جمع بندی آزمایش حسادت
تب‌های اولیه
سلام
من نمیدونم حسود هستم یا نه
چگونه بفهمم حسودم؟ چگونه آزمایش کنم خودمو؟
باتشکر
من نمیدونم حسود هستم یا نه
چگونه بفهمم حسودم؟ چگونه آزمایش کنم خودمو؟
باسلام و احترام
برای شناخت این که حسود هستیم یا نه، لازم است نشانه های حسادت را بررسی کنیم:
با توجّه به برخى از احاديثى كه در باب حسادت آمده است (از جمله: « مؤمن، غبطه مى خورد و منافق، حسد مى ورزد » و « اهل نفاق، به گشايش ديگران، حسادت مى ورزند » ) و با توجّه به اين كه يكى از علائم نفاق، « حسد » گفته شده است ، نشانه هايى كه براى شخص حسود در احاديث ذكر شده اند، به گونه اى آلوده به نفاق اند، چنان كه امام على عليه السلام مى فرمايد:
الْحاسِدُ يُظْهِرُ وُدَّهُ فى أَقْوالِهِ وَ يَخْفى بُغْضَهُ فى أَفْعالِهِ ، فَلَهُ اسْمُ الصَّديقِ وَصِفَةُ الْعَدُوِّ . (غرر الحكم، ح ۲۱۰۵ .)حسود، دوستى خود را در گفتارش اظهار مى كند و بغض دشمنى خود را در كارهايش مخفى مى نمايد. پس، اسم دوست را دارد و صفت دشمن را.
البته در باب حسادت، کتاب بسیار خوب و با ارزشی نوشته شده است که به بررسی مساله حسادت، ریشه ها، علائم و راهکار درمان آن پرداخته است که بنده شما را به مطالعه این کتاب ارجاع می دهم. این کتاب به نام «شعله های سرد» اثر محمدعلی سروش می باشد که لینک آن را برایتان ارسالم می کنم تا بتوانید با زدن بر روی آن، مطالعه بفرمایید و نیازی هم به دانلود یا خرید کتاب نیست.
http://www.askdin.com/thread24089.html
برای سهولت کار، فهرستی از مطالب این کتاب را که بیشتر مربوط به سوال شما می باشد در ذیل آورده ام:
آزمایش عملی:
مثلا میتونی ببینی نسبت به این کاربر برتر که دور و برش همینطوری یکســــــــــــــــره فشفشه هم میزنه
چه احساسی داری آیا احساس حسادت میکنی یا نه؟
امیدوارم از آزمایش تون سربلند بیرون بیائید و موفق باشید
البته مال ما غبطه بودا.. یوقت فکر بد نکنین
به نام خدا
با سلام:
و باتشکر از فرمایشات بسیار خوب استاد بزرگوار جناب بصیر
جسارتا یک نکته کوتاه هم بنده عرض کنم تا زمانی که موفق به مطالعه منابعی
که استاد معرفی فرمودند بشوید(ان شاالله):
ساده ترین راه تشخیص این رذیله اخلاقی این است که ببینیم
از موفقیت و پیشرفت،داشته ها و فضیلتها،ترقی و تعالی مادی و معنوی
مردم خوشحال می شویم یا ناراحت،اگر موفقیت کسی ما را ناراحت کرد
متاسفانه آلوده به این رذیله هستیم،علمای اخلاق یک مطلب دیگر را هم
به این علامت اضافه کرده اند و آن اینکه آرزوی زوال نعمت از مردم را داشته باشد
اگر در مواجهه با داشته ی کسی سعی کردیم او را به نحوی تحقیر کنیم یا امتیازی
از او را که حسادت ما را بر انگیخته است کم اهمیت جلوه دهیم گرفتار این رذیله ایم.
در این موارد بهتر است فکر کنیم این برادر یا خواهر مؤمن و مسلمان من است و هر امتیازی
که مسلمانی داشته باشد باعث سر افرازی جامعه مسلمین است،مسلمین در قران خیر امة
وصف شده اند:"کنتم خیر امة اخرجت للناس"شما بهترین امت هستید...
