جمع بندی توصیه هایی ساده برای فرهنگ سازی مصرف بهینه

تب‌های اولیه

20 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
توصیه هایی ساده برای فرهنگ سازی مصرف بهینه

بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا صاحب الزمان
السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

این پست رو فقط برای توصیه هایی بسیار بسیار ساده ایجاد کردم که در بهینه سازی مصرف تاثیرگذاره ...
توصیه هایی که حتی ممکنه خیلی ها ازش تعجب و یا حتی انتقاد کنند اما هیچ تغییری در رویه اون ایجاد نمیشه

به امید اینکه این توصیه ها بتونه انشاءالله تاثیرگذار باشه ... بزرگوارانی که توصیه هایی در این زمینه دارند می تونند بنویسند. باتشکر

توصیه اول : وقتی توی حال نشستی و برق توی اتاق خوابت و یا حیاط و یا هر جای دیگه که می بینی روشنه, سریع بجنب و خاموشش کن ...

ببینید اگر شما این کار رو انجام بدید , چند نفر از شما الگو می گیرن و به عبارت ساده تر الگوی مصرف ساده ای رو ایجاد می کند که خیلی هم خوب هست

در کتاب زندگی به سبک روح الله در یکی از خاطرات به این ریز بینی امام (ره) اشاره شده که برق رو اسراف نمی کردن و حتی در زمینه های دیگه

با نام و یاد دوست




کارشناس بحث: استاد نسیم رحمت

گمنام 2;688420 نوشت:
این پست رو فقط برای توصیه هایی بسیار بسیار ساده ایجاد کردم که در بهینه سازی مصرف تاثیرگذاره ...توصیه هایی که حتی ممکنه خیلی ها ازش تعجب و یا حتی انتقاد کنند اما هیچ تغییری در رویه اون ایجاد نمیشه

سلام
هر چند سخن در این باب بسیار سخن گفته اند و .... اما درعین حال موضوع خوبیه، تاپیک رو باز می کنیم
اما همانطوری که استارتر تاپیک هم گفته اند، فقط
نکات را مختصر و به صورت نکته ای بیان کنید تا قابل استفاده باشد.

الگوها و روشهاي مصرف بهينه

در

http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,10730

[=Georgia]بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا صاحب الزمان
السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

[=Georgia]با سلام ... یکی دیگه از مسایلی که می تونیم به اون یک نیم نگاهی بندازیم , مسئله غذاس ..

[=Georgia]توی بعضی از خانواده ها می بینیم که موقع ناهار و یا شام بیشتر از اون مقداری که برای بچه یا افراد دیگر خانواده غذا میکشن و در نتیجه فرد نمی تونه بخوره و نهایتا دست خورده و غیر قابل خوردن میشه, و در شکل بهترش هم باید این غذا رو برگردونند داخل دیگ و بعداً استفاده کنند

[=Georgia]خب مسلما پیش گیری بهتر از درمان است یعنی اگر ابتدا میزان غذای مورد نظر را برای افراد در نظر بگیریم و به همان میزان براشون در ظرف بزاریم, چنین مشکلی پیش نمیاد و غذا نیم خورده هم نمیشه که بعدا بخواد بریزن بیرون .

[=Georgia]باتشکر

امیرالمومنین علیه السلام خطاب به برخی از کارگزارانش در خصوص استفاده از بیت المال چنین فرمود :

أَدِقُّوا أَقْلَامَكُمْ وَ قَارِبُوا بَيْنَ سُطُورِكُمْ وَ احْذِفُوا عَنِّي فُضُولَكُمْ وَ اقْصِدُوا قَصْدَ الْمَعَانِي وَ إِيَّاكُمْ وَ الْإِكْثَارَ
؛

قلم هاى خود را نازك بتراشيد، و فاصله ميان سطرها را كم كنيد، از زياده نويسى بپرهيزيد و مقصود را هر چه كوتاه تر بيان كنيد؛ و مبادا پر خرجى كنيد.

این می تواند درسی برای ما باشد تا تنها در بیت المال، بلکه حتی در امور شخصی نیز این الگوی مصرف بهره ببریم .


رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در مسیر با سعد برخورد کردند و فرمودند:

ما هذا السّرف يا سعد قال أ في الوضوء سرف قال نعم و ان كنت على نهر جار.

ای سعد اسراف نکن. سعد گفت: یا رسول اللّه آیا در وضوء هم اسراف است. حضرت فرمودند: آری اگر چه در کنار نهر جاری باشی.

پی نوشت :
فيض كاشانى، محمد بن شاه مرتضى‏، تفسير الصافي‏، مكتبه الصدر، تهران‏، 1415 ق‏، دوم‏، ج 2، ص 187.

الگوی مصرف در ضرب المثل ها :


width: 100%

[TD="width: 3%"] [/TD]
[TD="width: 69%"]
• امساك از كدخدايي مدان.

اگر ريگ بيابان درشود چشم گدايان پر نشود.

پول داده ام مي خورمش.

پول را كاغذ نمي برد.

پول علف خرس نيست.

خواري زطمع خيزد و عزت زقناعت.

چيزي بخور چيزي بده چيزي بنه.


[/TD]
[TD="width: 28%"]

[/TD]
[TD="width: 3%"] [/TD]
[TD="width: 97% colspan: 2"][/TD]

[TD="colspan: 2"] شكم زير دست است، به هر چه بدهي مست است.

سودا گر پنير در شيشه مي خورد.

قناعت هر كه كرد آخر غني شد.

مرده از جوع، به كه زنده به قرض.

نكاهد به پرهيز افزودني.

نانت را با آب بخور ، منت آب دوغ مكش.


[/TD]


هر چه نخوري، يخني بود.

هر چه صرفه‌كني، گر به بود.

نسيه خور بسيار خورد.

يكشاهي هم يكشاهي است.

يك سال بخور نان و تره هر سال بخور نان و كره [ يك سال بخور نان و تره هر سال بخور مرغ و بره].

اگر خواهي بي‌رنج توانگر باشي بسنده كار باش.

طوري بخور كه هميشه بخوري.


نقش فرهنگ بر الگوی مصرف

http://www.ensani.ir/storage/Files/20120328125931-2003-135.pdf




کولر ماشین رو فقط در حد نیاز برای خنک شدن هوای داخل ماشین استفاده کنید و بعد از خنک شدن از هوای طبیعی استفاده کنید که مصرف بنزین کمتر باشه.
سعی کنید از مسیرهایی برید که نزدیکتر باشن تا مصرف سوخت کمتر باشه.
از مسیرهای پرترافیک هم حتی الامکان استفاده نکنید چون در ترافیک ترمز و کلاچ گرفتن مکرر استهلاک رو تسریع میکنه

یکی از مهمترین اقدامات در راستای فرهنگ سازی سازی مصرف بهینه آن است که افراد از مصرف کالا و تصرف در امکانات بالاتر از شأن خود بپرهیزند :

امام علی (ع) در این باره می‌فرماید:
لِلْمُسْرِفِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ يَأْكُلُ مَا لَيْسَ لَهُ وَ يَشْتَرِي مَا لَيْسَ لَهُ وَ يَلْبَسُ مَا لَيْسَ لَهُ؛ (1)

اسراف کار سه نشانه دارد:
1- آنچه مال او نیست می‌خورد،
2- آنچه مال او نیست می‌پوشد،
3-آنچه مال او نیست می‌خرد.

به عنوان مثال کسی که درآمد ناچیزی دارد و با زحمت، هزینه های عادی خود و خانواده‌اش را تأمین می‌کند، اگر همه‌ی درآمد خود را صرف خرید یک دست لباس یا یک قطعه جواهر کند، اسراف کرده است، در حالی که چه بسا همین کار برای کسی که تمکن مالی بیشتری داشته باشد اسراف نیست.

پی نوشت :
1. ابن بابويه، محمد بن على‏، من لا يحضره الفقيه‏، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‏، قم‏، 1413 ق‏، چاپ دوم‏،ج 3، ص 167 .

تدبیر زندگی، از دیگر مقدمات فرهنگ سازی مصرف بهینه است :

امام محمد باقر (ع)، برنامه ریزی و نگه داشتن اندازه در زندگی را یکی از ارکان مهم کمال آدمی دانسته و می‌فرماید:

الْكَمَالُ كُلُّ الْكَمَالِ التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ وَ الصَّبْرُ عَلَى النَّائِبَةِ وَ تَقْدِيرُ الْمَعِيشَةِ.(1)
تمام کمال، بصیرت یافتن در دین و پایداری در سختی‌ها و مصائب و اندازه گیری و تدبیر در امور زندگی است،

البته منعی ندارد که انسان در صورت امکان به زندگی و خانواده‌اش توسعه دهد؛
به عنوان مثال غذای بهتر بخورد، لباس فاخرتر بپوشد، در خانه وسیع‌تری زندگی کند و...؛
لیکن این وسعت دادن به زندگی نباید، توجه انسان را به خدا و گرایش او را به معنویات و نیز عزت و آزادگی او را تحت‌الشعاع قرار دهد و ناچار شود به خاطر افزون بر هزینه های غیرضروری زندگی، از سر ایمان، آبرو، آسایش فکری و آرامش روانی خویش بگذرد.

پی نوشت :
1. كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق‏، الكافي( ط- الإسلامية)، تهران‏، 1407 ق‏، چاپ چهارم‏، ج1، ص 32 .

منظور از تدبیر زندگی، این نیست که :
انسان از اوامر و نواهی شرعی پیروی نکند و خود با تکیه بر دانش و بینش محدود خویش به طور مستقل برنامه ریزی کند، بلکه منظور از دخالت دادن تدبیر شخصی در امور زندگی و چگونگی مصرف این است که انسان، بر مبنای قواعد اخلاقی و اقتصادی دین، برای جهت بخشیدن به وضع زندگی خود و رفع مشکلات و نابسامانی‌های اقتصادی؛ برنامه ای هماهنگ و متناسب با درآمدها و توانایی‌هایش تهیه و اجرای آن را در زندگی شخصی و اجتماعی خود مدّ نظر قرار دهد.



از اصول مهم مصرف در آموزه های دینی، پرهیز از الگو قرار دادن بیگانگان در مصرف می‌باشد.

امام صادق (ع) در این باره می‌فرماید:

أَوْحَى اللَّهُ إِلَى نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِهِ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ لَا تَلْبَسُوا لِبَاسَ أَعْدَائِي وَ لَا تَطْعَمُوا مَطَاعِمَ أَعْدَائِي وَ لَا تَسْلُكُوا مَسَالِكَ أَعْدَائِي فَتَكُونُوا أَعْدَائِي كَمَا هُمْ أَعْدَائِي‏(1)

خداوند بزرگ، به پیامبری از پیامبرانش وحی نمود که به مؤمنین بگو: لباس دشمنان مرا نپوشید، غذای آنان را نخورید و از راه آنان نروید (آنان را الگوی خود قرار ندهید)، که در این صورت از دشمنان من محسوب می‌شوید، همان طور که آنان دشمنان من هستند.

پی نوشت :
1. شيخ حر عاملى، محمد بن حسن‏،وسائل الشيعة، مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، قم‏، 1409 ق‏، چاپ اول‏، ج، ص 385 .

[SPOILER]با تشکر از :
http://www.rasekhoon.net/article/show/627917/%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C/[/SPOILER]

می خوام تاپیک رو جمع بندی کنم :

کسی در این باره حرفی نداره؟!!!

بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا صاحب الزمان
السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سلام بر همگی و عرض قبولی طاعات و عبادات در این شبهای قدر ما رو هم از دعای خیرتون بهره مند کنید...

خب یکی دیگه از این موارد استفاده از وسایل نقلیه عمومی هستش ... مثل مترو .اتوبوس . و حتی دوچرخه هایی که در سطح شهرها قرار دادن... این کار هم مصرف هزینه رفت و امد افراد رو کم میکنه و هم ترافیک رو کمتر میکنه و هم دود و الودگی هوا رو کمتر میکنه که از گرم شدن بیش از حد زمین جلوگیری میکنه..

اما یک نتیجه اخلاقی جالب هم داره که از دیالوگ خانم افسانه بایگان(نقش نرگس) در سریال روز حسرت رو داشت میشه فهمید اونجا که میخواستن با ماشین برن بعد نرگس گفت: بیا با اتوبوس بریم. نباید زیاد از مردم دور بشیم یعنی در بین مردم باشیم تا شاید بتونیم یک گره ای از کارشون باز کنیم.

منبع: تالار هم میهن با تصحیح


به طور کلی برای اصلاح و بهینه سازی الگوی مصرف می بایست کارهای زیادی انجام داد و مولفه های زیادی رو تغییر داد و اصلاح کرد از جمله :

1. اصلاح اندیشه ها و جهان بینی ها؛

2. اصلاح انگیزه ها و اهداف و آرمان ها؛

3. اصلاح عادت ها و سنت ها؛

4. اصلاح قوانین و مقرّرات؛

5. اصلاح ساختارهای اجرایی و اداری؛

6. اصلاح روش های آموزشی، پژوهشی و اجرایی؛

7. اصلاح امیال و خواسته ها و احساسات و عواطف عمومی؛

8. اصلاح ذائقه ها و نگاه ها؛

9. اصلاح و تغییر ابزارها و وسائل تولید و توزیع و مصرف؛

10. اصلاح رسانه ها و ابزارهای ارتباط و پیام رسانی.


[SPOILER]http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/6962/83948/[/SPOILER]

پرسش:
چه راهکارهایی برای فرهنگ سازی مصرف بهینه وجود دارد ؟

پاسخ :

به طور کلی برای فرهنگ سازی، اصلاح و بهینه سازی الگوی مصرف می بایست کارهای زیادی انجام داد و مولفه های زیادی رو تغییر داد و اصلاح کرد از جمله :
1. اصلاح اندیشه ها و جهان بینی ها؛

2. اصلاح انگیزه ها و اهداف و آرمان ها؛
3. اصلاح عادت ها و سنت ها؛
4. اصلاح قوانین و مقرّرات؛
5. اصلاح ساختارهای اجرایی و اداری؛
6. اصلاح روشهای آموزشی، پژوهشی و اجرایی؛
7. اصلاح امیال و خواسته ها و احساسات و عواطف عمومی؛
8. اصلاح ذائقه ها و نگاه ها؛
9. اصلاح و تغییر ابزارها و وسائل تولید و توزیع و مصرف؛
10. اصلاح رسانه ها و ابزارهای ارتباط و پیام رسانی.

لکن در ذیل به 5 راهکار که جنبه عمومی دارد اشاره می شود :

1) مصرف بر اساس شأن اجتماعی :
یکی از مهمترین اقدامات در راستای فرهنگ سازی سازی مصرف بهینه آن است که افراد از مصرف کالا و تصرف در امکانات بالاتر از شأن خود بپرهیزند.
امام علی (ع) در این باره می‌فرماید:
لِلْمُسْرِفِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ يَأْكُلُ مَا لَيْسَ لَهُ وَ يَشْتَرِي مَا لَيْسَ لَهُ وَ يَلْبَسُ مَا لَيْسَ لَهُ؛ (1) اسراف کار سه نشانه دارد: آنچه مال او نیست می‌خورد، آنچه مال او نیست می‌پوشد، آنچه مال او نیست می‌خرد.
به عنوان مثال کسی که درآمد ناچیزی دارد و با زحمت، هزینه های عادی خود و خانواده‌اش را تأمین می‌کند، اگر همه‌ی درآمد خود را صرف خرید یک دست لباس یا یک قطعه جواهر کند، اسراف کرده است، در حالی که چه بسا همین کار برای کسی که تمکن مالی بیشتری داشته باشد اسراف نیست.

2) تدبیر در زندگی:
تدبیر زندگی، از دیگر مقدمات فرهنگ سازی مصرف بهینه است :
امام محمد باقر (ع)، برنامه ریزی و نگه داشتن اندازه در زندگی را یکی از ارکان مهم کمال آدمی دانسته و می‌فرماید:
الْكَمَالُ كُلُّ الْكَمَالِ التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ وَ الصَّبْرُ عَلَى النَّائِبَةِ وَ تَقْدِيرُ الْمَعِيشَةِ.(2) تمام کمال، بصیرت یافتن در دین و پایداری در سختی‌ها و مصائب و اندازه گیری و تدبیر در امور زندگی است.
البته منعی ندارد که انسان در صورت امکان به زندگی و خانواده‌اش توسعه دهد و مثلا غذای بهتر بخورد، لباس فاخرتر بپوشد، در خانه وسیع‌تری زندگی کند و...؛ لیکن این وسعت دادن به زندگی نباید، توجه انسان را به خدا و گرایش او را به معنویات و نیز عزت و آزادگی او را تحت‌الشعاع قرار دهد و ناچار شود به خاطر افزون بر هزینه های غیرضروری زندگی، از سر ایمان، آبرو، آسایش فکری و آرامش روانی خویش بگذرد.

منظور از تدبیر زندگی، این نیست که :
انسان از اوامر و نواهی شرعی پیروی نکند و خود با تکیه بر دانش و بینش محدود خویش به طور مستقل برنامه ریزی کند، بلکه منظور از دخالت دادن تدبیر شخصی در امور زندگی و چگونگی مصرف این است که انسان، بر مبنای قواعد اخلاقی و اقتصادی دین، برای جهت بخشیدن به وضع زندگی خود و رفع مشکلات و نابسامانی‌های اقتصادی؛ برنامه ای هماهنگ و متناسب با درآمدها و توانایی‌هایش تهیه و اجرای آن را در زندگی شخصی و اجتماعی خود مدّ نظر قرار دهد.

3) پرهیز از الگو قرار دادن بیگانگان:
از اصول مهم مصرف در آموزه های دینی، پرهیز از الگو قرار دادن بیگانگان در مصرف می‌باشد.
امام صادق (ع) در این باره می‌فرماید:
أَوْحَى اللَّهُ إِلَى نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِهِ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ لَا تَلْبَسُوا لِبَاسَ أَعْدَائِي وَ لَا تَطْعَمُوا مَطَاعِمَ أَعْدَائِي وَ لَا تَسْلُكُوا مَسَالِكَ أَعْدَائِي فَتَكُونُوا أَعْدَائِي كَمَا هُمْ أَعْدَائِي‏(3) خداوند بزرگ، به پیامبری از پیامبرانش وحی نمود که به مؤمنین بگو: لباس دشمنان مرا نپوشید، غذای آنان را نخورید و از راه آنان نروید (آنان را الگوی خود قرار ندهید)، که در این صورت از دشمنان من محسوب می‌شوید، همان طور که آنان دشمنان من هستند.

4) استفاده درست از داشته ها :
در آموزه های دینی، استفاده درست از داشته ها در مصرف به عنوان یکی از اصول مهم مصرف بهینه می‌باشد.امیرالمومنین علیه السلام خطاب به برخی از کارگزارانش در خصوص استفاده از بیت المال چنین فرمود :
أَدِقُّوا أَقْلَامَكُمْ وَ قَارِبُوا بَيْنَ سُطُورِكُمْ وَ احْذِفُوا عَنِّي فُضُولَكُمْ وَ اقْصِدُوا قَصْدَ الْمَعَانِي وَ إِيَّاكُمْ وَ الْإِكْثَارَ
؛ قلم هاى خود را نازك بتراشيد، و فاصله ميان سطرها را كم كنيد، از زياده نويسى بپرهيزيد و مقصود را هر چه كوتاه تر بيان كنيد؛ و مبادا پر خرجى كنيد.(4)
این می تواند درسی برای ما باشد تا تنها در بیت المال، بلکه حتی در امور شخصی نیز از این الگوی مصرف بهره ببریم .

5)پرهیز از اسراف :
سخن در اسراف بسیار گفته شده و شنیده شده در این جه به یک روایت در این زمینه اشاره می کنیم :
رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در مسیر با سعد برخورد کردند و فرمودند:
ما هذا السّرف يا سعد قال أ في الوضوء سرف قال نعم و ان كنت على نهر جار؛ ای سعد اسراف نکن. سعد گفت: یا رسول اللّه آیا در وضوء هم اسراف است. حضرت فرمودند: آری اگر چه در کنار نهر جاری باشی.(5)

جا دارد در پایان به برخی از ضرب المثل ها در خصوص الگوی مصرف اشاره کنیم :

class: cms_table width: 100%

[TD="width: 3%"][/TD]
[TD="width: 69%"]
• امساك از كدخدايي مدان.

اگر ريگ بيابان درشود چشم گدايان پر نشود.

پول داده ام مي خورمش.

پول را كاغذ نمي برد.

پول علف خرس نيست.

خواري زطمع خيزد و عزت زقناعت.

چيزي بخور چيزي بده چيزي بنه.

شكم زير دست است، به هر چه بدهي مست است.

سودا گر پنير در شيشه مي خورد.

قناعت هر كه كرد آخر غني شد.

مرده از جوع، به كه زنده به قرض.

نكاهد به پرهيز افزودني.

نانت را با آب بخور ، منت آب دوغ مكش.


هر چه نخوري، يخني بود.

هر چه صرفه‌كني، گر به بود.

نسيه خور بسيار خورد.

يكشاهي هم يكشاهي است.

يك سال بخور نان و تره هر سال بخور نان و كره [ يك سال بخور نان و تره هر سال بخور مرغ و بره].

اگر خواهي بي‌رنج توانگر باشي بسنده كار باش.

طوري بخور كه هميشه بخوري.



[/TD]

پی نوشت ها :
1. ابن بابويه، محمد بن على‏، من لا يحضره الفقيه‏، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‏، قم‏، 1413 ق‏، چاپ دوم‏،ج 3، ص 167 .

2. كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق‏، الكافي( ط- الإسلامية)، تهران‏، 1407 ق‏، چاپ چهارم‏، ج1، ص 32 .
3.شيخ حر عاملى، محمد بن حسن‏،وسائل الشيعة، مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، قم‏، 1409 ق‏، چاپ اول‏، ج، ص 385 .

4. همان، ج 17، ص 404
5. فيض كاشانى، محمد بن شاه مرتضى‏، تفسير الصافي‏، مكتبه الصدر، تهران‏، 1415 ق‏، دوم‏، ج 2، ص 187.

موضوع قفل شده است