جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: درخواست بررسی وضعیت رجالی جناب « احمد بن محمد بن حسن بن ولید قمی »

  1. #1

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۳
    نوشته
    318
    حضور
    6 روز 14 ساعت 40 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    637

    اشاره درخواست بررسی وضعیت رجالی جناب « احمد بن محمد بن حسن بن ولید قمی »




    با عرض سلام و ادب و احترام خدمت شما

    لطفا وضعیت جناب « احمد بن محمد بن حسن بن ولید قمی » را از نظر علم رجال و کتب رجالی شیعه بررسی نمایید . با تشکر
    ویرایش توسط یا عالی : ۱۳۹۴/۰۳/۰۳ در ساعت ۱۱:۲۵

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,545
    حضور
    175 روز 9 ساعت 57 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58340



    با نام و یاد دوست





    درخواست بررسی وضعیت رجالی جناب « احمد بن محمد بن حسن بن ولید قمی »








    کارشناس بحث: استاد مجید


  5. صلوات


  6. #3

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019



    نقل قول نوشته اصلی توسط IVI.@.H.D.I نمایش پست ها
    با عرض سلام و ادب و احترام خدمت شما
    لطفا وضعیت جناب « احمد بن محمد بن حسن بن ولید قمی » را از نظر علم رجال و کتب رجالی شیعه بررسی نمایید . با تشکر
    با صلوات بر محمد و آل محمد
    وعرض سلام وادب
    پرسشگر گرامی ابتدا از کتاب«معجم الرجال» مرحوم خویی آن چه در مورد این شخصیت آمده است را خدمت شما عرض می نمایم وسپس در قسمت دوم نظر رجالیان مطرح می گردد:
    844 -1 أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد:
    = أحمد بن محمد بن الحسن.
    = أحمد بن محمد بن الحسن أبو الحسن.
    = أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد أبو الحسن.
    من مشايخ الشيخ المفيد - قدس سره - و قد صحح العلامة كثيرا من الروايات التي هو في طريقها، و كذلك الشيخ حسن صاحب المعالم، فيما حكى عنه، بل وثقه الشهيد الثاني في الدراية، و الشيخ البهائي في حاشية حبل المتين.
    و قال الميرزا في الوسيط: و لم أر إلى الآن، و لم أسمع من أحد يتأمل في توثيقه.
    إلا أنه مع ذلك لا يمكننا الحكم بوثاقته.
    أما تصحيح العلامة أو غيره للطريق فهو اجتهاد منه، و لعله من جهة أصالة العدالة، كما استظهرنا البناء عليها من العلامة مما ذكره في ترجمة أحمد بن إسماعيل بن سمكة، أو من جهة كونه من مشايخ المفيد، و لذا قال الفاضل المجلسي في الوجيزة: يعد حديثه صحيحا لكونه من مشايخ الإجازة، لكنا قد ذكرنا في المدخل أن الشيخوخة للإجازة لا يلزمها الوثاقة، و لا الحسن.
    و أما توثيق الشهيد الثاني، و الشيخ البهائي، فهو أيضا مبني على الاجتهاد و الحدس، إذ لا يحتمل أن يكون مثل هذا التوثيق منتهيا إلى الحس و السماع من الثقات، كما هو الحال في توثيق غيرهما من المتأخرين لمن يكون الفصل بينه و بينهم مئات من السنين، و لا سيما أنه لا يوجد لأحمد هذا ذكر في كتب الرجال، حتى أن العلامة - قدس سره - أيضا أغفل ذكره.
    و من هنا قال الفاضل التفريشي: قال الشهيد الثاني في درايته: أنه من الثقات، و لا أعرف مأخذه.
    فنحصل: أنه لم تثبت وثاقة الرجل بوجه، و كيف كان، فلا ينقضي تعجبي من عدم تعرض الشيخ لحاله في رجاله، مع أنه من المعاريف، و كثير الرواية، و قد وقع في طريقه إلى محمد بن الحسن بن الوليد، و غيره.
    طبقته في الحديث
    وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات تبلغ زهاء عشرين موردا: فقد روى: عن أبيه في جميع هذه الموارد، و روى عنه: في جميع هذه الموارد المفيد - قدس سره - إلا في مورد واحد، روى فيه: الحسين بن عبيد الله
    عنه، و في موردين آخرين، روى فيهما عنه أحمد بن عبدون و الحسين بن عبيد الله، مع المفيد - قدس سره - في مشيخة التهذيب: في طريقه إلى الحسين بن سعيد و محمد بن الحسن الصفار.
    و قد تقدمت رواياته بعنوان: أحمد بن محمد بن الحسن و بالعنوان الآتي.
    845 - أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد أبو الحسن:
    = أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد.
    روى: عن أبيه، و روى عنه: الشيخ بطريقه إليه.
    التهذيب: الجزء 4، باب فضل صيام يوم الشك، الحديث 511، و الإستبصار: الجزء 2، باب صيام يوم الشك، الحديث 243.
    و روى عنه: محمد بن محمد بن النعمان الشيخ أبو عبد الله و الحسين بن عبيد الله و أحمد بن عبدون، مشيخة التهذيب: في طريقه إلى الحسن بن محبوب.
    و روى عنه الشيخ أبو عبد الله [المفيد] في طريقه.
    إلى أحمد بن أبي عبد الله البرقي. *
    2- احمد بن محمد بن وليد فرزند ابن وليد:
    احمد بن محمد بن حسن بن وليد (از اساتيد شيخ مفيد) است.(1)
    مرحوم اردبيلى در كتاب رجالى خود درباره او مى نويسد: «احمد بن محمد بن حسن بن وليد از مشايخ معتبر است و علامه رحمة الله عليه بسيارى از روايات را كه نام وى در طريق آن وجود دارد، صحيح مى داند به گونه اى كه حتى احتمال غفلت و اشتباه در آن نمى رود.
    در ادامه مى گويد: تا به حال نديده ام و از هيچ كس نشنيده ام كه در ثقة بودن وى تأمل كند.(2)
    محدث عالي قدر و نامى، شيخ حر عاملى از او اين گونه ياد مى كند: «احمد بن محمد بن حسن از اساتيد شيخ مفيد است و شهيد ثانى در درايه (الرعاية فى علم الدراية، ص 370) او را توثيق كرده و علامه (خلاصة الاقوال، ص 276) و ساير علماى ما، حديث او را صحيح مى دانند. پرواضح است كه او خود از مشايخ اجازه است.(3)
    عالم فاضل، شيخ محمدتقى مجلسى مى گويد: «وى استاد شيخ مفيد بوده و حديثش صحيح مى باشد چون از مشايخ اجازه است.(4)
    مرحوم خويى در معجم الرجال خود درباره وى مى گويد: «ابوالحسن احمد بن محمد بن حسن بن وليد، با همين عنوان در اسناد بسيارى از روايات كه تقريباً به 70 مورد مى رسد، واقع شده است. او تمام اين روايات را از پدرش نقل مى كند. شيخ مفيد به جز يك روايت كه آن را از حسين بن عبيدالله روايت كرده، تمام اين روايات را از او نقل كرده است.(5)
    مؤلف معجم الثقات در فصل «الموثوقون بالخصوص» مى گويد: «احمد بن محمد بن وليد ثقة است. اين را شهيد ثانى در درايه گفته و علامه به صحت روايتى كه سندش مشتمل بر او است، حكم كرده است.(6)
    محمدعلى ساروى نيز در كتاب رجالى خود احمد بن محمد بن الحسن بن وليد را از مشايخ صاحب اعتبار مى داند.(7)
    شيخ طوسى در التهذيب، الاستبصار و ساير كتاب هاى خود از پدرش (محمد بن حسن بن احمد) و نيز با واسطه شيخ مفيد روايات زيادى از وى نقل كرده است (به ويژه در جلد 1 تهذيب، كتاب الطهارة).(8) متأسفانه در كتب گوناگون رجالى از اين شخصيت برجسته اطلاعاتى (اعم از: ولادت، وفات، دوران زندگانى و...) بيشتر از آن چه بيان شد، وجود ندارد.


    پی نوشت:
    * معجم‏رجال‏الحديث ج : 2 ص : 256.
    1) (با توجه به تتبع در كتب گوناگون رجالى) ظاهراً وى، بايد تنها پسر ابن وليد (محمد بن حسن بن احمد) باشد.
    2) جامع الرواة، مرحوم اردبيلى، ج 1، مكتبه آيت الله العظمى مرعشى، ص 62؛ و «الرجال الوسيط»، ميرزا، باب احمد.
    3) امل الآمل، ج2، ص24، رقم 63؛ رياض العلماء، ميرزا عبداللّه افندى، ج1، ص 1.
    4) رجال، مجلسى، (الوجيزه)، ص 153، رقم 120.
    5) معجم رجال حديث، آيت اللّه العظمى خويى، ج 3، ص 42.
    6) معجم الثقات، ص11، رقم63.
    7) توضيح الاشتباه، محمدعلى ساروى، ص39، رقم 136.
    8) تهذيب، ج 1، 3/6، 18/10، 34/16، 44/19 و...؛ استبصار، ج 1، 1308/347، 1325/351 و...
    درخواست بررسی وضعیت رجالی جناب « احمد بن محمد بن حسن بن ولید قمی »

  7. صلوات ها 3


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود