جمع بندی مگر خدا قدرت ندارد؟

کارشناس بحث: استاد محراب

[=arial]

با سلام

عرض ادب و احترام

بزرگوار ایه یا روایتی در این باره مد نظرتان است بفرمایید تا به بحث بنشینیم

ولی شاید منظورتان از سوال انجام برخی از کارهای خداوند به وسیله اسباب و مسببات است
که در این باره دقت نمایید که

نباید این گونه تصور نماییم که هرجا ذات خداوند قدرت بر انجام فعلی داشته باشد خود آن را انجام می دهد
[=arial] واگر قدرت آنرا نداشته باشد از اسباب استفاده می کند

[=arial][=arial] اینکه خداوند امور عالم را از مجرای برخی اسباب انجام می دهد به هیچ وجه به معنای این نیست که خود از انجام آن ناتوان است!
چرا که خود اسباب و هرچه به آن تعلق دارد از خود هیچ هستی ندارد بلکه همه هستی او عین آویختگی به ذات خداوند است.

می دانیم که بسیاری از افعال الاهی توسط ملائکه مدبر به اذن خداوند انجام می شود و این مطلب هیچ منافاتی با قدرت خداوند ندارد
و اگر قرار بود که هیچ سببی حتی بطور اعتباری(عدم استقلال در سببیت)در عالم محقق نشود اساساً هیچ موجودی غیر خداوند امکان وجود نداشت
چون هرچه جز اوست همگی باطل است
واگر وجودی داشته باشد بالعرض و اعتباریی است و وجود اسباب هم از همین نوع است.

حال در مورد سوال شما عزیز
انسان سببی است برای انجام برخی امورات و این نه به معنای قادر نبودن باری تعالی است

[=arial]

پرسش:
مگر خدا قدرت احیای حقوق خود را ندارد که از مسلمانان می خواهد برای بر پایی حقوق خدا قیام کنند؟

پاسخ:
شاید منظورتان از سوال انجام برخی از کارهای خداوند به وسیله اسباب و مسببات است که در این باره دقت نمایید که نباید این گونه تصور نماییم که هر جا ذات خداوند قدرت بر انجام فعلی داشته باشد خود آن را انجام می دهد و اگر قدرت آن را نداشته باشد از اسباب استفاده می کند.

این که خداوند امور عالم را از مجرای برخی اسباب انجام می دهد به هیچ وجه به معنای این نیست که خود از انجام آن ناتوان است! چرا که خود اسباب و هر چه به آن تعلق دارد از خود هیچ هستی ندارد بلکه همه هستی او عین آویختگی به ذات خداوند است.

می دانیم که بسیاری از افعال الهی توسط ملائکه مدَبّر به اذن خداوند انجام می شود و این مطلب هیچ منافاتی با قدرت خداوند ندارد و اگر قرار بود که هیچ سببی حتی بطور اعتباری (عدم استقلال در سببیت) در عالم محقق نشود اساساً هیچ موجودی غیر خداوند امکان وجود نداشت؛ چون هرچه جز اوست همگی باطل است و اگر وجودی داشته باشد بالعرض و اعتباری است و وجود اسباب هم از همین نوع است.

حال در مورد سوال: انسان سببی است برای انجام برخی امورات و این نه به معنای قادر نبودن باری تعالی است.