بهترین امت باید بهترین امتیازات مادی و معنوی را داشته باشند،از نظر علم برتر
اخلاق برتر،رفاه مادی هم برتر باشند چه اشکالی دارد؟خیلی هم خوب است
ووووو،اگر خدای ناکرده حس حسادت به ما دست داد بنشینیم فکر کنیم ما یک امت هستیم
که باید برترینها باشیم،خب خدارا شکر فلان برادر یا خواهر مسلمانم این برتری یا امتیاز را کسب کرده است
باعث افتخار جامعه اسلامی است.
می توانیم نظرمان را از این هم بالاتر ببریم و پیش خودمان فکر کنیم:ولی اعطاء و منع خداوند بزرگ است
ولیّ نعمت خداست،داشته ی فلان کس نعمت خدا به اوست و مرا نرسد که به خواست خدا اعتراض کنم
از حکمت خدا ناراحت باشم و فکر کنیم که خدا قادر است بهتر از این را به من بدهد ووووو
نظرتان را باز هم می توانید بالاتر ببرید و بگویید:عالم همه اسماء و صفات خدایند و تجلی گاه صفات خداوند
این بنده آئینه ای است که صفات حق را نشان می دهد غنای او اسم غنی خدا را می نماید ولو خیلی ضعیف
زیبایی او انعکاس جمال حق است،علم او پرتویی ضعیف از اسم علیم خداوند است و به همین منوال و بعد
خواهید دید که با این دیدگاه:"یا مبدل السیئات بالحسنات" را با تمام وجو.د درک خواهید کرد،نار حسادت به نور
محبت بدل خواهد شد و به آن شخص به عنوان آیة خواهید نگریست و خشمتان نسبت به آن شخص مبدل به محبت
خواهد شد"فقطع دابر الذین ظلموا والحمد لله رب العالمین"
این اندکی ریاضت فکری بود و راه حلهای عملی آن را هم می توانید در کتاب معراج السعادة
بیابید.
[="Tahoma"]چگونه بفهمم حسودم؟ چگونه آزمایش کنم خودمو؟
سلام
بنده برای سنجش حسادت در بانوان یک راه حل پیشنهاد کرده ام که این سه تاپیک را می توانید مطالعه کنید:
http://www.askdin.com/thread49190.html#post683932
http://www.askdin.com/thread48383.html#post666878
http://www.askdin.com/thread37417.html#post489227
سلام
بنده برای سنجش حسادت در بانوان یک راه حل پیشنهاد کرده ام که این سه تاپیک را می توانید مطالعه کنید:چند همسری ، غیرت ، حسادت و مسأله مالکیت در عقد ازدواج
شناخت صفات پايدار در خواستگاری (سنجش آن با سؤال از ازدواج موقت و تعدد زوجات؟)
آزمون الهي زن در مسأله ازدواج متعدد مرد عادل#سخنران: يكي از علماي اهل تسنن
راه پیشنهادی شما درست نیست
چون بر طبق این روش همیشه زنهای اول حسودند ولی زنهای دوم نه !!!!!!!
سلام
بنده برای سنجش حسادت در بانوان یک راه حل پیشنهاد کرده ام که این سه تاپیک را می توانید مطالعه کنید:http://www.askdin.com/thread49190.html#post683932
http://www.askdin.com/thread48383.html#post666878
http://www.askdin.com/thread37417.html#post489227
به نام خدا
با سلام و احترام:
برادر محترم دین یک مجموعه از دستورات و بایدها و نبایدها در بعد
افکار-اخلاق و اعمال است و بسیار عجیب است همه این ابعاد را
با یک سؤال آنهم سؤالی که در شریعت توصیه نشده است بسنجید!!!!
تاپیکهایی را که فرمودید مطالعه کردم حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل
فرمودید این حدیث را قبلا شنیده بودم،یک حدیث هم بنده از امام صادق علیه السلام
نقل به مضمون می کنم(متن در اختیارم نیست)
شخصی نزد حضرت می آید و از حساسیتهای همسرش شکایت می کند حضرت می فرمایند:
"ذاک الحب"شاید عبارت را کمی جابجا گفته باشم،یعنی این علامت عشق است.
