جمع بندی بررسی صحت سند چند حدیث

تب‌های اولیه

12 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
بررسی صحت سند چند حدیث

سلام.
5 حدیث زیر از حیث سند معتبر هستند یا خیر؟ ممنون.

1. پیغمبر اکرم(ص) روزی اشاره به یکی از درها کرد و فرمود: «لَوْ تَرَکْنا هذَا الْبابَ لَلنِّساءِ... ».«خوب است این در را به بانوان اختصاص دهیم».( سنن ابی داود، ج1، ص156)

2. یغمبر اکرم(ص) دستور داد که شب هنگام که نماز تمام می شود مردها بعد از زنها خارج شوند( سنن ابی داود، ج1، ص156.وسنن ابی داود، ج2، ص658)

3. به نقل از پیامبر(ص) آمده است: «مردان از وسط و زنان از کنار کوچه یا خیابان بروند»(کافی، ج5، ص518)

4. یامبر اکرم فرمودند:باعدوا بین انفاس الرّجال و النساء فانه اذا کانت المعاینة واللقاء کان الدّاء الّذی لا دواء له.(المحاسن و الاضداد ص249)

5. امام علی علیه السلام:اي مردم عراق؛ خبر يافتم كه زنان شما در راهها پهلو به پهلوي مردان مي‌زنند آيا شرم نمي‌كنيد؟

آيا شما (مردان) حيا نمى‏ كنيد و غيرت نمى ‏ورزيد، زنانتان به بازارها رفته و مزاحم بيماردلان مي گردند.(کافی(ط-الاسلامیه) ج5 ، ص 537)

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد پیام

وسائل ج 14، باب 132، من ابواب مقدمات النکاح، حدیث 1
«یا اهل العراق نُبِئتُ انّ نسائکم یدافعن الرجال فی الطریق أما تستحیون؟».
اي مردم عراق (خبر يافتم ) زنان شما در راهها پهلو به پهلوي مردان مي‌زنند آيا شرم نمي‌كنيد؟

محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد ابن يحيى، عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام: يا أهل العراق نبئّت أنّ نساءكم يدافعن الرّجال في الطريق. أما تستحيون؟
سند ذکر شده که حکایت از اعتبار حدیث دارد برای شما نقل گردید.

قبل از بیان مابقی مطلب میخواستم بپرسم که چرا این پنج روایت انتخاب شده ؟

سلام

احادیث زیر در باب حجاب و لزوم عفاف زنان هستند :

- حدثنا عبد الله بن عمرو أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لو تركنا هذا الباب للنساء " قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات وقال غير عبد الوارث قالعمر وهو أصح .
قال الشيخ الألباني : صحيح

1040 - حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت
: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سلم مكث قليلا وكانوا يرون أن ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال .
قال الشيخ الألباني : صحيح خ لكنه جعل قوله وكانوا يرون مدرجا من قول الزهري

واسناد زیر موثق میباشند :

محمد بن الحسن في (المجالس والاخبار) بإسناده الآتي عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ليس للنساء من سروات الطريق شيء ولكن يمشين في وسط الطريق.

محمد بن يحيى، عن عبد الله بن محمد، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ليس للنساء من سراة الطريق ولكن جنبيه - يعني وسطه .کافی

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن يحيى، عن غيا ث بن إبراهيم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): يا أهل العراق نبئت أن نساءكم يدافعن الرجال في الطريق أما تستحيون؟. وفي حديث آخر أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: أما تستحيون ولا تغارون نساءكم يخرجن إلى الاسواق ويزاحمن العلوج.

اما خبر :باعدوا بین انفاس الرّجال و النساء فانه اذا کانت المعاینة واللقاء کان الدّاء الّذی لا دواء له.(المحاسن و الاضداد ص249) اصلی ندارد .

[="Black"]

پیام;647799 نوشت:
قبل از بیان مابقی مطلب میخواستم بپرسم که چرا این پنج روایت انتخاب شده ؟

سلام.
این پنج روایت در این تاپیک در مورد وظیفه حکومت و حاکم اسلامی درباره حجاب مطرح شده
http://www.askdin.com/thread46903-2.html#post646658[/]

ممنون از تلاش علمی شما

نکته ای شما بیان فرمودید وآن اعتبار چند روایت اهل سنت است که نقل فرموده اید باید دانست که دیدگاه رجالی علمای اهل سنت با علمای رجالی شیعه متفاوت است، آنان نسبت به صحابه - به جهت هم‌نشینی و صحبت با پیامبر - اعتماد و خوش بینی زیادی دارند حتی خطایشان را نیز نادیده گرفته و حمل بر خطای در اجتهاد می‌کنند، مذمت و سرزنشی را متوجه آنان نمی‌دانند.از این رو هر حدیثی را که صحابه نقل کرده باشند آن را صحیح و معتبر می‌پندارند.

كافى 5/ 519: محمّد بن يحيى عن عبد اللّه بن محمّد عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ليس للنّساء من سراة الطّريق، ولكن جنبيه يعنى وسطه المعاني 156: حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه رضي اللّه عنه قال حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمّد ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السلام (نحوه).
این روایت نیز که دارای دوسند می باشد حدیث مقبول ومعتبری می باشد( گرچه این ترجمه برداشت معنایی وبا کمی تصرف واضافه آمده است "به نقل از پیامبر(ص) آمده است: «مردان از وسط و زنان از کنار کوچه یا خیابان بروند»(کافی، ج5، ص518))

پیام;647799 نوشت:
قبل از بیان مابقی مطلب میخواستم بپرسم که چرا این پنج روایت انتخاب شده ؟

سلام و ممنون از پاسخگویی و پوزش بابت تاخیرم در پاسخ به شما.
همونطور که دوستان فرمودن اینها مواردی بودند که در یکی از بحثها ، یکی از دوستان بهشون استناد کردند.

پیام;648191 نوشت:
نکته ای شما بیان فرمودید وآن اعتبار چند روایت اهل سنت است که نقل فرموده اید باید دانست که دیدگاه رجالی علمای اهل سنت با علمای رجالی شیعه متفاوت است، آنان نسبت به صحابه - به جهت هم‌نشینی و صحبت با پیامبر - اعتماد و خوش بینی زیادی دارند حتی خطایشان را نیز نادیده گرفته و حمل بر خطای در اجتهاد می‌کنند، مذمت و سرزنشی را متوجه آنان نمی‌دانند.از این رو هر حدیثی را که صحابه نقل کرده باشند آن را صحیح و معتبر می‌پندارند.

برای شیعیان اینگونه احادیث چقدر اعتبار دارند و آیا یک شیعه میتواند به آنها اعتماد یا استناد نماید؟

در صورت تمایل این بحث را در آدرس های ذیل مطالعه نمایید:
http://www.askdin.com/thread31530.html
http://ketaab.iec-md.org/EMAAMIEH/pazhoohesh_edaalat_sahaabeh_yaaqoob_fehrest.html

جمع بندی:

سوال:
سلام.
5 حدیث زیر از حیث سند معتبر هستند یا خیر؟ ممنون.

1. پیغمبر اکرم(ص) روزی اشاره به یکی از درها کرد و فرمود: «لَوْ تَرَکْنا هذَا الْبابَ لَلنِّساءِ... ».«خوب است این در را به بانوان اختصاص دهیم».( سنن ابی داود، ج1، ص156)

2. یغمبر اکرم(ص) دستور داد که شب هنگام که نماز تمام می شود مردها بعد از زنها خارج شوند( سنن ابی داود، ج1، ص156.وسنن ابی داود، ج2، ص658)

3. به نقل از پیامبر(ص) آمده است: «مردان از وسط و زنان از کنار کوچه یا خیابان بروند»(کافی، ج5، ص518)

4. یامبر اکرم فرمودند:باعدوا بین انفاس الرّجال و النساء فانه اذا کانت المعاینة واللقاء کان الدّاء الّذی لا دواء له.(المحاسن و الاضداد ص249)

5. امام علی علیه السلام:اي مردم عراق؛ خبر يافتم كه زنان شما در راهها پهلو به پهلوي مردان مي‌زنند آيا شرم نمي‌كنيد؟
آيا شما (مردان) حيا نمى‏ كنيد و غيرت نمى ‏ورزيد، زنانتان به بازارها رفته و مزاحم بيماردلان مي گردند.(کافی(ط-الاسلامیه) ج5 ، ص 537)

پاسخ :سلام علیکم"
نکته ای شما بیان فرمودید وآن اعتبار چند روایت اهل سنت است که نقل فرموده اید باید دانست که دیدگاه رجالی علمای اهل سنت با علمای رجالی شیعه متفاوت است، آنان نسبت به صحابه - به جهت هم‌نشینی و صحبت با پیامبر - اعتماد و خوش بینی زیادی دارند حتی خطایشان را نیز نادیده گرفته و حمل بر خطای در اجتهاد می‌کنند، مذمت و سرزنشی را متوجه آنان نمی‌دانند.از این رو هر حدیثی را که صحابه نقل کرده باشند آن را صحیح و معتبر می‌پندارند.

امادر خصوص روایات شیعه سند آن عبارت است ازمحمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد ابن يحيى، عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام: يا أهل العراق نبئّت أنّ نساءكم يدافعن الرّجال في الطريق. أما تستحيون؟
كافى 5/ 519: سند ذکر شده که حکایت از اعتبار حدیث دارد برای شما نقل گردید.
واما سند روایت دیگر:محمّد بن يحيى عن عبد اللّه بن محمّد عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ليس للنّساء من سراة الطّريق، ولكن جنبيه يعنى وسطه المعاني 156: حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه رضي اللّه عنه قال حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمّد ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السلام (نحوه).
این روایت نیز که دارای دوسند می باشد حدیث مقبول ومعتبری می باشد( گرچه این ترجمه برداشت معنایی وبا کمی تصرف واضافه آمده است "به نقل از پیامبر(ص) آمده است: «مردان از وسط و زنان از کنار کوچه یا خیابان بروند»(کافی، ج5، ص518))

موضوع قفل شده است