جمع بندی شهادت قران بر تحریف ناپذیری اش ، تا چه حد منطقی است؟

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
شهادت قران بر تحریف ناپذیری اش ، تا چه حد منطقی است؟

سلام

روایاتی تاریخی از شیعه و سنی وجود دارند که به خوبی نشان می دهند برخی سوره های قرآن کم و زیاد شده اند ( بحث تفسیر جداست ، برخی روایات صریحا می گوید که سوره احزاب هم سنگ سوره بقره بوده ، ناقل آنها هم فردی آشنا به قران ، یعنی ابی بن کعب بوده )

روایاتی هم در کتاب های شیعه وجود دارند که صریحا می گوید : این آیه اینچنین نازل شده .

روایاتی هم وجود دارد که می گوید : این آیه در قرآن بوده ، الان نیست . ( مثل آیه رجم ، هم در منابع شیعه ، هم در منابع سنی )

روایاتی هم وجود دارد که میگوید این سوره یا آیه ، جزء قرآن نیست ( ابن مسعود و انکار وجود معوذتین )

با وجود این روایات تاریخی ، آیا شهادت قرآن بر تحریف ناپذیریش لازم و کافیست ؟!

با تشکر .:Gol:

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد عمار

[=arial]با سلام و ادب
این سوال به صورت کلی و هم جزئی بارها در انجمن مورد بحث و نظر قرار گرفته شده است که به نظرم نیازی به بحث تکراری و مجدد نیست و بنده برای نمونه چند لینک میزارم زحمت بکشید مطالعه کنید و اگر بعدا بازم سوالی بود در خدمت هستم:
http://www.askdin.com/thread8532.html
http://www.askdin.com/thread8471.html
http://www.askdin.com/thread27204.html

Dahim Darni;638507 نوشت:
روایاتی هم وجود دارد که می گوید : این آیه در قرآن بوده ، الان نیست . ( مثل آیه رجم ، هم در منابع شیعه ، هم در منابع سنی

لطفا منابع را نام ببرید و سند صحیح بدهید.

Dahim Darni;638507 نوشت:
روایاتی تاریخی از شیعه و سنی وجود دارند که به خوبی نشان می دهند برخی سوره های قرآن کم و زیاد شده اند ( بحث تفسیر جداست ، برخی روایات صریحا می گوید که سوره احزاب هم سنگ سوره بقره بوده ، ناقل آنها هم فردی آشنا به قران ، یعنی ابی بن کعب بوده )

اگر کمی در خصوص قرآن نظرکنیم و دقت های آن را مورد بررسی قرار دهیم خواهیم دانست که این قرآن قطعا بدون تحریف و کم و زیاد شدن و تغییر است .به نمونه ای از ویژگی های قرآن توجه کنید.
1- کلماتی که درخصوص رحمت خداوند هستند دقیقا دوبرابر کلماتی است که به غضب الهی اشاره دارند(دقیقا نه کمتر و نه بیشتر) و این نشانه رحمت بیشتر خداست .
2-در سوره هایی که حروف مقطعه دارند این حروف از سایر حروف بیشتر ذکر شده اند.
3- تعداد حروف همه سوره های قرآن بر عدد 19 بخش پذیرند.
4- نظم عددی میان هر سوره به تنهایی وجود دارد.( که اگر حرفی از این سوره کم شود این نظم به هم خواهد خورد)
5-فصاحت و بلاغت خاصی که در آیات وجود دارد که اگر کمی تغییر باشد دیگر نخواهد بود(البته فهمیدن این نکته نیاز به تسلط کامل بر ادبیات عرب دارد که در کجا اگر لفظ در تقدیر گرفته شود موجب فصاحت و زیبایی کلام است و در کجا اگر در تقدیر گرفته شود از فصاحت آن می کاهد. و جزییاتی که یک نمونه برای شما مثال می زنم. خداوند می فرماید: اذا وقعت الواقعه وقتی ما این جمله را می خوانیم ترجمه آن را تنها این را می فهمیم که خداوند درخصوص قیامت صحبت می کند و می فرماید : زمانی که قیامت اتفاق بیفتد.ولی اگر یک فرد مسلط به ادبیات عرب این جمله را ببیند شگفت زده شده و از اعجاز این آیه به این مطلب که قطعا این سخنان کار انسان نیست پی می برد.زیرا او می داند که اذا بر سر فعل مضارع می آید و نه فعل ماضی ولی خداوند آن را بر فعل ماضی وارد کرده که خود معنای ویژه ای را به مخاطب ابلاغ می کند و اینکه قیامت هنوز اتفاق نیفتاده و در آینده اتفاق خواهد افتاد.پس باید به صورت فعل مضارع بیاید ولی به صورت فعل ماضی آمده و خداوند اراده کرده که یک ویژگی فعل ماضی را در اینجا به کار گیردو آن چیزی نیست جز محقق الوقوع بودن فعل ماضی و خداوند با این تغییر نوع فعل قطعیت و حتمی بودن قیامت را به مخاطبین فرموده است. و برای این بیان لفظ دیگری نیاورده که البته اگر هم لفظ دیگری آورده می شد قطعا معنا با این کوبندگی و تأثیرگذاری بیان نمی شد.
حال ممکن است که انسان بتواند در قرآن دست برده باشد و همه این موارد را لحاظ کرده باشد ( وبسیاری امور دیگر) وهمه دقیقا درست از آب دربیاید و در معنا هیچ نقصی نداشته باشد.
از اینها گذشته می شود امتحان کرد قرآن انسان را به همانند آوری دعوت کرده اگر کسی بتواند بیاورد اولین کسی که کافر می شود خود من هستم.:ok:

Dahim Darni;638507 نوشت:
وایاتی تاریخی از شیعه و سنی وجود دارند که به خوبی نشان می دهند برخی سوره های قرآن کم و زیاد شده اند ( بحث تفسیر جداست ، برخی روایات صریحا می گوید که سوره احزاب هم سنگ سوره بقره بوده ، ناقل آنها هم فردی آشنا به قران ، یعنی ابی بن کعب بوده )

روایاتی هم در کتاب های شیعه وجود دارند که صریحا می گوید : این آیه اینچنین نازل شده .

روایاتی هم وجود دارد که می گوید : این آیه در قرآن بوده ، الان نیست . ( مثل آیه رجم ، هم در منابع شیعه ، هم در منابع سنی )

روایاتی هم وجود دارد که میگوید این سوره یا آیه ، جزء قرآن نیست ( ابن مسعود و انکار وجود معوذتین )

با وجود این روایات تاریخی ، آیا شهادت قرآن بر تحریف ناپذیریش لازم و کافیست ؟!

با تشکر .


سلام
لطفا منابع را نام ببرید و سند صحیح بدهید تا بتوانیم بررسی کنیم .
اگر کمی در خصوص قرآن نظرکنیم و دقت های آن را مورد بررسی قرار دهیم خواهیم دانست که این قرآن قطعا بدون تحریف و کم و زیاد شدن و تغییر است .به نمونه ای از ویژگی های قرآن توجه کنید.
1- کلماتی که درخصوص رحمت خداوند هستند دقیقا دوبرابر کلماتی است که به غضب الهی اشاره دارند(دقیقا نه کمتر و نه بیشتر) و این نشانه رحمت بیشتر خداست .
2-در سوره هایی که حروف مقطعه دارند این حروف از سایر حروف بیشتر ذکر شده اند.
3- تعداد حروف همه سوره های قرآن بر عدد 19 بخش پذیرند.
4- نظم عددی میان هر سوره به تنهایی وجود دارد.( که اگر حرفی از این سوره کم شود این نظم به هم خواهد خورد)
موضوع قفل شده است