منظور شما این است که در جلسه خواستگاری تشریف ببرید و از دختر مردم سؤال کنید نظرش
راجع به ازدواج مجدد شما چیست؟!!!! و آنوقت اگر مخالفت کرد،دین و ایمان و اعتقادات و حتی
حجاب و پوشیه اش هم تظاهر به دین داری است؟
این چه ملاکی است؟
خود مسئله ای که ملاک قرار داده اید هزار جور اما و اگر دارد،مگر ضروری دین است
که در صورت ردّ آن کل ایمان انسان به باد برود؟
مسئله ای که مطرح کردید در جای خودش و در موقعیتهای بسیار خاص مجاز شمرده
شده پس یک اصل کلی برای آزمایش حسادت یک خانم نیست،و یک نکته تخصصی را هم
بدانید:برای نتیجه گیری در مورد یک موضوع دینی از طریق روایات باید خانواده حدیث تشکیل داد
یعنی همه احادیث حول محور بحث راجمع کرد(احادیث صحیح) و بعد از بررسی فنی و دقیق آن به
قرآن عرضه نمود و سپس نتیجه گرفت،شما با استناد به یک حدیث راجع به هیچ چیز نمی توانید
نتیجه بگیرید،آنهم چنین نتیجه ی دین و ایمان بر اندازی!!!!!!
راه پیشنهادی شما درست نیست
چون بر طبق این روش همیشه زنهای اول حسودند ولی زنهای دوم نه !!!!!!!
سلام
حسادت، نوعى خشم درونى است كه مرتبه هايى از آن در بسیاری از افراد وجود دارد ولى ممكن است در بعضى كمتر و در برخى بيشتر ديده شود و زنهای دوم چون خود را با شرایط وفق داده اند کمتر حسادت می کنند مثلا معمولا در خانواده هایی که فرزندان به هم حسادت می کنند فرزند اول به فرزند دوم حسادت می کند و کمتر اتفاق می افتد که فرزند دوم به فرزند اول حسادت کند به دلیل اینکه وی از وقتی که به این دنیا آمده شخص دیگری بوده و زمینه برای حسادت او کمتر بوده در واقع با ورود کودک دوم به خانه، کودک اول احساس ناخوشایندی پیدا می‌کند. از یک طرف دوست دارد به او بپیوندد و از طرفی احساس می‌کند جایگاه خود را از دست داده است. حالا برادر یا خواهر جدید، مرکز توجه والدین شده است .
شخصی نزد حضرت می آید و از حساسیتهای همسرش شکایت می کند حضرت می فرمایند:
"ذاک الحب"شاید عبارت را کمی جابجا گفته باشم،یعنی این علامت عشق است.
یعنی همه احادیث حول محور بحث راجمع کرد(احادیث صحیح)
سلام
قبلا مفصل پیرامون این مطالب بحث شده است می توانید به دو تاپیک معرفی شده و تاپیک های مشابه مراجعه کنید تا پاسخ شبهه خود را بیابید اگر نیافتیم مجددا اعلام کنید تا پاسخ شما را بدهم اما روایتی که استناد کرده اید دارای ضعف سند بوده و یکی از روات دارای توثیق نمی باشد علاوه بر آنکه یکی از روات آن غیر امامی می باشد و فاقد اعتبار لازم می باشد و روایات در این باب مفصل در تاپیک های مختلف مطرح شده است و تاپیک های فراوانی در این مورد مورد بحث قرار گفته است که سوال تاپیک ما که راجع به سنجش حس حسادت زنان است می توان از ان روایات برداشت نمود مثلا
عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسى عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال ليس الغيرة إلاللرجال وأما النساء فإنما ذلك منهن حسد والغيرة للرجال ولذلك حرم الله على النساء إلازوجها وأحلللرجال أربعا وان الله أكرم أن يبتليهن بالغيرة ويحل للرجال معها ثلاثا.
امام صادق عليه السلام فرمود: «غيرت تنها براى مردان خوب است و اما زنان، غيرت آنان حسد محسوب مىشود و غيرت براى مردان است و روى همين جهت خداوند بر زنان، جز شوهرشان را حرام نموده است ولى براى مردان چهار زن را حلال كرده است و خداوند بزرگوارتر از آن است كه آنان را به غيرت مبتلا كند و براى مردان حلال سازد كه سه تاى ديگر علاوه بر همسر خويش داشته باشد.»
الكافي، ج5، ص: 505
سلام
حسادت، نوعى خشم درونى است كه مرتبه هايى از آن در بسیاری از افراد وجود دارد ولى ممكن است در بعضى كمتر و در برخى بيشتر ديده شود و زنهای دوم چون خود را با شرایط وفق داده اند کمتر حسادت می کنند مثلا معمولا در خانواده هایی که فرزندان به هم حسادت می کنند فرزند اول به فرزند دوم حسادت می کند و کمتر اتفاق می افتد که فرزند دوم به فرزند اول حسادت کند به دلیل اینکه وی از وقتی که به این دنیا آمده شخص دیگری بوده و زمینه برای حسادت او کمتر بوده در واقع با ورود کودک دوم به خانه، کودک اول احساس ناخوشایندی پیدا می‌کند. از یک طرف دوست دارد به او بپیوندد و از طرفی احساس می‌کند جایگاه خود را از دست داده است. حالا برادر یا خواهر جدید، مرکز توجه والدین شده است و این قضیه در مورد آنچه که مورد بحث ماست هم صادق است، البته برای زنهای دوم هم آزمون الهی زن های سوم و چهارم وجود دارد و همچنین موقت تا بینهایت
کاربر علی این تاپیک رو داری تبدیل می کنی به بحث ازدواج باز :Moteajeb!:
حالا بفرمایید برای ازمایش حسادت زن اخر طرف باید چکار کند ؟
اقا برای اینکه بفهمد زنهایش حسود هستند یا نه مرتب باید زن بگیرد !!!
از این گذشته دختری که همسر موقت و یاهمسر چهارم شده
دیگه چیزی برای از دست دادن ندارد که بخواهد حسودی کند
پس این راه پیشنهادی شما باز هم ناکارامد است
کاربر علی این تاپیک رو داری تبدیل می کنی به بحث ازدواج باز
:Ghamgin:
پس این راه پیشنهادی شما باز هم ناکارامد است
:ok:
[="Arial"][="Indigo"]سلام
من نمیدونم حسود هستم یا نه
چگونه بفهمم حسودم؟ چگونه آزمایش کنم خودمو؟
سلام
امیدوارم این نرم افزار به دردتون بخوره
http://www.askdin.com/thread42298.html
:Nishkhand:[/]
کاربر علی این تاپیک رو داری تبدیل می کنی به بحث ازدواج باز
این نشون میده یکی از مشکلات اصلی جامعه کجاست
ولی اینطوری که فرمودید نبود
حالا بفرمایید برای ازمایش حسادت زن اخر طرف باید چکار کند ؟
برای سنحش حسادت این است که اولا کسی با اصل حکم مخالفت نکند که خود مخالفت با حکم خدا نشان دهنده عمق حسادت است که طرف به موضوع خیالی که هنوز اتفاق نیفتاده در حال حسادت است.
ثانیا سوال کننده پرسیده بود که چطور بفهمم حسود هستم یا نه که گفتیم اگر زنی شوهر عادلش رفت ازدواج مجدد کرد یا اگر برود و ازدواج مجدد کند و ناراحت شد نشان دهنده حسادت است طبق روایاتی که در لینک های معرفی شده امده و این آزمایش حسادت است.
کاربر علی این تاپیک رو داری تبدیل می کنی به بحث ازدواج باز
ولی نظرشون با عنوان تاپیک مرتبط بود.
شخصی نزد حضرت می آید و از حساسیتهای همسرش شکایت می کند حضرت می فرمایند:"ذاک الحب"شاید عبارت را کمی جابجا گفته باشم،یعنی این علامت عشق است.
اگر همان خانواده حدیثی را که فرمودید تشکیل بدهیم ده روایت دیگر که این مساله را حسادت معرفی کرده اند طرد نمیکنیم بلکه میاییم این روایت را اینطور با بقیه جمع میزنیم که مخالفت زن اگر از روی ناآگاهی به مذمت در روایت باشد قطعاً نشانه محبت طبیعی او به شوهرش است (نه نشانه دشمنی او با شوهر.) ولی زن به حسب همان روایات نباید حسادت به خرج بدهد.
(ترجمه حب علاقه و محبت است/ عشق در موارد شدید به کار می رود)
[=Microsoft Sans Serif][=microsoft sans serif] نقل به مضمون می کنم(متن در اختیارم نیست) شخصی نزد حضرت می آید و از حساسیتهای همسرش شکایت می کند حضرت می فرمایند: "ذاک الحب"شاید عبارت را کمی جابجا گفته باشم،یعنی این علامت عشق است.فرمودید این حدیث را قبلا شنیده بودم،یک حدیث هم بنده از امام صادق علیه السلام
سلام علیکم
بنده قبلا در این تاپیک بحث هایی پیرامون این موضوع مطرح کرده ام.
http://www.askdin.com/thread48584-16.html#post671177
یکی ار راویان همان حدیث (اسحاق بن عمار) مذهب باطلی دارد و علامه حلی گفته اند که نظر من این است که روایاتی که تنها او نقل می کند توقف کرد و نپذیرفت.
الخلاصةللحلي /ص200 : الأولى عندي التوقف فيما ينفرد به
باید توجه داشت در روایتی که آمده است که اذیتی که گاهی زنان هوودار! نسبت به شوهر روا می دارند ناشی از حب آنها به شوهر خویش است. (کافی ج5ص506)ممکن است چنین توهم شود که این روایت با روایات نهی زنان از غیرت(حسادت) منافات دارد در حالیکه چنین نیست بلکه اساسا حسادت در جایی پیدا می شود که محبت نسبت به چیزی وجود دارد و شخص نمی خواهد آن چیز را دیگری داشته باشد و یا با او در آن شریک شود! پس حب نه تنها منافاتی با حسادت ندارد بلکه زمینه آن است! یعنی عدم رضایت به داشتن دیگران آنچه را که ما دوست داریم, می شود حسادت. روایت مورد اشاره گویا می خواهد از زاویه دیگری به قضیه تعدد زوجات بنگرد و این حقیقت را به مردان چند همسر متذکر شود که گمان نکنید آزارهای همسران شما که گاه بر اثر حسادت با یکدیگر نسبت به شما روا می دارند ناشی از تنفر از شماست بلکه برعکس ناشی از حس محبت به شماست! و توجه به این نکته ظریف می تواند دلداری خوبی باشد برای مردان چند همسر و کمکی باشد برای دوری از کینه ها و دعوت ایشان به صبر که نهایتا باعث تحکیم نهاد خانواده خواهد شد.خلاصه، روی سخن این روایت با مردان است برای بیان نکته ای روانشناختی و نه با زنان برای تأیید حسد ورزی!البته باید توجه داشت مطابق روایات، حس حسادت تا زمانی که در عمل ظاهر نشود ـ یعنی انسان با گفتار یا کردارش موجب اذیت آنکه به وی حسادت می ورزد را فراهم نیاورد ـ گناه محسوب نمی شود (کافی ج2 ص463) اما انسان عاقل باید برای پیشگیری از وقوع چنین اعمالی با نور قرآن و اهل بیت و با استعانت از خدای متعال این حس غیر اصیل را در خود درمان و ریشه کن کند.
ثانیا اینکه غیرت زن از حب باشد (برفرض هم که باشد) خوب بودن آن را ثابت نمی کند زیرا داریم « رأس كلّ خطيئه حبُّ الدنيا »(كافي، ج2، باب حب الدنيا، ص315 ) ريشه همه بدي ها و خطاها، حبّ و دلبستگي به دنيا و متعلقات آن است بنا بر این حتی اگر ریشه غیرت یا حسادت زنانه را حب بدانیم،آن حبی است که سرمنشا تمام مشکلات و بدبختی هاست.
