جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: حکمت ذکر ماجرای عزیر چیست؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۳
    علاقه
    שאלה
    نوشته
    514
    حضور
    6 روز 6 ساعت 54 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    589

    حکمت ذکر ماجرای عزیر چیست؟




    سلام. در آیه ای از سورۀ بقره، خداوند با ذکر داستانی، به قدرت خویش بر معاد جسمانی اشاره می کند. مردی می پرسد خدا چگونه مرده را زنده می کند و خدا او را برای صد سال می میراند و سپس زنده می کند و اسکلت الاغش را دوباره به الاغ زنده بدل می نماید.

    این داستان برای کسی که شاهد آن است، اثباتگر قدرت خدا معاد جسمانی است، ولی وقتی کسی آنرا ندیده است که نمی تواند به این داستان باور داشته باشد(مگر آنکه مؤمن به قرآن باشد و که در این صورت پیش از این به معاد جسمانی ایمان آورده است) پس آوردن این داستان در قرآن چه حکمتی دارد؟
    ویرایش توسط رایحهٔ بهشت : ۱۳۹۴/۰۴/۲۹ در ساعت ۰۷:۵۸
    אני אוהב את מוחמד

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,545
    حضور
    175 روز 7 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58326



    با نام و یاد دوست





    حکمت ذکر ماجرای عزیر چیست؟








    کارشناس بحث: استاد هدی


  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعات و تحقيقات قراني
    نوشته
    1,718
    حضور
    29 روز 8 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    336
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5706



    با سلام
    نقل قول نوشته اصلی توسط חסר משמעות نمایش پست ها
    این داستان برای کسی که شاهد آن است، اثباتگر قدرت خدا معاد جسمانی است، ولی وقتی کسی آنرا ندیده است که نمی تواند به این داستان باور داشته باشد(مگر آنکه مؤمن به قرآن باشد و که در این صورت پیش از این به معاد جسمانی ایمان آورده است) پس آوردن این داستان در قرآن چه حکمتی دارد؟
    ما شاهد عصر يخبندان نبوده ايم اما خبر زمين شناسان را در خصوص آن باور مي كنيم .
    مسيحيان امروز شاهد زنده شدن مردگان توسط حضرت عيسي -علي نبينا و آله و عليه السلام- نبوده اند اما به واسطه نقل و خبر مخبر صادق بدان ايمان دارند و آنرا باور دارند و به وقوع آن يقين دارند .
    يهوديان امروز اژدها شدن عصا بدست حضرت موسي -علي نبينا و آله و عليه السلام - را نديده اند ، شكافته شدن نيل را نديده اند اما به خبر مخبر صادق ايمان دارند لذا اينها را جزيي از اعجاز آن حضرت عليه السلام مي دانند .
    امور بسياري چه در حوزه ي طبيعت ، چه در حوزه ي علوم و چه در حوزه ي اعتقادات است كه افراد با چشم خود شاهد آن نبوده اند اما به خبر مخبر صادق در خصوص آن اعتماد نموده و بدان معتقدند .

    ویرایش توسط هدی : ۱۳۹۴/۰۳/۰۹ در ساعت ۰۷:۴۵
    حکمت ذکر ماجرای عزیر چیست؟

    جهد شیطان‌پرست، بی‌اثر است
    زان که از نور عشق بی‌خبر است
    هرچه خواهی به زعم خویش بکوش
    نوراحمد نمی‌شود خاموش


  7. صلوات ها 3


  8. #4

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعات و تحقيقات قراني
    نوشته
    1,718
    حضور
    29 روز 8 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    336
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5706



    نقل قول نوشته اصلی توسط חסר משמעות نمایش پست ها
    (مگر آنکه مؤمن به قرآن باشد و که در این صورت پیش از این به معاد جسمانی ایمان آورده است) پس آوردن این داستان در قرآن چه حکمتی دارد؟
    اما ذكر داستان عزير عليه السلام و شرح در خواستي كه داشت و در آيه 259 سوره مباركه بقره آمده است :

    أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هََذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا...
    يا چون آن كس كه به شهرى كه بام هايش يكسر فرو ريخته بود، عبور كرد؛ (و با خود مى‏)گفت‏: (چگونه خداوند، (اهل‏) اين (ويرانكده‏) را پس از مرگشان زنده مى ‏كند؟)...

