جمع بندی چگونه بعضی ها در مسئله ولایت به «ایمان» می رسند؟

تب‌های اولیه

14 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چگونه بعضی ها در مسئله ولایت به «ایمان» می رسند؟

خسته نباشید دوستان یه مسئله ایه خیلی وقته توی ذهنمه
اونم اینه که بعضی ها توی مسئله ولایت فقیه به اییمارن میرسن حالا چه اونایی که ایمان دارن که قطعا همونیه که خود نظام ادعا داره چه اونایی که میگن قطعا نظام و تطرفدارانش دروغگو هستن
یعنی چی اخه
چجوری با این قدرت حرف میزنید؟
حالا بحث های دیگه هم جای سوال داره ولی این مسئه خیلی پیچیده است و حساس


یه خواهش مهم : دوستانی که قبول ندارن که سپاه پاسداران و وزارت اطلاعات و به طور کلی نظام جمهوری اسلامی فوق العاده قدرت مند هست (توی مسائل نظامی و سیاسی و ...) و همینطور قدرت و تجربه و هوش امریکا و انگلیس و ... رو هم قبول ندارن من رو از راهنمایی هاشون معاف کنن (به قولی نخواستیم شما دوستان به ما عنایت کنید!!)

حالا حرف من چیه؟ حرف من اینه که فرض کنید اقای خامنه ای شخص خودشون بیان و اصلا سر خانواده ی من رو ببرن و همه دوستانم رو هم تیکه تیکه کنن و برن! نظام نمیتونه این قضیه رو مخفی کنه طوری که شماها که هیچی خودمم نتونم بفهمم کار اینا بوده یا نه
حالا چه برسه به اینکه مثلا حمایت از تروریست بکنه که یه بحث پشت پرده ای هستش یا مثلا توی مسائل فقهی بیاد و پرونده سازی بکنه و مسائل دینی رو اصطلاحا بپیچونه تا به مقاصد خودش برسه؟

از اون طرف اونایی که مخالفت میکنن
مگه کم به اما علی تهمت زدن؟ "مگه کار به جایی نرسیده بود که یکی اومده بود میگفت من لعن علی نگفتم نمازم درسته؟" (حالا من این داستان رو شنیدم درست و غلطش رو مطمئن نیستم)
مگه وقتی که امام حسین رو میکشتن نگفتن اینا خارجین
یا اونایی که یه حدیث رو سند میکنن (البته شایدم چندتا حدیث باشه من یکی شنیدم) مگه تو خود قران با اون عظمتش کلی ایه نداریم که جای بحث و تفسیر و ... داره؟

نمیدونم کی درسته میگه و کی دروغ
نمیشه از ادما هم فهمید من به شخصه اقای قرائتی رو خیلی خوشم میاد ازش که طرفدار نظامه و از اون طرف توی اقوام کسی رو داریم که فوق العاده ادم مذهبی خوش اخلاق خوب و دانایی هستن و پر و پا قرص ضد اقای خامنه ای و نظام هستن و در کنار معاویه و ... میذارن (تو یکی از بحث هاشون تا اونجا که یادمه همچین چیزی گفتن)

البته اینم بگم که تقریبا مطمئن هستم اکثر افرادی که میگن ایمان دارن صرف این هست که مثلا تلوزیون طرفداری کرده و پدر و مادرشون گفتن اینجوری خوبه و نهیاتا اینجوری هم به نفعشون بوده ن هجیز دیگه

و مخالفین هم یه سری پای حرفای مزرخرف ماهواره نشستن (بعضیاش مزخرفه نه همه اش ! )
اما بازم اینکه مخالفین به نظرم منطقی تر میاد کارشون و به نظرم میاد کارشون کمتر میتونه از روی منفعت طلبی باشه
اخه تو این عرصه اونم کسایی که خودشون تو ایران هستن چ منفعتی میبرن از مخالفت با نظام؟ ما تو فامیلمون هست و خیلی هم دور نبودیم از هم من چیز خاصی نمیبینم که بخوام بگم مثلا پول میگیره یا ...
میخواست پول حروم بگیره تو همین سپاه و سازمان های دیگه میرفت کلی هم رشوه میگرفت و اختلاس میکرد و پارتی بازی میکرد و ... هم تو فامیل خوشنام میشد هم پولدار تر بود هم بهش میگفتن ""سرباز اما زمان (عج)""

نمیدونم والا
اگه کسی با منطق طرفدار اقای خامنه ای و ... هست یا مخالفش بیاد بگه ما هم ببینیم حقیقت رو میتونیم پیدا کنیم
بلکه یه چهار نفرم که همینجوری الکی موافق و مخالفن جوابا به دردشن بخوره
پیشاپیش ممون از وقتی که میذارید
موفق باشید یاعلی

من اوناییکه مخالفت ایشون هستن رو دیدم
بیشتر برای جلب توجه و جدا کردن خودشون از گروه هست ( حالا هر گروهی )
دلیل منطقی ندارن
یه بار یکیشون میگفت اقا خامنه ای به دوستم توهین کرده که غذای ساده گذاشته جلوش !!!!!
یکی نیست بگه همین حرفت اقا رو داره تایید میکنه

به قول اقای عباسی
شما یه دلیل بیار که ایشون بر حق نباشن
خوشتیپ که هستن ، شجاع که هستن ، کارنامه عالی دارن و ....
پیدا کنید
یه جا تو سخنرانی حرف ضد اسلام بزنن
یا از نزدیکانشون ( درجه یک ) فساد مالی داشته باشه
یا کار خلافی بکنن که امنیت نظام به خطر بیوفته
اگر پیدا کردید بگید من مشتری هستم

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد هادی

با سلام و عرض ادب

مرد جوانی به نزد " ذوالنون مصری " آمد و شروع کرد به بدگویی از صوفیان، ذوالنون انگشتری را از انگشتش بیرون آورد و به مرد داد و گفت : این انگشتر را به بازار دست فروشان ببر و ببین قیمت آن چقدر است ؟
مرد انگشتر را به بازار دست فروشان برد ولی هیچ کس حاضر نشد بیشتر از یک سکه نقره برای آن بپردازد، مرد دوباره نزد ذوالنون آمد و جریان را برای او تعریف کرد، ذوالنون در جواب به مرد گفت : حالا انگشتر را به بازار جواهر فروشان ببر و ببین آنجا قیمت آن چقدر است.
در بازار جواهر فروشان انگشتر را به قیمت هزار سکه طلا می خریدند، مرد شگفت زده نزد ذوالنون بازگشت و او را از قیمت پیشنهادی بازار جواهر فروشان مطلع ساخت.
پس ذوالنون به او گفت : دانش و اطلاعات تو از صوفیان به اندازه اطلاعات فروشندگان بازار دست فروشان از این انگشتر جواهر است.
«قدر زر زرگر شناسد ؛ قدر گوهر ، گوهری»


ضمن تقدیر و تشکر از جنابعالی به خاطر دغدغه مبارکی که دارید، این جریان را خدمت حضرت عالی عرض کردم تا بدانیم حضرت آیت الله خامنه ای طبق فرمایش بزرگان و کارشناسان داخلی و خارجی مقام بسیار رفیعی در تمامی زمینه ها دارد، برای اینکه به ولایت و نائب برحقّ بودن امام خامنه ای «دام ظلّه العالی» یقین پیدا کنید و این بزرگ مرد الهی را به خوبی بشناسید پیشنهاد می شود سخنان بزرگان دین رامطالعه فرمایید.
برای شناخت انسان های بزرگ باید انسان های بزرگ را الگو قرار داد چرا که معرفت و شناخت انسان های بزرگ جز با واسطه انسان های بزرگ حاصل نمی شود، بر این مبنا چند مطلب از سخنان بزرگان را در این جا ذکر کرده و چند لینک و کلیپ را برای معرفت بیشتر تقدیم حضورتان می کنم:
1. حضرت آيت الله العظمي بهاءالديني (ره) (از علماي بزرگ و اهل مقامات عرفاني و معنوي): «امام بهتر از آقاي خامنه‌اي كسي را نداشت و اگر داشت معرفي مي‌كرد»، روزي حضرت آيت الله خامنه‌اي (حفظه‌الله) به ديدن آقاي بهاءالديني مي‌رود، روز بعد يكي از دوستان ايشان پرسيد: ديروز آقا (مقام معظم رهبري) آمده بود اين‌جا؟ آقاي بهاءالديني فرمود: «بله. چند دقيقه خورشيد تابيد اين‌جا و رفت. او داراي خير و بركات است چون خورشيد». (حيدري كاشاني، حسين، سيري در آفاق، قم، 1378)
2. حضرت آيت الله مشكيني: توضيحاً عرض مي‌كنم كه حضرت آيت الله خامنه‌اي (مدّظلّه العالي) واجد مقام فقاهت و اجتهاد و قدرت استنباط احكام شرعي كه از شرايط رهبري است، مي‌باشد؛ همچنان‌ كه ايشان ساير شرايط ولايت امّت و رهبري جامعة اسلامي را به بهترين شكل دارا است. به همين جهت واجب است بر همة مسلمانان عالم از شيعه و سنّي.. كه ايشان را به‌عنوان وليّ امر مسلمين بدانند. ( جمعي از فضلاي حوزة علميه قم، مرجعية سماحة آية الله العظمي السيد علي الخامنه‌اي (به زبان عربي)، قم، مكتب الاعلام الاسلامي، 1415 هـ.ق)]
3. حضرت آيت الله حسن زاده آملي:
علامه عظيم‌الشأن حضرت آيت‌الله حسن‌زاده آملي، جلوي حضرت آقا دو زانو نشسته و ايشان را مولا خطاب مي‌كنند. حضرت آقا ناراحت شده و به علامه مي‌فرمايند اين كار را نكنيد. علامه حسن‌زاده مي‌فرمايند: اگر يك مكروه از شما سراغ داشتم اين كار را نمي‌كردم.

معرفی لینک :

آشنایی با مقام معظم رهبری امام خامنه ای مد ظله العالی

خاطرات مقام معظم رهبری

معرفی کلیپ :

اعتراف به حقانیت امام خامنه ای (1)

اعتراف به حقانیت امام خامنه ای (2)

اعتراف به حقانیت امام خامنه ای (3)

این کلیپ صوتی را حتما بشنوید از آیت الله فاطمی نیا :

اگر مخالف امام خامنه ای بدون توبه از دنیا رود خدا او را نخواهد بخشید

اول از همه تشکر از تمام دوستانی که زحمت کیدن و جواب دادن
دوما جناب اقای کنجکاو بی گناه شما گفتید که :

نقل قول:
یه جا تو سخنرانی حرف ضد اسلام بزنن
یا از نزدیکانشون ( درجه یک ) فساد مالی داشته باشه
یا کار خلافی بکنن که امنیت نظام به خطر بیوفته
اگر پیدا کردید بگید من مشتری هستم

من فکر میکنم شما خیلی هم مشتری نیستید
اگر بودید نمیگفتید که دنبال جلب توجه هستن
حجتیه ها یه زمانی جلوی بهاییت در اومدن با استدلال هاشون
و الان هم تا اونجا که من میدونم اعضایی از بین اونها هستن که با نظام و اقای خامنه ای مخالفن
برید دنبالش متوجه میشید

خدمت شما جناب اقا کارشناس عزیز هم بگم که حرفاتون به نظرم دسته و نمیدونم چی بگم
کاش میتونستم به یه درجه ای از اطمینان برسم
راستش دوستانی در کنار ما هستن که کاملا مخالف نظام هستن و برای مثال طرفدار اقای اللهیازی هستن
البته سر یه سری اخلافات باهاشون در ارتباط نیستم که سوالی بکنم و این حرفا رو بگم و جواب رو بشنوم ولی قبلا استدلال های جالبی داشتن که مثلا با حدیث نظام رو به طور کلی رد میکردن

حالا فقط یه چیز مهم من از شما میخوام
یه مدرک درست و حسابی و قابل استدلال مبنی بر اینکه اقای خراسانی با اقای خامنه ای و نظام مخالف نیستن

ببخشید انقدر زحمت میدم
یه شلم شولبایی تو سرمه که خدا میدونه
نمیدونم چوری ملت بین این همه حرف و حدیث و ایه و دروغ و حقیقت یه راااااااااست یه چیزی رو انتخاب میکنن و میگن حقیقته حالا چ کسایی که موافقن و چ کسایی که مخالفن

smahr;669246 نوشت:
اول از همه تشکر از تمام دوستانی که زحمت کیدن و جواب دادن
دوما جناب اقای کنجکاو بی گناه شما گفتید که :

من فکر میکنم شما خیلی هم مشتری نیستید
اگر بودید نمیگفتید که دنبال جلب توجه هستن
حجتیه ها یه زمانی جلوی بهاییت در اومدن با استدلال هاشون
و الان هم تا اونجا که من میدونم اعضایی از بین اونها هستن که با نظام و اقای خامنه ای مخالفن
برید دنبالش متوجه میشید

خدمت شما جناب اقا کارشناس عزیز هم بگم که حرفاتون به نظرم دسته و نمیدونم چی بگم
کاش میتونستم به یه درجه ای از اطمینان برسم
راستش دوستانی در کنار ما هستن که کاملا مخالف نظام هستن و برای مثال طرفدار اقای اللهیازی هستن
البته سر یه سری اخلافات باهاشون در ارتباط نیستم که سوالی بکنم و این حرفا رو بگم و جواب رو بشنوم ولی قبلا استدلال های جالبی داشتن که مثلا با حدیث نظام رو به طور کلی رد میکردن

حالا فقط یه چیز مهم من از شما میخوام
یه مدرک درست و حسابی و قابل استدلال مبنی بر اینکه اقای خراسانی با اقای خامنه ای و نظام مخالف نیستن

ببخشید انقدر زحمت میدم
یه شلم شولبایی تو سرمه که خدا میدونه
نمیدونم چوری ملت بین این همه حرف و حدیث و ایه و دروغ و حقیقت یه راااااااااست یه چیزی رو انتخاب میکنن و میگن حقیقته حالا چ کسایی که موافقن و چ کسایی که مخالفن


من کلی گفتم و دور و بر خودم رو
اون هایی که با نظام مخالف هستند با اون هایی که فقط با شخص رهبری مشکل دارن فرق دارن
حجتیه رو ما که قبول نداریم که بریم سراغ استدلالشون
من خطابم به اون افرادی بود که فقط با ایت الله خامنه ای مشکل دارن نه با اصل نظام و دین
ولی خب گفتم که مشتری هستم
شما استدلالشون رو بیار تا ما هم استدلال بیاریم

smahr;669246 نوشت:
خدمت شما جناب اقا کارشناس عزیز هم بگم که حرفاتون به نظرم دسته و نمیدونم چی بگم
کاش میتونستم به یه درجه ای از اطمینان برسم


با سلام مجدد
تآخیر چند روزه حقیر در پاسخگویی رو به بزرگواری خودتون ببخشید
انقلاب اسلامی ایران یقینا انقلابی است که در راستای انقلاب مهدوی است و کمترین انحرافی از این جهت ندارد بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی رحمه الله علیه فردی صالح و بزرگ مردی بود که بنا به فرموده برخی از بزرگان مقام معنوی و عرفانی این مرد الهی کمتر از انبیای الهی نبود، این انقلاب را با خلوص نیت و جهت نجات اسلام با رهبری و مدیریت موفق خود به پیروزی رسانید و حکومتی به وجود آورد که بعد از حکومت ائمه معصومین علیهم السلام اولین حکومت اسلامی بود.
بالتبع دشمنان قسم خورده اسلام و تشیع با این پیش آمد بزرگ به مبارزه خواهند پرداخت و هر چه در توان دارند بر علیه این حکومت بکار خواهند بست، شبکه های مختلف ماهواره ای و هزاران سایت که تشیع و انقلاب اسلامی ایران را زیر سوال می برند، بالاخص وهّابیّت که با پنجاه شبکه ماهواره ای شبانه‌روز، عليه شيعه، شايعه‌پراکني و شبهه‌افکني مي‌کنند. از همين امارات متحده عربي گرفته تا ماهواره‌هاي خود عربستان سعودي مانند شبکه المجد و شبکه أقرأ مصر و المستقلۀ لندن و أخيرا هم شبکه‌هاي ماهواره‌اي ضد انقلاب‌ها در لس آنجلس، به کمک تفکر وهابيت برخاسته‌اند و برنامه‌هاي کذايي عليه نظام جمهوري اسلامي را کاسته‌اند و به هجمه عليه شيعه پرداخته‌اند.

smahr;669246 نوشت:
قبلا استدلال های جالبی داشتن که مثلا با حدیث نظام رو به طور کلی رد میکردن


در فرمایشات خود اشاره فرمودید که با حدیث و روایت نظام مقدس جمهوری اسلامی رو زیر سول می برن، بله در برخی روایات آمده است هر انقلابی که قبل از ظهور رخ بدهد باطل است اما یک کارشنای روایت شناس و خبره از این نوع روایات (با توجه به انبوه روایات دیگر) برداشت دیگری دارد.
اين گونه روايات چند دسته هستند:
1. رواياتي كه هر نوع قيام پيش از ظهور حضرت مهدي (ع) را محكوم كرده است . پرچم دار آن را طاغوت يا مشرك معرّفي مي كند. امام باقر(ع) مي فرمايند:كُلّ راية تُرفَعُ قبل رايَة القائم (ع) صاحبها طاغوت .( بحار الأنوار، علامة المجلسي ، 1403 - 1983 م ، دار إحياء التراث العربي - بيروت ،ج 25 ،ص 114 ،حديث 15و 17)
بزرگان در تفسیر اين دسته روايات گفته اند: مراد از پرچم هر پرچمي است كه در مقابل خدا و رسول خدا(ص)و امام (ع) برافراشته شود و هدف پرچم دار اين است كه خود را مطرح كند . در نتيجه به خواسته هاي خود جامه عمل بپوشاند.
2.رواياتي كه در صدد بيان اين حقيقت اند كه بگويند: معمولاً نه دائماً قيام هاي پيش از حضرت مهدي(ع) ناموفق اند . نتيجه اي جز قتل و كشتار و خون ريزي و كشته شدن ندارد، به عنوان نمونه حضرت امام سجاد(ع)در صحيفه سجاديه مي فرمايند: هيچ يك از خاندان ما تا قيام قائم براي رفع ظلم و جور و يا احياي دين قيام نكرده و نمي كنند جز اين كه باعث افزايش گرفتاري ما و شيعيان مي شود
روشن است اين دسته روايات اصل قيام را رد نمي كنند، بلكه تنها نفي پيروزي و موفقيت ظاهري مي كنند،چرا كه اگر اصل جواز را رد كنند، با قيام اباعبدالّه الحسين (ع) و زيد بن علي و حسين بن شهيد فخ منافات دارد.
اين دسته روايات فقط ناظر اين مطلب است كه نوع قيام ها گرچه در ظاهر با شكست مواجه مي شوند وانگهي عدم پيروزي نمي تواند دليل عدم تكليف باشد; يعني اين طور نيست كه عده اي بگويند: حالا كه ما در قيام پيروز نمي شويم، پس در مقابل ستمگران تكليفي نداريم . اي بسا زنده نگهداشتن دين و تكليف تقاضا مي كند كه انسان همه چيز را فداي آن كند مثل اباعبداله (ع) و...
3.رواياتي كه متوجه مخاطبان و حاضران در جلسه حضوري امام است ; يعني امام (ع) به آن عده اي كه در حضورش نشسته و حرف هايش را گوش مي دهند مي فرمايند: قيام نكنيد كه قيام قبل از مهدي(ع) چنين و چنان است و كاري به عموم ندارد، مثلاً حضرت صادق (ع) به يكي از ياران خود به نام «سدير» مي فرمايند: در خانه بنشين و به زندگي بچسب . آرامش داشته باش تا وقتي كه شب و روز آرامش دارند. وقتي به شما خبر دادند كه سفياني قيام كرده است، فوراً به سوي ما بيا ، اگر چه پياده .( الكافي‏،شيخ كلينى‏، اسلاميه‏، تهران‏، 1362 ش‏،نوبت چاپ: چهارم ‏ ،ج8،ص265)
در اين گونه روايات مخاطب ، اشخاصي همانند سدير هستند كه افرادي احساساتي بودند كه احساسات شان بر عقل شان غلبه دارد. آنان خيال مي كردند شرايط و زمينه قيام و اقدام براي تشكيل حكومت اسلامي وجود دارد . به همين جهت همواره منتظر قيام بودند. حضرت (ع) با بيان خود به اين گونه افراد گوشزد مي كند دچار اشتباه هستيد، هنوز زمينه قيام وجود ندارد . منع افراد خاص از قيام عليه حُكّام جور، هرگز دليل بر جايز نبودن اصل قيام نخواهد بود.
بنابراين ، اولاً در هيچ يك از روايات اصل جواز قيام نفي نشده ، بلكه منع به خاطر جهاتي بوده كه به بعضي اشاره شده است.
ثانياً: در مقابل ، روايات زيادي داريم كه از قيام قبل از ظهور حضرت مهدي (ع) خبر و مورد تأييد قرار مي دهد
پيامبر اكرم (ص)‌فرمودند: يخرج الناسٌ من المشرق فيوَطّؤُن للمهدي يغني سلطانه ;مردي از مشرق قيام مي كنند و زمينه حكومت مهدي را فراهم مي سازند.(بحارالانوار، ج 51 ،ص 87)
به علاوه انقلاب ها و قيام هايي قبل از ظهور حضرت مهدي(ع) صورت گرفته و مورد تأييد ائمه اطهارقرار گرفته است، مانند قيام زيدبن علي «پسر حضرت سجاد(ع)و قيام حسين بن علي شهيد فخّ از نوادگان امام مجتبي (ع) و قيام مختار كه امام سجّاد(ع) در حقش فرمود: الحمدلله الّذي ادرك لي ثاري من اعدائي و جزي المختار خيراً; شكر خدا را كه انتقام خون ما را از دشمنان ما گرفت ، و به مختار جزاي خير عنايت فرمايد.( همان ، ج 45 ،ص 345 ،حديث 13)
قيام توابين به رهبري سليمان بن صرد خُزاعي از اصحاب رسول خدا(ص)كه بعد از شهادت حضرت اباعبدالله (ع) به خون خواهي حضرت عليه دستگاه ظلم يزيدي قيام كردند و به درجه رفيع شهادت نايل شدند
در اسلام اصلي وجود دارد به نام امر معروف و نهي از منكر كه در شرايط خاصي بر همه افراد در هر زمان و مكاني واجب است.
لازمه چنين اصلي اين است كه در مقابل منكرات و انواع ظلم و جور و مقابل ستمكاران قد علم كنند. دربرابر آن ها بايستند. بديهي است كه ايستادن گاهي منجر به درگيري و قيام مي شود.
نتيجه اين كه قبل از قيام حضرت مهدي (ع) انقلاب و قيام كردن مانعي ندارد . منع حضرات ائمه اطهار، جهات ديگري داشته كه به بعضي اشاره شده است.
در اين باره مي توانيد به مجله حوزه، ويژه امام زمان (عج)شماره 70ـ 71، مراجعه فرماييد.

smahr;669246 نوشت:
میدونم چوری ملت بین این همه حرف و حدیث و ایه و دروغ و حقیقت یه راااااااااست یه چیزی رو انتخاب میکنن و میگن حقیقته حالا چ کسایی که موافقن و چ کسایی که مخالفن


پاسخ این فرمایشتون قبلا عرض شد، اگر خود حضرت عالی قدرت تشخیص ندارید حقایق رو از زبان عرفا و علمای بزرگ بشنوید و عمل کنید، مراجع عظام تقلید و علمای بزرگ حفظهم الله چراغ هایی هستند که مسیر را روشن می کنند، امثال ما با روشنایی این بزرگواران می توانیم مسیرمان را انتخاب کنیم .

در ضمن مطالعه کتاب های ارزشمند زیر توصیه می شود:
نگاهي گذرا به نظريه ولايت فقيه «آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي» تدوين و نگارش: محمدمهدي نادري قمي
پرسشهــا و پـاسـخها؛ استاد محمد تقى مصباح يــزدى، ولايت فقيه (2 و 1) تهيه و تدوين: موسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(قدس سره)

جمع بندی 1
موضوع: چگونه بعضی ها در مسئله ولایت به «ایمان» می رسند؟

پرسش:
چگونه به نائب بر حق بودن امام خامنه ای و ولایت ایشان یقین داشته باشیم، برخی از بزرگان ایشون را نائب برحق می دانند اما از طرفی دیگر برخی بزرگان دیگر انتقادهایی نسبت به ایشون دارند؟ چگونه می توان در مسئله ولایت به ایمان رسید! با توجه به اینکه برخی از روایات هر نوع قیامی را قبل از ظهور مهدی صاحب الزمان (عج) نفی کرده اند!

پاسخ:
در مرحله اول باید این موضوع را بدانید که ولیّ فقیه زمان، باذن الله و به اذن و اراده ائمه معصومین سلام الله علیهم اجمعین ولایت امت اسلامی را عهده دار هستند؛ پیروی از ولی فقیه زمان، دستور خود اهل بیت علیهم السلام است هر کس از ولیّ فقیه زمان اطلاعت نداشته باشد از اائمه اطاعت نکرده است و هر کس از ائمه اطاعت نکند خدا را اطاعت نکرده است طبق روایات این موضوع یقینی است و شکّ و شبهه ای در این مسئله وجود ندارد.
یکی از روایاتی که بر نصب فقیه از سوی معصوم(ع)دلالت دارد،توقیع منسوب به امام زمان(ع)است. مرحوم صدوق روایت می کند:
اسحاق بن یعقوب نامه ای برای ولی عصر(ع)می نویسد و ازگرفتاری هایی که برایش رخ داده، می پرسد. حضرت در جواب می فرماید:
«... واما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنافانهم حجتی علیکم و انا حجه الله...» ... اما در پیش آمدها به راویان حدیث ما رجوع کنید، زیرا آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدایم... .(1)
امام خمینی(ره)عقیده دارد که مقصود از حوادث در این روایت،مسائل شرعی و احکام نیست که راوی سوال کرده باشد; زیرا این مساله احتیاج به پرسش نداشته و برای همه روشن بوده است که دراحکام مردم به فقها رجوع می کرده اند. بنابراین مقصود از حوادث،گرفتاریهای اجتماعی و سیاسی است که برای مردم رخ می داده است؛ وامام(ع)مردم را به فقها ارجاع داده و آنان را حجت خوانده است.
امام راحل(ره)در استناد به این روایت می نویسد: «فقها از طرف امام(ع)حجت بر مردم هستند، همه امور و تمام کارهای مسلمین به آنان واگذار شده است. در امر حکومت، تمشیت امور مسلمین، اخذ ومصرف عواید عمومی، هرکس تخلف کند خداوند بر او احتجاج خواهدکرد.
شخص حضرت آیت الله خامنه ای طبق فرمایش بزرگان و کارشناسان داخلی و خارجی مقام بسیار رفیعی در تمامی زمینه ها دارد، برای اینکه به ولایت و نائب برحقّ بودن امام خامنه ای «دام ظلّه العالی» یقین پیدا کنید و این بزرگ مرد الهی را به خوبی بشناسید پیشنهاد می شود سخنان بزرگان دین رامطالعه فرمایید.
برای شناخت انسان های بزرگ باید انسان های بزرگ را الگو قرار داد چرا که معرفت و شناخت انسان های بزرگ جز با واسطه بزرگان حاصل نمی شود، بر این مبنا چند مطلب از سخنان بزرگان را ذکر می کنیم:
حضرت آيت الله العظمي بهاءالديني (ره) (از علماي بزرگ و اهل مقامات عرفاني و معنوي): «امام بهتر از آقاي خامنه‌اي كسي را نداشت و اگر داشت معرفي مي‌كرد»، روزي حضرت آيت الله خامنه‌اي (حفظه‌الله) به ديدن آقاي بهاءالديني مي‌رود، روز بعد يكي از دوستان ايشان پرسيد: ديروز آقا (مقام معظم رهبري) آمده بود اين‌جا؟ آقاي بهاءالديني فرمود: «بله. چند دقيقه خورشيد تابيد اين‌جا و رفت. او داراي خير و بركات است چون خورشيد». (2)
حضرت آيت الله مشكيني: توضيحاً عرض مي‌كنم كه حضرت آيت الله خامنه‌اي (مدّظلّه العالي) واجد مقام فقاهت و اجتهاد و قدرت استنباط احكام شرعي كه از شرايط رهبري است، مي‌باشد؛ همچنان‌ كه ايشان ساير شرايط ولايت امّت و رهبري جامعة اسلامي را به بهترين شكل دارا است. به همين جهت واجب است بر همة مسلمانان عالم از شيعه و سنّي.. كه ايشان را به‌عنوان وليّ امر مسلمين بدانند. (3)
حضرت آيت الله حسن زاده آملي:
علامه عظيم‌الشأن حضرت آيت‌الله حسن‌زاده آملي، جلوي حضرت آقا دو زانو نشسته و ايشان را مولا خطاب مي‌كنند. حضرت آقا ناراحت شده و به علامه مي‌فرمايند اين كار را نكنيد. علامه حسن‌زاده مي‌فرمايند: اگر يك مكروه از شما سراغ داشتم اين كار را نمي‌كردم.
کلیپ های زیر را ببینید:
http://www.aparat.com/v/ZguVr/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%81_%D8%A8%D9%87_%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87_%D8%A7%DB%8C_%281%29
http://www.aparat.com/v/B87xP/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%81_%D8%A8%D9%87_%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87_%D8%A7%DB%8C_%283%29
سخنان استاد فاطمی نیا خیلی شنیدنی است حتما بشنوید:
http://dl.mobarezclip.com/Fateminia-Rahbari.mp3

جمع بندی 2

قسمت دوم پرسش ناظر به این است که برخی از روایات وجود هر نوع قیامی به جز قیام حضرت مهدی را غیر مشروع می دانند بنابراین نظام جمهوری اسلامی ایران زیر سوال می رود؟
در پاسخ به این پرسش عرض می شود، اين گونه روايات چند دسته هستند:
1. رواياتي كه هر نوع قيام پيش از ظهور حضرت مهدي (ع) را محكوم كرده است . پرچم دار آن را طاغوت يا مشرك معرّفي مي كند. امام باقر(ع) مي فرمايند:كُلّ راية تُرفَعُ قبل رايَة القائم (ع) صاحبها طاغوت .(4)
بزرگان در تفسیر اين دسته روايات گفته اند: مراد از پرچم هر پرچمي است كه در مقابل خدا و رسول خدا(ص)و امام (ع) برافراشته شود و هدف پرچم دار اين است كه خود را مطرح كند . در نتيجه به خواسته هاي خود جامه عمل بپوشاند.
2. رواياتي كه متوجه مخاطبان و حاضران در جلسه حضوري امام است ; يعني امام (ع) به آن عده اي كه در حضورش نشسته و حرف هايش را گوش مي دهند مي فرمايند: قيام نكنيد كه قيام قبل از مهدي(ع) چنين و چنان است و كاري به عموم ندارد، مثلاً حضرت صادق (ع) به يكي از ياران خود به نام «سدير» مي فرمايند: در خانه بنشين و به زندگي بچسب . آرامش داشته باش تا وقتي كه شب و روز آرامش دارند. وقتي به شما خبر دادند كه سفياني قيام كرده است، فوراً به سوي ما بيا ، اگر چه پياده .(5)
در اين گونه روايات مخاطب ، اشخاصي همانند سدير هستند كه افرادي احساساتي بودند كه احساسات شان بر عقل شان غلبه دارد. آنان خيال مي كردند شرايط و زمينه قيام و اقدام براي تشكيل حكومت اسلامي وجود دارد . به همين جهت همواره منتظر قيام بودند. حضرت (ع) با بيان خود به اين گونه افراد گوشزد مي كند دچار اشتباه هستيد، هنوز زمينه قيام وجود ندارد . منع افراد خاص از قيام عليه حُكّام جور، هرگز دليل بر جايز نبودن اصل قيام نخواهد بود.
بنابراين ، اولاً در هيچ يك از روايات اصل جواز قيام نفي نشده ، بلكه منع به خاطر جهاتي بوده كه به بعضي اشاره شده است.
ثانياً: در مقابل ، روايات زيادي داريم كه از قيام قبل از ظهور حضرت مهدي (ع) خبر و مورد تأييد قرار مي دهد
پيامبر اكرم (ص)‌فرمودند: يخرج الناسٌ من المشرق فيوَطّؤُن للمهدي يغني سلطانه ;مردي از مشرق قيام مي كنند و زمينه حكومت مهدي را فراهم مي سازند.(6)
به علاوه انقلاب ها و قيام هايي قبل از ظهور حضرت مهدي(ع) صورت گرفته و مورد تأييد ائمه اطهارقرار گرفته است، مانند قيام زيدبن علي «پسر حضرت سجاد(ع)و قيام حسين بن علي شهيد فخّ از نوادگان امام مجتبي (ع) و قيام مختار كه امام سجّاد(ع) در حقش فرمود: الحمدلله الّذي ادرك لي ثاري من اعدائي و جزي المختار خيراً; شكر خدا را كه انتقام خون ما را از دشمنان ما گرفت ، و به مختار جزاي خير عنايت فرمايد.(7)
قيام توابين به رهبري سليمان بن صرد خُزاعي از اصحاب رسول خدا(ص)كه بعد از شهادت حضرت اباعبدالله (ع) به خون خواهي حضرت عليه دستگاه ظلم يزيدي قيام كردند و به درجه رفيع شهادت نايل شدند
در اسلام اصلي وجود دارد به نام امر معروف و نهي از منكر كه در شرايط خاصي بر همه افراد در هر زمان و مكاني واجب است، لازمه چنين اصلي اين است كه در مقابل منكرات و انواع ظلم و جور و مقابل ستمكاران قد علم كنند. دربرابر آن ها بايستند. بديهي است كه ايستادن گاهي منجر به درگيري و قيام مي شود.
نتيجه اين كه قبل از قيام حضرت مهدي (ع) انقلاب و قيام كردن مانعي ندارد . منع حضرات ائمه اطهار، جهات ديگري داشته كه به بعضي اشاره شده است.
در اين باره مي توانيد به مجله حوزه، ويژه امام زمان (عج)شماره 70ـ 71، مراجعه فرماييد.

مطالعه کتاب های ارزشمند زیر نیز توصیه می شود:
نگاهي گذرا به نظريه ولايت فقيه «آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي» تدوين و نگارش: محمدمهدي نادري قمي
پرسشهــا و پـاسـخها؛ استاد محمد تقى مصباح يــزدى، ولايت فقيه (2 و 1) تهيه و تدوين: موسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(قدس سره)

.................................................................................................
1. حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، ج 27، ص 140،موسسه آل البیت، قم، 1409هجری
2. حيدري كاشاني، حسين، سيري در آفاق، قم، 1378
3. جمعي از فضلاي حوزة علميه قم، مرجعية سماحة آية الله العظمي السيد علي الخامنه‌اي (به زبان عربي)، قم، مكتب الاعلام الاسلامي، 1415 هـ.ق
4. بحار الأنوار، علامة المجلسي ، 1403 - 1983 م ، دار إحياء التراث العربي - بيروت ،ج 25 ،ص 114 ،حديث 15و 17
5. الكافي‏،شيخ كلينى‏، اسلاميه‏، تهران‏، 1362 ش‏،نوبت چاپ: چهارم ‏ ،ج8،ص265
6. بحارالانوار، ج 51 ،ص 87
7. همان ، ج 45 ،ص 345 ،حديث 13

موضوع قفل شده است