جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: معراج در دیدگاه مولوی

  1. #1

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۳
    علاقه
    مداحی های سید جواد ذاکر
    نوشته
    129
    حضور
    3 روز 10 ساعت 8 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    574

    معراج در دیدگاه مولوی




    معراج شب خاصی نیست که گوییم در آنروز پیامبر به معراج رفته زیرا که آنجا لا مکان و لا زمان است. استاد الهی قمشه ای نیز نیک گفتند که هر کسی به قدر خود میتواند به معراج برود این هم شرح معراج مولانا میباشد که در آن از امام علی (ع) نیز حدیث به میان آورده. همانا ائمه سفینة النجاتند نجاتند.

    صبحدم گشتم چنان از باده انوار مست
    كافتاب آسا فتادم بر در و ديوار، مست.
    جبرئيل آمد، براق آورد، گفتا: «برنشين!
    جام بر دستند بهرت منتظر، بسيار، مست.»
    برنشستم، برد بر چرخم براق برق سير؛
    ديدم آنجا قطب را با كوكب سيار، مست.
    در گشادند آسمان را و به پيشم آمدند
    «ابشرو» گويان ملايك، جمله از ديدار، مست.
    از سپهر چارمين روح‌الله آمد پيش من،
    ساغر خورشيد بر كف، از مي انوار، مست.
    گفتم: «اي چون تو هزاران در خمار جام عشق،
    كي شود مخمور جز در خانه خمار، مست؟»
    دست او بگرفتم و با خود به بالا بردمش؛
    برگذشتيم از سواد عرصه اغيار، مست.
    بحر ظلمت ماند از پس، بحر نور آمد به پيش؛
    عقل گفتا: «بگذر از اين تا رسي در يار، مست.»
    برلب درياي اعظم كشتيي ديدم، در او
    احمد مرسل به حال و حيدر كرار، مست.
    دست من بگرفت حيدر اندر آن كشتي نشاند؛
    بگذرانيدم از آن درياي گوهربار، مست؛
    از مقام «قاب قوسين»‌ام به «او ادني» كشيد؛
    گفتم آنجا راز را با ساقي ابرار، مست.
    باده از دست خدا نوشيدم و بوسيدمش،
    آستين افشان گرفتم دامن دلدار، مست.
    گفتم: «اكنون باز مي‌داري در اين محفل مرا؟
    يا مرا گويي برو در عرصه بازار، مست؟»
    گفت: «ني، ني، ساربان ما تويي، اي شمس دين،
    رو مهار اشتران گير و بكش قطار، مست.»
    ديوان شمس


    *****************
    www.morshed.loxblog.com


    ****************



  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,515
    حضور
    174 روز 16 ساعت 45 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58289



    با نام و یاد دوست





    معراج در دیدگاه مولوی








    کارشناس بحث: استاد مشکور

    ویرایش توسط مدیر ارجاع سوالات : ۱۳۹۴/۰۱/۰۷ در ساعت ۰۶:۳۰

  5. صلوات


  6. #3

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    علاقه
    مطالعه و تحقیق و پاسخگویی
    نوشته
    1,509
    حضور
    33 روز 23 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    4010

    راهنما بحثی در مفهوم شناسی معراج




    نقل قول نوشته اصلی توسط مجنون کربلا نمایش پست ها
    معراج شب خاصی نیست که گوییم در آنروز پیامبر به معراج رفته زیرا که آنجا لا مکان و لا زمان است. استاد الهی قمشه ای نیز نیک گفتند که هر کسی به قدر خود میتواند به معراج برود این هم شرح معراج مولانا میباشد که در آن از امام علی (ع) نیز حدیث به میان آورده. همانا ائمه سفینة النجاتند نجاتند.
    سلام و ادب

    در تفسیر واژه معراج از لحاظ لغوی و اصطلاحی باید تفکیک قائل شویم؛ در معنای لغوی معراج در زبان عرب، آمده است: وسیله ای است که با کمک آن، انسان به بلندی، صعود می نماید و در همین راستا، در آن زبان، به نردبان نیز "معراج" گفته می شود. (ابن منظور، لسان العرب، ج 2 ، ص322) و در معنای اصطلاحی مقصود؛ معراجی است که قرآن کریم، در آیه اول سوره اسراء، اعلام نموده که پیامبر اکرم (ص) به صورت اعجاز آمیزی، و در یک سفر روحانی و جسمانی، فاصله طولانی میان مسجد الحرام و مکه را تا بیت المقدس و مسجد الاقصی؛ با یاری خداوند طی یک شب پیموده که این مسافرتشان، زمینه ای برای مسافرتی طولانی تر؛ یعنی گردش در آسمان ها و عوالم دیگر و دیدن آیات و نشانه های الاهی گشته است. بخش دوم این مسافرت، در آیات اولیه سوره نجم به تصویر کشیده شده است.

    با این توضیح، روشن می شود که معراج در معنای اصطلاحی آن، همان اتفاق بزرگ و خاص مربوط به پیامبر اکرم (ص) بوده که هرگاه، این واژه را می شنویم، ماجرای آن مسافرت زیبا و معجزه گونه پیامبر (ص) در ذهنمان به تصویر کشیده می شود. البته در ارتباط با انحصار این معجزه به پیامبر اکرم (ص) و یا فقدان چنین انحصاری، باید گفت که از لحاظ عقل و موازین دینی، هیچ ایرادی وجود ندارد که دیگر پیامبران نیز، با یاری خداوند، با سرعتی اعجاز آمیز در زمین و آسمان ها به گردش پرداخته و نشانه های خداوند را مشاهده نمایند، اما آنچه از آیات قرآن کریم و نیز روایات معتبر، می توان استنباط نمود این است که معراجی با این کیفیت که طی آن، پیامبری، بعد از عروج به آسمان ها، به میان مردم خویش بازگشته، و به تبلیغ خود ادامه داده و مشاهدات خود را در اختیار آنان قرار دهد، در ارتباط با هیچ پیامبر دیگری گزارش نشده است.

    در همین راستا، آیاتی که به سرعت اعجاب انگیز حضرت سلیمان (ع) در مسافرت به نقاط مختلف زمین، با استفاده از نیروی باد اشاره می کند.(انبیاء، 81؛ سبأ، 12) و یا این که به عروج پیامبرانی؛ مانند ادریس (ع) (مریم، 57) و عیسی (ع) (نساء، 158) به آسمان ها می پردازد، هیچ کدام از آنها مشابهت کاملی با آنچه در معراج پیامبر (ص) اتفاق افتاده ندارد. زیرا که مسافرت سلیمان نبی (ع)، تنها در زمین انجام می شده و عروج ادریس و عیسی (ع) به آسمان ها نیز، بدون بازگشت بوده است.

    با این توضیحات، مشخص می شود هیچ استبعادی وجود ندارد که معراج در معنای لغوی آن یعنی بالا رفتن و صعود برای هر کسی بقدر مقام و منزلتش رخ دهد، و انسان، بواسطه ایمان و عمل صالح، روحش معراج پی در پی و مکرر داشته باشد، چنانکه در روایات گفته شده نماز معراج (نردیان) مؤمن است، همچنین دیگر اعمال بندگی و انجام وظایف و خدمت به مردم نیز اگر توأم با خلوص نیت باشد همین وضعیت را داشته، سبب عروج روحانی و بالا رفتن مقام و منزلت و درجه انسان مؤمن است.

    اما در معنای اصطلاحی معراج، در آن شب خاص و با آن کیفیت خاص گفتنی است: با آن که معتقدیم، خداوندی که توانایی در اختیار گذاشتن چنین اعجازی را به بنده و رسول خود دارد، می تواند آن را بارها و بارها تکرار نماید، اما آنچه از آیات قرآن و تقریبا تمام روایات موجود در ارتباط با حادثه معراج می توان دریافت، آن است که معراجی با تمام خصوصیات یاد شده، تنها یک بار در زندگی پیامبر (ص) اتفاق افتاده است. و در عین حالیکه می توان معتقد بود که پیامبر (ص)، تنها یک بار معراج جسمانی داشته، اما معراج روحانی، به دفعات مختلف برای ایشان رخ داده و روایاتی هم اتفاقاً ناظر به تکرار معراج اند که حتی ممکن است، چنین معراج های روحانی و معنوی نیز در درجات پایین تر برای افرادی غیر از پیامبران نیز رخ دهد، چنانکه در باره نماز بعنوان معراج و نردبان مؤمن گفته شده است.(مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 79، ص 247، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404 ق.)

    موفق باشید ...

    بنام حضرت دوست معراج در دیدگاه مولوی

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.

    با ما همراه باشید در کانال تلگرام: اخلاق الهی

    https://telegram.me/smashkor


  7. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود