جمع بندی هم دوره بودن دو یا چند پیامبر

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
هم دوره بودن دو یا چند پیامبر

سلام
خسته نباشید
پیامبران الهی گاهی با هم در یک دوره یکسان بوده اند مانند حضرت یعقوب و حضرت یوسف.
هر پیامبری برای قوم خویش فقط مبعوث می شده

ولی پیامبر اکرم ص مقام امامت داشته اند و برای کل دنیا مبعوث شده اند و در دوره ایشان ص هیچ پیامبر دیگری نبوده است

سوال بنده این است که با اینکه حضرت موسی ع هم پیامبر اولوالعزم بوده اند چرا در دوره ایشان پیامبر دیگری (حضرت هارون ع) نیز بوده اند؟
یا اینکه در دوره حضرت ابراهیم ع که البته ایشان ع به مقام امامت هم نیز رسیدند چرا حضرت لوط ع هم با ایشان هم دوره بودند؟

مگر می شود در عصری که پیامبر اولوالعزم و یا در عصری که امام وجود دارد پیامبر دیگری هم باشد؟

با نام و یاد دوست




کارشناس بحث: استاد کریم

نیکوکار;720137 نوشت:
سلام
خسته نباشید
پیامبران الهی گاهی با هم در یک دوره یکسان بوده اند مانند حضرت یعقوب و حضرت یوسف.
هر پیامبری برای قوم خویش فقط مبعوث می شده

ولی پیامبر اکرم ص مقام امامت داشته اند و برای کل دنیا مبعوث شده اند و در دوره ایشان ص هیچ پیامبر دیگری نبوده است

سوال بنده این است که با اینکه حضرت موسی ع هم پیامبر اولوالعزم بوده اند چرا در دوره ایشان پیامبر دیگری (حضرت هارون ع) نیز بوده اند؟
یا اینکه در دوره حضرت ابراهیم ع که البته ایشان ع به مقام امامت هم نیز رسیدند چرا حضرت لوط ع هم با ایشان هم دوره بودند؟

مگر می شود در عصری که پیامبر اولوالعزم و یا در عصری که امام وجود دارد پیامبر دیگری هم باشد؟


سلام وعرض ادب
سوال خوبی مطح فرمودید:
چیزی که مسلم است پیامبر اسلام آخرین پیامبر الهی است، وبعد از ایشان پیامبری نخواهد بود. وآیه زیر وحدیث منزلت دلیل واضحی بر این مساله است.
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ‏ النَّبِيِّينَ وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليماً (احزاب/40)

محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نيست، ولى فرستاده خدا و خاتم پيامبران است. و خدا همواره بر هر چيزى داناست.
پیامبر اسلام(ص) فرمود:
أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ‏ مِنْ مُوسى‏ إِلَّا أَنَّهُ لَانَبِيَ‏ بَعْدِي» ای علی تو برای من بمنزله هارون برای موسی هستی مگر اینکه بعد از من پیامبری نخواهد بود.
(كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي (ط - دارالحديث)، ج15، ص262، دار الحديث - قم، چاپ: اول، ق‏1429.)
این ادله نشان می دهد که آنحضرت آخرین پیامبر الهی است ولی دلیل بر این نیست بودن پیامبری در زمان ایشان غیر ممکن است. پیامبران خود برخی برتر از دیگران بودند. حضرت ابراهیم(ع) که شان امامت داشت حضرت لوط شریعتش را تبلیغ می کرد وتحت فرمان ایشان بود.
لذا اگر پیامبری هم در عصر حضرت محمد(ص) باشه وتحت فرمان ایشان که شریعتش را تبلیغ کند منعی ندارد ولی هر چه هست باید قبل ایشان بقیه پیامبرها از دنیا رفته باشند وایشان آخرین پیامبر الهی باشد.

کریم;722052 نوشت:
سلام

سلام
ممنون از پاسخ شما
امام آخرین رتبه است
خلیفه الله فی الارض یعنی جانشین خداوند روی زمین
همونجور که از اسمش مشخصه فقط یک نفر میتونه جانشین باشه. بخاطر همین امامان به ترتیب به مقام امامت رسیدند و مثلا امام حسن ع و امام حسین ع تا زنده بودن امیرالمومنین داری مقام امامت نبوده اند.

پس مگر اینکه بگوییم پیامبر اولوالعزم مانند امام نیست! خب مگر می شود؟ مگر پیامبر اولوالعزم صاحب شریعت نیست؟
و نیز بگوییم حضرت ابراهیم ع که مقام امامت داشتند پیوسته ناظر حضرت لوط ع بوده اند و حضرت لوط فقط فرمان های حضرت ابراهیم ع را اجرا می کردند مانند امام علی ع در دوران زندگی پیامبر اکرم ص

نیکوکار;722069 نوشت:
سلام
ممنون از پاسخ شما
امام آخرین رتبه است
خلیفه الله فی الارض یعنی جانشین خداوند روی زمین
همونجور که از اسمش مشخصه فقط یک نفر میتونه جانشین باشه. بخاطر همین امامان به ترتیب به مقام امامت رسیدند و مثلا امام حسن ع و امام حسین ع تا زنده بودن امیرالمومنین داری مقام امامت نبوده اند.

پس مگر اینکه بگوییم پیامبر اولوالعزم مانند امام نیست! خب مگر می شود؟ مگر پیامبر اولوالعزم صاحب شریعت نیست؟
و نیز بگوییم حضرت ابراهیم ع که مقام امامت داشتند پیوسته ناظر حضرت لوط ع بوده اند و حضرت لوط فقط فرمان های حضرت ابراهیم ع را اجرا می کردند مانند امام علی ع در دوران زندگی پیامبر اکرم ص


سلام وعرض ادب دوباره
ما به یقین می دانیم طبق آیه 124سوره مبارکه بقزه حضرت ابراهیم (ع) به مقام امامت رسیده اند واز طرف دیگر می دانیم که در زمان ایشان پیامبر دیگری به نام حضرت لوط بوده است. پس منافاتی ندارد که در زمان وجود امامی پیامبر دیگری نیز وجود داشته باشد.
وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَ‏ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ (بقره/124)
و چون ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود، و وى آن همه را به انجام رسانيد، [خدا به او] فرمود: «من تو را پيشواى مردم قرار دادم.» [ابراهيم‏] پرسيد: «از دودمانم [چطور]؟» فرمود: «پيمان من به بيدادگران نمى‏ رسد.»

فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهيمَ الرَّوْعُ وَ جاءَتْهُ الْبُشْرى‏ يُجادِلُنا في‏ قَوْمِ لُوطٍ (هود/74)
پس وقتى ترس ابراهيم زايل شد و مژده [فرزنددار شدن‏] به او رسيد، در باره قوم لوط با ما [به قصد شفاعت‏] چون و چرا مى‏ كرد.

ولی هر دوی آنها امام نیستند بلکه حضرت لوط فقط پیامبر است که مبعوث شده بود قوم خاصی در منطقه خاصی را انذار دهد. وآنها را به سمت خدا بخواند. ولی نمی شود در قلمرو واحد همزمان دو امام وجود داشته باشد چون امام علاوه بر هدایت دینی مردم نقش رهبری دنیوی آنها را هم دارد. ولی اینچنین نیست که پیامبر حتما نقش رهبری وپیشوایی دنیوی هم داشته باشد.
همانطور که قبلا هم گفته شد، طبق صریح قرآن واحادیث نبی مکرم اسلام آخرین پیامبر الهی است وبعد از او نبوت نیست. لذا در عصر ائمه اطهار(ع) پیامبری نبوده است ودو امام هم که همزمان امکان ندارد. در عین حال که اسامی اهل بیت(ع) قبلا از طریق پیامبر اسلام(ص) یک به یک بیان شده بود که در منابع شیعه وسنی نقل شده است.

فرمایشی از شهید مطهری:
شهید مطهری در کتاب خاتمیت مطلبی دارند که بی ربط به بحث ما نیست ایشان در آنجا در بحث خاتمیت می فرمایند: در زمان انبیاء قبلی چون عقل مردم به اندازه کافی رشد نکرده بود ولازم بود همه چیز کامل برای آنها بیان شود لذا خداوند متعال در کنار ارسال پیامبران اولی العزم انبیائی هم که رتبه پایین تری داشتند می فرستاد تا پیام آنها را به گوش دیگر مردمان در نقاط مختلف دنیا برسانند، وخود این مبلغان نیز پیامبرانی معصوم بودند. اما همانطور که در حدیث هم است که علماء أمتی آفضل من أنبیاء بنی إسرائیل، علماء امت من از انبیاء بنی اسرائیل برتر هستند. در امت رسول یزرگوار اسلام(ص) این تبلیغ را عالمان به عهده دارند. وبرای تبلیغ دین دیگر لازم به حضور انبیاء نیست.

البته این سخن از نظر علماء دیگر پذیرفته شده نیست ونقدهایی بر این سخن شهید دارند که عالم غیر معصوم هیچوقت نمی تواند در جایگاه پیامبر معصوم قرار بگیرد ونقش او را ایفاء کند.
اگر سخن شهید مطهری علیه الرحمة پذیرفته شود دلیل قانع کننده ای است برچرایی عدم حضور انبیاء در دوران ائمه علیهم السلام.

پرسش:
آیا همزمان با پیامبر اولوالعزمی که به مقام امامت هم رسیده است، امکان وجود پیامبر و امام دیگری هم هست؟ و اگر بله چرا در عصر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) چنین نبود؟

پاسخ:
بله، چون ما به یقین می دانیم طبق آیه 124سوره مبارکه بقره حضرت ابراهیم (علیه السلام) به مقام امامت رسیده اند و از طرف دیگر می دانیم که در زمان ایشان پیامبر دیگری به نام حضرت لوط بوده است. پس منافاتی ندارد که در زمان وجود امامی پیامبر دیگری نیز وجود داشته باشد.
«وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَ‏ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ»؛ و چون ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود، و وى آن همه را به انجام رسانيد، [خدا به او] فرمود: «من تو را پيشواى مردم قرار دادم.» [ابراهيم‏] پرسيد: «از دودمانم [چطور]؟» فرمود: «پيمان من به بيدادگران نمى‏ رسد.(1)

«فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهيمَ الرَّوْعُ وَ جاءَتْهُ الْبُشْرى‏ يُجادِلُنا في‏ قَوْمِ لُوطٍ»؛ پس وقتى ترس ابراهيم زايل شد و مژده [فرزنددار شدن‏] به او رسيد، در باره قوم لوط با ما [به قصد شفاعت‏] چون و چرا مى‏ كرد.(2)
ولی هر دوی آنها امام نیستند بلکه حضرت لوط فقط پیامبر است که مبعوث شده بود قوم خاصی در منطقه خاصی را انذار دهد. و آنها را به سمت خدا بخواند. ولی نمی شود در قلمرو واحد همزمان دو امام وجود داشته باشد چون امام علاوه بر هدایت دینی مردم نقش رهبری دنیوی آنها را هم دارد. ولی اینچنین نیست که پیامبر حتما نقش رهبری و پیشوایی دنیوی هم داشته باشد.

اما در مورد وجود پیامبر در زمان نبی مکرم اسلام چیزی که مسلم است پیامبر اسلام آخرین پیامبر الهی است، و بعد از ایشان پیامبری نخواهد بود. و آیه زیر و حدیث منزلت دلیل واضحی بر این مساله است.
«ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ‏ النَّبِيِّينَ وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليماً»؛ محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نيست، ولى فرستاده خدا و خاتم پيامبران است. و خدا همواره بر هر چيزى داناست.(3)
پیامبر اسلام (صلوات الله علیه) فرمود:
«أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ‏ مِنْ مُوسى‏ إِلَّا أَنَّهُ لَانَبِيَ‏ بَعْدِي»؛ ای علی تو برای من بمنزله هارون برای موسی هستی مگر اینکه بعد از من پیامبری نخواهد بود.[4]

این ادله نشان می دهد که آنحضرت آخرین پیامبر الهی است ولی دلیل بر این نیست بودن پیامبری در زمان ایشان غیر ممکن است. ولی از آنجایی که ایشان آخرین پیامبر الهی است.اگر قبل در عصر ایشان نبی هم وجود داشته باشد. قبل ایشان باید بمیرد. علاوه بر آنکه در گزارشات نداریم که در زمان ایشان نبی دیگری وجود داشته باشد.

_________
(1) بقره/ 124.
(2) هود/ 74.
(3) احزاب/ 40.
(4) كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي (ط - دارالحديث)، ج15، ص262، دار الحديث - قم، چاپ: اول، ق‏1429.

موضوع قفل شده است