جمع بندی یک سوم دین در تغافل است !

در حدیث معروفی پیرامون «تغافل » هم از امام سجاد علیه السلام و هم از امام باقر علیه السلام و هم از امام صادق علیه السلام نقل شده است:
صلاح حال التعایش والتعاشر ملا مکیال ثلثاه فطنة و ثلثه تغافل؛ (1)مصلحت همزیستی سالم و معاشرت با مردم درپیمانه ای است که دو سوم آن هوشیاری و یک سوم آن تغافل باشد.
این روایت،در واقع ضمن تاکید بر تغافل مثبت،از تغافل منفی بر حذر می دارد.ابتداتاکید به هوشیاری و بیداری و ترک «غفلت »می کند و سهم آن را دو سوم می دانند ومفهوم آن این است که انسان نباید از مسائل مهم زندگی بی خبر بماند،بلکه باید با کمال دقت،مراقب آنچه که خیر و صلاح او در آن است،باشد.از سوی دیگر نسبت به اموری که لازم است مورد بی اعتنایی و بی توجهی قرار گیرد،دستور به «تغافل »می دهد،مانند،فکر و دقت در مسایل جزئی زندگی که اهمیت چندانی ندارند،انسان را از تفکر در امورمهم باز می دارد و همچنین مخفی کردن عیوب پنهانی دیگران در مواردی که مصلحت ایجاب می کند،کار پسندیده ای است.
پی نوشت :
1-- نهج البلاغه،کلمات قصار،شماره 222.

جمع بندی
پرسش:
آیا این سخن حدیث است یا مضمونی روایی دارد : مؤمن کسی است که یک سوم کارهایش تغافل باشد .
پاسخ:
در حدیث معروفی پیرامون «تغافل » هم از امامان سجاد و باقر علیه السلام و صادق علیهم السلام نقل شده است:
صلاح حال التعایش و التعاشر ملا مکیال ثلثاه فطنة و ثلثه تغافل؛ (1)مصلحت همزیستی سالم و معاشرت با مردم درپیمانه ای است که دو سوم آن هوشیاری و یک سوم آن تغافل باشد.
این روایت،در واقع ضمن تاکید بر تغافل مثبت،از تغافل منفی بر حذر می دارد.ابتداتاکید به هوشیاری و بیداری و ترک «غفلت »می کند و سهم آن را دو سوم می دانند ومفهوم آن این است که انسان نباید از مسائل مهم زندگی بی خبر بماند،بلکه باید با کمال دقت،مراقب آنچه که خیر و صلاح او در آن است،باشد.از سوی دیگر نسبت به اموری که لازم است مورد بی اعتنایی و بی توجهی قرار گیرد،دستور به «تغافل »می دهد،مانند،فکر و دقت در مسایل جزئی زندگی که اهمیت چندانی ندارند،انسان را از تفکر در امورمهم باز می دارد و همچنین مخفی کردن عیوب پنهانی دیگران در مواردی که مصلحت ایجاب می کند،کار پسندیده ای است.
پی نوشت :
1-- نهج البلاغه،کلمات قصار،شماره 222.