جمع بندی مسولیت در قبال تفسير به راي ديگران در ملاء عام
تب‌های اولیه
بسم رب النور
برخی بدون وضو و طهارت و یا فهمیدن معنی, دست به کپی کردن آیات قرآن کریم و روایات معصومین(ع) مبزنند و آنها را در لابلای نوشته های خود پیست مینکند و بعنوان اثبات نظرات شخصی خود استفاده میکنند. برخی هم از آنها بعنوان حربه ای بر سر مخالفان خود و ابزار جنگ و جدل استفاده میکنند و البته اکثرا از معنی واقعی آن آیات و روایات بیخبرند و چه بسا که با تعبیر به نفس خود موجب ایجاد سوع تفاهمات و تحریفات اساسی در آیات قرآن کریم و روایات معصومین(ع) در ملع عام میشوند.
البته تروویج آیات و روایات کار بسیار خوب و پسندیده ایست, ولی بشرطیکه بدون دخالتهای شخصی و توضیحات اضافی و اشتناهی و انحرافی باشد.
شکی نیست که آن نویسنده مسولیت بسیار بزرگی دارد, زیراکه تعبیر به نفس در ملع عام از گناهان بزرگ است. ولی مسولیت دیگران, از جمله بنده و شما و مدیران و مسولان این سایت, چیست؟ نظر دوستان چیست و چه باید کرد؟
با سلام و عرض ادب
برخی بدون وضو و طهارت و یا فهمیدن معنی, دست به کپی کردن آیات قرآن کریم و روایات معصومین(ع) مبزنند و آنها را در لابلای نوشته های خود پیست مینکند و بعنوان اثبات نظرات شخصی خود استفاده میکنند. برخی هم از آنها بعنوان حربه ای بر سر مخالفان خود و ابزار جنگ و جدل استفاده میکنند و البته اکثرا از معنی واقعی آن آیات و روایات بیخبرند و چه بسا که با تعبیر به نفس خود موجب ایجاد سوع تفاهمات و تحریفات اساسی در آیات قرآن کریم و روایات معصومین(ع) در ملع عام میشوند.البته تروویج آیات و روایات کار بسیار خوب و پسندیده ایست, ولی بشرطیکه بدون دخالتهای شخصی و توضیحات اضافی و اشتناهی و انحرافی باشد.
شکی نیست که آن نویسنده مسولیت بسیار بزرگی دارد, زیراکه تعبیر به نفس در ملع عام از گناهان بزرگ است. ولی مسولیت دیگران, از جمله بنده و شما و مدیران و مسولان این سایت, چیست؟ نظر دوستان چیست و چه باید کرد؟
البته كپي كردن آيات شريفه قرآن كريم يا حتي نوشتن آنها بدون وضو اگر منجر به لمس و دست زدن به آيات شريفه نشود گناهي ندارد هر چند وضو داشتن در همه ي شرايط امر پسنديده اي است .
و اما تفسير به راي و برخورد و وظيفه ما در قبال شخصي كه اقدام به تفسير به راي نموده است :
تفسیر به رأی يعني اينكه شخصي نظریات وپیش فرض هايی تردید ناپذیر براي خود داشته باشد آنگاه براي اينكه بگويد نظرم كاملا صحيح است آياتي از قرآن را نيز به عنوان شاهد بياورد و در واقع نظرش را به قرآن نسبت مي دهد و اين تفسير به راي ناميده مي شود . اين كار خطرات و پيآمدهايي دارد كه فرد ممكن است از آن آگاه نباشد لذا مسئوليت ما در اين خصوص اين است كه عواقب وخطرات تفسير به راي و نيز نهي صريح نبي اكرم (صلي الله عليه وآله و سلم) (1)را در مورد تفسير به راي براي وي در قالب استناد و استدلال علمي بيان نماييم تا نقدها حالت علمي داشته باشند و خداناكرده تعبير به برخورد شخصي هم نشود .
معمولا اگر استدلال علمي و نيز نوع برخورد صحيح باشد ، و طرف مقابل-كه اقدام به تفسير به راي نموده- نيز طالب حق و حقيقت باشد ، امكان تنبه او زياد است در غير اينصورت ما فقط وظيفه داريم بر مبناي صحيح تفسيري و بر مبناي صحيح امر به معروف و نهي از منكر ، فرد را از عواقب اين كار بر حذر داريم .
(1)- پيامبر اكرم ( صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند : آنچه را پس از خود بیش از هر چیز نسبت به آن بر امت خود بیمناکم، تفسیر به رأی است (وسائل الشیعة، ج 27، ص 190) نيز فرمودند : "مَنْ فَسَّرَ القرآن بِرَأیه فَلْیتَبوَّأ مقعَده مِنَ النار"؛کسی که قرآن را به رأی و نظر خود تفسیر کند، گناهش آتش دوزخ است.( کمال الدین، ج 1، ص 256)
[=times new roman]غزل شمارهٔ ۳۱۹
ســـال‌هـــا پـــیـــروی مـــذهـــب رنـــدان کــردم ---- تــا بــه فــتــوی خــرد حــرص بـه زنـدان کـردم
مـن بـه سـرمـنـزل عـنـقـا نـه بـه خـود بـردم راه---- قــطــع ایــن مــرحــلـه بـا مـرغ سـلـیـمـان کـردم
ســایــه‌ای بــر دل ریــشـم فـکـن ای گـنـج روان---- کـه مـن ایـن خـانـه بـه سـودای تـو ویـران کردم
تــوبــه کــردم کـه نـبـوسـم لـب سـاقـی و کـنـون---- مــی‌گــزم لــب کــه چـرا گـوش بـه نـادان کـردم
در خــلــاف آمــد عــادت بــطــلـب کـام کـه مـن---- کــســب جـمـعـیـت از آن زلـف پـریـشـان کـردم
نقش مستوری و مستی نه به دست من و توست---- آن چــه ســلــطــان ازل گــفــت بــکـن آن کـردم
دارم از لـــطـــف ازل جــنــت فــردوس طــمــع---- گــر چــه دربــانــی مــیــخــانــه فــراوان کــردم
ایـن کـه پـیـرانـه سـرم صـحـبت یوسف بنواخت---- اجــر صــبــریـسـت کـه در کـلـبـه احـزان کـردم
صـبـح خـیـزی و سـلـامـت طـلـبـی چـون حـافظ---- هــر چــه کــردم هــمــه از دولــت قــرآن کـردم
گــر بـه دیـوان غـزل صـدرنـشـیـنـم چـه عـجـب---- ســـال‌هـــا بـــنـــدگــی صــاحــب دیــوان کــردم