[="Arial"][="Indigo"]بنده برای سنجش حسادت در بانوان یک راه حل پیشنهاد کرده ام که این سه تاپیک را می توانید مطالعه کنید:
سلام
اما سوال کننده آقا هستن نه خانم :khandeh!:[/]
ولی نظرشون با عنوان تاپیک مرتبط بود.اگر همان خانواده حدیثی را که فرمودید تشکیل بدهیم ده روایت دیگر که این مساله را حسادت معرفی کرده اند طرد نمیکنیم بلکه میاییم این روایت را اینطور با بقیه جمع میزنیم که مخالفت زن اگر از روی ناآگاهی به مذمت در روایت باشد قطعاً نشانه محبت طبیعی او به شوهرش است (نه نشانه دشمنی او با شوهر.) ولی زن به حسب همان روایات نباید حسادت به خرج بدهد.
(ترجمه حب علاقه و محبت است/ عشق در موارد شدید به کار می رود)
با سلام و احترام:
ابتدا از نکته سنجی شما متشکرم
در مورد خانواده حدیث حق با شماست
اما بحث بر سر مطرح کردن این موضوع و قضاوت در مورد دین و اعتقادات
خانم در جلسه خواستگاری و ردّ این مطلب است(تاپیکهای مورد بحث را مطالعه بفرمایید)
با سپاس
برای سنحش حسادت این است که اولا کسی با اصل حکم مخالفت نکند که خود مخالفت با حکم خدا نشان دهنده عمق حسادت است که طرف به موضوع خیالی که هنوز اتفاق نیفتاده در حال حسادت است.
اتفاقا نشانه صداقت است نه عمق حسادت
چون زنهایی که اگر پیدا شوند و با اصل حکم مخالفت نکند مطمئن باش که منافق است و دورو
ثانیا سوال کننده پرسیده بود که چطور بفهمم حسود هستم یا نه که گفتیم اگر زنی شوهر عادلش رفت ازدواج مجدد کرد یا اگر برود و ازدواج مجدد کند و ناراحت شد نشان دهنده حسادت است طبق روایاتی که در لینک های معرفی شده امده و این آزمایش حسادت است
سوال کننده پرسیده بود چطور بفهم حسود هستم یا نه
نه اینکه چطور بفهمم زنها حسود هستند یا نه
و لینکهای معرفی شما دقیقا برای باز کردن بحث ازدواج موقت دوباره در این تاپیک بود :ok:
[=Microsoft Sans Serif][=microsoft sans serif]سلام علیکم
بنده قبلا در این تاپیک بحث هایی پیرامون این موضوع مطرح کرده ام.
http://www.askdin.com/thread48584-16.html#post671177
یکی ار راویان همان حدیث (اسحاق بن عمار) مذهب باطلی دارد و علامه حلی گفته اند که نظر من این است که روایاتی که تنها او نقل می کند توقف کرد و نپذیرفت.
الخلاصةللحلي /ص200 : الأولى عندي التوقف فيما ينفرد بهباید توجه داشت در روایتی که آمده است که اذیتی که گاهی زنان هوودار! نسبت به شوهر روا می دارند ناشی از حب آنها به شوهر خویش است. (کافی ج5ص506)ممکن است چنین توهم شود که این روایت با روایات نهی زنان از غیرت(حسادت) منافات دارد در حالیکه چنین نیست بلکه اساسا حسادت در جایی پیدا می شود که محبت نسبت به چیزی وجود دارد و شخص نمی خواهد آن چیز را دیگری داشته باشد و یا با او در آن شریک شود! پس حب نه تنها منافاتی با حسادت ندارد بلکه زمینه آن است! یعنی عدم رضایت به داشتن دیگران آنچه را که ما دوست داریم, می شود حسادت. روایت مورد اشاره گویا می خواهد از زاویه دیگری به قضیه تعدد زوجات بنگرد و این حقیقت را به مردان چند همسر متذکر شود که گمان نکنید آزارهای همسران شما که گاه بر اثر حسادت با یکدیگر نسبت به شما روا می دارند ناشی از تنفر از شماست بلکه برعکس ناشی از حس محبت به شماست! و توجه به این نکته ظریف می تواند دلداری خوبی باشد برای مردان چند همسر و کمکی باشد برای دوری از کینه ها و دعوت ایشان به صبر که نهایتا باعث تحکیم نهاد خانواده خواهد شد.خلاصه، روی سخن این روایت با مردان است برای بیان نکته ای روانشناختی و نه با زنان برای تأیید حسد ورزی!البته باید توجه داشت مطابق روایات، حس حسادت تا زمانی که در عمل ظاهر نشود ـ یعنی انسان با گفتار یا کردارش موجب اذیت آنکه به وی حسادت می ورزد را فراهم نیاورد ـ گناه محسوب نمی شود (کافی ج2 ص463) اما انسان عاقل باید برای پیشگیری از وقوع چنین اعمالی با نور قرآن و اهل بیت و با استعانت از خدای متعال این حس غیر اصیل را در خود درمان و ریشه کن کند.
ثانیا اینکه غیرت زن از حب باشد (برفرض هم که باشد) خوب بودن آن را ثابت نمی کند زیرا داریم « رأس كلّ خطيئه حبُّ الدنيا »(كافي، ج2، باب حب الدنيا، ص315 ) ريشه همه بدي ها و خطاها، حبّ و دلبستگي به دنيا و متعلقات آن است بنا بر این حتی اگر ریشه غیرت یا حسادت زنانه را حب بدانیم،آن حبی است که سرمنشا تمام مشکلات و بدبختی هاست.
با سلام
متشکر از توضیحات حضرتعالی،بحث این مطلب نیست
بحث بر سر حسادت به طور کلی است به عنوان انسان
نه تنها زنان و ملاک اختصاصی تشخیص حسادت در زنان.
بهتر است بحث تاپیک را از مسیر اصلی خویش منحرف نکنیم.
با سپاس
اما سوال کننده آقا هستن نه خانم
سلام
نمیشه تبعیض جنسیتی قائل شد و فقط برای مردان روش شناخت حسادت رو مطرح کرد :Nishkhand:
چون زنهایی که اگر پیدا شوند و با اصل حکم مخالفت نکند مطمئن باش که منافق است و دورو
عجب!!!!!! پس هر زنی که با اصل حکم خدا مخالفت نکند منافق است و دو رو!!!!!!!!
به نظرم بر عکس گفتید هر کسی با اصل حکم خدا مخالفت کند منافق است و دو رو
نه اینکه چطور بفهمم زنها حسود هستند یا نه
زنها هم نصف جامعه هستند! انتظار دارید روش تعیین حسادت در زنان رو مطرح نکنیم!:Nishkhand:
اگر در مورد اصل موضوع مطلبی برای مطرح کردن دارید می توانید مطرح کنید اما اینکه بگویید چرا در این تاپیک نظر میدی و چرا درباره زنان حرف می زنی و ... جوابش همین مطالبی بود که گفتم
با سلام و احترام:اما بحث بر سر مطرح کردن این موضوع و قضاوت در مورد دین و اعتقادات
خانم در جلسه خواستگاری و ردّ این مطلب است(تاپیکهای مورد بحث را مطالعه بفرمایید)
با سپاس
با سلام و احترام
خب هر مساله ای بجای خودشه و نمیشه که به مسائل دیگه حواله اش کرد مثلا وقتی بی حجابیو نهی از منکر کنید اونم میگه من n عدد نکته اخلاقی رو بیشتر از تو رعایت میکنم.
پس درسته که هیچکس و با هیچ صفتی رو مطلقا نمیشه خوب یا بد گفت ولی هر صفت به عنوان یک معیار واحد میتونه مطرح بشه
عجب!!!!!! پس هر زنی که با اصل حکم خدا مخالفت نکند منافق است و دو رو!!!!!!!!
به نظرم بر عکس گفتید هر کسی با اصل حکم خدا مخالفت کند منافق است و دو رو
نخیر شما دارین بر عکس می گین چون شناختی از زنها ندارین
و دارین تو کتابها دنبال تعداد دندانهای اسب می گردین
زنها هم نصف جامعه هستند! انتظار دارید روش تعیین حسادت در زنان رو مطرح نکنیم!
و مردان هم نصفی از اجتماع
[="Tahoma"] متشکر،عذر خواهمبا سلام وادب
سلام
خواهش می کنم اما از شما انتظار بیشتری می رفت:Nishkhand:
با توجه به اینکه کاربر نمونه هستید نباید مطالب خارج از عنوان تاپیک مطرح می کردید.
نخیر شما دارین بر عکس می گین چون شناختی از زنها ندارین
و دارین تو کتابها دنبال تعداد دندانهای اسب می گردین
قبلا در یکی از تاپیک ها دوستان به این داستان دندان های خیالی اسب که مطرح می کنید پاسخ دادند و شناخت ما از وحی است نه شناخت شما که معلوم نیست از کدام جریان فمنیستی نشات می گیرد؟
و مردان هم نصفی از اجتماع
ما روش تعیین حسادت این نصف اجتماع را تعیین می کنیم شما هم که ناقدید! آن نصف را تعیین کنید:Nishkhand:
درباره اصل لینکهایی که گذاشتین مطلبم را گفتم
من فقط سه لینک معرفی کردم اما علاقه شما به این بحث ها باعث شد از معرفی سه لینک شروع به گفتن مطالبی کنید که در همان تاپیک های معرفی شده پاسخ داده شده
سلام
خواهش می کنم اما از شما انتظار بیشتری می رفت:Nishkhand:
با توجه به اینکه کاربر نمونه هستید نباید مطالب خارج از عنوان تاپیک مطرح می کردید.
باز هم متشکرم.
[="Tahoma"]باز هم متشکرم.
سلام
باز هم خواهش می کنم و ایضا بنده هم از تشکر شما متشکرم!
اینقدر تشکر می کنید کاربر برتر ماه شده اید یا فوت و فن دیگه ای هم داره:Nishkhand:
سوال
من نمیدونم حسود هستم یا نه
چگونه بفهمم حسودم؟ چگونه آزمایش کنم خودمو؟
جواب
باسلام و احترام
برای شناخت این که حسود هستیم یا نه، لازم است نشانه های حسادت را بررسی کنیم:
در حدیثی، نشانه هايى كه براى شخص حسود ذكر شده، آنان را به گونه اى آلوده به نفاق معرفی کرده است، چنان كه امام على عليه السلام مى فرمايد:
الْحاسِدُ يُظْهِرُ وُدَّهُ فى أَقْوالِهِ وَ يَخْفى بُغْضَهُ فى أَفْعالِهِ ، فَلَهُ اسْمُ الصَّديقِ وَصِفَةُ الْعَدُوِّ . (غرر الحكم، ح ۲۱۰۵ .)
حسود، دوستى خود را در گفتارش اظهار مى كند
و بغض دشمنى خود را در كارهايش مخفى مى نمايد.
پس، اسم دوست را دارد و صفت دشمن را.
به عبارت ساده تر راه تشخیص این رذیله اخلاقی این است که ببینیم از موفقیت و پیشرفت،داشته ها و فضیلتها،ترقی و تعالی مادی و معنوی مردم خوشحال می شویم یا ناراحت،اگر موفقیت کسی ما را ناراحت کرد متاسفانه آلوده به این رذیله هستیم،علمای اخلاق یک مطلب دیگر را هم به این علامت اضافه کرده اند و آن اینکه آرزوی زوال نعمت از مردم را داشته باشد اگر در مواجهه با داشته ی کسی سعی کردیم او را به نحوی تحقیر کنیم یا امتیازی از او را که حسادت ما را بر انگیخته است کم اهمیت جلوه دهیم گرفتار این رذیله ایم.
البته در باب حسادت، کتاب بسیار خوب و با ارزشی نوشته شده است که به بررسی مساله حسادت، ریشه ها، علائم و راهکار درمان آن پرداخته است که بنده شما را به مطالعه این کتاب ارجاع می دهم. این کتاب به نام «شعله های سرد» اثر محمدعلی سروش می باشد که لینک آن را برایتان ارسالم می کنم تا بتوانید با زدن بر روی آن، مطالعه بفرمایید و نیازی هم به دانلود یا خرید کتاب نیست.
http://www.askdin.com/thread24089.html
برای سهولت کار، فهرستی از مطالب این کتاب را که بیشتر مربوط به سوال شما می باشد در ذیل آورده ام: