صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: درخواست منبع حدیثی درباره مشخصات حضرت علی علیه السلام

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۳
    نوشته
    663
    حضور
    14 روز 13 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    809

    اشاره درخواست منبع حدیثی درباره مشخصات حضرت علی علیه السلام




    سلام
    منبع این موضوع رومیخوام که از حضرت علی ع میپرسند چرا قدتان کمی کوتاه میفرماید (به طور خلاصه بیان میکنم) برای مبارزه میگن چراجلوی سرتان موندارد میفرماید بدلیل کلاه میگن چراچاق هستید میفرمایند چون پیامبر هزارباب ازعلم برویم گشود واینکه ایا این سند موثق است؟
    یاحق
    ویرایش توسط رایحهٔ بهشت : ۱۳۹۴/۰۶/۱۰ در ساعت ۱۲:۲۳

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,517
    حضور
    174 روز 18 ساعت 41 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58297



    با نام و یاد دوست






    درخواست منبع حدیثی درباره مشخصات حضرت علی علیه السلام








    کارشناس بحث: استاد پیام


  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۶
    علاقه
    تحقیق
    نوشته
    2,487
    حضور
    14 روز 3 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8530



    ابن سعد در کتاب طبقات مي نويسد :
    . . . أبو عوانة عن مغيرة عن قدامة بن عتاب قال کان علي ضخم البطن ضخم مشاشة المنکب ضخم عضلة الذراع دقيق مستدقها ضخم عضلة الساق دقيق مستدقها . . .
    الطبقات الکبرى ـ محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري ـ ج 3 ، ص 26 ، باب : ذکر صفة علي بن أبي طالب عليه السلام ، الوفاة: 230 ، ناشر: دار صادر - بيروت - ؛ أنساب الأشراف ـ أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، المتوفى : 279هـ ـ ج1، ص 283 و 284 .
    . . . قدامة بن عتاب گفت : علي داراي شکمي نيکو و کامل وسينه اي بسيار فراخ بود ، ساعد دستش عضلاني بوده و در قسمت مفاصل نازک شده و شکيل بود و ساق پايش عضلاني بوده و در قسمت مفاصل نازک شده و شکيل بود . . .
    محمد بن يوسف صالحي شامي مي نويسد :
    وکان ضخم البطن شاسع المنکب ، ضخم الذراعين مستدقهما ضخم عضد الساق ، فوق الربعة ، ضخم المنکبين ، طويل اللحية عظيمها .
    سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد ج11، ص287 ـ محمد بن يوسف الصالحي الشامي ، الوفاة: 942هـ ـ ، ناشر : دار الکتب العلمية - بيروت - 1414هـ ، چاپ اول ، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض .
    علي داراي شکمي نيکو و کامل وسينه اي بسيار فراخ بود ، ساعد دستش عضلاني بوده و در قسمت مفاصل نازک شده و شکيل بود و ساق پايش عضلاني بود و قد مبارکش از فرد ميان قامت مقداري بلند قد تر بود و کتفهايي قوي و عضلاني داشت و محاسني پرپشت و بلند داشت .


    بعضي اوقات بعضي يا بخاطر عدم آشنايي با روايات و متون تاريخي و يا از روي غرض ورزي ، سعي در تنقيص و به خيال خودشان کوچک نمودن اين بزرگواران داشته و دارند که عبارت مورد سوال نيز مي تواند از همين دسته مطالب باشد .

    با دقت مشخص میشه فربه بودن شکم وارتباط دادن آن با علم ودانایی بی مورد است.
    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۵/۰۴/۳۰ در ساعت ۱۸:۴۹

  7. صلوات ها 2


  8. #4

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۳
    نوشته
    663
    حضور
    14 روز 13 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    809



    نقل قول نوشته اصلی توسط پیام نمایش پست ها
    بعضي اوقات بعضي يا بخاطر عدم آشنايي با روايات و متون تاريخي و يا از روي غرض ورزي ، سعي در تنقيص و به خيال خودشان کوچک نمودن اين بزرگواران داشته و دارند که عبارت مورد سوال نيز مي تواند از همين دسته مطالب باشد .
    سلام البته ان حدیثی که حقیردیدم کوتاه قد ویامعتدل بیان شده بود اماطبق انچه شمامیگوید(بلندقد)احتمالا ان موثق نبوده
    یاحق

  9. صلوات ها 2


  10. #5

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8431



    سلام




    علامه مجلسی از تفسير علي بن إبراهيم بصورت ارسال آورده :

    أبي، عن بعض أصحابه رفعه قال:
    كانت فاطمة (عليها السلام) لا يذكرها أحد لرسول الله (صلى الله عليه وآله) إلا أعرض
    عحتى آيس الناس منها، فلما أراد أن يزوجها من علي أسر إليها فقالت: يا رسول الله
    أنت أولى بما ترى غير أن نساء قريش تحدثني عنه أنه رجل دحداح البطن، طويل الذراعين،
    ضخم الكراديس، أنزع عظيم العينين والسكنة [مشاشار كمشاشير البعير (1)] ضاحك السن،
    لا مال له.
    فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة أما علمت أن الله
    أشرف على الدنيا فاختارني على رجال العالمين، ثم اطلع فاختار عليا على رجال
    العالمين، ثم اطلع فاختارك على نساء العالمين ؟. يا فاطمة إنه لما أسري بي إلى
    السماء وجدت مكتوبا على صخرة بيت المقدس: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته
    بوزيره، ونصرته بوزيره، فقلت لجبرئيل: ومن وزيري ؟ فقال: علي بن أبي طالب. فلما
    انتهيت إلى سدرة المنتهى وجدت مكتوبا عليها: إني أنا الله لا إله إلا. إنا وحدي،
    محمد صفوتي من خلقي أيدته بوزيره، ونصرته بوزيره، فقلت لجبرئيل: ومن وزيري ؟ قال:
    علي بن أبي طالب (عليه السلام). فلما جاوزت السدرة انتهيت إلى عرش رب العالمين،
    وجدت مكتوبا على


    وأما ما قلت: إنه أنزع عظيم العينين فإن الله خلقه بصفة آدم (عليه السلام). وأما
    طول يديه فإن الله عزوجل طولها يقتل بها أعداءه وأعداء رسوله، وبه يظهر الله الدين
    ولو كره المشركون، وبه يفتح الله الفتوح، ويقاتل المشركين على تنزيل القرآن
    والمنافقين من أهل البغى والنكث والفسوق على تأويله. ويخرج الله من صلبه سيدي شباب
    أهل الجنة، ويزين بهما عرشه. يا فاطمة ما بعث الله نبيا إلا جعل له ذرية من صلبه
    وجعل ذريتي من صلب علي، ولو لا علي ما كانت لي ذرية. فقالت فاطمة: يا رسول الله ما
    أختار عليه أحدا من أهل الارض، فزوجها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال ابن
    عباس عند ذلك: والله ما كان لفاطمة كفو غير علي (عليه السلام).بحار

    در جريان خواستگاري امير المؤمنين عليه السلام وقتي زنان قريش پيش حضرت زهرا سلام الله عليها از حضرت بدگوئي کردند که وی شکم بزرگ ودست دراز ودرشت استخوان وطاس وکم سن .... پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله و سلم به حضرت زهرا سلام الله عليها فرمود : اي فاطمه . . . اما در مورد اينکه گفتي او بطين است ،‌ وجود علي مملو از علم است و اين علم را خداوند در ميان امتم به او اختصاص داده است .يا فاطمة هذا ما أعطاه الله عليا في الاخرة وأعد له في الجنة إذا كان
    في الدنيا لا مال له. فأما ما قلت: إنه بطين، فانه مملوء من علم خصه الله به وأكرمه
    من بين أمتي.

    ویرایش توسط خیر البریه : ۱۳۹۴/۰۴/۱۹ در ساعت ۰۴:۳۲

  11. صلوات ها 4


  12. #6

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۳
    نوشته
    717
    حضور
    16 روز 4 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    11
    صلوات
    1389



    نقل قول نوشته اصلی توسط احمد نمایش پست ها
    سلام
    منبع این موضوع رومیخوام که از حضرت علی ع میپرسند چرا قدتان کمی کوتاه میفرماید (به طور خلاصه بیان میکنم) برای مبارزه میگن چراجلوی سرتان موندارد میفرماید بدلیل کلاه میگن چراچاق هستید میفرمایند چون پیامبر هزارباب ازعلم برویم گشود واینکه ایا این سند موثق است؟
    یاحق
    سلام

    بله چنین روایتی وجود دارد. شیخ صدوق این روایت را در کتاب خصال صفحه ی 189 آورده است.


    متن عربی: ثلاث كن في أمير المؤمنين عليه السلام 261 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال: حدثنا الحسن بن علي العدوي، عن عباد بن صهيب [بن عباد صهيب] عن أبيه، عن جده عن جعفر بن محمد عليه السلام قال: سأل رجل أمير المؤمنين عليه السلام فقال له: أسألك عن ثلاث هن فيك: أسألك عن قصر خلقك، وعن كبر بطنك، وعن صلع رأسك فقال أمير المؤمنين عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى لم يخلقني طويلا، ولم يخلقني قصيرا، ولكن خلقني معتدلا، أضرب القصير فأقده، وأضرب الطويل فأقطه وأما كبر بطني فان رسول الله صلى الله عليه وآله علمني بابا من العلم ففتح لي ذلك الباب ألف باب فازدحم العلم في بطني فنفجت عنه عضوي وأما صلع رأسي فمن إدمان لبس البيض ومجالدة الاقران.


    ترجمه فارسی : مردي از اميرمؤمنان -عليه السلام- سؤال کرد و بدو گفت دربارة سه چيز که در تو است از تو مي‌پرسم: (يکي) از کوتاهي قدت مي‌پرسم و (دوّم) از بزرگي شکمت و (سوّم) از ريخته شدن موي جلوي سرت! امير مؤمنان -عليه السلام- پاسخ داد: خداوند تبارک و تعالي مرا دراز نيافريد و نيز کوتاه خلق نکرد بلکه معتدل آفريد (در نتيجه) بر کوتاه قامت ضربه مي‌زنم و او را از طول به دو نيم مي‌کنم و بر دراز قامت ضربه مي‌زنم و او را از عرض به دو نيم مي‌کنم! و امّا بزرگي شکمم (علّتش اينست که) رسول خدا -صلى الله عليه وآله وسلم- به من بابي از علم آموخت و آن باب، هزار باب را براي من گشود و علم در شکم من جمع شد و از اين‌رو شکمم بزرگ شد! و امّا ريخته شدن موي جلوي سرم، بعلّت بر سر نهادن کلاه خود بمدّت دراز و کارزار با رقيبان است.



    بررسی سند: در سند اين حديث، حسن بن علي عدوي، احوالش مجهول است و نام و نشان وي در کتب رجال ديده نمي‌شود. بعلاوه، عباد بن صهيب چنانکه علاّمة حلّي در «خلاصه الأقوال» آورده «بتري مذهب» بوده است(خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، ص 380) و برخي او را توثيق نموده و بعضي تضعيفش کرده‌اند چنانکه فاضل مقداد در «التنقيح» بر قول اخير رفته است(تنقيح المقال، ج 2، ص 121). احوال پدر و جدّ وي هم معلوم نيست لذا خبر مزبور بلحاظ سند، مورد اعتماد و وثوق نمي‌باشد.


    ویرایش توسط عصران : ۱۳۹۴/۰۴/۱۹ در ساعت ۱۲:۳۹


  13. صلوات ها 6


  14. #7

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۳
    نوشته
    663
    حضور
    14 روز 13 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    809



    نقل قول نوشته اصلی توسط عصران نمایش پست ها
    سلام

    بله چنین روایتی وجود دارد. شیخ صدوق این روایت را در کتاب خصال صفحه ی 189 آورده است.


    متن عربی: ثلاث كن في أمير المؤمنين عليه السلام 261 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال: حدثنا الحسن بن علي العدوي، عن عباد بن صهيب [بن عباد صهيب] عن أبيه، عن جده عن جعفر بن محمد عليه السلام قال: سأل رجل أمير المؤمنين عليه السلام فقال له: أسألك عن ثلاث هن فيك: أسألك عن قصر خلقك، وعن كبر بطنك، وعن صلع رأسك فقال أمير المؤمنين عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى لم يخلقني طويلا، ولم يخلقني قصيرا، ولكن خلقني معتدلا، أضرب القصير فأقده، وأضرب الطويل فأقطه وأما كبر بطني فان رسول الله صلى الله عليه وآله علمني بابا من العلم ففتح لي ذلك الباب ألف باب فازدحم العلم في بطني فنفجت عنه عضوي وأما صلع رأسي فمن إدمان لبس البيض ومجالدة الاقران.


    ترجمه فارسی : مردي از اميرمؤمنان -عليه السلام- سؤال کرد و بدو گفت دربارة سه چيز که در تو است از تو مي‌پرسم: (يکي) از کوتاهي قدت مي‌پرسم و (دوّم) از بزرگي شکمت و (سوّم) از ريخته شدن موي جلوي سرت! امير مؤمنان -عليه السلام- پاسخ داد: خداوند تبارک و تعالي مرا دراز نيافريد و نيز کوتاه خلق نکرد بلکه معتدل آفريد (در نتيجه) بر کوتاه قامت ضربه مي‌زنم و او را از طول به دو نيم مي‌کنم و بر دراز قامت ضربه مي‌زنم و او را از عرض به دو نيم مي‌کنم! و امّا بزرگي شکمم (علّتش اينست که) رسول خدا -صلى الله عليه وآله وسلم- به من بابي از علم آموخت و آن باب، هزار باب را براي من گشود و علم در شکم من جمع شد و از اين‌رو شکمم بزرگ شد! و امّا ريخته شدن موي جلوي سرم، بعلّت بر سر نهادن کلاه خود بمدّت دراز و کارزار با رقيبان است.



    بررسی سند: در سند اين حديث، حسن بن علي عدوي، احوالش مجهول است و نام و نشان وي در کتب رجال ديده نمي‌شود. بعلاوه، عباد بن صهيب چنانکه علاّمة حلّي در «خلاصه الأقوال» آورده «بتري مذهب» بوده است(خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، ص 380) و برخي او را توثيق نموده و بعضي تضعيفش کرده‌اند چنانکه فاضل مقداد در «التنقيح» بر قول اخير رفته است(تنقيح المقال، ج 2، ص 121). احوال پدر و جدّ وي هم معلوم نيست لذا خبر مزبور بلحاظ سند، مورد اعتماد و وثوق نمي‌باشد.

    باتشکرازشمامنظورم دقیقا همین بود

  15. #8

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۳
    نوشته
    663
    حضور
    14 روز 13 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    809



    نقل قول نوشته اصلی توسط پیام نمایش پست ها
    تشکر ولی با دقت مشخص میشه فربه بودن شکم وارتباط دادن آن با علم ودانایی بی مورد است.
    البته باتوجه به مطلبی که جناب خیرالبریه گزاشتن هنوز ثابت نشده که فربه بودن ربطی به علم ودانایی نداره

  16. صلوات


  17. #9

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۲
    علاقه
    کتــــــــــاب
    نوشته
    400
    حضور
    10 روز 16 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    255



    نقل قول نوشته اصلی توسط پیام نمایش پست ها
    البته این سخن وعبارت که روایت نبوده وادبیات ومحتوی نیز بسیار سخیف می باشد
    سلام
    با وجود روایتی که از کتاب خصال نقل شد چطور در جمع بندی آمده است که این عبارت حدیث نیست؟؟
    تصور نمیکنم معنی جمع بندی، تکرار یکی از پست های تاپیک باشد.

    ضمن اینکه این شیوه برخورد با روایات را در دیگر موارد از شما سراغ نداشتم.
    معمولا در رد یک روایت و این احتمال که صادر شده از معصوم نباشد، احتیاط داشتید. در اینجا چگونه خلاف مبانی خود نظر دادید؟با تشکر
    ویرایش توسط ذره بین : ۱۳۹۴/۰۶/۰۸ در ساعت ۲۳:۵۸

  18. صلوات


  19. #10

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۶
    علاقه
    تحقیق
    نوشته
    2,487
    حضور
    14 روز 3 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8530



    شما به متنی که بعنوان روایت در سوال اول آورده بودند ونیز به مطالبی که
    خیرالبریه آورده بودند دقت بفرمایید بیارتباط بودن مشخص میشه.





    لطفا به به اعتبار روایت توجه بفرمایید:
    در سند اين حديث، حسن بن علي عدوي، احوالش مجهول است و نام و نشان وي در کتب رجال ديده نمي‌شود. بعلاوه، عباد بن صهيب چنانکه علاّمة حلّي در «خلاصه الأقوال» آورده «بتري مذهب» بوده است(خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، ص 380) و برخي او را توثيق نموده و بعضي تضعيفش کرده‌اند چنانکه فاضل مقداد در «التنقيح» بر قول اخير رفته است(تنقيح المقال، ج 2، ص 121). احوال پدر و جدّ وي هم معلوم نيست لذا خبر مزبور بلحاظ سند، مورد اعتماد و وثوق نمي‌باشد.


    الخصال ج‏1 189 ثلاث كن في أمير المؤمنين ..... ص : 189
    علل الشرائع ج‏1 159 128 باب علة الصلع في رأس أمير المؤمنين ع و العلة التي من أجلها سمي الأنزع البطين ..... ص : 159
    روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة) ج‏1 108 مجلس في ذكر فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص ..... ص : 104
    بحار الأنوار (ط - بيروت) ج‏35 54 باب 2 أسمائه و عللها ..... ص : 45
    در این منابع نیز ضعف سند موجود است.

    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۵/۰۴/۳۰ در ساعت ۱۸:۴۷

  20. صلوات ها 3


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود