودن امكانات پزشكي ابتدايي و ناآگاهي مردم از دنيا مي رفتند
بله قبول دارم براي فرزندآوري بايد زمينه هاي روان شناختي، معنوي و تغذيه اي فراهم باشد و بعد از تولد هم بايد زمينه رشد و پرورش كودك را مساعد كرد ارسال رسولان و انزال كتب آسماني و زندگي الگوهاي ديني بين مردم براي رشد قواي فطري ما و جهت دادن به آنها و جلوگيري از تربيت نادرست است
موفق باشيد

موضوع قفل شده است