►▓◄احکام رمزی ►▓◄

تب‌های اولیه

17 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
►▓◄احکام رمزی ►▓◄

مطالب برگرفته از سایت:اینجا
مقدمه
سلام عليكم
درود فراوان بر انبياء الهي به ويژه حضرت ختمي مرتبت رسول اكرم صلي الله عليه و اله و سلم و بر اهلبيت بزرگوارش به ويژه منجي عالم بشريت حضرت بقية الله الاعظم صلوات الله عليهم اجمعين ـ تهنيت و سلام بر فقهاي جهان اسلام و علماي عالي مقام علي الخصوص بر بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران حضرت امام خميني ( قدّس سرّه الشّريف ) و بر ولي امر مسلمين حضرت آية الله العظمي خامنه اي و سلام بر ملت رشيد اسلام كه با تسليم در مقابل قوانين و احكام حيات بخش اسلام ، عظمت و عزّت را ارزاني داشتند . قبل از مطالعه اين مجموعه كه داراي 313 درس به نام سيصد و سيزده ياور با اخلاص مصلح كل حضرت مهدي روحي وَ اَرواحُ العالَمينَ لِتُرابِ مَقْدَمِه فِداه تنظيم گرديده است . دانستن نحوه شكل گيري و تنظيم و تدريس احكام به صورت رمز ، خالي از لطف نخواهد بود به اميد اين كه علاقمندان خصوصاً محصّلين و دانش پژوهان و جوانان عزيز در فراگيري و تبيين آن كوشا باشند . در اوائل جواني با تأسي از جوّ مذهبي حاكم بر محيط خانواده علاقه شديدي نسبت به فراگيري احكام شرعي در من بوجود آمد و اين امر باعث گرديد كه براي ادامه تحصيل وارد حوزه علميه شوم از ابتداي ورود سعي و تلاش وافري جهت درك مفاهيم و حفظ دروس ازخود نشان دادم تااينكه پس از چند سال حجم درسها افزايش يافت و متوجه شدم كه دروس اوليه و اندوخته هاي گذشته در ذهن باقي نمي ماند، لذا براي تسهيل در جمع آوري نيازمنديها و استفاده هر چه بيشتر از آن به فكر افتادم چاره اي انديشيدم تا اين كه با لطف الهي و بهره مند شدن از جوار بارگاه ملكوتي حضرت ثامن الائمه عليه السلام با ابتكار و تنظيم رمزهايي ، كار را براي خود و ديگران آسان نمودم به گونه اي كه در تعليم و تعلّم مطالب به آساني انجام گيرد مانند رمـــز ( قنترس ) كه حروف اول آن حاكي از اركان نماز مي باشد . براي نَيل به اين هدف مقدس بر حَجم مطالعه خويش افزودم و براي قوّت كار و استفاده هاي لازم ، اين شيوة نوين را با تعدادي از بزرگان و دانشمندان مطرح كردم كه از آن جمله شهيد بزرگوار آية الله مرتضي مطهري ( ره ) و مقام معظم رهبري حضرت آية الله العظمي خامنه اي در سالهاي 1354 ، 1355 با شنيدن و ديدن مطالب ، سَبْك كار را مورد دقت قرار داده ، ضمن تشويق و ترغيب به كار و جستن شاگردان و علاقمندان به اين نوع روش تدريس رهنمودها و نكات اصلاحي را بيان فرمودند و در سال 1363 طي ملاقاتي ضمن توفيق دست بوسي بنيانگذار نظام مقدس اسلامي ، معظم له با نمونه هايي از رموز و حاصل عملي آن كه در كودكان خردسال و نوجوان مُتبلور شده بود از نزديك آشنا شدند و پس از عنايت و دقّت هاي همراه با لطف و محبّت ، از سَبْك كار و حاصل آن تقدير نموده و جمع حاضر و مشتاق رامورد تفقّدوتشويق قرار دادندكه برخورد هاي ظريف پدرانه و امام گونة آن عارف بزرگ و احياگر اسلام ناب محمدي صلي الله عليه و اله و سلم بر نشاط و قوّت كارم افزود و اميدوارترم ساخت . از آنجا كه حاصل سي سال مطالعه ، پژوهش و آموزش اين روش كه روزانه به طور متوسط دوازده ساعت مطالعه و تدريس را در بر داشته ، توسط جمعي از دانش پژوهان و علاقمندان به اين روش ، گردآوري و تدوين شده است خداوند متعال را سپاسگزارم و اميدوارم اين اقدام ناچيز مورد قبول درگاه حضرت احديّت و حجّت بر حقّش حضرت ولي عصر ( عج ) قرار گيرد و ذخيره اي باشد براي روزي كه همه به الطاف حضرتش محتاجند . « يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَ لَا بَنُونَ » سورة 26 آية 88 در پايان لازم است مراتب تشكر و سپاس صميمانه خود را از كليه شاگردان و دوستان ، كه با تلاشهاي طاقت فرساي شبانه روزي ، حاصل زحمات ساليان طولاني حقير را به نتيجه رساندند اعلام نموده و همچنين از همسر دلسوزم و فرزندان عزيزم كه با كمكها و مساعدتهاي خالصانه مرا در اين امر مهم ياري نمودند قدرداني نمايم . ضمناً از خوانندگان بزرگوار استدعا دارم كه با چشم پوشي از خطاها و لغزشها ، بر مامنّت نهاده ، پيشنهادها و رهنمودهاي خود را جهت استفاده در آينده اعلام بفرمایید.

والسّلامُ علي مَنِّ اتَّبَعِ الهُدي مشهدالرضا
ـ رمضان المبارك 1425 -

سيد مهدي قاسمي

فَتوي يعني دستور مجتهد 4 راه دارد:
فَتوي يعني دستور مجتهد چهار راه دارد:
1 ـ راههايش را مجتهدين چنين بيان فرموده اند: خود مجتهد
2 ـ شنيدن از : دو نفر عادل راستگو
3 ـ ديدن در رساله(كه بهترين راه است) .

بـه رمـز : رشـد

مدرك : رسالة حضرت امام خميني(ره) ، مسألة 5

فقيـه واجِـد شـرايـط بـراي تـقليـد

فقيـه واجِـد شـرايـط بـراي تـقليـد ازديدگاه امام خميني( ره )

1 ـ با وَرَع باشد.
2 ـ اَعلم تَر باشد.
3 ـ عادل باشد.
4 ـ ثروت خواه ورياست طلب وحريص به دنيا نباشد.
فقيه واجد شرايط براي تقليد از ديدگاه امام صادق عليه السلام

5 ـ راستگوتر باشد.
6 ـ فقيه تر باشد.
7ـ عادل تر باشد.
8 ـ تقوايش بيشتر باشد.
بـه رمـز : بـاعـث رفـعـت

مدرك: رسالة نوين، جلد1، صفحة 63 و اصول كافي به قلم مصطفوي ، جلد 1 ، صفحة 87

مجتهد واَعلم را از سه راه مي توان شناخت:
1 ـ خود انسان يقين كند (درس اورا ديده باشد) .
2 ـ دو نفر عالِم عادل كه مي توانندتشخيص دهندبگويند.
3 ـ آنكه عده اي ازاهل عِلم كه اَعلم را تشخيص مي دهند ، بگويند.

بـه رمـز : خـدا

مدرك : رسالة امام خميني (ره) ، مسألة 3

مـقدّمـات نـماز 6 تـا مي بـاشد.
وضو . مسألة 236
1ـ طهارت غسل . قبل از مسألة 345 تيمم . مسألة 700
2 ـ بر طرف كردن عين نجاست .(رجوع شود به درس 95)مسألة800
3 ـ ستر عورت(2) . مسألة788
4 ـ وقت شناسي. مسألة742
5 ـ قبله شناسي. مسألة776
6 ـ مكان شناسي. مسألة866

بـه رمـز : طَبَـسْ وَ قُـمْ

مقدمات در رسالة نوين حضرت امام خميني (ره) ، جلد 1، صفحة121شرح داده شده است. (2) مسألة 452 عورت يعني قُبُل و دُبُر

فروع دین
1ـ نماز. سورة 29 آية 45
2ـ روزه. سورة 2 آية 183
3ـ خُمس. سورة 8 آية41
4ـ زَكاة . سورة 2 آية 110
5 ـ حج. سورة 3 آية 97
6 ـ جَهاد. سورة 2 آية 190
7 و 8 ـ امر به معروف و نهي از منكر. سورة 3 آية104
9 و 10 - تَوَلّي و تَبَرّي. سورة 4 آية144

بـه رمـز : نـرخ زحـجـات

اصول دين
1ـ توحيد سورة 21،22فيض 919
2ـ عَدل سورة 16،90
3 ـ نُبُوّت معارف و معاريف ج 10 ص67 ، سورة 13، 43
4 ـ امامت سورة 5، 55
5 ـ معاد روز قيامت سورة 34،7 وسورة 16، 83
6 ـ تو شيعه يي يا سُنّي؟ معارف و معاريف ج 6 صفحه 348 رجوع شود به درس 210 همين كتاب

به رمز تعن امت

مطهرات یازده تاست
1ـ غايب شدن مسلمان . مسألة 221
2ـ آب. مسألة 149
3ـ انتقال. مسألة205
4ـ اسلام. مسأله 207
5 ـ زمين. مسألة 183
6 ـ ثلثان (كم شدن دو سوم از آب انگور) . مسأله 202
7ـ آفتاب. مسألة 191
8 ـ استحاله. مسألة 195
9ـ اِستبراء. مسألة 220 و72
10ـ بر طرف كردن عين نجاست. (رجوع شود به درس 95) مسألة 216
11ـ تبعيّت. مسألة 210

بـه رمـز : غـاز ثـابـت

‌مسألة 148 و سورة 56 آية 79

حضرت آية الله خامنه اي :
طرح موارد اختلاف انگيز ، امروز شرعاً ممنوع است .
چشمة نور، جلد 1، صفحة 165

سهویات

سـهويـات ((( فَتاوِي امام خميني ( ره ) )))

1ـ سهواً حرف بزند .
2ـ يك سَجده را فراموش كند .
3ـ بعد از سَجدة دوم شك 4يا 5 كند . مسالة 1236
سهويات ((( احتياطات امام خميني( ره ) )))

4ـ آخ وآه سهوي. مسألة 1238
5 ـ سلام بي جا. مسألة 1243
6 ـ تشهّد فراموش شده. مسألة1244 و 1236
7ـ اگر شَك 5 يا 6 كند. قسمت 9 مسألة1199
8 ـ دستور سَجدَة سهو در مسألة 1250 تشريح شده است.
بـه رمـز : سيـب استـاد

منتهي الامال درسه چاپ به رمز ماه


م - متن كامل انتشارات نخل دانش چاپ اول صفحه 146 جلد 2
ا - اسلاميه چاپ اُفست صفحة 109 جلد 2
ه - هجرت انتشارات هجرت چاپ نهم صفحة 211 جلد 2
م - متن كامل انتشارات نخل دانش چاپ اول جلد 1 صفحة 403
ا - اسلاميه چاپ اُفست جلد 1 صفحة 284
ه - هجرت انتشارات هجرت چاپ نهم جلد 1 صفحة 528

شـكهاي بـاطِل 8 قِسـم اسـت
1ـ دو ركعتي صبح و نماز مسافر. 1
2ـ سه ركعتي نماز مغرب . 2
3ـ ركعتهاي گمشده (نداند چند ركعت خوانده). 7
4ـ يكي خوانده ، يا بيشتر از يكي ، در چهار ركعتي. 3
5ـ دو وپنج، يا دو و بيشتر از پنج . 5
6 ـ سه و شش، يا سه و بيشتر از شش . 6
7ـ چهار وشش ، يا چهار و بيشتر از شش. 8
8 ـ پيش از تمام شدن سجدة دوم شك كند دو ركعت خوانده يا بيشتر. 4

به رمز : دسـري دسـچـپ

مدرك : رسالة امام خميني (ره) مسألة 1165

حضرت محمد‌ صلي الله عليه واله وسلم :
سه كار را نبايد به تأخير انداخت.
1ـ نماز اول وقت.
2ـ دفن ميّت .
3ـ تزويج پسر ودختري كه همسر مناسب يافته اند.
نصايح، صفحة128

شـكهاي بـي اعتـبـار 6 قسـم است
1ـ بعد از محل . مسألة 1168
2ـ بعد از سلام . مسألة1179
3ـ بعد از وقت. مسألة1180
4ـ امام و مأموم. مسألة 1192
5 ـ نماز مستحبي. مسألة 1193
6 ـ كثير الشّك. مسألة1184

بـه رمـز: بـانـك

مدرك : رسالة امام خميني قدس سره مسألة 1167

حضرت محمد ‌ صلي الله عليه واله وسلم :
اي علي ، جبرئيل براي 7 عمل ، آرزو كرد از بني آدم باشد .
1 ـ نماز جماعت .
2 ـ همنشيني با عُلماء .
3 ـ اصلاح بين مردم .
4 ـ نوازش يتيم .
5 ـ عيادت مريض .
6 ـ دنبال جنازه رفتن .
7 ـ آب دادن به حاجيان . پس تو در اين كارها كوشا باش .
نصايح صفحة 269

منابع فقه

احکام

1 ـ عقل ( ‌كُلٌّ ما حَكَمَ بِهِ العقلُ ، حَكَمَ بِهِ الشَّرعُ ) .

2 ـ كتاب ( قرآن كريم ) .

3 ـ اجماع ( علماء مجتهد ) .

4 ـ سُنَّت : قول ( سخن ) فعل ( كار ) تقرير ( امضاء ) . معارف و معاريف ج 2 ص 589 ج 3 ص625 و 635

بـه رمـز: عـكاس

مدرك : با دستورات اسلام آشنا شويم ، صفحة 7 و 8 و فلسفة اجتهاد و تقليد ، صفحة 52 و نصايح ، صفحة 439

[="blue"][="red"]مراجع تأييدشده از طرف حوزة علمية قم[/]

1ـ خامنه اي سيد علي

2 ـ وحيد خراساني حسين

3 ـ بَهْجَت محمد تقي

4 ـ تبريزي جواد

5 ـ آية الله لنكراني محمد فاضل

6 ـ زنجاني سيد موسي شُبَيري

7 ـ هفتمين نفر مَكارم شيرازي ناصر

[="magenta"]بـه رمـز : خـوب تـازه [/]

مدرك :كتاب مرجعيت از ديدگاه فقها و بزرگان، صفحة122

توجه : اگر بخواهيد از مجتهدي كه نام آن در اينجا ذكر نشده تقليد كنيد رسالة آن مجتهد را بدست آوريد.[/]

[="magenta"]فقيـه واجِـد شـرايـط بـراي تـقليـد ازديدگاه امام خميني( ره ) [/]

1 ـ با وَرَع باشد.

2 ـ اَعلم تَر باشد.

3 ـ عادل باشد.

4 ـ ثروت خواه ورياست طلب وحريص به دنيا نباشد.

فقيه واجد شرايط براي تقليد از ديدگاه امام صادق عليه السلام

5 ـ راستگوتر باشد.

6 ـ فقيه تر باشد.

7ـ عادل تر باشد.

8 ـ تقوايش بيشتر باشد.

[="magenta"] بـه رمـز : بـاعـث رفـعـت [/]

مدرك: رسالة نوين، جلد1، صفحة 63 و اصول كافي به قلم مصطفوي ، جلد 1 ، صفحة 87

[="blue"]1 ـ [="red"]خ[/]ود انسان يقين كند (درس اورا ديده باشد) .

2 ـ [="red"]د[/]و نفر عالِم عادل كه مي توانندتشخيص دهندبگويند.

3 ـ [="red"]آ[/]نكه عده اي ازاهل عِلم كه اَعلم را تشخيص مي دهند ، بگويند.

بـه رمـز : [="red"]خـدا [/]

مدرك : رسالة امام خميني (ره) ، مسألة 3[/]

[="blue"][="purple"]براي شناخت قبله بايد يكي ازاينها را بپذيريم[/]

1 ـ [="red"]م[/]حراب مسجد. مسأله 782

2 ـ [="#ff0000"]ق[/]بر مسلمانان. مسألة 782

3 ـ [="#ff0000"]ص[/]احب خانه (گمان قوي تري) . مسألة 783

4 ـ [="#ff0000"]د[/]و شاهد عادل. مسألة 782

5‌ ـ [="#ff0000"]س[/]تارة جُدَي (1) .
(س16 /16نمونه ج 10 ص 184 ) عروة الوثقي ، ج1، صفحة540

6 ـ [="#ff0000"]ك[/]افر يا فاسق (بواسطة قواعد علمي) . مسألة 782

7 ـ[="#ff0000"] و[/]سيلة قِبله نما. مسألة 782

8 ـ [="#ff0000"]ت[/]خلي . مسألة 59

9 ـ [="#ff0000"]ه[/]يچكدام نشد به چهار طرف بايد نماز بخواند. مسألة 784

[="magenta"]بـه رمـز :[/] [="blue"]مـقـصـد سـكوتـه[/]

مدرك : رسالة حضرت امام خميني (ره) ، مسألة 776 (1) معارف ج 4 ص 111

((((( سخني ديگر )))))

استاد شهيد مرتضي مطهري : (اِنَّ اَوَّلَ بِيتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذي بِبَكةً مُبارَكاً) همه تان بايد رو به اولين مسجدي كه به دست پيغمبر بزرگ خدا ابراهيم وفرزندش اسماعيل ، ساخته شده بايستيد. حالا چرا ما رو به آنجا بايستيم. مگر خدا آنجاست ؟ مگر خدا توي خانة كعبه است(العياذ بالله) قرآن كه مي گويد (فَاَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ) رو به هر طرف بايستيد چهرة خدا آنجاست، رو به اين طرف بايستي يا رو به آنطرف ، رو به خدا ايستاده اي … همه تان رو به يك نقطه بايستيد اگر اينجور نباشد يكي از اين طرف بايستد يكي ديگر از آن طرف بايستداين مظهرتَفَرّق وتَشَتُّت است اما اگر رو به يك نقطه ايستاديد جهت شناس هستيد.
گفتارهاي معنوي، صفحة 89

[/]

[="blue"][="#0000ff"][="red"]فروع دین[/][/]

[="magenta"]ن[/]ماز. سورة 29 آية 45

[="magenta"]ر[/]وزه. سورة 2 آية 183

[="#ff00ff"]خ[/]ُمس. سورة 8 آية41

[="#ff00ff"]زَ[/]كاة . سورة 2 آية 110

5 ـ [="#ff00ff"]ح[/]ج. سورة 3 آية 97

6 ـ [="#ff00ff"]جَ[/]هاد. سورة 2 آية 190

7 و 8 ـ [="magenta"]ا[/]مر به معروف و نهي از منكر. سورة 3 آية104

9 و 10 - [="magenta"]ت [/]َوَلّي و تَبَرّي. سورة 4 آية144

[="darkorchid"]بـه رمـز :[/] [="darkgreen"]نـرخ زحـجـات [/]

[/]

موضوع قفل شده است