در صورت خرید و مالکیت بر اسپرم، پدر و سرپرست فرزند چه کسی است؟
تب‌های اولیه
[/]
[/]
[/]
[/]
[/]
[/]
[/]
[/]
نکته : نظر اکثر مراجع عظام را می خواستم.
اما اگر مجبور به انتخاب هستم نظر این مراجع : آیت الله خامنه ای، سیستانی،مکارم، صانعی ( به ترتیب اهمیت )
[/]
با سلامبا توجه به اینکه گفته میشود خرید و فروش اسپرم و نطفه اشکال شرعی ندارد.
فرضی را مطرح می کنیم :زن و شوهری تصمیم می گیرند که اسپرمی را از مرد ثالثی بخرند. و صاحب فرزندی شوند.
اول :
اینکه اسپرم، متعلق به یک مسلمان باشد یا یک کافر در حرمت یا حلیتش تفاوتی حاصل می شود ؟
اینکه اسپرم ، متعلق به یک محرم باشد در حرمت و حلیت تاثیر دارد ؟
و فرضا که این اتفاق افتاد. فرزندی که از نطفه ی یک محرم یا یک کافر به دنیا بیاید، حرام زاده است یا حلال زاده ؟دوم :
آیا لزوما باید بین زن با مرد ِصاحب نطفه، عقدی بسته شود ؟
فکر می کنم مقام معظم رهبری، عقد را لازم نمی دانند. و آیت الله مکارم عقد را لازم بدانند.سوم :
اگر عقدی بسته شود. یعنی زن، همزمان دارای دو شوهر خواهد شد ؟چهارم
فرض کنیم به هر حال فرزندی به دنیا آمد
می خواهیم بدانیم
تکلیف این فرزند چیست ؟
یعنی پدر این فرزند چه کسی است ؟ آیا پدر فرزند همان مردِ صاحب نطفه است ؟پنجم
اگر پدرِ فرزند، همان صاحب نطفه باشد.
آیا ولیّ فرزند نیز همان صاحب نطفه خواهد بود ؟ یا ولیّ و سرپرست با پدر واقعی متفاوت خواهد شد ؟
وقتی مرد، اسپرم مرد ثالث را میخرد و مالک نطفه میشود. آیا این مالکیت تاثیری بر ولایت و سرپرستی او بر فرزند ندارد ؟ششم
گاهی اوقات برای باروری لزوما از اسپرم استفاده نمیشود ممکن است از سلولهای گوش یا پوست برای باروری استفاده شود.
فرض کنید زنی، با سلولهای بنیادی گوشِ شوهر خودش، حامله شود
آیا پدرِ فرزند ، همان شوهر خواهد بود ؟
یا پدرِ واقعی، پدرِ شوهر ( به عبارتی پدربزرگ فرزند متولد شده ) خواهد بود ؟نکته : نظر اکثر مراجع عظام را می خواستم.
اما اگر مجبور به انتخاب هستم نظر این مراجع : آیت الله خامنه ای، سیستانی،مکارم، صانعی ( به ترتیب اهمیت )
با سلام و عرض ادب
سوال جهت دریافت استفتا به دفاتر آیات عظام فرستاده شده است به محض دریافت پاسخ خدمتتان ارسال می گردد.
موفق و موید باشید
با سلامبا توجه به اینکه گفته میشود خرید و فروش اسپرم و نطفه اشکال شرعی ندارد.
فرضی را مطرح می کنیم :زن و شوهری تصمیم می گیرند که اسپرمی را از مرد ثالثی بخرند. و صاحب فرزندی شوند.
اول :
اینکه اسپرم، متعلق به یک مسلمان باشد یا یک کافر در حرمت یا حلیتش تفاوتی حاصل می شود ؟
اینکه اسپرم ، متعلق به یک محرم باشد در حرمت و حلیت تاثیر دارد ؟
و فرضا که این اتفاق افتاد. فرزندی که از نطفه ی یک محرم یا یک کافر به دنیا بیاید، حرام زاده است یا حلال زاده ؟دوم :
آیا لزوما باید بین زن با مرد ِصاحب نطفه، عقدی بسته شود ؟
فکر می کنم مقام معظم رهبری، عقد را لازم نمی دانند. و آیت الله مکارم عقد را لازم بدانند.سوم :
اگر عقدی بسته شود. یعنی زن، همزمان دارای دو شوهر خواهد شد ؟چهارم
فرض کنیم به هر حال فرزندی به دنیا آمد
می خواهیم بدانیم
تکلیف این فرزند چیست ؟
یعنی پدر این فرزند چه کسی است ؟ آیا پدر فرزند همان مردِ صاحب نطفه است ؟پنجم
اگر پدرِ فرزند، همان صاحب نطفه باشد.
آیا ولیّ فرزند نیز همان صاحب نطفه خواهد بود ؟ یا ولیّ و سرپرست با پدر واقعی متفاوت خواهد شد ؟
وقتی مرد، اسپرم مرد ثالث را میخرد و مالک نطفه میشود. آیا این مالکیت تاثیری بر ولایت و سرپرستی او بر فرزند ندارد ؟ششم
گاهی اوقات برای باروری لزوما از اسپرم استفاده نمیشود ممکن است از سلولهای گوش یا پوست برای باروری استفاده شود.
فرض کنید زنی، با سلولهای بنیادی گوشِ شوهر خودش، حامله شود
آیا پدرِ فرزند ، همان شوهر خواهد بود ؟
یا پدرِ واقعی، پدرِ شوهر ( به عبارتی پدربزرگ فرزند متولد شده ) خواهد بود ؟نکته : نظر اکثر مراجع عظام را می خواستم.
اما اگر مجبور به انتخاب هستم نظر این مراجع : آیت الله خامنه ای، سیستانی،مکارم، صانعی ( به ترتیب اهمیت )
با سلام و عرض ادب
به نظر آیه الله مکارم،1- تلقيح نطفه بيگانه، شرعا حرام است و فرزند حاصل نامشروع خواهد بود، ولي چنانچه نطفه زن و شوهري گرفته، و در خارج رحم ترکيب، سپس به رحم زني تلقيح گردد اين کار ذاتا اشکالي ندارد، ولي با توجه به اينکه غالبا مستلزم لمس و نظر نامشروع است تنها در صورت ضرورت جايز است. و در هر حال فرزند متعلق به صاحبان نطفه است، هر چند بر مادر جانشين و شوهرش نيز محرم است.
2- تنها راه براي استفاده از نطفه مرد بيگانه اين است که مرد موقتا همسر خود را طلاق دهد و آن زن پس از عده به عقد موقت مرد مورد نظر درآيد(هر چند اصلا همديگر را نبينند) سپس نطفه آن مرد را برداشته و در زمان عقد با تخمک زن ترکيب کنند و پس از بخشش باقيمانده مدت عقد موقت و تجديد عقد دايم با شوهر سابق، نطفه ترکيب شده را در رحم او بکارند. فرزندي که متولد مي شود بر آن مرد و زن محرم است، ولي تنها از آن زن و صاحب نطفه ارث مي برد.
3- خرید و فروش اسپرم : اگر منافع مشروعی داشته باشد مالیت داشته و قابل خرید و فروش است.
پایگاه اطلاع رسانی آیه الله مکارم به شماره 9404030108
با سلامبا توجه به اینکه گفته میشود خرید و فروش اسپرم و نطفه اشکال شرعی ندارد.
فرضی را مطرح می کنیم :زن و شوهری تصمیم می گیرند که اسپرمی را از مرد ثالثی بخرند. و صاحب فرزندی شوند.
اول :
اینکه اسپرم، متعلق به یک مسلمان باشد یا یک کافر در حرمت یا حلیتش تفاوتی حاصل می شود ؟
اینکه اسپرم ، متعلق به یک محرم باشد در حرمت و حلیت تاثیر دارد ؟
و فرضا که این اتفاق افتاد. فرزندی که از نطفه ی یک محرم یا یک کافر به دنیا بیاید، حرام زاده است یا حلال زاده ؟دوم :
آیا لزوما باید بین زن با مرد ِصاحب نطفه، عقدی بسته شود ؟
فکر می کنم مقام معظم رهبری، عقد را لازم نمی دانند. و آیت الله مکارم عقد را لازم بدانند.سوم :
اگر عقدی بسته شود. یعنی زن، همزمان دارای دو شوهر خواهد شد ؟چهارم
فرض کنیم به هر حال فرزندی به دنیا آمد
می خواهیم بدانیم
تکلیف این فرزند چیست ؟
یعنی پدر این فرزند چه کسی است ؟ آیا پدر فرزند همان مردِ صاحب نطفه است ؟پنجم
اگر پدرِ فرزند، همان صاحب نطفه باشد.
آیا ولیّ فرزند نیز همان صاحب نطفه خواهد بود ؟ یا ولیّ و سرپرست با پدر واقعی متفاوت خواهد شد ؟
وقتی مرد، اسپرم مرد ثالث را میخرد و مالک نطفه میشود. آیا این مالکیت تاثیری بر ولایت و سرپرستی او بر فرزند ندارد ؟ششم
گاهی اوقات برای باروری لزوما از اسپرم استفاده نمیشود ممکن است از سلولهای گوش یا پوست برای باروری استفاده شود.
فرض کنید زنی، با سلولهای بنیادی گوشِ شوهر خودش، حامله شود
آیا پدرِ فرزند ، همان شوهر خواهد بود ؟
یا پدرِ واقعی، پدرِ شوهر ( به عبارتی پدربزرگ فرزند متولد شده ) خواهد بود ؟نکته : نظر اکثر مراجع عظام را می خواستم.
اما اگر مجبور به انتخاب هستم نظر این مراجع : آیت الله خامنه ای، سیستانی،مکارم، صانعی ( به ترتیب اهمیت )
با سلام و عرض ادب
پاسخ دریافتی از دفتر مقام معظم رهبری
ج1) تفاوتی بین اسپرم مسلمان و کافر نیست.
با عرض پوزش، همان‌گونه که در فرم ارسال استفتا هم تذکر داده شده، با توجه به کثرت سؤالات واصله، در حال حاضر از پاسخگويى به بيش از يک سؤال در هر نامه معذوريم.
پاسخ هر سؤالى را که نيافتيد، فقط همان سؤال را ارسال فرماييد تا به آن پاسخ داده شود.
پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری به شماره 553420