جمع بندی فلسفه و ملاک نجس بودن اشیاء

تب‌های اولیه

8 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
فلسفه و ملاک نجس بودن اشیاء

چطور است که خون یا ادرار ومدفوع.. تا وقتی که در بدن هستندپاک هستند و بدن انسان طاهر است ولی از زمانی که از بدن خارج میشوند نجس وناپاک محسوبمیشوند؟؟ اگر ملاک نجس بودن آنها میکروب ها وکثیفی های داخل آنهاست خوب این کثیفی هاوقتی هم که دربدن هستند باز کثیفی محسوب میشن!یا مگر سلول اولیه ی بدن همه ی افراد از ترکیب سلول های جنسی نر وماده نیست, خوب پسچرا مایعی که حاوی سلول های جنسی نر است پس ازخروج نجس محسوب میشه؟؟

با نام و یاد دوست




کارشناس بحث: استاد هادی

با سلام و عرض ادب

احکام نجاسات و طهارات، صرفاً احکامی هستند که حکمتها و مصالحی در خود دارند؛ حکمتها و مصالحی که برخی از آنها برای ما معلوم و برخی دیگر مجهولند.
قران کريم در آيات متعدد به تحريم خون تصريح مي کند، از جمله در آيه 173 سوره بقره مي فرمايد:« إِنما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيم‏؛ خداوند تنها (گوشت) مردار و خون و گوشت خوك، و آنچه نام غير خدا به هنگام ذبح بر آن گفته شود، حرام كرده است (ولى) آن كس كه مجبور شود (در موقع ضرورت براى حفظ جان خود از آن بخورد) در صورتى كه ستمگر و متجاوز نباشد گناهى بر او نيست، خداوند بخشنده و مهربان است.».
يکي از حکمت هاي حرام بودن خون همان نجاست و آلودگي و پيامدهاي زيانبار آن است. در مورد فلسفه طهارت و نجاست گفتني است: از ديدگاه اسلام، ‌هر چيزي كه پليدي و زشتي ظاهري و باطني داشته و مورد تنفر انسان باشد، و براي بهداشت جسمي و رواني انسان مضر باشد، حرام و حتي نجس شمرده مي شود، تا انسان ها به طور كلي از آن اجتناب ورزيده، سلامتي، نشاط و شادابي خود را پاس دارند. بنابراين شايد علت آن، وجود بعضي از بيماري‌ها و انتقال بعضي از بيماري‌ها به واسطه خون است و يا به نوعي طبع انسان از آن دوري مي كند.

قذارت و پليدي ادرار و مدفوع انسان و هر حيوان حرام گوشتي كه خون جهنده دارد، و نيز آلودگي آن ها به انواع ميكروب ها و پيامدهاي منفي آن روي بهداشت بدن، ‌تهذيب روح و مسايل اخلاقي بر كسي پوشيده نيست.(1) از اين رو اسلام آن را نجس شمرد، تا مسلمانان كاملا از آن دوري كرده و مواظب بهداشت و نظافت خود باشند. اما تا زماني كه خون يا ادرار بيرون بدن سرايت نكرده باشد مورد تنفر انسان نبوده و پيامدهاي زيانباري بدنبال ندارد.

.............................................................................
1.دانشمندان در مورد مدفوع و ادرار، گفته اند: مدفوع محيط مناسب براي رشد و تكثير انواع ميكروب ها است و در انتقال بيماريها نقش بسيار مهمي دارد تا آن جا كه مي توان گفت: حلقه اصلي در زنجيره انتقال بيماريهاي منتقله از طريق مدفوع مي شود. ادرار نيز بر اثر تماس مداوم آن با مخاط پوست مقداري از آن جذب شده و قدرت دفاعي بافت هاي آن ناحيه تضعيف مي گردد و در نتيجه زمينه ابتلا به انواع عفونت هاي ميكروبي به وجود مي آيد. با توجه به اين مطلب و ميكروب هاي مختلف موجود در مجاري ادرار كه همراه ادرار دفع مي شود، ادرار ماده به شدت سمي و حاوي ميكروب است. ( محمدعزيز حسامي، فلسفه پزشكي احكام، سنندج، پرتو بيان، 1381، ص 66،‌ و نيز ر.ك: سيد جواد افتخاريان، قرآن و علوم روز، تهران، افتخاريان، 1362)

برای منم جالبه که[INDENT=4]همه ما از یه چیزِ نجس هستیم (منی)
زندگیمان هم وابسته به نجاسته (خون و گردش آن در بدن)

[/INDENT]

[HL]بما بگین اصلا نجس از کجا پیداش شد[/HL]

اصلا تا حالا شنیدین یکی ازین چیزایی که بهشون میگن نجس تابحال کسی رو کشته باشه؟ منکه فکر نمیکنم. چون اگه اینطور بود خارجیا که نجسی و پاکی رعایت نمیکنن تا حالا باید به این خاطر کلی تلفات میدادن پس نتیجتا دانشمند هاشون بخاطر اهمیت مساله، موضوعو مورد تحقیق قرار میدادند و بهش میرسیدن (از نظر علمی ثابتش میکردن)

مثل ویروس و باکتری و میکروب و غیره که باعث مرگ خیلی از انسانها شده و علم آن ها رو بعنوان عاملِ مخاطره انگیز برای سلامت انسانی تایید کرده.

تسنیـم;708779 نوشت:
برای منم جالبه که[INDENT=4]همه ما از یه چیزِ نجس هستیم (منی)
زندگیمان هم وابسته به نجاسته (خون و گردش آن در بدن)

[/INDENT]

[HL]بما بگین اصلا نجس از کجا پیداش شد[/HL]

اصلا تا حالا شنیدین یکی ازین چیزایی که بهشون میگن نجس تابحال کسی رو کشته باشه؟ منکه فکر نمیکنم. چون اگه اینطور بود خارجیا که نجسی و پاکی رعایت نمیکنن تا حالا باید به این خاطر کلی تلفات میدادن پس نتیجتا دانشمند هاشون بخاطر اهمیت مساله، موضوعو مورد تحقیق قرار میدادند و بهش میرسیدن (از نظر علمی ثابتش میکردن)

مثل ویروس و باکتری و میکروب و غیره که باعث مرگ خیلی از انسانها شده و علم آن ها رو بعنوان عاملِ مخاطره انگیز برای سلامت انسانی تایید کرده.

یعنی همان به قول شما خارجیها که می فرمائید در نجاست غوطه ورند و چیزی شان هم نمی شود؟

مثلا اگر یک غیر مسلمان روی لباس یا بدنش خون یا نجاسات دیگر باشد تمیز نمی کند؟

نجاسات عامل بروز بیماریها نیستند؟ در محیط خارج باکتریها درون آنها رشد نمی کنند؟منتشر نمی شوند؟

همان خون اگر در بدن انسان از حرکت بایستد و منجمد شود باعث فساد بدن و مرگ انسان نمی شود؟

طبع انسان از پلیدی متنفر و گریزان است و دستورات شرع هم مطابق فطرت انسان است.

هیچ انسانی حاضر نیست میان کثافات و نجاسات -با این استدلال که اینها درون بدن هستند،حالا که خارج شدند چرا نجسند-زندگی کند.

ضمن تشکر از کارشناس محترم بابت پاسخشون, مکمل گفته هاشون اینکه من فک میکنم علت نجاست خون یا ادرار یا مدفوع وقتی خارج از بدنن, اینم هست که مثلا خون تا وقتی توی رگ های ماست گلبول های سفید اون از رشد میکروب ها جلوگیری میکنه..-یا مدفوع تا وقتی که توی بدنه سطح داخلی روده با آنزیم های دفاعی از بدن دفاع میکنه.درواقع تا زمانی که توی بدن هستند زنده ان و بدن توانایی دفاع از خودش رو دربرابر آلودگی هاشونو داره.
-و درجواب دوستم, خارجیا درسته که نحوه ی طهارتشون صحیح وکامل نیست ولی اون جوریم نیست که نجاسات رو از خودشون دور نکنن.وگرنه معذرت میخوام خوب بدنشون میداد اون وقت.حموم رفتناشون بیشتراز ماس..

خانوم عسگری;707447 نوشت:
اگر ملاک نجس بودن آنها میکروب ها وکثیفی های داخل آنهاست خوب این کثیفی هاوقتی هم که دربدن هستند باز کثیفی محسوب میشن

تسنیـم;708779 نوشت:
اصلا تا حالا شنیدین یکی ازین چیزایی که بهشون میگن نجس تابحال کسی رو کشته باشه؟

سلام به تمام دوستان
چند نفر از دوستان این اشتباه رو کردن

در قرآن خداوند به ما سفارش میکنه که چگونه غذا بخوریم؟
یا أَیُّهَا النَّاسُ کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلالًا طَیِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ
اى مردم از آنچه در روى زمین از
حلال و پاکیزه است تناول کنید و از وسوسه‏ هاى شیطان پیروى ننمایید؛ زیرا که او دشمن آشکار شما است

می بینیم که در اینجا دو واژهء حلال و طیب از هم جدا شده و معنای اونها هم از هم جداست
بطور خلاصه ، طیب به معنای پاکی ظاهری غذاست و حلال به معنای پاکی باطنی غذا


درمورد نجاست و کثیفی هم همین موضوع صادقه
پس دوستان لطفاً به این موضوع مهم دقت بفرمایید که نجاست با کثیفی تفاوت داره. برای مثال خاک یا گِل ممکنه کثیف باشه اما نجس نباشه

جمع بندی
موضوع: فلسفه و ملاک نجس بودن اشیاء

پرسش:
چطور است که خون یا ادرار ومدفوع.. تا وقتی که در بدن هستندپاک هستند و بدن انسان طاهر است ولی از زمانی که از بدن خارج میشوند نجس و ناپاک محسوب می شوند؟؟ اگر ملاک نجس بودن آنها میکروب ها وکثیفی های داخل آنهاست خوب این کثیفی هاوقتی هم که دربدن هستند باز کثیفی محسوب میشن!
یا مگر سلول اولیه ی بدن همه ی افراد از ترکیب سلول های جنسی نر وماده نیست, خوب پس چرا مایعی که حاوی سلول های جنسی نر است پس ازخروج نجس محسوب میشه؟؟

پاسخ:
احکام نجاسات و طهارات، صرفاً احکامی هستند که حکمتها و مصالحی در خود دارند؛ حکمتها و مصالحی که برخی از آنها برای ما معلوم و برخی دیگر مجهولند.
قران کريم در آيات متعدد به تحريم خون تصريح مي کند، از جمله در آيه 173 سوره بقره مي فرمايد:« إِنما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيم‏؛ خداوند تنها (گوشت) مردار و خون و گوشت خوك، و آنچه نام غير خدا به هنگام ذبح بر آن گفته شود، حرام كرده است (ولى) آن كس كه مجبور شود (در موقع ضرورت براى حفظ جان خود از آن بخورد) در صورتى كه ستمگر و متجاوز نباشد گناهى بر او نيست، خداوند بخشنده و مهربان است.».
يکي از حکمت هاي حرام بودن خون و نجاسات دیگر همان نجاست و آلودگي و پيامدهاي زيانبار آن است. در مورد فلسفه طهارت و نجاست گفتني است: از ديدگاه اسلام، هر چيزي كه پليدي و زشتي ظاهري و باطني داشته و مورد تنفر انسان باشد، و براي بهداشت جسمي و رواني انسان مضر باشد، حرام و نجس شمرده مي شود، تا انسان ها به طور كلي از آن اجتناب ورزيده، سلامتي، نشاط و شادابي خود را پاس دارند. بنابراين شايد علت آن، وجود بعضي از بيماريها و انتقال بعضي از بيماريها به واسطه خون و نجاسات دیگر است .
خون، درون بدن انسان مادّه ي مفيدي است امّا بيرون از بدن، مادّه ي خطرناكي بوده و مي تواند امراض زيادي را منتشر كند. لذا خداي تعالي آن را نجس اعلام نموده است. تا زمانی که خون در رگ های جریان دارد، گلبول های سفید خون از رشد میکروب ها جلوگیری می کند و یا مدفوع تا وقتی که بیرون بدن نیامده است بدنه سطح داخلی روده با آنزیم های دفاعی از بدن دفاع می کند و مورد تنفر انسان نیست.
قذارت و پليدي ادرار و مدفوع انسان و هر حيوان حرام گوشتي كه خون جهنده دارد، و نيز آلودگي آن ها به انواع ميكروب ها و پيامدهاي منفي آن روي بهداشت بدن، تهذيب روح و مسايل اخلاقي بر كسي پوشيده نيست.(1) از اين رو اسلام آن را نجس شمرد، تا مسلمانان كاملا از آن دوري كرده و مواظب بهداشت و نظافت خود باشند. اما تا زماني كه خون يا ادرار بيرون بدن سرايت نكرده باشد مورد تنفر انسان نبوده و پيامدهاي زيانباري بدنبال ندارد.
بنابراین نجس بودن چيزي، در ذات آن نيست بلكه نسبت به انسان نجس هستند؛ يعني انسان ها بايد از آنها دوري كنند. مثل آنكه آتش در ذات خودش چيز مفيدي است، امّا نسبت به بدن انسان خطرناک است.
خون،مدفوع، منی و...ش نیز ذاتا نجس نیستند اما وقتی بیرون از بدن باشند مضرّات بسیار جسمی و روحی برای انسان ایجاد می کنند لذا شارع مقدس با حرام کردن آن ها جلوی این مضرّات را گرفته است.

.................................................. ...........................
1.دانشمندان در مورد مدفوع و ادرار، گفته اند: مدفوع محيط مناسب براي رشد و تكثير انواع ميكروب ها است و در انتقال بيماريها نقش بسيار مهمي دارد تا آن جا كه مي توان گفت: حلقه اصلي در زنجيره انتقال بيماريهاي منتقله از طريق مدفوع مي شود. ادرار نيز بر اثر تماس مداوم آن با مخاط پوست مقداري از آن جذب شده و قدرت دفاعي بافت هاي آن ناحيه تضعيف مي گردد و در نتيجه زمينه ابتلا به انواع عفونت هاي ميكروبي به وجود مي آيد. با توجه به اين مطلب و ميكروب هاي مختلف موجود در مجاري ادرار كه همراه ادرار دفع مي شود، ادرار ماده به شدت سمي و حاوي ميكروب است. ( محمدعزيز حسامي، فلسفه پزشكي احكام، سنندج، پرتو بيان، 1381، ص 66،و نيز ر.ك: سيد جواد افتخاريان، قرآن و علوم روز، تهران، افتخاريان، 1362)

موضوع قفل شده است