جمع بندی اثر قربانی در دفع بلا

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
اثر قربانی در دفع بلا

سلام

یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود

لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:

نقل قول:

بزرگان اخلاق براي رفع مشكلات بلاها و جسمي و رواني و اختلافات مي فرمايند كه در منزل خون بريزيد (قرباني كردن). يا مثلا در برخي كتب آمده كه آيت الله بهجت براي تأخير در مرگ فرزندشان به ايشان گفتند قرباني كنيد
آيا اين امر نكته اي ذوقي -عرفاني است يا ريشه روايي دارد؟

با تشکر

در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید :Gol:

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد بصیر

طاهر;668598 نوشت:
بزرگان اخلاق براي رفع مشكلات بلاها و جسمي و رواني و اختلافات مي فرمايند كه در منزل خون بريزيد (قرباني كردن). يا مثلا در برخي كتب آمده كه آيت الله بهجت براي تأخير در مرگ فرزندشان به ايشان گفتند قرباني كنيد
آيا اين امر نكته اي ذوقي -عرفاني است يا ريشه روايي دارد؟

سلام علیکم
درباره این که قربانی بکنید و حیوانی سر ببرید، روایات فراوان داریم اما این که این ذبح حتما باید در خانه خونش ریخته شود، بنده چیزی ندیده ام.

اصل عمل قرباني نه تنها در اسلام تجويز شده است بلكه تاكيدي زيادي روي آن صورت گرفته است معناي قرباني اين است كه انسان به وسيله ذبح گوسفند گاو و شتر و نيز در صورت عدم تمكين, مرغ خود را به خدا نزديك نمايد. زيرا دست از مال شستن و در راه خداوند از تعلقات دنيوي دست برداشتن خود توفيقي بزرگ براي تقرب به حق است. در روايتي از امام صادق عليه السلام در پنج مورد وليمه را مستحب دانسته است: در عروسي, در تولد فرزند, در وقت ختنه بچه, در خريد خانه و در بازگشت از حج. (وسائل الشيعه, ج 14 , ابواب مقدمات نكاح, باب 40 , حديث 5.)

در خصوص عقيقه (ذبح گوسفند در روز هفتم ولادت نوزاد ) تاكيدي زيادي صورت گرفته است به گونه اي كه در برخي روايات آن را واجب دانسته است به گونه اي كه اگر در همان روز انجام نشود هر زماني كه قدرت مالي پيدا كرد بايد عقيقه انجام شود حتي اگر پدر از اين كار عاجز باشد لازم است خود شخص در صورت قدر ت مالي براي خودش عقيقه نمايد. (وسائل الشيعه, ج 15 , ابواب احكام اولاد, باب 44, حديث 10 و باب 65 , حديث1و 3)

مستحب است در عقيقه قوچ ذبح نمايد. و براي پسر دو گوسفند ماده, اگر گوسفند نر نبود و براي دختر يك گوسفند ماده عقيقه نمايد. (وسائل الشيعه, ج 15 , ابواب احكام اولاد, باب 42 ,حديث 1و 8)

موضوع قفل شده است