جمع بندی کمیل ابن زیاد و حکومت پارس

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
کمیل ابن زیاد و حکومت پارس

با سلام.امروز یکی از آشناها این متن رو برام فرستاده ومن از شما میخوام برای جواب شبهه ای که وارد کرده کمکم کنید ممنون میشم.متن اینه: كمیل بن زیاد در سال ۳۶ هجری از طرف امام علی به حکومت پارس منصوب شد،و متوجه شد که مردم پنهانی به زیارت آرامگاه کوروش بزرگ میروند تصمیم گرفت آنرا خراب کند و این باعث شد مردم فیروزآباد پارس (شهر گور) که از شهرهای پر رونق آن زمان بود، علیه او قیام کردند و کمیل پس از شکست به شام گریخت...و این همان کسی است که تصور می شود دعایش ما را به بهشت میبرد (دعای کمیل)ﮔﺮ ﺑﻬﺸﺖ ﺟﺎﯼ ﻫﻮﺳﺮﺍﻧﯽ ﺣﻮﺭ ﻭ ﻋﺮﺑﺴﺖ،ﭘﺲ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﯿﮏ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﻮﯼ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺎﺷﻢ.ﭼﻪ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﮐﻪ ﺷﻮﺩ ﻗﯿﻤﺖ ﻭﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﺎ؟ﭼﻪ ﺛﻮﺍﺑﯽ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺭﻩ ﻣﺎﺗﻢ ﺑﺎﺷﻢ؟ﻣﯿﻬﻦ ﭘﺎﮎ ﻣﻦ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﺸﻮﺩ ﺩﻭﺯﺥ ﺩﺭﺩ،ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻮﺡ ﻭ ﻣﺴﯿﺤﺎﯼ ﺗﻮ ﻫﻤﺪﻡ ﺑﺎﺷﻢ.ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﯿﻬﻮﺩﻩ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﻋﺎﺩ ﻭ ﺛﻤﻮﺩ،ﻣﻦ ﻧﻪ ﺁﻧﻢ ﮐﻪ ﭘﯽ ﻗﺼﻪ ﻣﺒﻬﻢ ﺑﺎﺷﻢ.ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﮐﻪ "کمیل" ﻣﻈﻬﺮ بهروزی ﻣﺎﺳﺖ،ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﮐﺎﻓﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﻢ..,

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد مقداد

ماتینا;661177 نوشت:
با سلام.امروز یکی از آشناها این متن رو برام فرستاده ومن از شما میخوام برای جواب شبهه ای که وارد کرده کمکم کنید ممنون میشم.متن اینه: كمیل بن زیاد در سال ۳۶ هجری از طرف امام علی به حکومت پارس منصوب شد،و متوجه شد که مردم پنهانی به زیارت آرامگاه کوروش بزرگ میروند تصمیم گرفت آنرا خراب کند و این باعث شد مردم فیروزآباد پارس (شهر گور) که از شهرهای پر رونق آن زمان بود، علیه او قیام کردند و کمیل پس از شکست به شام گریخت...و این همان کسی است که تصور می شود دعایش ما را به بهشت میبرد (دعای کمیل)ﮔﺮ ﺑﻬﺸﺖ ﺟﺎﯼ ﻫﻮﺳﺮﺍﻧﯽ ﺣﻮﺭ ﻭ ﻋﺮﺑﺴﺖ،ﭘﺲ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﯿﮏ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﻮﯼ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺎﺷﻢ.ﭼﻪ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﮐﻪ ﺷﻮﺩ ﻗﯿﻤﺖ ﻭﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﺎ؟ﭼﻪ ﺛﻮﺍﺑﯽ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺭﻩ ﻣﺎﺗﻢ ﺑﺎﺷﻢ؟ﻣﯿﻬﻦ ﭘﺎﮎ ﻣﻦ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﺸﻮﺩ ﺩﻭﺯﺥ ﺩﺭﺩ،ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻮﺡ ﻭ ﻣﺴﯿﺤﺎﯼ ﺗﻮ ﻫﻤﺪﻡ ﺑﺎﺷﻢ.ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﯿﻬﻮﺩﻩ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﻋﺎﺩ ﻭ ﺛﻤﻮﺩ،ﻣﻦ ﻧﻪ ﺁﻧﻢ ﮐﻪ ﭘﯽ ﻗﺼﻪ ﻣﺒﻬﻢ ﺑﺎﺷﻢ.ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﮐﻪ "کمیل" ﻣﻈﻬﺮ بهروزی ﻣﺎﺳﺖ،ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﮐﺎﻓﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﻢ..,

عليكم السلام

دشمنان دين اسلام و بخصوص مكتب حق تشيع،در طول تاريخ اسلام با حربه ها و شيوه هاي مختلف در صدد ضربه زدن به اين مكتب بوده و هستند و دست به هر كاري زده اند تا بتوانند اين چراغ هدايتگر را خاموش يا حداقل كم سو نمايند كه تا كنون اين ارزو را بگور برده و خواهند برد.آنها اين وعده خداوند قادر متعال را باور نكرده اند كه فرمود:

يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ( سوره توبه،آيه 32)می خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند ، و خدا جز به کمال ، رساندن نور خود نمی خواهد هر چند کافران را خوش نيايد

به عبارتي ديگر:

چراغي را كه ايزد بر فروزد هرآنكس پُف كند ريشش بسوزد

اين شبهه اي كه مدتي است در شبكه هاي اجتماعي و فضاهاي مجازي منتشر شده است،در همين راستا مي باشد،ولي خوشبختانه دشمنان ما آنقدر احمق و جاهل و نفهم هستند كه موقع درست كردن يك شبهه به خودشان زحمت نمي دهند تا شبهه را از نظر تاريخي و ... مورد بررسي قرار دهند تا خيلي زود رسواي عام و خاص نشوند.البته نبايد از اين مطلب هم غافل شويم كه متأسفانه عده اي كه اهل تحقيق و بررسي نيستند،تحت تأثير اين دروغها قرار گرفته و دچار شك و ترديد مي شوند.لذا شايسته و بايسته است در مواجهه با هر شبهه اي بدنبال يافتن پاسخ آن و رفع شك و ترديد باشيم.

اما اين شبهه:

اولاً سازندگان شبهه آنقدر بي سواد و جاهل هستند كه نمي دانند،دعاي معروف به دعاي كميل،از كميل بن زياد نخعي صادر نشده است،بلكه دعا توسط امام علي(عليه السلام) به كميل آموزش داده شده است.بنابراین چنین دعایی ساخته کمیل نیست که بگوییم با دعای او به بهشت می رویم وانگهی خواندن دعای کمیل نیر موجب رفتن قطعی به بهشت نیست .

دوماً دروغ بزرگ و شاخدار این پیام این است که کمیل هیچگاه حاکم پارس نبوده است . وی از طرف حضرت علی(عليه السلام) به حکومت شهر هیت ( شهری در غرب عراق و اتفاقا در دورترین نقاط به ایران در کشور امروز عراق و در استان الانبار) منصوب شد.

موضوع قفل شده است