صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: دعای ختم قرآن و هدیه آن به اولیاء

  1. #1

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۳
    نوشته
    1,594
    حضور
    14 روز 5 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    1
    گالری
    302
    صلوات
    4561

    دعای ختم قرآن و هدیه آن به اولیاء




    با سلام

    دو سوال شبیه بهم در مورد ختم قران بپرسم

    با وجود چنین دعای در ختم قران چرا باید هر بار ختم کلی قران را به اولیا یا ایمه ای هدیه دهیم؟؟؟(این دعا را بخوانیم و خدا هم قرایتمون و هم دعا را قبول کند به حساب همه واریز میشود که)

    مشکلی نیست که زین پس بعد ختم قران این دعا را بخوانم که به حساب همه واریز شود و دیگر هدیه ای کار نکنم ؟؟؟

    دعای ختم قرآن و هدیه آن به اولیاء

    ویرایش توسط رایحهٔ بهشت : ۱۳۹۴/۰۴/۲۵ در ساعت ۱۴:۴۹

    یا کسی اربعین می آید
    یا نمی خواهد بیاید


    نتونستم و نشد و دلم میخواست اما نشد
    نداریم.


  2. صلوات ها 9


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,515
    حضور
    174 روز 16 ساعت 45 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58288



    با نام و یاد دوست






    دعای ختم قرآن و هدیه آن به اولیاء








    کارشناس بحث: استاد میقات


  5. صلوات ها 8


  6. #3

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    2,247
    حضور
    53 روز 18 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6125



    با سلام و درود

    در ابتدا لازم به ذکر است که الزامی نیست که هر کسی ثواب قرائت قرآنش را به معصومین علیهم السلام یا ... هدیه کند.

    ثانیا هدیه دادن اعمال و عبادات به دیگران، خصوصا انسان کامل (معصومین) ـ که در نزد خداوند و در درگاه الهی آبرو دارد و صاحب شأن و مقام است ـ خود زمینه ساز قبولی عبادات و کسب ثواب بیشتر و مضاعف است.

    در روایت ذیل، اگر چه در باره حج است ولی اختصاص ندارد و عمومی است، زیرا سؤال در مورد حج بوده و لذا پاسخ هم متناسب با آن است:

    «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یشْرِک أَبَاهُ وَ أَخَاهُ وَ قَرَابَتَهُ فِی حَجِّهِ فَقَالَ إِذاً یکتَبَ لَک حَجٌّ مِثْلُ حَجِّهِمْ وَ تُزْدَادَ أَجْراً بِمَا وَصَلْتَ»
    امام صادق علیه السلام در مورد کسی که پدر و برادر و یا خویشاوند خود را در حج خود شریک سازد، فرمودند: در آن صورت، یک حج در نامه عمل تو ثبت می کنند و مانند آن را در نامه عمل آنان ثبت می کنند. و تو اجر و پاداش زائدی دریافت می کنی؛ بدین جهت که صله رحم کرده ای.(الکافی، ج 4، ص 316، ح 6)

    هم چنین روایتی دیگر:
    «قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) لَوْ أَشْرَكْتَ أَلْفاً فِي حَجَّتِكَ لَكَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ حَجَّةٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَنْقُصَ حَجَّتُكَ شَيْئا»
    امام صادق علیه السلام می فرمایند: اگر هزار نفر را در ثواب حجت شریک کنی، خداوند برای هر یک ثواب یک حج می دهد؛ بدون این که از ثواب حج شما چیزی کم شود.(الکافی، ج ‏4، ص 317، ح 10)

    لذا با توجه به روایات، روشن می شود هدیه دادن ثواب اعمال به دیگران، نه تنها باعث کم شدن ثواب نمی شود بلکه باعث زیاد شدن ثواب می شود.

    در باره موضوع هدیه دادن، در قرآن کریم آیه ای است که می فرماید:

    «وَ إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ حَسيبا»
    هر گاه به شما تحيّت گويند، پاسخ آن را بهتر از آن بدهيد يا (لا اقل) به همان گونه پاسخ گوييد! خداوند حساب همه چيز را دارد.(نساء، 86)

    در روايت آمده: كنيزى يک شاخه گل خدمت امام حسن علیه السلام هديه كرد، امام در مقابل آن، وى را آزاد ساخت، و هنگامى كه از علت اين كار سؤال كردند، فرمودند: خداوند اين ادب را به ما آموخته، آن جا كه مى ‏فرمايد: «وَ إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها»، و سپس اضافه فرمودند: تحيت بهتر، همان آزاد كردن او است.(بحارالأنوار، ج ‏44، ص 195، ح 8)

    از آیه فوق و نیز تفسیرش روشن می شود که هدیه دادن با معصومین علیهم السلام، چقدر می تواند در مضاعف شدن ثواب اعمال، مؤثر باشد، زیرا آنان انسان کامل و مظهر اسماء و صفات الهی هستند و صفت کریم بودن و بزرگواری را در حد کمال انسانی اش دارا هستند.

    در ادامه روایتی در خصوص هدیه ثواب قرائت قرآن بیان می شود:

    «... فَكَانَ أَبِي يَخْتِمُهُ أَرْبَعِينَ خَتْمَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، ثُمَّ خَتَمْتُهُ بَعْدَ أَبِي، فَرُبَّمَا زِدْتُ وَ رُبَّمَا نَقَصْتُ عَلَى قَدْرِ فَرَاغِي وَ شُغُلِي وَ نَشَاطِي وَ كَسَلِي، فَإِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ جَعَلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ (ص) خَتْمَةً، وَ لِعَلِيٍّ (ع) أُخْرَى، وَ لِفَاطِمَةَ (ع) أُخْرَى، ثُمَّ لِلْأَئِمَّةِ (ع)، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَيْكَ، فَصَيَّرْتُ لَكَ وَاحِدَةً مُنْذُ صِرْتُ فِي هَذَا الْحَالِ، فَأَيُّ شَيْ‏ءٍ لِي بِذَلِكَ؟ قَالَ: لَكَ بِذَلِكَ أَنْ تَكُونَ مَعَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَلِي بِذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ ثَلَاثَ مَرَّات‏»

    شخصی خدمت امام موسی بن جعفر علیه السلام عرض می كند ... پدرم ‏چنين بود كه چهل بار قرآن را در ماه رمضان ختم می كرد، و من نيز پس از پدرم (به همين اندازه ‏ها) ختم می كنم، ‏گاهى بيشتر و گاهى كمتر، به اندازه فراغت و شغلم و به اندازه نشاط و كسالتم؛ و چون روز عيد فطر شود يک ‏ختم آن را هديه رسول خدا صلی الله علیه و آله كنم، و يكى را هديه على عليه السلام، و يكى را هديه فاطمه عليها ‏السلام، و هم چنين براى هر يک از ائمه علیه السلام، تا برسد به شما كه براى هر يک يكى هديه كنم، و تا به اين حال ‏رسيده ‏ام چنين كرده ‏ام، براى من در برابر اين عمل چه پاداشى هست؟
    حضرت فرمودند: پاداشت اين است كه روز قيامت ‏با ايشان باشى.
    گفتم: اللَّه اكبر! اين است پاداش من؟
    حضرت تا سه بار فرمودند: آرى.‏(الكافی، ج ‏2، ص 618، ح 4)


    بنابر این:

    قرائت قرآن و انجام اعمال مستحبی، استحباب و ثواب دارد، و هدیه دادن ثواب آن اعمال نیز مستحبی مضاعف است که ثواب آن را چندین برابر می کند، خصوصا اگربه حضرات معصومین علیهم السلام هدیه شده باشد.

    البته الزامی به هدیه کردن نیست ولی قطعا کسی که از ثمرات و میزان پاداش اهدای ثواب، آگاه باشد، هیچ گاه از این فرصت غافل نشده و علاوه بر ارزشمندتر کردن عملش، خود را مشمول ثواب بیشتر می کند.

    دعای ختم قرآن و هدیه آن به اولیاء

    عَنِ النَّبِيِّ(ص)، عَنْ جَبْرَئِيلَ، عَنْ مِيكَائِيلَ، عَنْ إِسْرَافِيلَ، عَنِ اللَّوْحِ، عَنِ الْقَلَمِ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:


    «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي»

    (أمالي الصدوق، ص 235‏)

  7. صلوات ها 6


  8. #4

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۳
    نوشته
    1,594
    حضور
    14 روز 5 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    1
    گالری
    302
    صلوات
    4561



    نقل قول نوشته اصلی توسط میقات نمایش پست ها
    با سلام و درود

    در ابتدا لازم به ذکر است که الزامی نیست که هر کسی ثواب قرائت قرآنش را به معصومین علیهم السلام یا ... هدیه کند.

    ثانیا هدیه دادن اعمال و عبادات به دیگران، خصوصا انسان کامل (معصومین) ـ که در نزد خداوند و در درگاه الهی آبرو دارد و صاحب شأن و مقام است ـ خود زمینه ساز قبولی عبادات و کسب ثواب بیشتر و مضاعف است.

    در روایت ذیل، اگر چه در باره حج است ولی اختصاص ندارد و عمومی است، زیرا سؤال در مورد حج بوده و لذا پاسخ هم متناسب با آن است:

    «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یشْرِک أَبَاهُ وَ أَخَاهُ وَ قَرَابَتَهُ فِی حَجِّهِ فَقَالَ إِذاً یکتَبَ لَک حَجٌّ مِثْلُ حَجِّهِمْ وَ تُزْدَادَ أَجْراً بِمَا وَصَلْتَ»
    امام صادق علیه السلام در مورد کسی که پدر و برادر و یا خویشاوند خود را در حج خود شریک سازد، فرمودند: در آن صورت، یک حج در نامه عمل تو ثبت می کنند و مانند آن را در نامه عمل آنان ثبت می کنند. و تو اجر و پاداش زائدی دریافت می کنی؛ بدین جهت که صله رحم کرده ای.(الکافی، ج 4، ص 316، ح 6)

    هم چنین روایتی دیگر:
    «قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) لَوْ أَشْرَكْتَ أَلْفاً فِي حَجَّتِكَ لَكَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ حَجَّةٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَنْقُصَ حَجَّتُكَ شَيْئا»
    امام صادق علیه السلام می فرمایند: اگر هزار نفر را در ثواب حجت شریک کنی، خداوند برای هر یک ثواب یک حج می دهد؛ بدون این که از ثواب حج شما چیزی کم شود.(الکافی، ج ‏4، ص 317، ح 10)

    لذا با توجه به روایات، روشن می شود هدیه دادن ثواب اعمال به دیگران، نه تنها باعث کم شدن ثواب نمی شود بلکه باعث زیاد شدن ثواب می شود.

    در باره موضوع هدیه دادن، در قرآن کریم آیه ای است که می فرماید:

    «وَ إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ حَسيبا»
    هر گاه به شما تحيّت گويند، پاسخ آن را بهتر از آن بدهيد يا (لا اقل) به همان گونه پاسخ گوييد! خداوند حساب همه چيز را دارد.(نساء، 86)

    در روايت آمده: كنيزى يک شاخه گل خدمت امام حسن علیه السلام هديه كرد، امام در مقابل آن، وى را آزاد ساخت، و هنگامى كه از علت اين كار سؤال كردند، فرمودند: خداوند اين ادب را به ما آموخته، آن جا كه مى ‏فرمايد: «وَ إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها»، و سپس اضافه فرمودند: تحيت بهتر، همان آزاد كردن او است.(بحارالأنوار، ج ‏44، ص 195، ح 8)

    از آیه فوق و نیز تفسیرش روشن می شود که هدیه دادن با معصومین علیهم السلام، چقدر می تواند در مضاعف شدن ثواب اعمال، مؤثر باشد، زیرا آنان انسان کامل و مظهر اسماء و صفات الهی هستند و صفت کریم بودن و بزرگواری را در حد کمال انسانی اش دارا هستند.

    در ادامه روایتی در خصوص هدیه ثواب قرائت قرآن بیان می شود:

    «... فَكَانَ أَبِي يَخْتِمُهُ أَرْبَعِينَ خَتْمَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، ثُمَّ خَتَمْتُهُ بَعْدَ أَبِي، فَرُبَّمَا زِدْتُ وَ رُبَّمَا نَقَصْتُ عَلَى قَدْرِ فَرَاغِي وَ شُغُلِي وَ نَشَاطِي وَ كَسَلِي، فَإِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ جَعَلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ (ص) خَتْمَةً، وَ لِعَلِيٍّ (ع) أُخْرَى، وَ لِفَاطِمَةَ (ع) أُخْرَى، ثُمَّ لِلْأَئِمَّةِ (ع)، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَيْكَ، فَصَيَّرْتُ لَكَ وَاحِدَةً مُنْذُ صِرْتُ فِي هَذَا الْحَالِ، فَأَيُّ شَيْ‏ءٍ لِي بِذَلِكَ؟ قَالَ: لَكَ بِذَلِكَ أَنْ تَكُونَ مَعَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَلِي بِذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ ثَلَاثَ مَرَّات‏»

    شخصی خدمت امام موسی بن جعفر علیه السلام عرض می كند ... پدرم ‏چنين بود كه چهل بار قرآن را در ماه رمضان ختم می كرد، و من نيز پس از پدرم (به همين اندازه ‏ها) ختم می كنم، ‏گاهى بيشتر و گاهى كمتر، به اندازه فراغت و شغلم و به اندازه نشاط و كسالتم؛ و چون روز عيد فطر شود يک ‏ختم آن را هديه رسول خدا صلی الله علیه و آله كنم، و يكى را هديه على عليه السلام، و يكى را هديه فاطمه عليها ‏السلام، و هم چنين براى هر يک از ائمه علیه السلام، تا برسد به شما كه براى هر يک يكى هديه كنم، و تا به اين حال ‏رسيده ‏ام چنين كرده ‏ام، براى من در برابر اين عمل چه پاداشى هست؟
    حضرت فرمودند: پاداشت اين است كه روز قيامت ‏با ايشان باشى.
    گفتم: اللَّه اكبر! اين است پاداش من؟
    حضرت تا سه بار فرمودند: آرى.‏(الكافی، ج ‏2، ص 618، ح 4)


    بنابر این:

    قرائت قرآن و انجام اعمال مستحبی، استحباب و ثواب دارد، و هدیه دادن ثواب آن اعمال نیز مستحبی مضاعف است که ثواب آن را چندین برابر می کند، خصوصا اگربه حضرات معصومین علیهم السلام هدیه شده باشد.

    البته الزامی به هدیه کردن نیست ولی قطعا کسی که از ثمرات و میزان پاداش اهدای ثواب، آگاه باشد، هیچ گاه از این فرصت غافل نشده و علاوه بر ارزشمندتر کردن عملش، خود را مشمول ثواب بیشتر می کند.

    من منکر فواید هدیه دادن نیستم
    سوال من این است چرا بخواهم هر بار در هدیه قران فرد خاصی را در نظر بگیرم
    با همین دعا که به حساب همه واریز میشود

    خوب بجای اینکه هر بار یک نفر را در نظر بگیرم بعد از ختم همین دعا را میخوانم و دیگه باقیش با خدا


    ......

    نکاتی که فرمودید بسیار زیبا بود
    و مرا یاد یک داستان انداخت
    فکر میکنم مربوط به امام حسن عسگری باشد(شاید هم اشتباه میکنم)
    فردی گفت طواف حج را به ایمه و مادرانشان( اسم ایمه و مادرانشان را اورد) هدیه میدهم و امام در جوابش اورد باز هم کم است( البته نقل به مضمون میکنم ولی اگر اشتباه نکنم این بحث را برای مواردی نقل میکنند خطا که بخواهند به ما بگویند هدیه خوب است اما هر چقدر هم بدهیم کم است)
    این داستان را اگر درست نگفتم
    با تصحیحش و مورد کاردبر استفاده از ان در بحث های دینی بمن اموزش دهید


    یا کسی اربعین می آید
    یا نمی خواهد بیاید


    نتونستم و نشد و دلم میخواست اما نشد
    نداریم.


  9. صلوات ها 5


  10. #5

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    2,247
    حضور
    53 روز 18 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6125



    نقل قول نوشته اصلی توسط پابوس زوار اربعین نمایش پست ها
    سوال من این است چرا بخواهم هر بار در هدیه قران فرد خاصی را در نظر بگیرم
    با همین دعا که به حساب همه واریز میشود

    خوب بجای اینکه هر بار یک نفر را در نظر بگیرم بعد از ختم همین دعا را میخوانم و دیگه باقیش با خدا

    با سلام و درود

    بله، می توان دعا را بطور عمومی و کلی مطرح کرد و دیگر بطور موردی نام افراد را ذکر نکرد، مانند نماز شب و در قنوت نماز وتر، می توان چهل مؤمن را تک تک نام برد و یا می توان بطور عمومی و کلی ذکر «اللّهمَ إغفِر لِلمؤمنینَ وَ المؤمناتِ وَ المسلمینَ وَ المسلماتِ الأحیاءِ مِنهُم وَ الأمواتِ بِجاه مُحَمّدٍ وَ آلِهِ الأطهارِ» را خواند.

    هم چنین دعاي هر روز ماه رمضان که به صورت کلی و عمومی است:

    «...اللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِيرٍ، اللَّهُمَّ أَشْبِعْ كُلَّ جَائِعٍ، اللَّهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيَانٍ، اللَّهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدِينٍ، اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ، اللَّهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَرِيبٍ، اللَّهُمَّ فُكَّ كُلَّ أَسِيرٍ، اللَّهُمَّ أَصْلِحْ كُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَرِيض‏...»


    نقل قول نوشته اصلی توسط پابوس زوار اربعین نمایش پست ها
    و مرا یاد یک داستان انداخت
    فکر میکنم مربوط به امام حسن عسگری باشد(شاید هم اشتباه میکنم)
    فردی گفت طواف حج را به ایمه و مادرانشان( اسم ایمه و مادرانشان را اورد) هدیه میدهم و امام در جوابش اورد باز هم کم است( البته نقل به مضمون میکنم ولی اگر اشتباه نکنم این بحث را برای مواردی نقل میکنند خطا که بخواهند به ما بگویند هدیه خوب است اما هر چقدر هم بدهیم کم است)

    جستجو کردم ولی چنین حدیثی پیدا نکردم. اگر یافتم خدمتتان عرض می کنم.

    دعای ختم قرآن و هدیه آن به اولیاء

    عَنِ النَّبِيِّ(ص)، عَنْ جَبْرَئِيلَ، عَنْ مِيكَائِيلَ، عَنْ إِسْرَافِيلَ، عَنِ اللَّوْحِ، عَنِ الْقَلَمِ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:


    «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي»

    (أمالي الصدوق، ص 235‏)

  11. صلوات ها 5


  12. #6

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۳
    نوشته
    1,594
    حضور
    14 روز 5 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    1
    گالری
    302
    صلوات
    4561



    نقل قول نوشته اصلی توسط میقات نمایش پست ها



    با سلام و درود

    بله، می توان دعا را بطور عمومی و کلی مطرح کرد و دیگر بطور موردی نام افراد را ذکر نکرد، مانند نماز شب و در قنوت نماز وتر، می توان چهل مؤمن را تک تک نام برد و یا می توان بطور عمومی و کلی ذکر «اللّهمَ إغفِر لِلمؤمنینَ وَ المؤمناتِ وَ المسلمینَ وَ المسلماتِ الأحیاءِ مِنهُم وَ الأمواتِ بِجاه مُحَمّدٍ وَ آلِهِ الأطهارِ» را خواند.

    هم چنین دعاي هر روز ماه رمضان که به صورت کلی و عمومی است:

    «...اللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِيرٍ، اللَّهُمَّ أَشْبِعْ كُلَّ جَائِعٍ، اللَّهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيَانٍ، اللَّهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدِينٍ، اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ، اللَّهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَرِيبٍ، اللَّهُمَّ فُكَّ كُلَّ أَسِيرٍ، اللَّهُمَّ أَصْلِحْ كُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَرِيض‏...»





    جستجو کردم ولی چنین حدیثی پیدا نکردم. اگر یافتم خدمتتان عرض می کنم.
    دعای فوق در اخر قرانی که در خانه دارم امده است متعلق به کیست فقط؟؟؟


    یا کسی اربعین می آید
    یا نمی خواهد بیاید


    نتونستم و نشد و دلم میخواست اما نشد
    نداریم.


  13. صلوات ها 4


  14. #7

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    2,247
    حضور
    53 روز 18 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6125



    نقل قول نوشته اصلی توسط پابوس زوار اربعین نمایش پست ها


    دعای فوق در اخر قرانی که در خانه دارم امده است متعلق به کیست فقط؟؟؟


    با سلام و درود

    چنین مجموعه دعایی به عنوان دعای ختم قرآن، از معصوم نداریم. البته این مجموعه دعا برگرفته از آیات قرآن و سایر ادعیه است که می تواند طبق نظر عالمی جمع آوری شده، که با توجه به جایگاه آن عالم، این مجموعه دعا مورد استقبال شاگردان و اهل معرفت قرار گرفته و به دیگران هم توصیه شده است.

    فراز اول برگرفته از (بقره، 127)؛ فراز دوم برگرفته از آیه (بقره، 128)؛ فراز سوم برگرفته از آیه (احقاف، 30) است و بقیه فرازها به صورت پراکنده از دعاهایی است که از بین سایر ادعیه برگرفته شده است.

    برخی از مواردی که به عنوان دعای ختم قرآن، از معصوم نقل شده عبارتند از:

    «اَللّهُمَّ اِنّی قَد قَرَأتُ ما قَضَیتَ مِن کِتابِکَ الَّذی اَنزَلتَهُ عَلیٰ نَبِیِّکَ الصّادقِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ ءالِهِ، فَلَکَ الحَمدُ رَبَّنا، اَللّهُمَّ اجعَلنی مِمَّن یُحِلُّ حَلالَهُ، وَ یُحَرِّمُ حَرامَهُ، وَ یُؤمِنُ بِحُکمِهِ وَ مُتَشابِهِهِ، وَاجعَلهُ لی اُنساً فی قَبری، وَ اُنساً فی حَشری، وَاجعَلنی مِمَّن یَرقیٰ بِکُلِّ ءایَةٍ قَرَءَها دَرَجَةً فی اَعلیٰ عِلِّیّینَ، بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ»
    بارالها! براستی و حقیقت خواندم آن چه را بیان کردی در کتابی که بر پیغمبر راستگویت فرو فرستادی، ای پروردگار ما! ستایش و ثناء مخصوص توست، بارخدایا مرا از آنانی که حلال قرآن را حلال، و حرام آن را حرام می دانند و به آیات محکم و متشابه آن ایمان دارند قرار ده، و قرآن را مونس در قبر و روز بازپسین من گردان، و مرا از کسانی بگردان که به هر آیه ای که می خواند درجه ای در بالاترین درجات بهشت ارتقاء یابد، به رحمتت ای رحیم ترین رحیمان.(مکارم الاخلاق، طبرسی، ص 343، منشورات الشریف الرضی، چاپ ششم، 1972 میلادی؛ اقبال الاعمال، سید بن طاووس، ج 1، ص 234، تحقیق: قیومی، چاپ اول، مکتب الاعلام الاسلامی، 1414 ق؛ بحارالانوار، مجلسی، ج 89، ص 207، تحقیق: بهبودی و میانجی، مؤسسه الوفاء، چاپ دوم، 1403 ق)

    دعایی دیگر:
    امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام فرمودند: حبیب من رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) دستور دادند هنگام ختم قرآن، خدا را این گونه ندا كنم:

    «اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُكَ اِخْباتَ الْمُخْبِتینَ، وَ اِخْلاصَ الْمُوقِنینَ، وَ مُرافَقَهَ الْاَبْرارِ، وَ اسْتِحْقاقَ حَقائِقِ الْایمانِ، وَ الْغَنیمَهَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَ السَّلامَهَ مِنْ كُلِّ اِثْمٍ، وَ وُجُوبَ رَحْمَتِكَ، وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّهِ وَ النَّجاهَ مِنَ النّارِ»
    پروردگارا! از تو فروتنی خاشعین، و اخلاص اهل یقین را می ‎خواهم. دوستی و رفاقت خوبان، و رسیدن به حقایق ایمان را می ‎طلبم. غنیمت بردن از هر كار نیكی و پیراستگی از هر گناه را، فرود آمدن رحمتت را، و آمرزش گناهان و دستیابی به بهشت و نجات از آتش جهنّم را از تو درخواست دارم.(مکارم الاخلاق، طبرسی، ص 343؛ بحارالانوار، مجلسی، ج 89، ص 206؛ کنز العمال، المتقي الهندي، مؤسسة الرسالة، 1409ق، جلد 2، ص 352)

    دعایی دیگر:
    «اَللّهُمَّ اشْرَحْ بِالْقُرْآنِ صَدْری، وَ اسْتَعْمِلْ بِالْقُرْآنِ بَدَنی، وَ نَوِّر بِالْقُرْآنِ بَصَری، وَ اَطْلِقْ بِالْقُرْآنِ لِسانی، وَ اَعِنّی عَلَیْهِ ما اَبْقَیْتَنی، فَاِنَّهُ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّهَ اِلّا بِكَ»
    بار خدایا! سینه ‎ام را با قرآن گشاده گردان، جسمم را با قرآن به خدمت‌ بگیر، چشمم را با قرآن نورانی نما، زبانم را با قرآن گویا كن، و تا زنده‎ ام مرا در راه قرآن یاری كن، كه هیچ نیرو و قدرتی جز به تو نیست.(اقبال الاعمال، ج 2، ص 290؛ بحارالانوار، ج 89، ص 209؛ میزان الحکمه، ری شهری، دارالحدیث، چاپ اول، ج 3، ص 2525)

    دعایی دیگر:
    دعای طولانی از حضرت سجاد علیه السلام برای ختم قرآن است که در دعای «چهل و دوم» صحیفه سجادیه نقل شده است.

    دعای ختم قرآن و هدیه آن به اولیاء

    عَنِ النَّبِيِّ(ص)، عَنْ جَبْرَئِيلَ، عَنْ مِيكَائِيلَ، عَنْ إِسْرَافِيلَ، عَنِ اللَّوْحِ، عَنِ الْقَلَمِ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:


    «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي»

    (أمالي الصدوق، ص 235‏)

  15. صلوات ها 2


  16. #8

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۳
    نوشته
    1,594
    حضور
    14 روز 5 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    1
    گالری
    302
    صلوات
    4561



    نقل قول نوشته اصلی توسط میقات نمایش پست ها




    با سلام و درود

    چنین مجموعه دعایی به عنوان دعای ختم قرآن، از معصوم نداریم. البته این مجموعه دعا برگرفته از آیات قرآن و سایر ادعیه است که می تواند طبق نظر عالمی جمع آوری شده، که با توجه به جایگاه آن عالم، این مجموعه دعا مورد استقبال شاگردان و اهل معرفت قرار گرفته و به دیگران هم توصیه شده است.

    فراز اول برگرفته از (بقره، 127)؛ فراز دوم برگرفته از آیه (بقره، 128)؛ فراز سوم برگرفته از آیه (احقاف، 30) است و بقیه فرازها به صورت پراکنده از دعاهایی است که از بین سایر ادعیه برگرفته شده است.

    برخی از مواردی که به عنوان دعای ختم قرآن، از معصوم نقل شده عبارتند از:

    «اَللّهُمَّ اِنّی قَد قَرَأتُ ما قَضَیتَ مِن کِتابِکَ الَّذی اَنزَلتَهُ عَلیٰ نَبِیِّکَ الصّادقِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ ءالِهِ، فَلَکَ الحَمدُ رَبَّنا، اَللّهُمَّ اجعَلنی مِمَّن یُحِلُّ حَلالَهُ، وَ یُحَرِّمُ حَرامَهُ، وَ یُؤمِنُ بِحُکمِهِ وَ مُتَشابِهِهِ، وَاجعَلهُ لی اُنساً فی قَبری، وَ اُنساً فی حَشری، وَاجعَلنی مِمَّن یَرقیٰ بِکُلِّ ءایَةٍ قَرَءَها دَرَجَةً فی اَعلیٰ عِلِّیّینَ، بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ»
    بارالها! براستی و حقیقت خواندم آن چه را بیان کردی در کتابی که بر پیغمبر راستگویت فرو فرستادی، ای پروردگار ما! ستایش و ثناء مخصوص توست، بارخدایا مرا از آنانی که حلال قرآن را حلال، و حرام آن را حرام می دانند و به آیات محکم و متشابه آن ایمان دارند قرار ده، و قرآن را مونس در قبر و روز بازپسین من گردان، و مرا از کسانی بگردان که به هر آیه ای که می خواند درجه ای در بالاترین درجات بهشت ارتقاء یابد، به رحمتت ای رحیم ترین رحیمان.(مکارم الاخلاق، طبرسی، ص 343، منشورات الشریف الرضی، چاپ ششم، 1972 میلادی؛ اقبال الاعمال، سید بن طاووس، ج 1، ص 234، تحقیق: قیومی، چاپ اول، مکتب الاعلام الاسلامی، 1414 ق؛ بحارالانوار، مجلسی، ج 89، ص 207، تحقیق: بهبودی و میانجی، مؤسسه الوفاء، چاپ دوم، 1403 ق)

    دعایی دیگر:
    امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام فرمودند: حبیب من رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) دستور دادند هنگام ختم قرآن، خدا را این گونه ندا كنم:

    «اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُكَ اِخْباتَ الْمُخْبِتینَ، وَ اِخْلاصَ الْمُوقِنینَ، وَ مُرافَقَهَ الْاَبْرارِ، وَ اسْتِحْقاقَ حَقائِقِ الْایمانِ، وَ الْغَنیمَهَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَ السَّلامَهَ مِنْ كُلِّ اِثْمٍ، وَ وُجُوبَ رَحْمَتِكَ، وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّهِ وَ النَّجاهَ مِنَ النّارِ»
    پروردگارا! از تو فروتنی خاشعین، و اخلاص اهل یقین را می ‎خواهم. دوستی و رفاقت خوبان، و رسیدن به حقایق ایمان را می ‎طلبم. غنیمت بردن از هر كار نیكی و پیراستگی از هر گناه را، فرود آمدن رحمتت را، و آمرزش گناهان و دستیابی به بهشت و نجات از آتش جهنّم را از تو درخواست دارم.(مکارم الاخلاق، طبرسی، ص 343؛ بحارالانوار، مجلسی، ج 89، ص 206؛ کنز العمال، المتقي الهندي، مؤسسة الرسالة، 1409ق، جلد 2، ص 352)

    دعایی دیگر:
    «اَللّهُمَّ اشْرَحْ بِالْقُرْآنِ صَدْری، وَ اسْتَعْمِلْ بِالْقُرْآنِ بَدَنی، وَ نَوِّر بِالْقُرْآنِ بَصَری، وَ اَطْلِقْ بِالْقُرْآنِ لِسانی، وَ اَعِنّی عَلَیْهِ ما اَبْقَیْتَنی، فَاِنَّهُ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّهَ اِلّا بِكَ»
    بار خدایا! سینه ‎ام را با قرآن گشاده گردان، جسمم را با قرآن به خدمت‌ بگیر، چشمم را با قرآن نورانی نما، زبانم را با قرآن گویا كن، و تا زنده‎ ام مرا در راه قرآن یاری كن، كه هیچ نیرو و قدرتی جز به تو نیست.(اقبال الاعمال، ج 2، ص 290؛ بحارالانوار، ج 89، ص 209؛ میزان الحکمه، ری شهری، دارالحدیث، چاپ اول، ج 3، ص 2525)

    دعایی دیگر:
    دعای طولانی از حضرت سجاد علیه السلام برای ختم قرآن است که در دعای «چهل و دوم» صحیفه سجادیه نقل شده است.
    من چاکر ایمه هم هستم با دعاهای زیبایشان.

    فقط ان فراز پنجم متعلق به کیست؟؟؟
    و همینطور در فراز شش در اخرش نوشته وانصر من نصرالدین این به چه معنایی است؟؟؟ و مطلوب نظرشان چه بوده است؟؟؟


    یا کسی اربعین می آید
    یا نمی خواهد بیاید


    نتونستم و نشد و دلم میخواست اما نشد
    نداریم.


  17. صلوات ها 2


  18. #9

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    2,247
    حضور
    53 روز 18 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6125



    نقل قول نوشته اصلی توسط پابوس زوار اربعین نمایش پست ها


    من چاکر ایمه هم هستم با دعاهای زیبایشان.

    فقط ان فراز پنجم متعلق به کیست؟؟؟
    و همینطور در فراز شش در اخرش نوشته وانصر من نصرالدین این به چه معنایی است؟؟؟ و مطلوب نظرشان چه بوده است؟؟؟


    با سلام و درود

    فراز پنجم متعلق به شخص خاصی نیست و در دعاهای وارده از معصومین نیز نبود. البته تکه های مشابه آن در آیات و ادعیه وجود دارد، مانند:

    «رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا»(آل عمران، 93)
    «فَاغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمينَ»(مؤمنون، 109)
    «قالَ رَبِّ اغْفِرْ لي‏ ... وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمين‏»(اعراف، 151)

    هم چنین عبارت «يَا أَكْرَمَ الْأَكْرَمِينَ وَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ» در دعاهای صحیفه سجادیه حضرت سجاد علیه السلام تکرار شده است.

    اما فراز ششم: «وَانصُر مَن نَصَرَ الدّینَ»؛ یعنی خدایا یاری کن کسی را که دین را یاری می کند.

    این دعایی است در حق یاری کنندگان دین الهی. در این زمینه هم یاری کردن متفاوت است، می تواند به عمل به احکام دین باشد، تبلیغ و آموزش آموزه های دینی باشد، کمک مالی برای تقویت فضای دینی باشد، و ... .

    دعای ختم قرآن و هدیه آن به اولیاء

    عَنِ النَّبِيِّ(ص)، عَنْ جَبْرَئِيلَ، عَنْ مِيكَائِيلَ، عَنْ إِسْرَافِيلَ، عَنِ اللَّوْحِ، عَنِ الْقَلَمِ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:


    «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي»

    (أمالي الصدوق، ص 235‏)

  19. صلوات ها 2


  20. #10

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۳
    نوشته
    1,594
    حضور
    14 روز 5 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    1
    گالری
    302
    صلوات
    4561



    نقل قول نوشته اصلی توسط میقات نمایش پست ها




    با سلام و درود

    فراز پنجم متعلق به شخص خاصی نیست و در دعاهای وارده از معصومین نیز نبود. البته تکه های مشابه آن در آیات و ادعیه وجود دارد، مانند:

    «رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا»(آل عمران، 93)
    «فَاغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمينَ»(مؤمنون، 109)
    «قالَ رَبِّ اغْفِرْ لي‏ ... وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمين‏»(اعراف، 151)

    هم چنین عبارت «يَا أَكْرَمَ الْأَكْرَمِينَ وَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ» در دعاهای صحیفه سجادیه حضرت سجاد علیه السلام تکرار شده است.

    اما فراز ششم: «وَانصُر مَن نَصَرَ الدّینَ»؛ یعنی خدایا یاری کن کسی را که دین را یاری می کند.

    این دعایی است در حق یاری کنندگان دین الهی. در این زمینه هم یاری کردن متفاوت است، می تواند به عمل به احکام دین باشد، تبلیغ و آموزش آموزه های دینی باشد، کمک مالی برای تقویت فضای دینی باشد، و ... .

    بعید میدانم از سوی ایمه یا پیامبر یا صالح خاصی نباشد.
    این دعا در اخر قرانی است که ترجمه ان را شیخ حسین انصاریان انجام داده اند(ناشر ایین دانش-نوبت چاپ تابستان 1391-شماره شابک 4-59-8999-964-978.)
    انتشاراتش در قم است که میتوانید از 118 شماره اش را بگیرید و یا از دفتر شیخ انصاریان بپرسید این فراز ها برگرفته از دعای کدام ولی است.(تا جواب مریوستان یعنی مرا داده باشید)

    ................

    سوال بعد
    اینکه اشکال ندارد مثلا در همین ختم های انجمن که فرضا من 2 جز یا 20 جز یا 2 صفحه برمیدارم
    این دعا را بعدش بخوانم به نیت قرایت همه کسانی که در ان ختم شرکت کرده اند؟؟؟ یا فقط به نیت قرایت خودم؟؟؟

       
    در واقع چیزی که باعث شد من به این سوال و ایجاد این موضوع برسم همین ختم ها بود. که بعد اگر شد بخاطر وجود چنین دعایی پیشنهاد بدهم به دوستان شرکتت کننده در ختم های قرانی اینجا که ما فقط قرایت کنیم بعدش این دعا را بخوانیم و بعد به حساب همه ثوابش واریز شود . که نخواهیم هر بار با در نظر گرفتن اولیایی یا پیامبری یا شهدا ختم برگزار کنیم و فقط به حساب ایشان واریز شود.بلکه ما ختم برگزار میکنیم و با این دعا به حساب همه واریز میشود.


    یا کسی اربعین می آید
    یا نمی خواهد بیاید


    نتونستم و نشد و دلم میخواست اما نشد
    نداریم.


  21. صلوات ها 2


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 5

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود