جمع بندی علت حرام یا مکروه بودن برخی مواد غذایی

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
علت حرام یا مکروه بودن برخی مواد غذایی

باسلام وعرض ادب
سوالی داشتم اینکه چراتخم مرغ باوجودخواص فراوان مکروه است؟

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد محراب

[=arial]

آلبرت;649105 نوشت:
سوالی داشتم اینکه چراتخم مرغ باوجودخواص فراوان مکروه است؟

با سلام

عرض ادب و احترام
بنده تاجایی که تحقیق کردم جکمی بنابر بر مکروه بودن تخم مرغ نیافتم
هرچند در این مورد از کارشناسان احکام هم کمک خواهیم گرفت

ولی به نظر بنده سوال شما کلی است
[h=2][=arial]علت حرام یا مکروه بودن برخی مواد غذایی است برای پاسخ به این سوال به چند مطلب باید دقت نماییم [/h][=arial]
1- چون‌ خداوند متعال‌، عالم‌ و حکیم‌ علی‌ الاطلاق است‌ و کاری‌ لغو و گزاف‌ از او سر نمی‌زند، قطعاً تمام‌ فرامین‌ الهی‌ دارای‌ مصلحت‌ یا مفسده‌ متناسب‌ با آن‌ است‌.
به‌ این‌ جهت‌ گفته‌اند تمام‌ واجبات‌ و مستحبات‌ الهی‌ دارای‌ مصلحت‌ و تمام‌ محرّمات‌ و مکروهات‌ الهی‌ دارای‌ مفسده‌ و مباحات‌ شرعی‌ نیز حد متوسطی‌ از مصلحت‌ و مفسده‌ را واجدند و یا نه ‌مصلحتی‌ دارند و نه‌ مفسده‌ای‌.

2-علما بر این مطلب اتفاق نظر دارند که‌ چون‌ احکام‌ شرعی‌ تابع‌ و دائرمدار حکمت‌ها و مصلحت‌ها و مفسده‌ها است‌، خواه‌ آن‌ مصالح‌ و مفاسد مربوط‌ به‌ جسم‌ باشد یا به‌ جان‌، مربوط‌ به ‌فرد باشد یا اجتماع‌، مربوط‌ به‌ حیات‌ فانی‌ باشد
یا به‌ حیات‌ باقی‌، پس‌ هرجا که‌ آن‌ حکمت‌ها وجود دارد، حکم‌ شرعی‌ مناسب‌ هم‌ وجود دارد، و هر جا که‌ آن‌ حکمت‌ها وجود ندارد، حکم‌ شرعی‌ هم‌ وجود ندارد.

3-برخی از موارد غذایی به تنهایی و یا در شرایط خاصی مکروه است ولی خوردن همین موارد غذایی با مواد دیگری کراهت ان را از بین می یرد مثلا در بعضی از روایات آمده است هریک از گردو (مغز گردو) و پنیر اگر به تنهایی خورده شود موجب درد و بیماری و ضرر می شود اما اگر به همراه مغز گردو خورده شود نه تنها ضرری ندارد و مکروه نیست بلکه یک غذای مفید است که از آن در روایات به شفاء تعبیر شده است. (1)

در مورد تخم مرغ هم در صورتی که خوردن تخم مرغ کراهت داشته باشد تاکید می نمایم اگر کراهت داشته باشد احتمالا مربوط به زیاده روی در خوردن آن است نه اصل خورد ن آن و گرنه بر خوردن آن و مفید بودن آن به خاطر فواید ان تاکید شده است

بنابرین هر حکمی که از طرف شارع بر حرمت و حلیت و استحباب و کراهت ان صادر شده است به خاطر مصالح و مفاسد ان است.

پی نوشت:
1-عن النبى (ص ) الجبن داء و الجوز داء فاذا اجتمعامعا صارا دواء ، بحار الانوار ج 62 ص 294.

آلبرت;649105 نوشت:
باسلام وعرض ادب
سوالی داشتم اینکه چراتخم مرغ باوجودخواص فراوان مکروه است؟

سلام
این چند حدیث درباره تخم مرغ است:

1-پیامبر اکرم فرمودند:يكى از پيامبران ، از «سستى» ، به درگاه خداوند عز و جل ناليد . خداوند ، او را به خوردن تخم ‏مرغ ، فرمان داد .(شعب الإيمان ، جلد 5 ، صفحه 102 ، حديث 5950 عن ابن عمر ، كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 33 )
2-امام علی علیه السلام:يكى از پيامبران ، از كمىِ زاد و ولد در ميان امّت خويش ، به درگاه خداوند عز و جل ناليد . خداوند ، او را فرمود كه مردم را به خوردن تخم ‏مرغ ، سفارش كند .
مردم ، اين كار را كردند و از آن پس ، زاد و ولد در ميانشان فراوان شد.(المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 275 ، حديث 1882 عن الأصبغ ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 46)
3-به نقل از على بن محمّد بن اشيم: نزد امام رضا عليه‏السلام از اين شكايت كردم كه كمتر غذا را گوارا مى‏يابم .
فرمود : «زرده تخم‏ مرغ بخور» .
من اين كار را انجام دادم و از آن ، سود بردم .(مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 352 ، حديث 1147 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 48 ،)
4-امام صادق فرمود زرده تخم مرغ سبک است و سفیده اش سنگین است.(یعنی در مجموع غذای متعادلی است)(في المحاسن وبحار الأنوار : «مُحّ» بدل «مُخّ» . والمُحّ : صُفرة البيض (القاموس المحيط ، جلد 1 ، صفحه 248).الكافي ، جلد 6 ، صفحه 325 ، حديث 5 عن محمّد بن عيسى عن أبيه عن جدّه وقيس بن عبدالعزيز ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 277 ، حديث 1890 عن ميسر بن عبدالعزيز ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 47 )
5-امام صادق:هر كس فرزند ندارد ، تخم‏ مرغ بخورد و فراوانْ از آن بهره ببرد ؛ چرا كه نسل را مى‏افزايد.(طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 130)
6-امام کاظم:فراوان خوردن تخم‏ مرغ ، فرزند را افزون مى‏سازد(الكافى، جلد 6، صفحه 325، حديث 4 ، كتاب من لا يحضره الفقيه، جلد 3، صفحه 351)
7-امام صادق:سـه چيز انسان را چاق مى‏كند و سه چيز لاغر مى‏سازد . آن سه كه چاق مى‏كند : حمّام رفتن زياد ، بوييدن بوى خوش و پوشيدن لباس نرم است و آن سه كه لاغر مى‏كند : خوردن زياد تخم مرغ ، ماهى و خرماى نارس است (الخصال : 155)
8-امام رضا:پرخورى از تخم‏ مرغ آب‏پَز ، نفسْ‏ تنگى و نفس ‏بُريدگى مى‏آورد .( بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321 )
9-امام رضا:تخم ‏مرغ بسيار خوردن و مداومت بر آن ، بيمارى طحال مى‏آورد و ايجاد كننده بادهايى در سرِ معده است .(طبّ الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 28 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321)
10-امام رضا:خوردن هميشگى تخم ‏مرغ ، سبب پيدايش كَك و‏مَك در صورت مى‏شود(بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321 نقلاً عن طبّ الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 63 ، وفي الطبعة التي بأيدينا «البصل» بدل «البيض» ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 494 . در چاپى از طبّ الإمام الرضا عليه‏السلام كه در اختيار ماست ، به جاى «تخم‏مرغ» ، واژه «پياز» آمده است)
11-در حدیث معتبر از امام حسن عسکری نقل شده است که فرمودند:تخم مرغ سبک است و خواهش گوشت را برطرف می کند و مفسده گوشت را ندارد.(حلیه المتقین باب سوم فصل هفتم)

آلبرت;649105 نوشت:
باسلام وعرض ادب
سوالی داشتم اینکه چراتخم مرغ باوجودخواص فراوان مکروه است؟

سلام علیکم

خوردن تخم مرغ کراهت ندارد.

تحریر الوسیله ،ج2،کتاب اطعمه واشربه،حیوان،مساله 12:

مسألۀ 12- تخم پرنده‌ها در حليّت و حرمت، تابع خود پرنده‌ها است‌.

[=Noor_Lotus][=Noor_NazliBold][=Noor_NazliBold]

[=arial]

شفا;650824 نوشت:
خوردن تخم مرغ کراهت ندارد.

با سلام

ممنون از استاد شفا عزیز
خب بزرگوار

این هم نظر مرجع دینی
پس خوردن تخم مرغ مکروه نیست و اگر سوال حضرتعالی در مورد فلسفه کراهت است که بیان اش گذشت

[=arial]با سلام
جمع بندی تایپک با این سوال


آلبرت;649105 نوشت:
باسلام وعرض ادب
سوالی داشتم اینکه چراتخم مرغ باوجودخواص فراوان مکروه است؟

جمع بندی:

[=arial]با سلام

عرض ادب و احترام
بنده تاجایی که تحقیق کردم جکمی بنابر بر مکروه بودن تخم مرغ نیافتم
هرچند در این مورد از کارشناسان احکام هم کمک خواهیم گرفت

ولی به نظر بنده سوال شما کلی است
[=arial]علت حرام یا مکروه بودن برخی مواد غذایی است برای پاسخ به این سوال به چند مطلب باید دقت نماییم

[=arial]
1- چون‌ خداوند متعال‌، عالم‌ و حکیم‌ علی‌ الاطلاق است‌ و کاری‌ لغو و گزاف‌ از او سر نمی‌زند، قطعاً تمام‌ فرامین‌ الهی‌ دارای‌ مصلحت‌ یا مفسده‌ متناسب‌ با آن‌ است‌.
به‌ این‌ جهت‌ گفته‌اند تمام‌ واجبات‌ و مستحبات‌ الهی‌ دارای‌ مصلحت‌ و تمام‌ محرّمات‌ و مکروهات‌ الهی‌ دارای‌ مفسده‌ و مباحات‌ شرعی‌ نیز حد متوسطی‌ از مصلحت‌ و مفسده‌ را واجدند و یا نه ‌مصلحتی‌ دارند و نه‌ مفسده‌ای‌.

2-علما بر این مطلب اتفاق نظر دارند که‌ چون‌ احکام‌ شرعی‌ تابع‌ و دائرمدار حکمت‌ها و مصلحت‌ها و مفسده‌ها است‌، خواه‌ آن‌ مصالح‌ و مفاسد مربوط‌ به‌ جسم‌ باشد یا به‌ جان‌، مربوط‌ به ‌فرد باشد یا اجتماع‌، مربوط‌ به‌ حیات‌ فانی‌ باشد
یا به‌ حیات‌ باقی‌، پس‌ هرجا که‌ آن‌ حکمت‌ها وجود دارد، حکم‌ شرعی‌ مناسب‌ هم‌ وجود دارد، و هر جا که‌ آن‌ حکمت‌ها وجود ندارد، حکم‌ شرعی‌ هم‌ وجود ندارد.

3-برخی از موارد غذایی به تنهایی و یا در شرایط خاصی مکروه است ولی خوردن همین موارد غذایی با مواد دیگری کراهت ان را از بین می یرد مثلا در بعضی از روایات آمده است هریک از گردو (مغز گردو) و پنیر اگر به تنهایی خورده شود موجب درد و بیماری و ضرر می شود اما اگر به همراه مغز گردو خورده شود نه تنها ضرری ندارد و مکروه نیست بلکه یک غذای مفید است که از آن در روایات به شفاء تعبیر شده است. (1)

در مورد تخم مرغ هم در صورتی که خوردن تخم مرغ کراهت داشته باشد تاکید می نمایم اگر کراهت داشته باشد احتمالا مربوط به زیاده روی در خوردن آن است نه اصل خورد ن آن و گرنه بر خوردن آن و مفید بودن آن به خاطر فواید ان تاکید شده است

بنابرین هر حکمی که از طرف شارع بر حرمت و حلیت و استحباب و کراهت ان صادر شده است به خاطر مصالح و مفاسد ان است.

پی نوشت:
1-عن النبى (ص ) الجبن داء و الجوز داء فاذا اجتمعامعا صارا دواء ، بحار الانوار ج 62 ص 294.

موضوع قفل شده است