آیا خواندن قرآن برای رضای خدا و برنده شدن در مسابقه ریـا محسوب می شود؟

تب‌های اولیه

11 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا خواندن قرآن برای رضای خدا و برنده شدن در مسابقه ریـا محسوب می شود؟

به نام خدا

سلام و عرض خسته نباشید .
آیا خواندن قرآن برای رضای خدا و برنده شدن در مسابقه ریا محسوب میشود ؟

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد شفا

مقسومی;631469 نوشت:
به نام خدا

سلام و عرض خسته نباشید .
آیا خواند قرآن برای رضای خدا و برنده شدن در مسابقه ریا محسوب میشود ؟

سلام علیکم

خلوص يعنى بايد عمل را خالصاً لوجه اللّٰه تعالى به جا آورد.

پس اگر همراه شود به آن قصد رياء باطل است به هر نحو كه باشد، خواه نيّت قربت مستقل باشد و ريا بالتبع يا بعكس يا هر دو مستقل باشند. و خواه ريا در اصل عمل باشد يا در كيفيات، يا در اجزاء آن .... تمام عمل باطل است.
چنانچه در اخبار وارد شده كه حق تعالى فرموده: «انا خير شريك من عمل لي و لغيري تركته لغيري.»

مبطل بودن رياء در صورتى است كه محرّك يا جزء محرّك بر عمل باشد پس مجرد خطور در ذهن با اين كه محرّك داعى قربت باشد، ضرر ندارد. چنانچه اگر محرك ريا باشد و به ذهن قربت را گذراند ثمر ندارد .

پی نوشت:

الغاية القصوى في ترجمة العروة الوثقى، ج‌1، ص: 138‌

شفا;632459 نوشت:
سلام علیکم

خلوص يعنى بايد عمل را خالصاً لوجه اللّٰه تعالى به جا آورد.

پس اگر همراه شود به آن قصد رياء باطل است به هر نحو كه باشد، خواه نيّت قربت مستقل باشد

و ريا بالتبع يا بعكس يا هر دو مستقل باشند. و خواه ريا در اصل عمل باشد يا در كيفيات، يا در اجزاء آن .... تمام عمل باطل است.
چنانچه در اخبار وارد شده كه حق تعالى فرموده: «انا خير شريك من عمل لي و لغيري تركته لغيري.»

مبطل بودن رياء در صورتى است كه محرّك يا جزء محرّك بر عمل باشد پس مجرد خطور در ذهن با اين كه محرّك داعى قربت باشد، ضرر ندارد. چنانچه اگر محرك ريا باشد و به ذهن قربت را گذراند ثمر ندارد .

پی نوشت:

الغاية القصوى في ترجمة العروة الوثقى، ج‌1، ص: 138‌

سلام
ممنون تا حدی فهمیدم فقط میشه ساده تر بگین.

مقسومی;632798 نوشت:
سلام
ممنون تا حدی فهمیدم فقط میشه ساده تر بگین.

من همون هم نفهميدم خیلی سخت بود!

شفا;632459 نوشت:
خلوص يعنى بايد عمل را خالصاً لوجه اللّٰه تعالى به جا آورد.
'

یعنی اگه مقداری برای خدا نباشد ریاست ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و اگر به خاطر خدا بود و بعد اومدیمو به دیگران گفتیم و اینا چی :khandeh!:

مقسومی;632798 نوشت:
سلام
ممنون تا حدی فهمیدم فقط میشه ساده تر بگین.

سلام علیکم

اگر هدف از خواندن قرآن برای خدا وبرای غیر خدا باشد یا اگر فقط برای غیر خدا باشد این عمل باطل است.
ولی اگر هدف از خواندن قرآن خدا باشد ونه غیر خدا ، ولی دیگران هم بشنوند وخوششان بیاید اشکالی ندارد اگرچه شخص بداند که دیگری هم خوشش می آید وآن را تشویق می کند اشکالی ندارد.

عبدالله بن اشتر;632845 نوشت:
'

یعنی اگه مقداری برای خدا نباشد ریاست ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و اگر به خاطر خدا بود و بعد اومدیمو به دیگران گفتیم و اینا چی :khandeh!:

سلا م علیکم

اگر حتی بخشی از انجام دادن عمل برای غیر خدا باشد باطل است.
ریا بعد از عمل باطل کننده عمل نیست.1


پی نوشت:

العروة الوثقی مع تعالیق الامام خمینی،احکام نماز،واجبات،نیت،مساله9

شفا;632963 نوشت:
سلام علیکم

اگر هدف از خواندن قرآن برای خدا وبرای غیر خدا باشد یا اگر فقط برای غیر خدا باشد

این عمل باطل است.
ولی اگر هدف از خواندن قرآن خدا باشد ونه غیر خدا ، ولی دیگران هم بشنوند وخوششان بیاید اشکالی ندارد اگرچه شخص بداند که دیگری هم خوشش می آید وآن را تشویق می کند اشکالی ندارد.

مگه ریا حرام نیست این طور که شما میگین مکرهه.
اگه ریا حرام باشه به جای ثواب گناهه نه ؟؟؟؟؟

مقسومی;632975 نوشت:
مگه ریا حرام نیست این طور که شما میگین مکرهه.
اگه ریا حرام باشه به جای ثواب گناهه نه ؟؟؟؟؟

آره جزء بزرگترین بزرگترین گناهانه

مقسومی;632975 نوشت:
مگه ریا حرام نیست این طور که شما میگین مکرهه.
اگه ریا حرام باشه به جای ثواب گناهه نه ؟؟؟؟؟

سلام علیکم

هر كس براى ريا يعنى نشان دادن به مردم نماز يا عبادت ديگرى را انجام دهد، علاوه بر اين كه عبادتش باطل است، گناه كبيره نيز انجام داده است و اگر خدا و مردم را هر دو در نظر بگيرد، باز عملش باطل و گناه كبيره است.

[=Noor_Lotus][=Noor_Lotus]

موضوع قفل شده است