جمع بندی یک استفتاء طبّی
تب‌های اولیه
و صلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین
1.درصورتی که داروی مذکور از ژلاتین یا چربی گاو تهیه شده باشد بدون اطلاع از صحت ذبح شرعی آن.
2.در صورتی که داروی مذکور از روغن جگر ماهی تهیه شده باشد بدون اطلاع از حلال بودن نوع ماهی. سوال :
اولا : آیا صرف اینکه وارد کننده این داروها مسلمان بوده یا در جامعه مسلمین توزیع می گردد و با آگاهی بر این مهم که مراکز نظارتی در این موارد آگاهی یا توجه ندارند می توان حکم استصحاب را بر آن مترتب دانست؟ ثانیا : عدم تعهد کارخانه های داروسازی غربی مذکور که نشان حلال را اخذ نکرده یا نمی کنند نمی تواند دلالتی بر عدم تفکیک در نوع ماهی یا ذبح شرعی گاو باشد؟ با علم به این مسئله باز هم می توان حکم بر استصحاب نمود؟
بسمه تعالی
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
بطور کلی مواد گوشتى وارداتی از کشورهای غیراسلامی محکوم به حرمت هستند مگر آنکه تذکیه شرعی آن احراز شود . احراز شود به اينكه ماهى به صورت زنده از آب گرفته شده و يا در تور ماهيگرى جان داده باشد، بله اگر وارد کننده آن مسلمان باشد و احتمال داده شود که وارد کننده مسلمان تذکیه (ذبح شرعی) آن را احراز کرده و آن را در دسترس مسلمین قرار داده و بنابر احتیاط وارد کننده به عنوان ذوالید در آن تصرفی که مشروط به تذکیه است انجام داده باشد حکم به حلال بودن آن می‌شود.
ضمناً حليّت و حرمت ژلاتين دایرمدار موادی است كه از آنها تهيه می‌شود؛ كه ژلاتين گياهى حلال است و ژلاتين تهيه شده از استخوان حيوان‌هاى حلال گوشت كه ذبح شرعى نشده‌اند چنانچه ظاهر استخوان را قبل از تبديل به ژلاتين تطهير كنند، پاك و حلال است و اما ژلاتين تهيه شده از پوست حيوان حلال گوشت كه ذبح شرعى نشده، نجس و حرام است و ژلاتين تهيه شده از اجزاى حيوانات حرام گوشت حرامند؛ و در هر صورت اگر ژلاتين داراى قسم حلال و حرام باشد و شما ندانيد آنچه مى‌خواهيد بخوريد از كدام قسم مى‌باشد، محكوم به حليت است.
موفق و مؤيد باشيد
بسمه تعالى
دارو اگر از نجس و مشتقات آن تهیه شده باشد نجس است و خوردن آن حرام است ولی چنانچه یقین به ساخته شدن دارو از نجاست نداشته باشید اشکال ندارد و اگر ضرورت علاج طبق نظر متخصص آن را اقتضا کند وعلاج منحصر به آن باشد به مقدار ضرورت اشکال ندارد.
موفق باشید.
بسم الله الرحمن الرحیم
با اهداء سلام و تحيت؛
1- مصرف ژلاتين هايي که مطمئن است از حيوان حلال گوشت ذبح شرعي شده، گرفته اند، اشکال ندارد ولي از غير آن اجتناب کند مگر در موارد ضرورت قطعيه.
2- پاک است و استفاده از آن اشکالی ندارد ولی در مورد روغن ماهیانی که فلس ندارند اگر در بدن باشد با آن نمی توان نماز خواند.
منبع :
اندیشگاه طبّ