جمع بندی اعتبار این حدیث (دعاهای وارده بعد از نماز)

سلام
1- این دعا در فضای مجازی بسیار بیان شده است ولی سندی معتبر وجود ندارد
2- در مورد این دعا ((یا مَن اَظهَرَ الجَمیلَ وَ سَتَرَ القَبیحَ...)) آمده است :
این دعا را حضرت جبرئیل در ایامی وجود فاطمه (س) میخواست دنیا بیاید با بشارت و صورت برافروخته ی بشیر و لب خندان آورد..یعنی خیلی قشنگ و زیبا آن را به دست پیامبر صلی الله علیه و آله داد ..پیامبر فرمود این چیست: گفت: خداوند هدیه ای برای شما فرستاده است.
3- در مورد این دعا ((لا اِلهَ الّا اللهُ الحَلیمُ الکَریم لا اِلهَ اِلّا اللهُ العَلىُّ العَظیم)) آمده است :
تلقینی که در آستانه مرگ در روایات بیان شده، بدین صورت است:
« لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِیمُ الْكَرِیمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِین‏[۱] یعنى هیچ معبودى نیست كه در خور پرستش باشد جز ذات واجب الوجودى كه مستجمع جمیع صفات كمالیّه و حلیم و بردبار و كریم است، نیست معبودى جز خداى یگانه بلند مرتبه و عظیم الشأن منزّه و پاك میدانم پروردگار آسمانهاى هفتگانه را و آنچه در آنهاست و آنچه در میان آنها و زیر آنها است و او پروردگار عرش عظیم است و درود بر فرستادگان الهى و حمد و ثنا مخصوص خداوند پروردگار عالمیان است».
و البته شایسته است که پس از توحید و نبوت، اسامی ائمه و شهادت به حقانیت آن ها را نیز در تلقین بیان کنیم.[۲]
پی نوشت:
1. من لا یحضره الفقیه، ج‏۱، ص: ۱۳۲.
[۲]. من لا یحضره الفقیه، ج‏۱، ص: ۱۳۴، حدیث ۳۵۶.

باسلام
خواندن این دعا در قنوت اشکال ندارد بلکه ثواب زیادی دارد و در رساله توضیح المسائل هم به این امر سفارش شده است و سیره علمای ما در قنوت نماز بر خواندن و مداومت این مساله است.

خواندن اَرَضینَ به مثنی جائز نیست و دلیلی بر این خواندن وجود ندارد.

پرسش :
1-می خواستم ببینم که سند این حدیث معتبره؟
هرکس این دعا را بعد از نماز بخواند ؛ خداوند مرگ را بر او مبارک می کند و قبل از مردن او را اصلاح می نماید و در وقت مردن به او رحم کند و جان دادن را به او آسان کند.
اَللّهُمَّ مالِکَ المَوتِ طَیِّبنا لِلمَوتِ وَ اَصلِحنا قَبلَ المَوتِ وَ ارحَمنا عِندَ المَوتِ وَ هَوِّن عَلَینا سَکَراتِ المَوتِ وَ لاتُعَذِّبنا بَعدَ المَوتِ وَ اَعرِضنا اِلی مَلَکِ المَوتِ یا فاطِرَ السَّمواتِ وَ الأرضِ اَنتَ وَلیُّنا فِی الدُّنیا وَ الاخِرَةِ وَ تَوَفَّنا مُسلِماً وَ اَلحِقنا بِالصّالِحینَ .
2-در رابطه با این 2 دعا چه حدیث هایی نقل شده؟
1.یا مَن اَظهَرَ الجَمیلَ وَ سَتَرَ القَبیحَ، یا مَن لَم یُؤاخِذ بِالجَریرَةِ وَ لَم یَهتِکِ السِّترَ، یا عَظیمَ العَفوِ، یا حَسَنَ التَجاوُزِ، یا واسِعَ المَغفِرَةِ، یا باسِطَ الیَدَینِ بِالرَّحمَهِ، یا صاحِبَ کُلِّ نَجوی وَ یا مُنتَهی کُلِّ شَکوی ، یا کَریمَ الصَّفحِ، یا عَظیمَ المَنِّ ، یا مُبتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبلَ استِحقاقِها، یا رَبَّنا وَ یا سَیِّدَنا وَ یا مَولانا وَ یا غایَةَ رَغبَتِنا، اَسئَلُکَ یا اللهُ اَن لا تُشَوِّهَ خَلقی بِالنّارِ.
2.لا اِلهَ الّا اللهُ الحَلیمُ الکَریم لا اِلهَ اِلّا اللهُ العَلىُّ العَظیم سُبحانَ اللهِ رَبِّ السَّمواتِ السَبعِ وَ رَبِّ الاَرضینِ السَبع وَ ما فیهِنَّ وَ ما بَینَهُنَّ وَ ما وَ رَبِّ العَرشِ العَظیم وَ الحَمدُ لِّلهِ رَبِّ العالَمین
3-دو دعای بالا رو میشه تو قنوت خوند؟
پاسخ :
1- این دعا در فضای مجازی بسیار بیان شده است ولی سندی معتبر وجود ندارد
2- در مورد این دعا ((یا مَن اَظهَرَ الجَمیلَ وَ سَتَرَ القَبیحَ...)) آمده است :
این دعا را حضرت جبرئیل در ایامی وجود فاطمه (س) میخواست دنیا بیاید با بشارت و صورت برافروخته ی بشیر و لب خندان آورد..یعنی خیلی قشنگ و زیبا آن را به دست پیامبر صلی الله علیه و آله داد ..پیامبر فرمود این چیست: گفت: خداوند هدیه ای برای شما فرستاده است.
3- در مورد این دعا ((لا اِلهَ الّا اللهُ الحَلیمُ الکَریم لا اِلهَ اِلّا اللهُ العَلىُّ العَظیم)) آمده است :
تلقینی که در آستانه مرگ در روایات بیان شده، بدین صورت است:
« لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِیمُ الْكَرِیمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِین‏[۱] یعنى هیچ معبودى نیست كه در خور پرستش باشد جز ذات واجب الوجودى كه مستجمع جمیع صفات كمالیّه و حلیم و بردبار و كریم است، نیست معبودى جز خداى یگانه بلند مرتبه و عظیم الشأن منزّه و پاك میدانم پروردگار آسمانهاى هفتگانه را و آنچه در آنهاست و آنچه در میان آنها و زیر آنها است و او پروردگار عرش عظیم است و درود بر فرستادگان الهى و حمد و ثنا مخصوص خداوند پروردگار عالمیان است».
و البته شایسته است که پس از توحید و نبوت، اسامی ائمه و شهادت به حقانیت آن ها را نیز در تلقین بیان کنیم.[۲]
3- خواندن این دعا در قنوت اشکال ندارد بلکه ثواب زیادی دارد و در رساله توضیح المسائل مراجع معظم تقلید هم به این امر سفارش شده است و سیره علمای ما در قنوت نماز بر خواندن و مداومت این مساله است.
خواندن اَرَضینَ به مثنی جائز نیست و دلیلی بر این خواندن وجود ندارد.
پی نوشت:
1. من لا یحضره الفقیه، ج‏۱، ص: ۱۳۲.
[۲]. من لا یحضره الفقیه، ج‏۱، ص: ۱۳۴، حدیث ۳۵۶.