    ميراندن او براي صد سال و برانگيختن او پس از آن و غذا و نوشيدني او كه حتي طعم و رنگ آن نيز تغيير نكرده بود و الاغ او كه استخوانهايش متلاشي شده بود و ... همه و همه در راستاي تبيين چگونگي زنده كردن مردگان و بالا بردن سطح علومي است كه در راستاي معاد است كما اينكه نقل درخواست حضرت ابراهيم - علي نبينا و آله و عليه السلام - نيز كه در آيه بعدي يعني آيه 260 همين سوره مطرح شده ، چنين است .
    زيرا جناب عزيز به قولي ، خود از انبياء الهي بود يعني قطعا به معاد جسماني معتقد بود بنابراين چه آنچه ايشان به چشم ديد و چه آنچه مسلمانان از اين جريان و امثال آن در قرآن مي خوانند در راستاي افزايش علم و در نتيجه افزايش مراتب ايمان است .(1)
    استاد جوادي آملي در بحث تفسيري خود در ذيل آيه 259 سوره بقره (2) معارف و مفاد بسياري كه ماخوذ از اين داستان است را تشريح و تبيين كرده اند كه به جهت طولاني بودن مطلب از ذكر آن در اين تاپيك چشم پوشي نموده و دعوت ميكنم به پرتال اسراء مراجعه نموده و مطالعه بفرماييد .

    (1)-استاد جوادي آملي در بخشي از تفسيرشان در اين خصوص مي فرمايند :"اصل اينكه خدا مي‌تواند مرده را زنده بكند براي اين بزرگوار هيچ مطرح نبود خواست بفهمد چگونه مرده را زنده مي‌كند, چون همه اين بزرگان تلاش و كوشش‌شان اين است كه آنچه را كه مي‌فهمند بيابند چون علم حصولي مقداري عطش را فرو مي‌نشاند ولي از جهتي ديگر انسان را تشنه‌تر مي‌كند, انسان مي‌خواهد ببيند و باور كند يعني آن علم اليقين بشود عين اليقين آن باورش هم بشود باوري همتاي عين‌اليقيني مي‌خواهد ببيند"بنياد بين المللي علوم وحياني اسراء ، سوره بقره ، جلسه 522
    (2)- بنياد بين المللي علوم وحياني اسراء ، سوره بقره ، جلسات 521-524
    ویرایش توسط هدی : ۱۳۹۴/۰۱/۱۹ در ساعت ۰۷:۱۱
    حکمت ذکر ماجرای عزیر چیست؟

    جهد شیطان‌پرست، بی‌اثر است
    زان که از نور عشق بی‌خبر است
    هرچه خواهی به زعم خویش بکوش
    نوراحمد نمی‌شود خاموش


  9. صلوات ها 3


  10. #5

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعات و تحقيقات قراني
    نوشته
    1,718
    حضور
    29 روز 8 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    336
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5706

    جمع بندی




    حکمت ذکر داستان عزیر نبی علیه السلام
    پرسش:در آیه ای از سورۀ بقره، خداوند با ذکر داستانی، به قدرت خویش بر معاد جسمانی اشاره می کند. مردی می پرسد خدا چگونه مرده را زنده می کند و خدا او را برای صد سال می میراند و سپس زنده می کند و اسکلت الاغش را دوباره به الاغ زنده بدل می نماید.
    این داستان برای کسی که شاهد آن است، اثباتگر قدرت خدا معاد جسمانی است، ولی وقتی کسی آنرا ندیده است که نمی تواند به این داستان باور داشته باشد(مگر آنکه مؤمن به قرآن باشد و که در این صورت پیش از این به معاد جسمانی ایمان آورده است) پس آوردن این داستان در قرآن چه حکمتی دارد؟
    پاسخ:
    در پاسخ به سوال شما دو نکته را مد نظر قرار میدهیم :
    1- ما در خصوص بسیاری از موضوعات اینگونه عمل میکنیم که علیرغم اینکه آن موضوع یا حادثه را ندیده ایم اما به خبر مخبر صادق ، اطمینان میکنیم .مثلا ما شاهد عصر يخبندان نبوده ايم اما خبر زمين شناسان را در خصوص آن باور مي كنيم .
    مسيحيان امروز شاهد زنده شدن مردگان توسط حضرت عيسي -علي نبينا و آله و عليه السلام- نبوده اند اما به واسطه نقل و خبر مخبر صادق بدان ايمان دارند و آنرا باور دارند و به وقوع آن يقين دارند .
    يهوديان امروز اژدها شدن عصا بدست حضرت موسي -علي نبينا و آله و عليه السلام - را نديده اند ، شكافته شدن نيل را نديده اند اما به خبر مخبر صادق ايمان دارند لذا اينها را جزيي از اعجاز آن حضرت عليه السلام مي دانند .
    امور بسياري چه در حوزه ي طبيعت ، چه در حوزه ي علوم و چه در حوزه ي اعتقادات است كه افراد با چشم خود شاهد آن نبوده اند اما به خبر مخبر صادق در خصوص آن اعتماد نموده و بدان معتقدند .
    2- در خصوص داستان عزير عليه السلام و شرح در خواستي كه داشت و در آيه 259 سوره مباركه بقره آمده است :

    أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هََذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا...
    يا چون آن كس كه به شهرى كه بام هايش يكسر فرو ريخته بود، عبور كرد؛ (و با خود مى‏)گفت‏: (چگونه خداوند، (اهل‏) اين (ويرانكده‏) را پس از مرگشان زنده مى ‏كند؟)...

    ميراندن او براي صد سال و برانگيختن او پس از آن و غذا و نوشيدني او كه حتي طعم و رنگ آن نيز تغيير نكرده بود و الاغ او كه استخوانهايش متلاشي شده بود و ... همه و همه در راستاي تبيين چگونگي زنده كردن مردگان و بالا بردن سطح علومي است كه در راستاي معاد است كما اينكه نقل درخواست حضرت ابراهيم - علي نبينا و آله و عليه السلام - نيز كه در آيه بعدي يعني آيه 260 همين سوره مطرح شده ، چنين است .
    زيرا جناب عزيز به قولي ، خود از انبياء الهي بود يعني قطعا به معاد جسماني معتقد بود بنابراين چه آنچه ايشان به چشم ديد و چه آنچه مسلمانان از اين جريان و امثال آن در قرآن مي خوانند در راستاي افزايش علم و در نتيجه افزايش مراتب ايمان است .(1)
    استاد جوادي آملي در بحث تفسيري خود در ذيل آيه 259 سوره بقره (2) معارف و مفاد بسياري كه ماخوذ از اين داستان است را تشريح و تبيين كرده اند كه به جهت طولاني بودن مطلب از ذكر آن در اين تاپيك چشم پوشي نموده و دعوت ميكنم به پرتال اسراء مراجعه نموده و مطالعه بفرماييد .


    (1)-استاد جوادي آملي در بخشي از تفسيرشان در اين خصوص مي فرمايند :"اصل اينكه خدا مي‌تواند مرده را زنده بكند براي اين بزرگوار هيچ مطرح نبود خواست بفهمد چگونه مرده را زنده مي‌كند, چون همه اين بزرگان تلاش و كوشش‌شان اين است كه آنچه را كه مي‌فهمند بيابند چون علم حصولي مقداري عطش را فرو مي‌نشاند ولي از جهتي ديگر انسان را تشنه‌تر مي‌كند, انسان مي‌خواهد ببيند و باور كند يعني آن علم اليقين بشود عين اليقين آن باورش هم بشود باوري همتاي عين‌اليقيني مي‌خواهد ببيند"بنياد بين المللي علوم وحياني اسراء ، سوره بقره ، جلسه 522
    (2)- بنياد بين المللي علوم وحياني اسراء ، سوره بقره ، جلسات 521-524

    کلید واه ها: زنده کردن مردگان، معاد، عزیز نبی (ع)، زنده شدن بعد از صد سال، خبر مخبر صادق


    حکمت ذکر ماجرای عزیر چیست؟

    جهد شیطان‌پرست، بی‌اثر است
    زان که از نور عشق بی‌خبر است
    هرچه خواهی به زعم خویش بکوش
    نوراحمد نمی‌شود خاموش


  11. صلوات ها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود