جمع بندی درخواست بررسی سندی یک نقل تاریخی در جریان ورود کاروان اسرای کربلا به کوفه

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
درخواست بررسی سندی یک نقل تاریخی در جریان ورود کاروان اسرای کربلا به کوفه

با سلام

میخواستم از کارشناسان گرامی درخواست کنم که نقل تاریخی زیر را که درباره ی واقعه ی ورود کاروان اسرای کربلا به شهر کوفه است را بررسی سندی کنند و اعتبار یا عدم اعتبار آنرا ذکر نمایند . سپاس

«رأیت أهل البیت مهتّکات الجیوب مخمّشات الوجوه یلطمن الخدود داخلات إلی الکوفه و رأیت علی بن الحسین یبکی لسوء حاله و فقد رجاله»[تذکره الشهداء ، ج2 ، ص 270]
«دیدم اهل البیت علیهم السّلام را وقتی وارد کوفه می شدند؛ در حالی که گریبان چاک کرده بودند و صورت های خود را می خراشیدند و لطمه به گونه های خود می زدند و دیدم علی بن الحسین را در حالی که بر اسیری خود و کشته شدن مردان خود می گریید.»

* و اینکه این روایت تاریخی جز منبع ذکر شده ( کتاب تذکره الشهداء ) ، منبع یا منابع دیگری هم دارد ؟ در صورت وجود ذکر بفرمائید . با تشکر :Gol:

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد مقداد

IVI.@.H.D.I;648906 نوشت:
با سلام

میخواستم از کارشناسان گرامی درخواست کنم که نقل تاریخی زیر را که درباره ی واقعه ی ورود کاروان اسرای کربلا به شهر کوفه است را بررسی سندی کنند و اعتبار یا عدم اعتبار آنرا ذکر نمایند . سپاس

«رأیت أهل البیت مهتّکات الجیوب مخمّشات الوجوه یلطمن الخدود داخلات إلی الکوفه و رأیت علی بن الحسین یبکی لسوء حاله و فقد رجاله»[تذکره الشهداء ، ج2 ، ص 270]
«دیدم اهل البیت علیهم السّلام را وقتی وارد کوفه می شدند؛ در حالی که گریبان چاک کرده بودند و صورت های خود را می خراشیدند و لطمه به گونه های خود می زدند و دیدم علی بن الحسین را در حالی که بر اسیری خود و کشته شدن مردان خود می گریید.»

* و اینکه این روایت تاریخی جز منبع ذکر شده ( کتاب تذکره الشهداء ) ، منبع یا منابع دیگری هم دارد ؟ در صورت وجود ذکر بفرمائید . با تشکر :Gol:

با عرض سلام و ادب

هر چند بررسي سندي اين گزارش،نيازمند پرسيدن از متخصصان علوم حديثي است،ولي با مراجعه اي كه به منابع در دسترس داشتيم اين گزارش در منابعي همچون ارشاد شيخ مفيد و نفس المهموم و منتهي الامال شيخ عباس قمي نيامده است و آنچه در اين منابع ذكر شده است گريبان چاك زدن و گريه و شيون زنان كوفه و نيز مردان كوفه است كه با شناختن اسرا به گريه و زاري پرداختند تا جايي كه اهل بيت(عليهم السلام) خطاب به آنها مي فرمودند:»اينان گريه مي كنند؟! پس چه كسي غير از اينان ما را كشتند؟؟!!

علاوه بر اين اين گزارش نه تنها با جايگاه و مقام والاي اهل بيت عصمت وطهارت(عليهم السلام) سازگاري ندارد،با گزارشاتي كه به سخنراني هاي اهل بيت(عليهم السلام)در بين مردم كوفه پرداخته اند،منافات دارند.

در ضمن منبعي كه اين گزارش از آن ذكر شده است،يعني تذكرة الشهداء ،از جمله منابعي است كه پيرامون ميزان اعتبار آن بين محققين بحث و گفتگو است.مسلماً تمام محتوای این کتاب مورد تأیید تاریخ نگاران و اندیشمندان شیعی نیست و در مواردی به تحریفات و مطالب غیر واقع آن نیز اشاره کرده‌اند، از طرفی نمی‌توان تمام محتوای کتاب را مخالف یا معارض با تاریخ کربلا و وقائع مربوط به آن دانست.

مقداد;650224 نوشت:
در ضمن منبعي كه اين گزارش از آن ذكر شده است،يعني تذكرة الشهداء نوشته ملا حسين كاشفي

با صلوات بر محمد وآل محمد
وعرض سلام وادب
ضمن خسته نباشید و تشکر از شما دوست وهمکار گرامی جناب مقداد
کتابی که فرمودید«تذکره الشهداء» از این نویسنده است:
9. تذكرة الشهداء
ملا حبيب شريف كاشانى (م ۱۳۴۰ ق) از عالمان و فقيهان پر نويس قرن چهاردهم است . او نزديك به ۲۰۰ نوشته دارد كه از جمله آنها ، تذكرة الشهداء است . كار اصلى شريف كاشانى فقه و علوم وابسته به آن بوده ، اما به دليل شيفتگى به امام حسين عليه السلام تاريخ مفصّلى در شرح حال شهيدان عاشورا نگاشت . شريف كاشى در اين كتاب از همه گونه منابع قوى و ضعيف ، نقل كرد و از اين رو با وجود ردّ برخى اخبار از سوى مؤلّف ، تعدادى از روايت‏ هاى ضعيف در كتاب باقى مانده است . اين اخبار پشتوانه تاريخى ندارند وقرائن ديگرى در كنار آن ها وجود ندارد و از اين رو همه گزارش‏ هاى كتاب قابل اعتماد نيست . نمونه‏ هاى گزارش‏ هاى متفرّد و تأييد ناشده اين كتاب را مى‏ توان در صفحات متعددى مشاهده كرد . گفتنى است برخى از اين اخبار محال و يا خارق العاده نيستند ، اما سند و منبع قابل اتكايى ندارند.(1)(2)
اما « کمال الدین حسين بن علی واعظ كاشفي م 910ه.»کتاب « روضه الشهداء» را نوشته اند که مطالبی را که مرقوم فرمودید در مورد این کتاب است.
من الله التوفیق

پی نوشت:
1) ر . ك : ص ۲۱۸ و ۲۲۲ : مسموم بودن و سه شعبه داشتن تير اصابت كرده به گلوى حضرت على اصغر ، ص ۲۷۰ : حركت نكردن اسب براى رسيدن به قتلگاه عباس ، ص ۲۹۶ تا ۲۹۹ : شروع جنگ از روز سوم محرم ، ص ۳۲۵ و ۴۴۳ : سوغات و يادگارى آوردن براى دختر امام حسين عليه السلام و امّ البنين ، ص ۳۶۵ : آمدن صدا از حلقوم بريده و نيز ص ۲۴ ، ۱۵۶ ، ۴۱۱ و ....
2) فرهنگ‌ نامه مرثيه‌سرايي و عزاداري سيدالشهدا عليه السلام،ص 96-97.

نحوه ورود اسرای کربلا به کوفه

جمه بندی

پرسش:
آیا این گزارش تاریخی درباره چگونگی ورود اسرای کربلا به کوفه درست است:

«رأیت أهل البیت مهتّکات الجیوب مخمّشات الوجوه یلطمن الخدود داخلات إلی الکوفه و رأیت علی بن الحسین یبکی لسوء حاله و فقد رجاله»[تذکره الشهداء ، ج2 ، ص 270]
«دیدم اهل البیت علیهم السّلام را وقتی وارد کوفه می شدند؛ در حالی که گریبان چاک کرده بودند و صورت های خود را می خراشیدند و لطمه به گونه های خود می زدند و دیدم علی بن الحسین را در حالی که بر اسیری خود و کشته شدن مردان خود می گریید.»

پاسخ:
اين گزارش در منابعي همچون ارشاد شيخ مفيد و نفس المهموم و منتهي الامال شيخ عباس قمي نيامده است و آنچه در اين منابع ذكر شده است گريبان چاك زدن و گريه و شيون زنان كوفه و نيز مردان كوفه است كه با شناختن اسرا به گريه و زاري پرداختند تا جايي كه اهل بيت(عليهم السلام) خطاب به آنها مي فرمودند:»اينان گريه مي كنند؟! پس چه كسي غير از اينان ما را كشتند؟؟!!

علاوه بر اين، اين گزارش نه تنها با جايگاه و مقام والاي اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام) سازگاري ندارد،با گزارشاتي كه به سخنراني هاي اهل بيت(عليهم السلام)در بين مردم كوفه پرداخته اند،منافات دارند.

مناسب است پیرامون کتاب«تذکره الشهداء» که این گزارش را نقل کرده است،مطالبی عرض کنیم:
نویسنده کتاب،ملا حبيب شريف كاشانى (م ۱۳۴۰ ق) از عالمان و فقيهان پر نويس قرن چهاردهم است . او نزديك به ۲۰۰ نوشته دارد كه از جمله آنها ، تذكرة الشهداء است . كار اصلى شريف كاشانى فقه و علوم وابسته به آن بوده ، اما به دليل شيفتگى به امام حسين عليه السلام تاريخ مفصّلى در شرح حال شهيدان عاشورا نگاشت . شريف كاشى در اين كتاب از همه گونه منابع قوى و ضعيف ، نقل كرد و از اين رو با وجود ردّ برخى اخبار از سوى مؤلّف ، تعدادى از روايت‏ هاى ضعيف در كتاب باقى مانده است . اين اخبار پشتوانه تاريخى ندارند و قرائن ديگرى در كنار آن ها وجود ندارد و از اين رو همه گزارش‏ هاى كتاب قابل اعتماد نيست . نمونه‏ هاى گزارش‏ هاى متفرّد و تأييد ناشده اين كتاب را مى‏ توان در صفحات متعددى مشاهده كرد . گفتنى است برخى از اين اخبار محال و يا خارق العاده نيستند ، اما سند و منبع قابل اتكايى ندارند.(1)(2)

پی نوشت:
1) ر . ك : ص ۲۱۸ و ۲۲۲ : مسموم بودن و سه شعبه داشتن تير اصابت كرده به گلوى حضرت على اصغر ، ص ۲۷۰ : حركت نكردن اسب براى رسيدن به قتلگاه عباس ، ص ۲۹۶ تا ۲۹۹ : شروع جنگ از روز سوم محرم ، ص ۳۲۵ و ۴۴۳ : سوغات و يادگارى آوردن براى دختر امام حسين عليه السلام و امّ البنين ، ص ۳۶۵ : آمدن صدا از حلقوم بريده و نيز ص ۲۴ ، ۱۵۶ ، ۴۱۱ و ....

2) فرهنگ‌ نامه مرثيه‌سرايي و عزاداري سيدالشهدا عليه السلام،ص 96-97.

موضوع قفل شده است