جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: سوالی در مورد یکی از رجال کتاب کفایة الاثر مرحوم خزاز قمی

  1. #1

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۳
    نوشته
    318
    حضور
    6 روز 14 ساعت 40 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    637

    سوالی در مورد یکی از رجال کتاب کفایة الاثر مرحوم خزاز قمی




    با سلام

    سوال بنده این بود که در کتاب کفایة الاثر ، مرحوم خزاز قمی ره روایاتی را از شخصی بنام « حسین بن علی » بدون واسطه نقل می کند . میخواستم ببینم این شخص کیست و چه وضعیتی در علم رجال شیعه دارد ؟ شیعه امامی و مورد اعتماد است یا خیر ؟

    حناب حسین بن علی از هارون بن موسی تلعکبری نیز روایاتی نقل نموده است .

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,525
    حضور
    175 روز 3 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58316



    با نام و یاد دوست






    سوالی در مورد یکی از رجال کتاب کفایة الاثر مرحوم خزاز قمی








    کارشناس بحث: استاد مجید


  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019



    نقل قول نوشته اصلی توسط IVI.@.H.D.I نمایش پست ها
    با سلام

    سوال بنده این بود که در کتاب کفایة الاثر ، مرحوم خزاز قمی ره روایاتی را از شخصی بنام « حسین بن علی » بدون واسطه نقل می کند . میخواستم ببینم این شخص کیست و چه وضعیتی در علم رجال شیعه دارد ؟ شیعه امامی و مورد اعتماد است یا خیر ؟

    حناب حسین بن علی از هارون بن موسی تلعکبری نیز روایاتی نقل نموده است .
    با صلوات بر محمد و آل محمد
    وسلام و عرض ادب
    لطف روایت را مرقوم بفرمایید تا مورد بررسی قرار گیرد.

    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۵/۰۱/۲۴ در ساعت ۰۹:۵۲
    سوالی در مورد یکی از رجال کتاب کفایة الاثر مرحوم خزاز قمی

  7. صلوات ها 2


  8. #4

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۳
    نوشته
    318
    حضور
    6 روز 14 ساعت 40 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    637



    نقل قول نوشته اصلی توسط مجید نمایش پست ها
    با صلوات بر محمد و آل محمد
    وسلام و عرض ادب
    لطف روایت را مرقوم بفرمایید تا مورد بررسی قرار گیرد.
    سلام علیکم

    بنده بیشتر میخوام وضعیت شخص مذکور رو بدونم .

    روایت مورد نظر بنده :

    « حدثنا الحسين بن علي، قال حدثنا هارون بن موسى، قال محمد بن الحسن، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب ابن يزيد [ عن محمد ] بن ابى عمير، عن هشام قال: كنت عند الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام إذ دخل عليه معاوية بن وهب و عبد الملك بن أعين، فقال له معاوية بن وهب: يا ابن رسول الله ما تقول في الخبر الذي روى ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى ربه على أي صورة رآه ؟ ... »

    کفایة الاثر ، ص 260
    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۵/۰۱/۲۴ در ساعت ۰۹:۵۳

  9. صلوات


  10. #5

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019



    نقل قول نوشته اصلی توسط IVI.@.H.D.I نمایش پست ها
    حدثنا الحسين بن علي، قال حدثنا هارون بن موسى
    با صلوات بر محمد وآل محمد
    و سلام و عرض ادب
    راوی مورد نظر در کتب مختلف با نامهای متفاوت آمده است:
    1- درکتاب كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر
    حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى
    2- در کتاب البرهان في تفسير القرآن
    و عنه، قال: حدثنا الحسين بن علي‏ «6»، قال: حدثنا هارون بن موسى
    در پاورقی آمده که: (6) في «س» و «ط»: الحسن بن عليّ، و الصواب ما في المتن، كذا في المواضع كثيرة من المصدر، و في جميعها روى عن هارون.
    3- الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى
    هشام محمّد بن عليّ قال: حدّثنا الحسن بن عليّ قال: حدّثنا هارون بن موسى‏
    4- بهجة النظر في إثبات الوصاية و الإمامة للأئمة الإثني عشر ؛ ؛ ص92
    26- و عنه، عن عليّ بن الحسن‏ «6» قال: حدّثنا هارون بن موسى
    در پاورقی آورده است: (6)- في المصدر: الحسين بن عليّ.
    5- بحار الأنوار (ط - بيروت)
    32- نص، كفاية الأثر الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَى‏
    6- عوالم العلوم و المعارف والأحوال-الإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام ؛ النصوص
    18- الكفاية: الحسين بن علي، عن هارون بن موسى،
    اگر این شخصیت«الحسین بن علی الخزاز» باشد نجاشی در مورد او این گونه گفته است:
    « 164 - الحسين بن علي الخزاز
    القمي أبو عبد الله روى عن حمزة بن القاسم و غيره له كتاب الزيارات.»
    و ابن داوود در رجالش گفته:
    « 484 - الحسين بن علي الخزاز
    القمي أبو عبد الله لم [جخ‏] روى عن حمزة بن القاسم و غيره.»
    و توصیف دیگری برای وی ذکر نشده است.

    سوالی در مورد یکی از رجال کتاب کفایة الاثر مرحوم خزاز قمی

  11. صلوات


  12. #6

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۳
    نوشته
    318
    حضور
    6 روز 14 ساعت 40 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    637



    نقل قول نوشته اصلی توسط مجید نمایش پست ها
    راوی مورد نظر در کتب مختلف با نامهای متفاوت آمده است:
    با سلام مجدد

    در مقدمه کتاب کفایة الاثر ، نام اساتید و مشایخ مرحوم خزاز قمی (مولف) که وی از آنها در این کتاب حدیث روایت کرده به نقل از مرحوم سید محسن امین ذکر شده است ، و در بین این اسامی ، تنها کسی که اسمش ( حسین بن علی ) است ، شخصی بنام « حسین بن علی بن الحسن الرازی » می باشد . آیا میتواند حسین بن علی ذکر شده در بعضی اسانید این کتاب همین شخص باشد ؟ این شخص چه وضعیتی دارد ؟


    از آنجا که در برخی اسانید ، مرحوم خزاز بعد از آوردن نام جناب « حسین بن علی » برایش طلب رحمت نموده است ، میتوان گفت که وی امامی و ثقه است ؟

    مانند سند زیر :

    « حدثنا الحسین بن علی رحمه الله ، قال حدثنا هارون بن موسی ، قال حدثنا محمد بن صدقه الرمی بمصر ... » / کفایة الاثر ، ص 102 /

  13. صلوات


  14. #7

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019



    نقل قول نوشته اصلی توسط IVI.@.H.D.I نمایش پست ها
    با سلام مجدد

    در مقدمه کتاب کفایة الاثر ، نام اساتید و مشایخ مرحوم خزاز قمی (مولف) که وی از آنها در این کتاب حدیث روایت کرده به نقل از مرحوم سید محسن امین ذکر شده است ، و در بین این اسامی ، تنها کسی که اسمش ( حسین بن علی ) است ، شخصی بنام « حسین بن علی بن الحسن الرازی » می باشد . آیا میتواند حسین بن علی ذکر شده در بعضی اسانید این کتاب همین شخص باشد ؟ این شخص چه وضعیتی دارد ؟
    از آنجا که در برخی اسانید ، مرحوم خزاز بعد از آوردن نام جناب « حسین بن علی » برایش طلب رحمت نموده است ، میتوان گفت که وی امامی و ثقه است ؟

    مانند سند زیر :« حدثنا الحسین بن علی رحمه الله ، قال حدثنا هارون بن موسی ، قال حدثنا محمد بن صدقه الرمی بمصر ... » / کفایة الاثر ، ص 102 /
    با صلوات بر محمد و آل محمد
    وعرض سلام وادب
    پرسشگر گرامی در مورد «الحسین بن علی بن الحسن الرازی» در نرم افزار درایه ذکر نیامده است.
    اما در مورد لفظ ترحم نکاتی را خدمت شما ارسال می نمایم:
    ترحم
    سه مرحله برای ترحم بیان شده است :
    1- غفران : ازدیدگاه عرف پایین ترین مرحله می باشد دلالت برتوثیق ندارد .
    2- رحمت : بالاترین مرحله در عرف در حالی که معنای رحمت بر لغت طلب پوشاندن وغفران است و بر هر کسی ممکن است اطلاق شود .
    3- رضوان : بلندترین مقام ومراتب آن بالاتر از رحمت وغفران است ، دلالت بر توثیق دارد وبه هر کس اطلاق نمی شود .
    نظر آیت ا... خویی
    ترحم به معنای رحمت است وحکم دعا را دارد و مستحب است که مؤمنین در حق هم دعا کنند همانند ترحم امام صادق (ع) به زوار امام حسین (ع) یا ترحم امام صادق(ع) از سید اسماعیل حمیری که به فسق شهرت داشت (فردی شراب خوار بود ودر اواخر عمر خود توبه کرد وامام بعد از وفات ایشان ، او را ترحم کردند) وهمچنین افرادی که از طرف شیوخ مورد تضعیف قرار گرفته بودند ولی خود نجاشی آن ها را ترحم کرده است .
    نتیجه :
    1. تر حم معصوم بر طبق قولی مساوی توثیق یا نزدیک توثیق است که حسن ظاهر می باشد .
    2. ترحم بزرگان مساوی مدح نزدیک به توثیق است .
    رجال نویسان ما از استفاده الفاظ قصدهای مختلفی داشته اند . تفاوت گذاشتن بین این الفاظ در صورتی است که ما بتوانیم ثابت کنیم چنین کاری بین رجالیون و ائمه بوده است در حالی که چنین معیاری دیده نمی شود و اگر هم باشد منقح نشده و چنین امری در بین اهل سنت دیده شده است .
    آیت الله داوری اولین کسی است که بین مراتب الفاظ تفاوت قائل شده است آیت ا... خوئی ودیگران این حرف را قبول ندارند واین نگاهی از جانب اهل سنت است (مراتب).
    رجالیون هم عصر خود را ترضی می کنند، می پذیریم ولی نمی توانیم معیارشان را بدست بیاوریم به طور کلی نمی توان ترحم وترضی را از غیر معصوم قبول کرد .
    درباره اهل بیت هم این گونه است که ائمه نسبت به حتی دشمنان خود بسیار رئوف بوده اند و چه بسا برای افراد زیادی الفاظ را به کار برده اند ومحل سؤال است که آن را پذیرفته اند یا نه .

    سوالی در مورد یکی از رجال کتاب کفایة الاثر مرحوم خزاز قمی

  15. صلوات ها 2


  16. #8

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019



    جمع بندی

    سوال:
    با سلام
    سوال بنده این بود که در کتاب کفایة الاثر ، مرحوم خزاز قمی ره روایاتی را از شخصی بنام « حسین بن علی » بدون واسطه نقل می کند . می خواستم ببینم این شخص کیست و چه وضعیتی در علم رجال شیعه دارد ؟ شیعه امامی و مورد اعتماد است یا خیر ؟

    پاسخ:
    سلام علیکم
    پرسش گر گرامی راوی مورد نظر در کتب مختلف با نام های متفاوت آمده است:
    1- درکتاب كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر آمده است: « حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى...»
    2- در کتاب البرهان في تفسير القرآن آمده: «و عنه، قال: حدثنا الحسين بن علي‏ «6»، قال: حدثنا هارون بن موسى...» و
    در پاورقی آمده که: (6) في «س» و «ط»: الحسن بن عليّ، و الصواب ما في المتن، كذا في المواضع كثيرة من المصدر، و في جميعها روى عن هارون.
    3- الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام / ترجمه رسولى محلاتى آمده:«هشام محمّد بن عليّ قال: حدّثنا الحسن بن عليّ قال: حدّثنا هارون بن موسى‏
    4- بهجة النظر في إثبات الوصاية و الإمامة للأئمة الإثني عشر ؛ ؛ ص92 آمده است:«26- و عنه، عن عليّ بن الحسن‏ «6» قال: حدّثنا هارون بن موسى...» و در پاورقی آورده است: (6)- في المصدر: الحسين بن عليّ.
    5- بحار الأنوار (ط - بيروت) آورده است:«32- نص، كفاية الأثر الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَى‏...»
    6- عوالم العلوم و المعارف والأحوال-الإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام آورده:«18- الكفاية: الحسين بن علي، عن هارون بن موسى...»
    حال با توجه به مطالب فوق اگر این شخصیت«الحسین بن علی الخزاز» باشد نجاشی در مورد او این گونه گفته است:
    « 164 - الحسين بن علي الخزاز
    القمي أبو عبد الله روى عن حمزة بن القاسم و غيره له كتاب الزيارات)1(.»
    و ابن داوود در رجالش گفته:
    « 484 - الحسين بن علي الخزاز
    القمي أبو عبد الله لم [جخ‏] روى عن حمزة بن القاسم و غيره»(2).
    و توصیف دیگری برای وی ذکر نشده است.

    منابع:
    1- رجال نجاشی، ص 68.
    2- رجال ابن داوود، ص 126.

    سوالی در مورد یکی از رجال کتاب کفایة الاثر مرحوم خزاز قمی

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود